Las Diez Plagas de Egipto (Resumen) - El Egipto Interior de A.

de
Souzenelle

Mateo 10, 34 : “No he venido a traer la paz sino la Espada”. Y-H-W-H

La Yod es el Pomo.
La Vav, la Hoja.
Las dos Hei, los dos Filos.
“La Espada es el Logos, la Palabra y la Lengua”
YHWH le ordenó a Abraham: “Ve hacia ti mismo”, “Lej Lejá” (Gén. 12, 1)
Ir hacia sí mismo, hacia el núcleo divino de nuestro ser para desde ahí Liberar la energía, emprender el Camino h
la Tierra Prometida y vivir la gran aventura del pueblo Ibri (Hebreo)
Un lento trabajo se lleva a cabo entre los Hebreos, que inicia el proceso de distinción entre lo que se está realiza
representado por los Hebreos, y lo que aún permanece en las Tinieblas de la Inconsciencia, representado po
“Egipcios”. Para los primeros, cada prueba determina la realización en la Interioridad de los seres y, para los segun
es plaga y sufrimientos destructores en el exterior. Cada uno se mide con la prueba.
El hombre que trata de conquistar el renombre en el exterior, en lugar de Su NOMBRE (YHWH) en el interior
mismo, sólo puede fabricar “ladrillos”…
El Hombre que se volvió Consciente y construye su NOMBRE, es PIEDRA. La palabra Pi
EBeN, en hebreo está compuesta por dos nombres: el del “Padre”, AB, y el del “Hijo”, BeN.

En nuestro mundo actual, sólo fabricamos “ladrillos”, en ello estriba la “Esclavitud”.

Veamos a continuación un pequeño resumen-desarrollo del proceso descrito en las conocidas c

“Plagas de Egipto”

1. AGUAS-CONVERTIDAS EN SANGRE (EXÓDO VII, 19). MaIM en DaM (Aguas en Sangre). “Remedo d
conversión que debe operarse en la sangre del ser humano cuando esta sea “incendiada” por el Fuego del A
Divino”. Las Leyes Ontológicas espirituales, el Logos, que estructuran lo Creado, SON ABSOLUTAS. Las conozca
o no ellas están vigentes; en este último caso, las llamamos Azar, Suerte o Mala Suerte…POR NO PO
DISCERNIRLAS. La Ley que preside esta primera plaga puede expresarse de la siguiente manera: “Al no as
Espada (YHWH) QUE EL Hombre es, para construirse en tanto Verbo (Hijo), inconscientemente invierte la Espad
contra del “Otro”; en primer lugar, en contra de aquel que él es en el Interior de sí mismo (pero su inconscie
consiste en no saberlo) y luego, en contra de todos los demás en el exterior de sí mismo. La Espada (YHWH
convierte entonces en un arma que mata y hace derramar la Sangre; ella puede ser el Verbo homicida, se trata en
caso, de una Sangre sutil que se derrama; un sexo que agota o el puñal, el cuchillo, la espada, el fusil, etc…que M

2. TSEPHARDIM -RANAS- (EXÓDO VII, 26-29). “El desarrollo de los Conocimientos”. La Rana es el símbolo
Conocimiento Oculto en lo Inconsciente (Las Aguas) pero que el Matrimonio del hombre con su otro “Costado” d
profundidades hace brotar hacia la Luz (Lo Seco). En esta prueba, nos encaminamos hacia las dos primeras matr
La del Agua, en la cual el hombre es conducido a su Interioridad, mediante un aprendizaje de la “Escucha del Cora
y se sitúa frente a las exigencias del mundo exterior en el cual toma las opciones requeridas para esta “Escucha”
del Fuego, situándose frente a sí mismo y asumiendo sus “Matrimonios Interiores”. “Este es el Cordero de YHWH
(Alma de Camino de Regreso a su Origen) ve. Comienza a sentir la resonancia con todo arquetipo que lo mov
Entra en ese registro de sensibilidad que es a su vez el del Conocimiento.

3. KINIM -PARÁSITOS- (EXÓDO VIII, 12-15). “Toda idea de afirmación, confirmación, incluso consolida
estabilización, etc.” El sufrimiento que provocan los Insectos provoca el “Parirás con Dolor”. “Golpea el Polvo d
Tierra (Adamáh), dice D-os a Moisés, se convertirá en Parásitos”. En el límite son los parásitos; bullen, viven,
engendran la muerte. En tanto que el “Egipcio” sólo ve ahí la Magia, mientras que el Hebreo” descubre en e
profundidad de las cosas. YHWH pone un término al poder de los Magos y estos reconocen “El Dedo de YHWH”
Faraón (Ego) rehúsa ver. Si cada hombre llevara a cabo esa mutación en su propia persona, cuánto sufrim
evitaríamos. ¡Somos muy responsables! ¡El expediente sobre las mutaciones genéticas es aterrador! Estos nu
seres robotizados en el más bajo o más alto nivel de eficacia, no serán siquiera producto del laberinto sino d
infierno diabólico, poblado a su vez de animales obtenidos mediante esas mismas manipulaciones. Ahí hay m
más que Parásitos, un drama que la Misericordia Divina detendrá antes de que sea demasiado tarde: “He aquí q
Hombre se volvió como UNO a causa de aquel, por el conocimiento de lo realizado y de lo no realizado. Impidám
que estire la mano y tome también del Árbol de la Vida, que coma y viva continuamente en los tiempos” (Gén
3,22).
La palabra hebrea KINIM que designa a los parásitos contiene la raíz del verbo KANOH, que sign
Honrar, Venerar. El “Egipcio” que somos, venera lo que afirma; da a los conocimientos y
aplicaciones que hace de ellos, valor de absoluto, es decir, valor de ídolos. Para el “Hebreo”
también estamos llamados a ser, ningún “polvo” (conocimientos mágicos o materiales) se vu
objeto de veneración; el conocimiento nacido de su “Matrimonio Interior” fructifica en la intimida
D-os vuelta a encontrar, sólo Él es venerado, contemplado y revela entonces los Misterios del Mundo junto co
Misterios Divinos. Su Corazón se colma entonces de “Regocijo”.

4. AROB -INSECTOS- ESPÍRITU DE DIOS (EXÓDO VIII, 16-20). AROB-EREB = Atardecer. Todo se oscurece, pe
la vez todo se inicia al introducir un nuevo día. “La Luz sólo puede venir de las Tinieblas asumidas”. OREV = Cu
El Cuervo y la Paloma son ambos símbolos del Espíritu de D-os. El Cuervo conduce al hombre en las Tiniebla
Paloma lo lleva hacia la Luz. Ereb (Árabes) y Eber (Hebreos) están “Frente a Frente”. El Conocimiento-Amor
contrario de las Tinieblas. El tiempo del “Atardecer” es el momento del “Darse la Vuelta” (Arrepentimiento, Meta
Teshubáh) hacia la Adamáh, Tierra Interior o Madre de las Profundidades. El Cuarto Día del Génesis estructu
tiempo del Hombre. AREBÁ, Cuatro en hebreo, está ligado con la raíz AROB; su totalidad hace centellear el “sec
del Insecto. Éste, nos pica, nos molesta para que nos hagamos más “Conscientes”.

5. LA PESTE, -DEBER- (EXÓDO IX, 1-7). El soplo de la HeI. DaBaR/DeBeR = PALABRA o COSA/PESTE. Reg
por el Tetragrama o Espada de Doble Filo. La Peste destruye el ganado del “Egipcio” (energías); el Verbo o Pa
construye al “Hebreo” (Hombre del Otro Lado). El Alma Psíquica animal de cada uno debe ser transmutada en A
Espiritual en la “Edificación” de SU NOMBRE. En toda cosa DaBaR está el Verbo DaBaR que, al no ser recono
hace de esa cosa la Peste, DeBeR. El “Hacer” Divino en esta Quinta Plaga es la Salvación, en el sentido d
Realización. Yeshúa aparece en filigrana, Él es el Verbo. (El verbo “hacer” en hebreo está construido con las mis
cuatro Letras que el verbo “salvar”). Desde tal perspectiva, la Peste misma concurre a la Salvación, la Es
(Tetragrama) sólo obra para la Realización de lo creado y para Gloria de D-os.

6. LA LEPRA. -SHEHYNE- (EXÓDO IX, 8-12). La Lepra que se expande ante los hombres y su ganado, f
erupciones como “pustulosas” o “hinchazones”; es una “hinchazón” del yo narcisista que lleva hasta la paranoia
trágica. La raíz que la compone “SHAHO” expresa una idea de postración, decaimiento. El de un Fuego que n
podido “Verticalizarse” con una “Llama Purificadora” y que rebajado a la “Horizontalidad”, produce “Hinchazones”.
enfermedades de la piel consisten en esto). Pronunciado SHAHATS es el Orgullo, incluso la Crueldad. Al
SHEHYNE en su forma invertida es NAJASH, la “Serpiente” del Génesis (su cara oculta), una “Serpiente” qu
“robó” la Letra Yod y que por lo tanto “ocupó” (ocupa) el Lugar de Adonai (YHWH). La prueba a ser sometidos es l
“Fuego del Horno” para llegar a ser “Polvo y Ceniza”… El Herrero Divino funde el Corazón del Hombre como si f
un metal Lo golpea para eliminar sus escorias lo martilla lo cincela para hacer de él una obra de Belleza (Tifer
en la Belleza, enderezando la “Serpiente” (Verticalizándola) los sanará de las mordeduras de las Serpientes venen
que invadieron su Campo (Consciencia). “Se trata de la Serpiente de Bronce (Núm. 21, 8-9) Najash Nejoshek, c
cual Yeshúa se identificará (Juan 3, 14)”. En cuanto a los “Egipcios” (Egos materiales), la Lepra SHEHYNE alc
incluso a sus Magos, el “Orgullo” del país, aquellos cuyo “saber” les da todo el poder. (Hornos de Dachau, Pozo
Petróleo, Volcanes, Temblores de Fuego, expresan la cólera de la Tierra Exterior, por no ser “Redimida” (Verticaliz
en el Interior.

7. EL GRANIZO. -BARAD- (EXÓDO IX, 22-35). Aquí se construye la Segunda HeI del Espíritu de D-os. BARA
DABAR están formadas por las mismas energías. Granizo y Palabra/Cosa/Verbo. Y ambas son calificadas por la “
Divina” como “Gravísimas”. DABAR KABED MEOD : Palabra Gravísima (Ex. 9,3) y BARAD KABED MEOD: Gra
Gravísimo (Ex. 9,24). Entre los Hebreos (Almas en el Camino) se realiza el Matrimonio de las dos Letras HeI (Am
Realidades) del Santo Nombre YHWH de su interioridad. DABAR y BARED se “desposan” pasando a se
“Totalmente Otro”.
En el 7 se lleva a cabo una “Muerte” para lograr una “Resurrección”. Para los “Egipcios” (Visión Material) sus “Ti
Exteriores” son arrasadas por el Granizo BARAD, pues ninguna “Nueva Conciencia” ha “emergido” aún de ella
Granizo, BARAD, en toda la Biblia, por lo tanto, es manifestado y revelado como una de las expresiones del V
Divino, DABAR. El Profeta Isaias, Jesajá, lo confirma: “YHWH hará oír la Majestad de su Voz…con llama de F
devorador, turbión, aguacero y piedra de Granizo” (Isaías 30, 30). ¡NO OÍMOS SU VOZ! Al no oírla, no podemos
nuestra voz a aquellos que gritan “Gloria” “En Su Templo Santo, todos gritan…Gloria..” (Sal. 29).
Sin el Poder del Espíritu, la fuerza erótica puede ser sólo una trampa sutil y aterradora para dar “Poderes”
“Abismos” del Inconsciente, privados de SU PRESENCIA pronto revelan tener un núcleo psicótico entregado a S
(el adversario). Nuestras Tierras Interiores TIENEN sus Leyes que no pueden ser infringidas, las del Logos, la
Verbo. Sólo el Espíritu Santo puede permitir al “Abrirnos el Corazón” (LeB, 32 Caminos) que celebremos “Nue
Esponsales Internos”. “Yo os digo, en el día del juicio los hombres rendirán cuenta de toda palabra inútil que h
proferido..” (Mateo 12,36). “Toda palabra vana es similar a la que mata, puesto que NO construye la Espada YH
que sólo Ella es El Juicio”. “Al orar, no charléis mucho como los “paganos” que se figuran que por su palabrería v
ser escuchados…” (Mateo 6,7). “El que es de D-os “Escucha” la Palabra de YHWH” (Juan 8, 47). La fuerza d
Palabra de D-os conmueve a su vez al “Egipcio”: “Aquellos de los siervos del Faraón (Ego) que reverenciaba
Palabra de YHWH pusieron al abrigo a su gente y a su ganado…” (Ex. 9, 20). Y el Granizo BARAD, NO los alca
“Aquellos han “Oído”; adquieren el Temor de YHWH. El “Egipcio” se hace “Hebreo”. Las Tinieblas empiezan a volv
Luz.

8. LA LANGOSTA. -AREBEH- (Aumentar) (EXÓDO X, 1-20). Es nombrada en singular, más se vuelve plural cu
“llenen” todas las casas de Egipto. Ella es un nombre colectivo que expresa una multiplicidad que hace pensar
demonio de los Evangelios al que Yeshúa pregunta: ¿Cuál es tu nombre? Y el responde: “Mi nombre es legión
somos numerosos” (Marcos 5,9). RAB raíz de la palabra REBIM, Numerosos, está contenida en el nombr
AREBEH, la Langosta. Igualmente AREBEH puede leerse como el verbo Aumentar. “Mucho aumentaré tus dolo
alumbramientos” dice D-os a Isháh (el Lado Femenino) que acaba de dejarse seducir por Satán en el relato
Caída (Génesis 3,16). Un aumento se está llevando a cabo entre los Hebreos en la Vertical, mientras que entr
Egipcios se sufre una invasión en lo Horizontal o una ilusión de verticalidad. Una ventana, una apertura, inclu
cuenca del ojo es ARUBEH, palabra formada por las mismas letras que AREBEH. Pues el texto dice que “la Lang
ocultará el ojo de la Tierra” que es también su “fuente” (igual palabra que ojo, AYiN) o su profundidad. Las dos ra
radicales de la Luz AR (AUR) presiden todas estas acepciones. AREBEH es inseparable de AROB, el Insecto
Cuarta Plaga, así como la Luz lo es de las Tinieblas.
¡Se produce el emerger a la Luz tal como salta la Langosta, NO para devorar sino en el sentido gráfico de ese ter
cuando se trata de devorar a besos! Pues la presencia del “Amor” se encuentra incontestablemente en ese ARE
el cual, en el versículo 13 (número del Amor en hebreo, AHABÁH), está definido de tal manera que forma la pa
HA-AREBEH, que puede ser leída como “el Principio del Amor”. ¡ “Amar” es el brotar de todo diálogo y “Ver” e
propia textura!
Por último, AREBEH es la Astucia o la Malicia que dimanan de las leyes de ese “totalmente otro”: “! Ah, si los hijo
la Luz fueran tan astutos como los hijos de las tinieblas!” (Lucas 16,32). ¡He aquí que la Langosta viene a devor
germen! Aquella que lleva en sí los elementos de Ventana Apertura Luz Ardid Astucia es a su vez el Demonio
9. LAS TINIEBLAS. -HOSHEKH- (EXÓDO X, 21-29). En hebreo puede leerse “El Palacio del Shem (Nombre
número nueve es símbolo de realización, desde su comprobación en aritmética hasta sus múltiples aplicaciones
Biblia y los Evangelios, así como en nuestros ritmos biológicos, él es el número de la plenitud, de la madurez. Es
en torno a la sexta plaga que esta prueba de las Tinieblas viene a unirse a la del “Conocimiento”; y la Décima pr
hará eco a la Primera para la eclosión de la Luz tal como en el Día Uno del Génesis. Es un momento de temo
reverencia ante lo Sacro, en el cual se prepara el instante de un nuevo y muy antiguo YO SOY. “Las Tinieblas e
sobre la faz del Abismo”. (Génesis 1,2).
Las Tinieblas son el emerger del Abismo y el Abismo es lo que separa lo Increado de lo Cread
YHWH del Hombre. Nadie puede hacer que nazca el “Hijo Divino” que lleva en él, sin haber hec
experiencia de las Tinieblas que ascienden del Abismo.
HOSHEKH, “El Palacio del Shem”. El Shem es el Santo Nombre, YHWH. ¡Él, sólo Él puede abo
separación y hacer de las Tinieblas la manifestación de lo No manifestado! En Él se juegan
resuelven todas las contradicciones. ¡SÓLO EN ÉL!
La experiencia de las Tinieblas se vuelve entonces en nosotros ascensión del Santo Nombre, YHWH, crecimient
“Hijo Divino”. Está íntimamente ligado a la prueba del Shabat en que YHWH se retira en el No Ser, a fin de que,
Ser, YHWH sea y crezca en el Hombre.
“Eran alrededor de la Sexta hora y, hasta la Novena hora, las Tinieblas se extendieron por todo el país. El So
oscureció. El Velo del Templo se rasgó por la mitad. Entonces, lanzando un gran grito dijo Yeshúa: “Padre, entre
Manos (Yod-im) entrego mi Espíritu” y con estas palabras, expiró”. (Lucas 13, 44-46).

¡ERA LA NOVENA HORA!

Tres Días después,al haber resucitado, Yeshúa será el Diez, el Yod, YHWH, YO SOY, y ya no
SERÉ, en el esplendor (Zohar) del Hijo del Hombre realizado, de la Unidad conquistada, de la
total victoriosa de las Tinieblas, de la Vida, que habrá destruido a la Muerte.
Es este “instante” único de la historia que los “Hebreos” preparan pariéndose a sí mismos, fuera
matriz “Egipcia”, en la Pascua (Pesaj-Pasaje) de la Décima Plaga. Su Novena Plaga no alcan
intensidad y universalidad de la Novena hora de Yeshúa, pero participa en ella; participa del Gó
(Calavera), anuncia esa postrera bajada a los infiernos, el último Matrimonio del Hombre consigo mismo, de la Lu
que se ha convertido con sus últimos demonios hasta la “simiente” de estos, el Satán de las profundidade
Matrimonio es Divino-Humano. El cráneo es, en efecto, el “Cielo del Hombre”. Toda verticalización implic
Matrimonio: “El Adán del Génesis llama a su Esposa (Isháh), “la que me diste para que me verticalize” (Génesis
12). El nombre del lugar del que NO pueden levantarse los “Egipcios” es el de las “Profundidades” (Génesis 2
¡Hoy día cada uno va a “Tientas”!
“DEJARÁS A TU PADRE Y A TU MADRE (Jokmah y Binah- Sabiduría e Inteligencia) Y TE UNIRÁS A TU IS
(Esposa) Y AMBOS SEREÍS UNA CARNE, UNA” (Génesis 2, 24).
Al faltar esas Luces, sólo la resonancia con el Nombre, YHWH, el “Tacto” de YHWH, DA SEGURIDAD. “Tú ere
Peñón, mi Fortaleza” (Salmo 71,3).
Reducido a “Cenizas” y Resucitado por el Fuego de ese Amor, Jakob-Ishrael renacerá “Hijo Nuev

10. LOS PRIMOGÉNITOS. -NEGÁ-. (EXÓDO XI y XII). Esta Plaga está marcada con el Sello Div
El número 10 introduce la Letra YoD, letra inicial del Nombre YHWH del que la Tradición dice que contiene el S
Nombre en su totalidad. Es el “Pomo de la Espada”.
YoD
HeI VaV HeI
Es la Unidad en el registro de las Decenas, es decir, en el registro que se refiere al Mundo Creado. En este sentid
la encarnación del Uno Divino, la del Hijo en el Hombre. Ello es de tal importancia que YHWH habla de esa Dé
Plaga insistiendo en su carácter de UNO:
“Todavía enviaré una Plaga, UNA”
 y UNA en su calidad Divina.
La palabra NEGÁ que la nombra significa un “toque” e incluso un “golpe”, pues ha sido marcada
un signo de violencia. Se graba en el vacío de una errancia y para indicar un Camino a segu
Espada Divina, YHWH, se hace más violenta, entra en el Corazón de las cosas, “en los confine
alma y del espíritu, hasta las junturas de las médulas”. Entra en el seno mismo del espacio interi
transformación, que en la persona del “Hebreo”, encontrará grávido de un “Hijo” al que está pro
“Dar a Luz” desde la Novena prueba, pero “Vacío” en el caso del “Egipcio”; el errar es la expresió
ese “Vacío”, y la Espada golpea en ella dolorosamente. El “Egipcio”, al NO traer al mundo a un
Interior” hace que su Hijo Exterior muera. Los primer nacidos, primogénitos, de los “animales” co
cuales se encuentra identificado, puesto que no entró en una dimensión de “Hombre”, mueren
con su propio Hijo.
¡LA LEY ES INEXORABLE!
Los Misterios Cristianos vienen a confirmar esa Ley.
“Cuando se le cumplieron los días del alumbramiento, Myriam dio a Luz a su Hijo Primogénito” (Lucas 2, 6).
Si Myriam es ISHAH que revela a la Esposa Interior del Adán, no sería erróneo decir al hablar del Hombre Interior,
“Adám dio a Luz a su Hijo Primogénito”.
Yeshúa se refiere esencialmente a esa dimensión del Ser. Él sólo se nombra a sí mismo “Hijo del Hombre” (en he
Hijo del Adám/ Kli de Keter) y sin embargo, refiriéndose a Juan Bautista dice que es “Hijo de la Mujer”; con ello q
decir que, por muy grande que sea, éste es Hijo Biológico.
Yeshúa JAMÁS se dirige a Myriam como a su madre según la Carne. En cambio, al morir en la Cruz, Yeshúa se d
a Myriam y apelando por primera vez a su maternidad, le entrega a otro hijo, Juan (Jehohanan), y le dice:
“Mujer, he aquí a tu hijo” (Juan 19,26)
Se trata del Hijo Primogénito, el que al morir, se aparta para dejar lugar a otro Hijo según la Ley de “Mue
Resurrección” en el seno de la Interioridad del Hombre.
Bar-Abbas (El Hijo del Padre) es liberado de sus cadenas cuando muere Yeshúa, el Hijo del Padre. (Juan 18, 40)
Juan es el nuevo Hijo Interior, fruto de la Humanidad, quien paradojalmente en Yeshúa YA ESTÁ totalmente realiza
A la Luz de la Tradición Cristiana, Yeshúa, Hijo del Hombre, es asimismo Hijo de YHWH(Keter). En D-os mismo se
el Misterio arquetípico de la muerte y resurrección del Hijo. Y en Myriam, Santuario Celestial, se cumple esa do
única inmolación. Por ello, Yeshúa, “Hijo Primogénito” de Myriam, también es Hijo Único de YHWH. En tanto Hij
YHWH que potencializa en Él a todos los hijos de la Interioridad del Hombre, Él lleva a este, en su principio, hac
realización final. En tanto YHWH, YO SOY, que participa también de la Eternidad Presente en cada Instante d
Historia.
Informa de ese Misterio intrínseco a TODOS los Instantes de la Historia de la Humanidad y hace posib
propia realización de cada uno de ellos, desde siempre y hasta el fin de los tiempos.
“Padre, aquí están el Fuego y la Leña ¿Pero dónde está el Cordero para el Holocausto?”
Le preguntaba a su padre Abraham, Isaac a punto de ser sacrificado. (Génesis 22, 7)
Dieciocho siglos después, Juan Bautista dará la respuesta (No hay un antes ni un después en la Torah-Ley) al bau
en el Jordán, señalará a Yeshúa diciendo:
“Aquel es el Cordero de YHWH” (Juan 1, 29)
El Cordero habrá sido “Asado en el Fuego”, símbolo de un “Amor Nuevo”, de orden Espiritual, que ha inmolad
Cordero Interior en el Fuego de la fragua. Se comerá con “Hierbas Amargas”, signo de la Amargura (MAR, ra
MaR-ÍA, significa Amargo, Amargura de IÁ -YH-, YH-WH) ligada a la esclavitud que ha sido integrada; y con “Pa
Levadura”, pues nada de lo que se leudó en la tierra de esclavitud pudo leudarse en el calor del Espíritu Santo (
HaKodesh) de YHWH, sino en el de las pasiones.
Pero en “Egipto” (al referirse al mundo material), dice Yeshúa:
“Vuestro padre es el diablo” (Juan 8, 44)
La Adamáh (Tierra Interior) es la madre Interior llamada ISHAH en tanto es Esposa:
“El Hombre ha de desposar a su Madre a fin de ser desposado por el Padre”
Gran Ley ontológica que define la necesidad de llevar a cabo el Matrimonio Interior. Pues al abandonar “Egipto”, pa
hacia la “Tierra Prometida”, tierra esencialmente interior, la del Nombre, YHWH, simbolizada por Jerusalem
“Hebreo” va hacia el Padre
YHWH “Pasa por encima” de la Puerta (Yo soy la Puerta. Juan 10, 1-10) de los Hebreos. Ese “Paso por encima”
“resguarda” a los Hebreos, es LA PASCUA, PeSaJ.
La Sangre que tiñe la Puerta del Hebreo es similar a la que tiñe de rojo la vulva de una j
parturienta. Cuando la Espada se hunde en el Corazón de Egipto, YHWH Bendice, pues el Hijo e
igual calidad que la Espada y la Espada lo reconoce.
La Espada “Pasa por encima” de la casa en donde acaba de nacer un Hijo; se deja “Caer” s
aquella donde reina la esterilidad y se hace destructora, de este modo, del niño amado. El No
del “Destructor” es el Nombre del Mashiaj..
Yeshúa, el Mashiaj lo confirmará:
“Aquel que no está conmigo, está contra Mí” (Mateo 12, 30)
Dirá refiriéndose al "Cristo Interior", o sea, a la Espada.
¿Cómo permanecer indiferente ante esa Ley, inexorable en su Rigor (Columna Izquierda) y que deja lugar a la In
Ternura Divina (Columna Derecha) para el Hombre que Ve su falta y se da vuelta en su Corazón (Columna Cen
donde brotan las lágrimas?
Los “Hijos” (en cualquier sentido, obras, estados de conciencia, etc.. por ej.) nos conducen a Nosotros Mismos. Y
consiguiente, somos conducidos al “Padre-Madre” Divino.
“En el dolor traerás al mundo a tus hijos” (Génesis 3, 16)
Dice YHWH a ISHAH, que acaba de “Comer-Integrar” el Fruto prohibido y de dárselo a su Esposo.
“Bienaventurados los Puros de Corazón porque ellos verán a Elokim” (6ª Bienaventuranza)
¿Quién puede creerse Puro de Corazón a no ser aquel que haya pasado por la exigencia de la VaV (6) que a
como hoja de la Espada Y-H-W-H para cortar los prepucios y mostrar la Luz Interior?
¿Quién, cubierto por la Lepra del Orgullo, a la que toma por un traje de Oro, puede pretender ver a Elokim?
“SÓLO LA HOGUERA DE SU AMOR PUEDE SANARNOS”
La Luz del Sol increado penetra hasta la sombría prisión del Alma, esa Luz que colma todos los Espacios Cósm
Con Ternura invade nuestro Espíritu y nuestro Corazón. La vemos y permanecemos en ella, y sin embargo aú
estamos capacitados para “Creer” (Crecer) en ese Milagro de la Bondad de Nuestro Padre.
“Al verle, ellos se prosternaron: algunos sin embargo, dudaron” (Mateo 28,17)
¿Acaso es posible? Pregunta todavía hoy el niño que interroga a su Padre en el atardecer de PeSaJ.

EL PASO POR EL MAR ROJO O IAM SOF, MAR DE JUNCOS

El Nombre de Jesús en hebreo, Yeshuá, está escrito con sus cuatro letras, en el tiempo empleado en este relato e
verbos “Hacer” ASSOH y “Salvar” HOSEA.
Lo que acaba de suceder es “Prodigioso”.
El “Prodigio”, la “Plaga”, el “Signo”, el “Milagro” han hecho “estallar” sus maravillas ocultas.
Los llamamos “Prodigios” porque nuestros ojos, cual antenas inflexibles de nuestros corazones endurecidos, sólo
el suceso, la “cosa” en sí, petrificada en el único espacio-tiempo que pueden captar y del cual esa cos
radicalmente extraña.
El “Prodigio” se torna maravilloso o escandaloso según la “Percepción” (Kabaláh) de las diferentes personas a las
atañe: Maravilla para el “Hebreo” (Hombre del Otro Lado); Abominación para el “Egipcio” (Hombre que únicamen
lo Material).
En ambos casos, produce a veces “Terror”, con el fin de Hacer ASSOH crecer y liberar, pues tal es el sentido
irrupción de la Trascendencia Divina en el Mundo, al penetrar en el Hombre con Su Espada para “sondear los Riñ
y los Corazones”. “Llamar a la Esposa…Amarla”.
ISHRAEL atravesó “Sus Aguas” durante las 9 primeras “Pruebas” o convocaciones Divinas para “medirse” co
Espada. En cada convocación, como en un “darse vuelta”, ISHRAEL “coaguló” sus Aguas.
En la Décima, Egipto vomita a ISHRAEL “en lo Seco”. ¡ES LA RESURRECCIÓN! Una gran fuerza se apoder
“Pueblo” (Uno Mismo) y lo incita a seguir a Moisés (Ha-SheM, YHWH) y a entrar en lo “Seco”.
Para los Hebreos que abandonan Egipto, YHWH se hace “Columna de Fuego durante la Noche (Rigor) y Column
Nube durante el Día (Misericordia)”
 El Mar Rojo es en realidad, IAM SOF en el texto hebreo, el Mar del Limite, el Mar de los Junco
Junco es una planta que crece en el limite entre lo seco y lo húmedo) y que “Reúne”, hace que lo Seco suceda
Húmedo. Se le llama Rojo, porque “engulle”, junto con los caballos de Faraón (Ego) al “Hombre cuya Sangr
derrama porque él derrama Sangre” (Gén. 9, 6). El Egipcio, sobre el cual el Mar vuelve a Cerrarse al querer pers
a ISHRAEL (IaSHRÁ-EL = Directo a Elokim). Puede interpretarse como una “Undécima Plaga” para los “Egipcios”.
En la cima del Monte Sinaí, en el seno de su experiencia en el desierto que vendrá después del Pasaje, de la Pas
PeSaJ, los Hebreos verán subir a Moisés quien recibirá (Kibel) la TORAH de YHWH “Boca a Boca”, en un B
(Números 12, 8)
Más alto aún, porque Él asumió el Abismo, Yeshúa conduce al Hombre a recibir (Kibel) más que la TORAH, EN
Beso Que une su ser al No-Ser, su Nombre, YHWH, al Innombrable, su Luz a la No-Luz..en la culminación del Árb
la Vida.

El estallido del sepulcro, más discreto que un estallido de risa, ciertamente es el signo más velado de la salida de
del Limite, el signo de la Indecible Realidad, tan velada que escapa a todos, menos a Myriam. Myriam ya no
hermana de Moisés, ebria de canto y de danza, sino otra Myriam que le hace eco a la primera; ella es Myriam
Magdala, quien en su corazón trastornado llora la desaparición de su Señor. El sepulcro está abierto, vacío: ¡Se lo
llevado!
Es el amanecer, un alba “todavía oscura” y frágil de primavera. Todo el mundo duerme y la naturaleza, cómplic
Misterio, calla.
Dos ángeles vestidos de ropajes resplandecientes la llaman y le dicen:
¿Porqué buscar entre los muertos al Viviente? ¡Él no está aquí, ha resucitado!
¡Myriam no puede creerlo!
Al darse vuelta ve a un hombre que ella toma por el jardinero:
“! Si tu te lo has llevado, dímelo : ¿Dónde le pusiste? ¡Yo iré a buscarlo!
Le dice ella.
¡Myriam!
Le responde Él…
La primera palabra del Resucitado es el nombre de su madre, Myriam, a través del nombre de esa mujer. Las lágr
de Myriam se transforman en lágrimas de alegría; no lo había reconocido; pero a través de la Voz, el Verbo se re
el “Viviente” reafirma Su Victoria (Netzaj) sobre la muerte. Realmente, Él ha resucitado.
Sólo los ángeles han sido testigos, y con ellos, Myriam, la que mucho pecó, mucho amó y a la que Yeshú
perdonado, y quien, participando de las “cosas” de la vida, alcanza a su vez las octavas que tocan al “Verbo”
donde ella oye cantar lo inaudible y brillar lo invisible (Árbol de la Vida) que la Historia no puede captar. La Historia
puede registrar lo que proviene de sus categorías (Árbol del Conocimiento). La Resurrección rompe toda categ
irrumpe en la Historia y hace estallar sus límites; secciona toda continuidad.
La Resurrección fundamenta y vence toda muerte, explica su enigma, deroga su absurdo, apacigua la rebelión
suscita, da sentido a la vida, la arranca de las Tinieblas; rompe sus sepulcros y abre los Corazones a la visión
“Totalmente Otro”, a la experiencia de lo Imposible que se volverá Posible, a la embriaguez de un Amor que part
del Banquete Divino..
Abre las Aguas del Mar Rojo y el grito de ISHRAEL, el Hijo que está naciendo, ¡brota como un estallido de Risa!
Pero la Historia permanece en Egipto y son numerosos los cristianos que hoy en día vuelven allá y la reencuentra
Risa se quiebra y deja lugar a la sonrisa de la burla.
¡LA PUERTA DE LA SABIDURÍA DIVINA ES MÁS ESTRECHA QUE EL OJO DE LA AGUJA!
Y no obstante….
La Risa de ISHRAEL es esencial, sagrada; domina la Revelación bíblica desde el nacimiento de Isaac, hij
Abraham, hasta la Resurrección de Yeshúa, Hijo del Hombre e Hijo de YHWH, al abrazar la vida de los Hebreos,
particular, su “Salida de Egipto”.
La primera Risa es el propio Isaac, cuyo nombre Hebreo Yitshaq significa “Él Ríe”; la segunda Risa brota e
garganta infantil de su medio hermano ISHMAEL.
Cuando YHWH le promete la fecundidad a Abraham, éste Ríe:
¿Acaso le puede nacer un hijo a un hombre de cien años? ¿Acaso SaRaÍ que tiene noventa años puede todavía d
Luz? (Gén. 17, 17)
Esa Risa Sagrada plantada en el Corazón de sus entrañas que ella expresará al nacer su hijo, es la irrupción
Trascendencia en ella:
“YHWH creó una Risa para mi y quienquiera la oiga reirá por mí” (Gén. 21, 6)
No se trata de una broma ni de una mofa, sino de un misterio tan grande que quienquiera entre a participar de él
sacudido por ese mismo temblor divino y se volverá fecundo, al igual que SaRaH, ¡EN SU NOMBRE!(Cambiand
su nombre la HeI por la YoD, el 5 por el 10)
ISHRAEL será fundamentalmente llamado a estar en esa ¡Escucha! Que será el objeto de su Oración Central:
“SHEMÁ ISHRAEL – ESCUCHA ISHRAEL”
“ESCUCHA AL HIJO EN TI”

Si Yeshúa llora sobre el pecado de Jerusalem y sobre la muerte de Lazaro; jamás se le ve Reir. Pero Él es la RISA
anunciada por Isaac, que actualiza las leyes creadas, el Logos, el Verbo. YHWH haciéndose Hombre, pero
atropella y destruye las leyes, haciendo acceder ahí todo lo que el Hombre pudiera concebir:
¡LOCURA!
Locura que lo lleva hasta la Cruz y que hará:
“Temblar la tierra y hendirse las rocas” (Mateo 27, 51)
¡Locura de la Resurrección que hará estallar el Sepulcro!
La que quebrantará al Hombre que se inició en ella para que deje su Egipto interior y se vuelva a YHWH a travé
sus Diez Pruebas o Plagas.
¡Otra y similar locura!

“Hoy, esa Risa se desencadena en un mundo trágico, todavía esclavo, que llora por no poder integrarla, ¡pero qu
llamado a la Pascua, PeSaJ!

Nuestro agradecimiento al maravilloso trabajo de la Maestra Annick de Souzenelle "El Egipto Interior o Las
Plagas del Alma": (Ver parte del libro en el siguiente enlace)