PEREGRINACIÓN A LA BASÍLICA DE LOS REMEDIOS

SAN MARTIN 1ER CUARTEL VILLA DE DEGOLLADO 10 DE SEPTIEMBRE DE 2017

Sin lugar a dudas, una de las imágenes más veneradas en Huixquilucan es

la virgen de los remedios, según la historia es la primera imagen mariana en México,
traída por un conquistador español quien la oculto en la base de un maguey luego
de la huida el 1 de julio de 1520, en el episodio de la historia de México recordado
como “la noche triste”, años más tarde se dice que un “tlachiquero” o persona que
extrae la sabia del centro del maguey con la que se elabora el pulque, encontró la
imagen, desde entonces la imagen gano mucho reconocimiento y adoración,
atribuyéndosele una gran cantidad de milagros. La aceptación de la imagen quizá
se deba a una suplantación de imagen, es decir, se cambió la imagen de origen
prehispánico del sitio para colocar la imagen de la virgen católica, de tal forma que
los atributos de la imagen prehispánica se le atribuyen a la imagen católica,
recordemos que el lugar donde se encuentra la basílica de los remedios llevaba el
nombre de Otomcapulco, del náhuatl “lugar de otomíes” de igual manera las fechas
de festejo de la imagen coinciden con el ciclo agrícola otomí, de hecho la
peregrinación del pueblo de san Martin se dice que se realiza con el motivo de darle
gracias a la virgen de los remedios por las cosechas logradas, o bien, como
agradecimiento de finalización del ciclo agrícola, en los pueblos de Ayotuxco aun el
día 7 de septiembre se realizan danzas algunos altares familiares donde se tiene la
imagen de la virgen de los remedios, de igual manera en el Pueblo de Magdalena
Chichicaspa se realiza de igual manera una procesión a la basílica, llevando una
imagen de los remedios adornada con matas de “jilotes” o maíz tierno. Algunas
personas llevan consigo las matas de maíz como ofrenda.

La peregrinación a los remedios la encabeza el barrio de san Martin Primer

cuartel, invitando al pueblo del Palacio, la ranchería del cerrito y desde el año
anterior al barrio de san Melchor, cuarto cuartel; las actividades se inician desde las
cinco de la mañana en las capillas de cada una de las comunidades, posteriormente
se trasladan al atrio de la capilla de san Martin desde donde se ofrece un pequeño
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desayuno , el párroco sale a bendecir y desear un buen camino a los peregrinos, en
esta ocasión el párroco decidió acompañar la procesión, poco después de las seis
de la mañana se inicia la caminata que culmina en la basílica de los remedios a la
una de la tarde aproximadamente, las imágenes patronales, arreglos florales y
utensilios salen más tarde en camionetas; luego de la misa que se ofrece en honor
a los pueblos unidos de Huixquilucan, los peregrinos se reúnen en un jardín de la
basílica donde tienden sobre el pasto los ayates y algunos manteles bordados a
mano, sobre ellos se colocan diferentes platillos, postres y botanas, la gente se
acerca a tomar lo que le apetece, el convivio duro un par de horas pues la lluvia hizo
que más de uno corriera a guarecerse; el regreso se hace en autobuses.

Al llegar a Huixquilucan, se desciende de los autobuses y en procesión se

encaminan a cada uno de sus lugares de origen, en san Martin, algunas personas
ya están esperando a los peregrinos con tamales, café y atole, luego de un rato de
convivencia, luego de que la mayoría de la gente ya se ha retirado a sus hogares,
los integrantes de la delegación y suplencia salen en procesión de la capilla de san
Martin rumbo a “el oratorio” que se encuentra una calle al costado derecho de la
capilla, la procesión es encabezada por un par de músicos, guitarra y violín, quienes
tocan los sones tradicionales, atrás se encuentran cuatro topiles quienes cargan
una pequeña figura de la virgen de los remedios, modelada en resina y un topil más,
cargando un sahumerio, al llegar al oratorio, las cuatro imágenes y el sahumerio se
colocan a un costado del oratorio, que es una pequeña habitación de cinco por
cuatro metros, en el interior se encuentran todo tipo de cuadros con imágenes
religiosas, de diferentes materiales y épocas, según se cuenta el oratorio se
construyó en los años sesentas, la gente que entra al oratorio tiene que besar las
cuatro figuras de la virgen de los remedios y el sahumerio, una vez adentro, se
colocan las cuatro figuras de la virgen de los remedios en el centro del altar y en el
piso el sahumerio, las familias o parejas se acercan, se arrodillan frente a las
imágenes, el hombre, o jefe de familia toma el sahumerio, el otro u otros integrantes
encienden una veladora, dibujan una pequeña cruz en el aire, de rodillas giran 45
grados y vuelven a dibujar una pequeña cruz en el aire, hasta llegar al sitio de
partida, dejan las veladoras, así pasan los integrantes de la suplencia, cuando se
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finaliza, las mujeres se forman de tal manera quedan de frente al altar, el violín y la
guitarra comienzan a tocar el tradicional son de Maka Me, las mujeres danzan al
ritmo de la música, luego de ello, se forman los topiles y al final los suplentes. Luego
de esto nuevamente se conforma el contingente para salir en procesión rumbo a la
casa de uno de los suplentes de la comunidad, allí se ofrece de cenar a los
presentes, luego de dejar en el altar familiar las figuras de la virgen de los remedios
y el sahumerio, a las cuales se les da el mismo trato que se mencionó líneas
anteriores en el oratorio. De esta manera concluye la peregrinación de los pueblos
unidos de Huixquilucan rumbo a los remedios.

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