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DECIDIR DE QUECHUA

NOMBRE: JOSEPH SALAZAR

FECHA: 28/08/17

CURSO: 1° GUINDO

DOCENTE: JAIME TORRICO

BIMESTRE: 3°

AÑO: 2017

MATERIA: QUECHUA

COCHABAMBA-BOLIVIA
¿QUE ES AMA LLULLA, AMA QUILLA, AMAS UWA?

Por eso el ciudadano común, de nuestra patria contempla tal espectáculo con asombro
e impotencia y cierta culpabilidad, se pregunta: ¿Tiene la razón o no el que ayer
afirmaba blanco y hoy afirma negro? ¿Cuándo miente el otro, que hoy dice día y ayer
decía noche? Por mala que sea la memoria de la gente del pueblo (y es proverbial que
los políticos se aprovechen de ello) las contradicciones son tan notorias, el doble
comportamiento llega a niveles tan extremos, que el resultado no es sino la pérdida
creciente de fe en las afirmaciones de los políticos, estén situados en el gobierno o en
la oposición.La inclusión en el texto constitucional relativo a los derechos y
responsabilidades de las personas, contenido en el Artículo 97, de uno de los principios
básicos que guían la vida de los pueblos indígenas: ama llulla, ama shua, ama quilla:
no mentir, no robar, no ser ocioso incorporado en el texto constitucional en actual
vigencia, que, a no dudarlo, constituye la expresión que más se ajusta a la idea de
honestidad y honradez. Tres mandatos que resumen el pensamiento ancestral de los
pueblos de nuestra primera historia: No mentir, no robar, no ser ocioso.

No mentir, es decir, ser honesto, decir la verdad, es tal vez la más importante de las
virtudes humanas, para poder confiar, para creer en la palabra, para no ser engañado.
El decir la verdad constituye un elemento consustancial de la naturaleza humana, ¿En
política se dice la verdad? Decir la verdad significa devolverle a la palabra su condición
de certeza es volver a hablar nuevamente, fraternalmente, entre hermanos, pero con
todos, porque todos deben ser tratados como hermanos.Señalamos así por el dato de
prensa que registran los diarios del país: Tibán se retracta de acusaciones contra
Carrión. De manera voluntaria, la asambleísta Lourdes Tibán. (Pachakutik) se retractó
públicamente y a través de sus redes sociales de las acusaciones que en su momento
hizo en contra de su colega María José Carrión (PAIS) tras lo cual la asambleísta
oficialista le puso una demanda por calumnia.Tibán había manifestado que en julio de
2011 Carrión, que a esa fecha aún no era legisladora, habría formado parte de un
grupo de mujeres que le agredió en los exteriores de la Asamblea Nacional sin
embargo, reconoció que las investigaciones realizadas no se identifica a Carrión como
una de sus agresoras, no es la mujer que estuvo inmersa en el grupo de personas que
me quiso pegar en la puerta de la Asamblea el 21 de julio de 2011 y “no es garrotera,
ella es una mujer con solvencia moral y actúa con responsabilidad en los debates de la
Asamblea Nacional”, dijo y escribió Tibán en su cuenta de Twitter .Las palabras no son
las cosas, decía, el viejo Platón, pero nos permiten ir hacia ellas. Y hacia nosotros
mismos, supimos más tarde, que puede viajar a ese horizonte de posibilidad humana
contra el que usted puede golpearse como contra piedras o llenarse de luz como
contra arco iris. Es aquello que se habita. Nada más. A favor o en contra se
estremecerá durante todos sus días contra ese muro o ese arco iris interno. La mentira
viola la norma de la sociedad y atenta contra la integridad de las personas. Que tu
palabra sea verdadera y que tu si sea si o que tu no sea un no. Así sea.
Al parecer los ciudadanos que habitamos esta bella patria no nos hemos dado cuenta
que la Constitución Política del Estado marca el camino para construir los principios y
valores que regirán nuestra conducta y comportamiento en la sociedad o en la
comunidad.

La dimensión de la plurinacionalidad recoge los principios éticos y morales de algunas


naciones y pueblos originarios campesinos, como el ama llulla, ama qhilla, ama suwa
de los quechuas. Esta trilogía no solo es tres palabras, tres reglas que regulan las
relaciones interpersonales. Esta trilogía es filosófica andina, responde a una
cosmovisión, a un modelo de vida ancestral, más allá de las palabras: el ama llulla, ama
qhilla, ama suwa, encierra una dimensión integral y holística de una concepción de
vida en equilibrio con la naturaleza y el cosmos. Si asimiláramos el significado de esta
trilogía dentro la coyuntura plurinacional, seguramente estaríamos en otro escenario
de cambios visibles y tangibles. Ama llulla (no seas mentiroso) no significa solo una
acción, una actitud de mentir. Cuando el indígena quechua hace mención al ama llulla
está refiriéndose a una dimensión de la sinceridad, verdad, responsabilidad, disciplina,
respeto, amor, fe, espiritualidad, solidaridad, hermandad, honestidad, colaboración,
desprendimiento, fidelidad, lealtad, práctica de valores, ejemplo de vida, vida en base
a la transparencia.

Entonces, llulla también es, aquel que se aprovecha de un cargo, el que se enriquece a
costa de la honestidad de sus semejantes, el que acumula riqueza a espaldas de la
masa social, el que distribuye cargos a su entorno familiar, el que se alimenta como rey
y dice que vive como pobre.

Llulla tambien es, aquel que impone cambios por la fuerza, el prepotente, el
autoritario, el acosador, el que no respeta la condición humana, el que humilla, el
corrupto, el que trata mal.

Llulla tambien es, aquel que dice que cumplirá y respetará la Constitución Política del
Estado y la Ley Avelino Siñani - Elizardo Pérez, y hace todo lo contrario. La cultura del
llullerio está tan vigente como aquel famoso refrán, que dice "en la boca del
mentiroso, lo cierto se hace dudoso". La ley educativa es participativa, mejorará la
calidad educativa, se implementará el currículo base, el currículo regionalizado, el
currículo diversificado, no habrá reprobados en el sistema, la ley se implementara
paulatinamente, la gestión será participativa, los mejores docentes estarán en los
cargos jerárquicos, no habrá nepotismo, favoritismo, no habrá tráfico de influencias ni
avales políticos, todo será transparente, se dignificará al docente, se practicará la
complementariedad. A la hora de la verdad son puras palabras, puras mentiras y así
estamos lejos de practicar el ama llulla.