I.E.

S N° 7 Populorum Progressio IN-TE-LA

Carrera: Tec. en Gestión Jurídica

Catedra: Introducción al Derecho

Alumnos: López, Mariela Verónica

Docente: Vázquez

Turno: Mañana

Fecha de presentación: 21/03/2018

Tema: Derecho y la Teoría de los objetos

Desarrollo

La teoría de los objetos es una elaboración filosófica tendiente a ubicar al hombre

en el mundo que lo rodea. Y es una de las aportaciones más destacadas del
pensamiento filosófico actual.

El hombre no vive solo, coexiste con otros hombres y a la vez vive rodeado de
cosas u objetos los cuales se encuentran en relación de alguna manera.

Objeto: se denomina objeto a todo lo que es capaz de admitir un predicado

cualquiera, todo lo que puede ser sujeto de juicio, basta que se pueda pensar y
decir algo de ello.

Clasificación de los objetos: está clasificación es propuesta por Carlos Cossío

constituido sobre la base de las investigaciones de las investigaciones del filósofo
alemán Edmundo Husserl.

Así como estamos rodeados de personas, en nuestro diario acontecer también

nos encontramos con objetos.

Objetos culturales

Objetos naturales
Cossío distingue cuatro familias de objetos:
Objetos ideales

Objetos metafisicos
Objetos culturales:

Concepto: son todos aquellos objetos hechos por el hombre, actuando según
valoraciones. La totalidad de esos objetos constituye el mundo de la cultura (libros,
melodías, etc.)

Características:

 Son reales o tienen existencia espacio temporal, ósea que existen en el

espacio y en el tiempo. Ej.: la mesa que está aquí y ahora.
 Están en la experiencia: llegamos a ellos por vía de los sentidos. Ej.: oler,
escuchar, etc.
 Tienen un sentido: actúan según valoraciones, tienen un valor, los objetos
son valiosos positiva o negativamente, es una cualidad o esencia objetiva
que presentan estos objetos. Pueden distinguirse dos aspectos:
a) Sustrato: es un trozo de la realidad física. Ej.: la mesa, la madera, etc.
b) Sentido: es el significado que los objetos culturales tienen, compresible
para los hombres. Lo que los hombres comprendemos de ese objeto.
Ej.: mesa, para escribir, para apoyar cosas.

Cossío distingue dos clases de objetos culturales: pertenecen a la naturaleza:

 Objetos mundanales: son todos los productos de la actividad humana. Ej.:

la ciencia, la filosofía, un cuadro, etc.
 Objetos egológicos: (de ego=yo), es la conducta humana en cuanto no
sea puramente animal. Es el sustrato de la conducta humana.

Ciencia que lo estudia: son las denominadas ciencias de los objetos culturales:
historia, sociología, ciencias jurídicas.

Siendo el DERECHO para Cossío una interferencia intersubjetiva, resulta que es

un OBJETO CULTURAL EGOLÓGICO.

Objetos naturales:

Concepto: son aquellos objetos no hechos por el hombre en función de sus

valores. La totalidad de los mismos constituye. Ej.: planta, montaña, animal, rio,
piedra.

Características:

 Son reales: existen en el espacio y en el tiempo, o bien en el tiempo como

fenómenos psíquicos.
 Están en la experiencia: es posible llegar a ellos por vía de los sentidos.
  Carecen de sentido: son neutros al valor. No hay en ellos ningún sentido
especial que captar para llegar a su conocimiento pleno. No hace a su
estudio

División: hay dos grupos:

- Físicos: tienen dimensión temporo espacial. Ej.: flor, estrella, árbol.

- Psíquicos: si bien están en el tiempo, no tienen dimensión espacial. Ej.: una
emoción, una sensación.

Objetos ideales:

Concepto: son una familia de objetos con características propias.

Características:

 Son irreales: no tiene existencia en el espacio ni en el tiempo. Están en la

mente. Ej.: el 1, 2, 3 solo consisten en algo que podemos decir de ellos.
 No están en la experiencia: no podemos llegar a ellos por vías de los
sentidos,
 Carecen de sentido: son neutros al valor. No presentan ningún sentido en
especial que sea necesario comprender para llegar a su conocimiento
cabal.

Ciencia que lo estudia: son las ciencias de los objetos ideales. Ej.: las
matemáticas, la lógica, geometría.

Objetos metafísicos:

Concepto: más allá de lo físico. Ej.: Dios, los ángeles.

Características:

 son reales: tienen existencia.

 No están en la experiencia: no es posible llegar a ellos por vía de los
sentidos.
 No tienen un sentido: son valiosos positiva o negativamente.

Conclusión: La clasificación de los objetos nos permite conocer la ubicación del

DERECHO en el mundo que nos rodea, “él es un objeto cultural y egológico”.
Bibliografía: TORRE, Abelardo, Introducción al Derecho, Ed. Lexis Nexis
Abeledo-Perrot, décimo cuarta edición, Buenos Aires, Argentina.

AFTALIÓN, R. Enrique, VILANOVA, José, RAFFO, Julio, Introducción al Derecho,

Ed. Lexis Nexis Abeledo-Perrot, cuarta edición, Buenos Aires, Argentina