ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

MÓDULO I SA1

UNIDAD DE APRENDIZAJE I

ASPECTOS TEÓRICOS DE LA EDUCACIÓN Y LA FUNCIÓN DOCENTE

Contenido Conceptual: Sociedad del conocimiento y paradigmas del conocimiento

RECOJO DE EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS

Para dar inicio con el curso, es necesario que se tenga información sobre lo que se conoce
respecto a los contenidos que se han de abordar, para ello te invito a reflexionar y responder a las
siguientes interrogantes:

¿Qué opinión tienes respecto a lo que se

denomina sociedad del conocimiento?

Son el nuevo paradigma del

desarrollo social y económico, las
sociedades del conocimiento
realizan importantes inversiones
en educación, innovación y
desarrollo de nuevas tecnologías.

¿Qué viene a ser un paradigma?,

señala un caso práctico.

Son aquellos modelos o ejemplos a

seguir. Ejemplo: La sociedad en la que
vivimos nos ha impuesto modelos a
seguir en diversos ámbitos de nuestra
vida, estos ideales forman parte de
nuestros patrones de conducta que en
ocasiones consciente o
inconscientemente decidimos adoptar
 ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

EL PARADIGMA CIENTÍFICO SEGÚN KUHN Y EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS

Dr. Ricardo Rafael Contreras.

L
a noción de paradigma ha jugado un papel importante en la historia y
filosofía de la ciencia a partir de la obra de Thomas Samuel Kuhn, “The
Structure of Scientific Revoluctions (Estructura de la Revoluciones
Científicas) de 1969 [Ferrater Mora, 2001]. T. S. Kuhn, inició su trayectoria
profesional en el campo de la Física, pero interesado por la historia de la ciencia,
dedicó gran parte de su tiempo y talento a esclarecer algo que no concordaba entre
la ciencia que había estudiado y la historia
de la ciencia que estaba estudiando. De esta
confrontación surgió una reflexión filosófica
a partir de la cual construye su tesis central:
las nuevas teorías científicas no nacen por
verificación ni por falsación, sino por
sustitución; esta sustitución es muy
compleja, laboriosa y penosa en cada caso.
Pero, ¿sustitución de qué?; sustitución de
un modelo explicativo al que denominó
“paradigma” [Serrano, 1990]. Margaret Masterton nos habla de veintiuna formas
diferentes en las cuales T. S. Kuhn utiliza la palabra paradigma. A los efectos de
una primera aproximación destacaremos cuatro:

1. Los paradigmas son realizaciones científicas universalmente reconocidas

(dogmáticas) que, durante cierto tiempo proporcionan modelos de problemas y
soluciones a una comunidad científica en particular.
2. Los paradigmas son realizaciones científicas que en primer lugar carecen de
precedentes como para atraer a un grupo duradero de partidarios, pero que son
lo suficientemente incompatibles como para dejar problemas a resolver.

3. El paradigma puede ser visto también como un modelo o patrón aceptado tal
como una decisión judicial es aceptada en el derecho común.

4. Finalmente en el “Postdata a la Edición de 1969”, Kuhn ante las dificultades

derivadas de las múltiples connotaciones dadas al término paradigma,
construye una generalización y señala que: “el paradigma es aquello que
comparten los miembros de una comunidad científica en particular” (ésta
definición es quizá la más aceptada).

Kuhn desarrolla en su tesis dos componentes esenciales del paradigma: una

“matriz disciplinaria” y un “componente sociológico”. Acerca de la matriz
disciplinaria podemos decir que: se
compone de generalizaciones simbólicas o
expresiones simbólicas de las teorías o
leyes y se caracteriza por la existencia de
modelos particulares o modelos
heurísticos, valores compartidos como
juicios de exactitud y ejemplares o modelos
típicos de resolución de problemas. A estos
cuatro componentes de la matriz
disciplinaria podemos agregar, de acuerdo
al propio T. S. Kunh, otros elementos como la instrumentación, el lenguaje propio,
los libros de texto y las comunicaciones. El componente o factor sociológico cubre
las relaciones que se establecen entre los miembros de la comunidad que comparte
el paradigma. En este punto podemos observar cómo aquellas personas que
trabajan e investigan dentro de un paradigma en particular, lo que sería hacer
“ciencia normal”, tienden a compartir intereses sociológicamente afines. De esta
forma, investigadores de las más diversas culturas y que solo comparten el
paradigma propiamente, pueden salvar obstáculos de orden cultural y entenderse
sin problemas. El ejemplo más plausible lo encontramos en las conferencias o
congresos internacionales, en los cuales los científicos de las más diversas
nacionalidades comparten sus trabajos, anhelos y metas.

HOJA DE TRABAJO
 Responde:

1. Qué significa: “las nuevas teorías científicas no nacen por verificación ni por
falsación, sino por sustitución”.

Son aquellos ejemplos aceptados de la práctica científica real, que incluyen a

un mismo tiempo, ley, teoría, aplicación e instrumentación, los cuales
proporcionan una serie de modelos de los que surgen tradiciones
especialmente coherentes de investigación científica

A esto Kuhn lo denomina: sustitución de un modelo explicativo al que

denominó “paradigma”, pues es aquella filosofía de la ciencia es,
básicamente, la reflexión filosófica sobre la construcción, la reelaboración, la
sustitución y la reconstrucción de las teorías científicas. Proceso que no
siempre sigue el camino ortodoxo de la lógica.
2. Consulta en la red o con personal especializado respecto a la afirmación: El
paradigma puede ser visto también como un modelo o patrón aceptado tal
como una decisión judicial es aceptada en el derecho común.

 Los paradigmas son realizaciones científicas universalmente

reconocidas (dogmáticas) que, durante cierto tiempo proporcionan
modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica en
particular. Por lo tanto sirven como modelo o patrón para la sociedad en
su conjunto.

3. Visualiza el video que se encuentra en la dirección que se registra líneas

abajo y a partir de ello, elabora un resumen indicando la importancia que
tiene en relación al desarrollo de las Ciencias del Derecho.

http://www.youtube.com/watch?v=CzYzVXxbAoA&NR=1

 La sociedad de la información es aquella en la cual las tecnologías facilitan

la creación, distribución y manipulación de la información y juegan un papel
esencial en las actividades sociales, culturales y económicas. Por ello que
nace el paradigma de la red, que consiste en el intercambio de objetos que
conlleva al intercambio de información; y todo aquello pasa a ser vital en
los procesos de la ciencia del derecho.

 El conocimiento es aquel recurso clave, incluso más importante que el

capital, trabajo y la tierra. A partir del nacimiento de la red nacen nuevos
mecanismos de integración, como el en manejo de información para la
identificación de personas dentro de un proceso judicial.

 Hoy en día estamos frente a una nueva revolución que no se trata de

tecnología o nuevas máquinas, sino es una revolución de conceptos en la
cual debemos tratar de interpretar muy rápido la información para luego
aplicar en derecho en las problemáticas de la sociedad.
Jackiga_caig@hotmail.com

Domingo 20 hasta las 11:59 pm