Utilidade do Conhecimento

“O Segundo Ensino”

IX

Venho, eu, vosso Salvador e vosso juiz; venho, como outrora, aos filhos transviados
de Israel; venho trazer a verdade e dissipar as trevas. Escutai-me. O Espiritismo, como
outrora a minha palavra, tem que lembrar aos materialistas que acima deles reina a
imutável verdade: o Deus bom, o Deus grande, que faz germinar a planta e que
levanta as ondas. Revelei a Doutrina Divina; como o ceifeiro, atei em feixes o bem
esparso na Humanidade e disse: Vinde a mim, vós todos que sofreis!
Mas, ingratos, os homens se desviaram do caminho reto e largo que conduz ao
reino de meu Pai e se perderam nas ásperas veredas da impiedade. Meu Pai não quer
aniquilar a raça humana; quer, não mais por meio de profetas, não mais por meio de
apóstolos, porém, que, ajudando-vos uns aos outros, mortos e vivos, isto é, mortos
segundo a carne, porquanto a morte não existe, vos socorrais e que a voz dos que já
não existem ainda se faça ouvir, clamando-vos: Orai e crede! por isso que a morte é a
ressurreição, e a vida — a prova escolhida, durante a qual, cultivadas, as vossas
virtudes têm que crescer e desenvolver-se como o cedro. Crede nas vozes que vos
respondem: são as próprias almas dos que evocais. Só muito raramente me comunico.
Meus amigos, os que hão assistido à minha vida e à minha morte são os intérpretes
divinos das vontades de meu Pai.
Homens fracos, que acreditais no erro das vossas inteligências obscuras, não
apagueis o facho que a clemência divina vos coloca nas mãos, para vos clarear a
estrada e reconduzir-vos,filhos perdidos, ao regaço de vosso Pai. Em verdade vos digo:
crede na diversidade, na multiplicidade dos Espíritos que vos cercam.
Estou infinitamente tocado de compaixão pelas vossas misérias, pela vossa imensa
fraqueza, para deixar de estender mão protetora aos infelizes transviados que, vendo o
céu, caem no abismo do erro. Crede, amai, compreendei as verdades que vos são
reveladas; não mistureis o joio com o bom grão, os sistemas com as verdades.
Espíritas! Amai-vos, eis o primeiro ensino; instruí-vos, eis o segundo. Todas as
verdades se encontram no Cristianismo; são de origem humana os erros que nele se
enraizaram. Eis que do além-túmulo, que julgais o nada, vos clamam vozes: Irmãos!
nada perece; Jesus Cristo é o vencedor do mal, sede os vencedores da impiedade.
Nota. Esta comunicação, obtida por um dos melhores médiuns da Sociedade Espírita de Paris, foi assinada
com um nome que o respeito nos não permite reproduzir, senão sob todas as reservas, tão grande seria o
insigne favor da sua autenticidade e porque dele se há muitas vezes abusado demais, em comunicações
evidentemente apócrifas. Esse nome é o de Jesus de Nazaré. De modo algum duvidamos de que ele possa
manifestar-se; mas, se os Espíritos verdadeiramente superiores não o fazem, senão em circunstâncias
excepcionais, a razão nos inibe de acreditar que o Espírito por excelência puro responda ao chamado do
primeiro que apareça. Em todo caso, haveria profanação, no se lhe atribuir uma linguagem indigna dele.
Por estas considerações, é que nos temos abstido sempre de publicar o que traga esse nome. E julgamos
que ninguém será circunspecto em excesso no tocante a publicações deste gênero, que apenas para o amor-
próprio têm autenticidade e cujo menor inconveniente é fornecer armas aos adversários do Espiritismo.
Como já dissemos, quanto mais elevados são os Espíritos na hierarquia, com tanto mais desconfiança
devem os seus nomes ser acolhidos nos ditados. Fora mister ser dotado de bem grande dose de orgulho,
para poder alguém vangloriar-se de ter o privilégio das comunicações por eles dadas e considerar-se digno
de com eles confabular, como com os que lhe são iguais.
Na comunicação acima apenas uma coisa reconhecemos: é a superioridade incontestável da linguagem e
das idéias, deixando que cada um julgue por si mesmo se aquele de quem ela traz o nome não a renegaria..
(O Livro do Médiuns – Allan Kardec, Parte Segunda, Cap. XXXI, tópico IX)
(O Evangelho Segundo o Espiritismo – Allan Kardec, Cap. 6, tópico 5)

Segundo Einstein, luz é energia descondensada, e energia é matéria descongelada.

(…)
Homens altamente intuitivos sabiam, e sabem, por uma visão interna, o que outros
procuram descobrir através de laboriosas análises intelectuais. Antecipam verdade que
a ciência descobre séculos e milênios mais tarde. Cerca de 3500 anos antes de
Einstein, escreveu Moisés que, no primeiro yom creou Deus a luz, e que da luz vieram
todas as outras coisas. Só no século 20 provou Einstein que a luz é a base dos 92
elementos da química e de todas as coisas.
(Sabedoria das Parábolas – Huberto Rodhen, Primeira Parte, “A Parábola dramatizada
do pão e do vinho”)

Gênesis 1

“No princípio criou Deus os céus e a terra.

E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus
se movia sobre a face das águas.
E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas.
E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia
primeiro.”
(Gênesis, cap. 1, v. 1-5)

(...)Foi, porém, entre os hebreus, povo escolhido para acolher no seu seio o Messias Divino,
que esses gloriosos missionários mais freqüentemente se manifestaram, a começar pelo
maior de todos, o Grande Condutor dos degredados, que seria, na Terra, o neto de Abraão,
aquele Jacó que se transformaria em Israel, pai das doze tribos que se derivaram dos seus
doze filhos. Sempre atuante e "sempre fiel, ele voltaria depois, como Moisés e como Elias,
para tornar novamente ao mundo na figura sublime do Batista”.
(Universo e Vida – Hernani T. Sant'Anna, pelo espírito Áureo, cap. 2)

"E eu vos digo: Entre os nascidos das mulheres, não há maior profeta do que João
Batista"
(Lucas, 7:28)

“E se quereis o reconhecer, ele mesmo é Elias, que estava por vir.”

(Mateus, cap. 11, v. 14)

120 –Pode existir inteligência sem desenvolvimento espiritual?

-Diremos, melhor: inteligência humana sem desenvolvimento sentimental, porque nesse

desequilíbrio do sentimento e da razão é que repousa atualmente a dolorosa realidade do
mundo. O grande erro das criaturas humanas foi entronizar apenas a inteligência, olvidando
os valores legítimos do coração nos caminhos da vida.
122–Que se deve fazer para o desenvolvimento da intuição?
-O campo do estudo perseverante, com o esforço sincero e a meditação sadia, é
o grande veículo de amplitude da intuição, em todos os seus aspectos.

198–Pode o racionalismo garantir a linha de evolução da Terra?

-Para si só, o racionalismo não pode efetuar esse esforço grandioso, mesmo porque, todos
os centros da cultura terrestre têm abusado largamente desse conceito. Nos seus excessos,
observam os um a venerável civilização condenada a amarguradas ruínas. A razão sem o
sentimento é fria e implacável como os números, e os números podem ser fatores de
observação e catalogação da atividade, mas nunca criaram a vida. A razão é um a base
indispensável, mas só o sentimento cria e edifica. É por esse motivo que as conquistas do,
humanismo jamais poderão desaparecer nos processos evolutivos da Humanidade.

204–A alma humana poder-se-á elevar para Deus, tão-somente com o progresso
mora, sem os valores intelectivos?
-O sentimento e a sabedoria são as duas asas com que a alma se elevará para a
perfeição infinita.

No círculo acanhado do orbe terrestre, ambos são classificados como adiantamento moral e
adiantamento intelectual, mas, como estamos examinando os valores propriamente do
mundo, em particular, devemos reconhecer que ambos são imprescindíveis ao progresso,
sendo justo, porém, considerar a superioridade do primeiro sobre o segundo, porquanto a
parte intelectual sem a moral pode oferecer numerosas perspectivas de queda, na repetição
das experiências, enquanto que o avanço moral jamais será excessivo, representando o
núcleo mais importante das energias evolutivas.

(O Consolador – F. C. Xavier, pelo espírito Emmanuel, perguntas 120, 122, 198 e 204)

90) Como elaborar um mínimo curricular que não sobrecarregue a criança ou o

adolescente de conteúdos supérfluos, mas também, não os deixe despreparados para os
desafios que deverão enfrentar durante sua vida?
Toda aprendizagem é criativa e enriquecedora. O supérfluo de hoje pode tornar-se de
vital importância mais tarde. Como a infância e a adolescência são períodos mais propícios
para a aprendizagem, nessa época se devem infundir lições que permaneçam como rota de
segurança para toda a existência do ser. Não obstante, a Educação deve ter em mira equipar
o candidato com recursos hábeis para enfrentar desafios, solucioná-los da melhor forma
possível, adquirindo estabilidade emocional e intelectual, sem olvido, por certo, dos valores
morais, que devem ser insculpidos no indivíduo em formação, mediante roteiros culturais e
exemplos morais.
Nesse capítulo, a formação inicial deve ser tão abrangente quanto possível, a fim de
facultar o melhor desabrochar das aptidões individuais que, a partir de então, deverão
seguir um currículo orientado para as suas possibilidades, sem esquecimento, sem dúvida,
de que a especialização exagerada, se qualifica o indivíduo para profissões, também o
limita, quase o robotizando.
O homem faz parte integrante do Universo, e quanto mais se informe a seu respeito,
melhor se torna a convivência consigo mesmo, com o seu próximo e com a Natureza.
Proporcionar um currículo aprazível, acessível e fascinante, não significará paenas
reduzir atividades e pesquisas, tornando-o sem sentido, como se fora uma simples
distração, mas aprimorar-lhe a qualidade sem prejuízo dos valores da educação.
 É indispensável a moderação nos excessos – as exageradas cargas de trabalho que
fatigam e aborrecem o educando, que as atende sob injunções de ameaças punitivas – e a
presença de exercícios, que tornam a aprendizagem agradável, rica de compromissos e sem
necessidade de cuidados perturbadores.

95) Como educar para a vida e não somente para o mercado de trabalho?
A metodologia da Educação de revestir-se de profundidade psicológica para enriquecer
o educando com experiências aplicáveis no cotidiano, assim desenvolvendo-lhe a
capacidade de viver quaisquer situações, sem a visão triunfante na glória, nem a aceitação
pessimista na dificuldade ou no prejuízo. A vida é uma realidade desafiadora em qualquer
circunstância e a função da Educação é ampliá-la, tornando-a acessível e realizadora.
Os estímulos para a aprendizagem devem permanecer após os currículos escolares,
desde que a vida é a grande e nobre Escola permanente a ser conquistada.
Educar, pois, é facultar vida, enriquecê-la de luz e plenitude.

97) A obrigatoriedade da Educação formal é o meio mais eficaz de preparar o indivíduo

para a sociedade?
No processo da evolução da Escola e da Educação, chega-se a uma das etapas mais
importantes para a formação dos indivíduos, que é através do ensino formal, convenciona.
A orientação do Estado na educação dos cidadãos remonta à cultura grega,
particularmente a Creta, que deu início, no ocidente, à formação de Escolas com essa
finalidade. Mais tarde, Roma, no período de Adriano, estabeleceria as vantagens e
proporcionaria os meios para esse desiderato. Através dos tempos, educadores, e, mais
recentemente, fisiologistas e psicólogos contribuíram valiosamente pra que se
estabelecessem com segurança as bases da educação formal, como instrumento de
transmissão da cultura e da construção da personalidade e do caráter do educando.

101) Como desenvolver a autoconfiança na criança e no adolescente, uma vez que, em

quase tudo, espelha-se um na vida do outro?
O estímulo é a base para qualquer ação. Muitos crimes servem de modelo a
personalidades psicopatas, que desejam projeção e, ante a divulgação pela mídia sobre
acontecimentos funestos, sentem-se emulados a seguirem o exemplo nefasto. Da mesma
forma, quando forem divulgados os resultados dos labores edificantes com entusiasmo;
quando os homens nobres recebem o apoio de que necessitam para o prosseguimento dos
seus projetos; quando houver propaganda dos valores que engrandecem o gênero humano
em detrimento dos escândalos, dos jogos sexuais explícitos, da exaltação da violência e do
crime, o educando desenvolverá naturalmente autoconfiança nas suas possibilidades,
sentindo-se estimulado a imitar os triunfadores, os gênios, os sábios, os realizadores, qual
ocorre hoje, quando há uma forte tendência para copiar a frivolidade dourada, as profissões
esdrúxulas e aberrantes, que passam como expressão de Arte e atraem mentes ainda não
desenvolvidas, crianças e jovens desequipados de valores para a excentricidades da moda
moral em decadência sob o aplauso da insensatez e da vulgaridade.
De alguma forma, a Escola não é somente o lugar onde se aplicam os métodos
pedagógicos e psicológicos da educação, mas também de todo relacionamento social, de
todas as atividades que se expressam na comunidade e se tornam fundamentais para a vida.
103) Percebendo-se, no dia-a-dia, a inércia e o desencorajamento tomando conta de
considerável parcela da população estudantil, pergunta-se: que práticas educativas
favoreceriam a reversão desse caso?
Vivemos os momentos de uma sociedade equivocada nos valores humanos
Defrontamos, por exemplo, a supervalorização dos desportos e dos divertimentos em
detrimento das conquistas da inteligência e do saber. A ilusão campeia desenfreada e os
novos deuses, que repetem os gladiadores romanos, se apresentam afortunados nos veículos
da mídia, campeões do mundo, enquanto cientistas, técnicos, pedagogos e outros
profissionais são quase marginalizados. A indústria dos divertimentos arrebata, e o seus
ases são por milhões de pessoas sonhadoras, que se sentem estimuladas em servi-los e
adorá-los literalmente.
Sem estímulos, por falta de apoio e de respeito pela sociedade, os candidatos ao
conhecimento padecem hipertrofia dos sentimentos, permanecendo nas Escolas apenas em
busca de estímulos que lhes facilitem o triunfo no mundo, sem consciência do valor da
auto-realização.
Ao mesmo tempo, o abuso de drogas e de sexo na Escola, o desinteresse dos mestres,
face aos salários humilhantes que recebem, fazem que o Educandário deixe de ser o templo
do saber para transformar-se em lugar de encontros para o tempo passar, enquanto se espera
pelo Diploma e não pela capacitação para a luta no mundo social.
Quando houver a reversão desse ocorrência, e a sociedade melhor e mais prestigiar o
conhecimento em detrimento da astúcia, assim como a cultura, ao invés da força muscular
ou somente da agilidade física, a Escola

106) Para o ser humano crescer intelectual e espiritualmente com mais facilidade é
necessário possuir um mínimo de conhecimentos gerais e específicos. Em que consiste esse
conteúdo?
Tendo lugar a reencarnação no mundo das formas, o indivíduo é conduzido ao
conhecimento da Natureza e das suas expressões de vida, ao tempo em que se equipa de
informações a respeito do relacionamento social, moral e espiritual, que lhe facilita o
movimento pelos diversos setores em que se vê convidado à transitar. A Escola
convencional é-lhe instrumento valioso para a aquisição desses ensinamentos, no entanto, a
experiência de vida oferece-lhe os meios para aplicá-los devidamente. Quanto mais
instrução receba, melhores possibilidades terá para compreender os objetivos essenciais da
existência e a finalidade da sua jornada terrena.
Outrossim, a compreensão dos deveres e direitos que lhe dizem respeito são de
inestimável significado para um bom desempenho moral e alto desenvolvimento espiritual.
(Atualidade do Pensamento Espírita – Divaldo P. Franco, pelo espírito Vianna de Carvalho,
perguntas 90, 97, 101, 103 e 106)

'33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão
acrescentadas.
34 Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si
mesmo. Basta a cada dia o seu mal.”
(Mateus, cap. 6, v. 33 e 34)
Escola não-ideal

“Examinai tudo. Retende o bem.”

(I Tessalonicenses, cap. 5, v. 21)

“Pra aprender (a ler), pra isso não tem hora, pode ser de dia pode ser de noite pode ser
agora!”