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EVANGÉLICO
PERUANO ALUMNA: Emma Rezabal de Gómez
RESUMEN
Sobre el fondo de una herencia común, que reconocía la centralidad del templo
de Jerusalén y de la Ley de Moisés, Galilea poseía algunas peculiaridades que
permiten hablar de un judaísmo galileo.
No era tan rigurosa como en Judea, donde los galileos eran vistos con cierto
recelo. Este contexto religioso determinó, en parte, la configuración de los
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El círculo intermedio estaba formado por quienes vivían en las casas que le
acogían a él y a sus discípulos, apoyando así su misión itinerante; su adhesión
al proyecto de Jesús, más consolidada que la de la gente, convertía estas
familias y sus casas en ejemplos vivos de lo que significaba vivir de acuerdo
con dicho proyecto. Por último, en el círculo más interior se encontraba un
reducido número de discípulos, que habían dejado, al menos temporalmente,
sus ocupaciones habituales y sus familias para seguir a Jesús y ayudarle en la
tarea de hacer llegar a todo Israel la buena noticia de que el reinado de Dios
habían comenzado a llegar .
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Dentro de él ocupan un papel muy importante aquellos que han dejado todo
para seguirle, los misioneros itinerantes a los que se dedican algunas
instrucciones particulares (Lc 9,57-10,12par.; Lc 12,22-32par.). Era un grupo
que daba mucha importancia a la enseñanza ética de Jesús y trataba de vivirla
y difundirla (Lc 6,20-49par.). Precisamente este compromiso ético y esta actitud
misionera parecen haber generado en su entorno una fuerte oposición de parte
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Como todos los grupos que se encuentran en una situación similar, también
ellos recurrieron al pasado para configurar y consolidar dicha identidad. Al
pasado reciente, para recuperar la enseñanza y el ejemplo de Jesús, pero
también al pasado remoto, para reivindicar su vinculación con los personajes
más representativos.
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