EL DOGMATISMO

 Se da en los siglos VII y VI antes de cristo.

 Es una corriente filosófica contrapuesta al escepticismo.
 El dogmatismo no tiene la necesidad de justificar la existencia de algo, puesto
que, este solo se fundamenta en que está, en la fe y la razón.
 Dogma: Enunciado o expresión que se debe aceptarse por sí mismo.
 Nada se puede poner en dudad.
 Hay que tener confianza plena en la razón (la única que puede establecer la
regla de la vedad)
 La verdad no puede ponerse en dunda, ni tampoco las creencias.

Es un sistema de ideas que se basan en afirmaciones que nos han sido validadas
científicamente

CARACTERISTICAS

 Realismo ingenuo: Se admite únicamente la posibilidad de conocer las cosas en el trato

diario y directo de las cosas.
 Confianza doctrina: se entiende como la confianza absoluta en una doctrina en
especial.
 Ausencia de reflexión crítica: Se refiere a la aceptación incondicional, sin examen
alguno de los principios a los que se adhiere. Se trata en este caso de una manera
sumisión a la autoridad.
 Creerse dueños de la verdad absoluta y no aceptar las opiniones de los demás, puestos
que no aceptan cuestionamientos. Un ejemplo era la edad media, cuando mandaba la
iglesia, esta no se podía cuestionar ya que esta mandaba según las palabras de Dios, y
este era base del conocimiento absoluto, entonces, el que cuestionara las normas y no
se portaba bien según la iglesia, este era castigado con encarcelamiento o muertes.

REPRESNTANTES.

 IMMANUEL KANT: el dogmatismo sería una suerte de fundamentalismo intelectual.

 TALES DE MILETO: Tales De Mileto dijo que el agua era el principio de todas las cosas y
es muy curioso pues hay teorías científicas que dicen que la llegada del agua a la tierra
desato la creación de microbios.
 HERÁCLITO: decía “todo fluye” refiriéndose a la observación del elemento agua ya que
su filosofía estaba basada en que todo fluía como el agua y que nada nunca era igual ni
siquiera nosotros mismos.
APRIORISMO

 El apriorismo considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento.

 Doctrina filosófica del siglo XVIII
 Se defiende que se puede adquirir conocimiento sin necesidad de algún tipo de
experiencia
 La razón y la experiencia es la causa del conocimiento

 A POSTERIORI:
 Procede de la experiencia.
 Es el conocimiento de la experiencia.
 A PRIORI
 Independiente de la experiencia.

Escepticismo

 Es imposible encontrar la verdad

 Nada puede afirmarse de nada
 Ningún conocimiento que parte de los sentidos es real
 Ninguna realidad
 Puede ajustarse a los conceptos que tenemos en nuestra mente
 Lo que conocemos es por el azar y por costumbre
 Las cosas no se nos muestran como son en realidad

REFERENCIAS

https://prezi.com/gdp_p_zw8d6h/dogmatismo-y-apriorismo/

https://www.youtube.com/watch?v=Szhi5EGSDys

https://www.youtube.com/watch?v=77CHGAZqyV0

https://www.youtube.com/watch?v=PpKVRsYXvtY

https://www.youtube.com/watch?v=s3ovXELnVyw

https://www.youtube.com/watch?v=qPJ8qBNLyO0