Fernando Savater- Los diez mandamientos del siglo XXI

1. Amarás a Dios sobre todas las cosas:

¿Por qué la necesidad exagerada de amor?, delata posesión y exclusión. Es una
exigencia e imposición.
“Personalmente entiendo el amor como el deseo casi desesperado de que alguien
perdure, a pesar de sus deficiencias y de su vulnerabilidad. Por eso sólo puede amar a
seres mortales”
La concepción de Dios abstracto significó un paso hacia una mayor universalidad pero
un retroceso en cuanto a las relaciones concretas del hombre y la naturaleza.
La representación del Dios único significó que era un Dios celoso y que no aceptaba
competencias.
La idolatría es inherente al ser humano porque pese a que se prohibió realizar
esculturas y adorarlas, en la biblia se encuentran contradicciones como que: el Templo
de Salomón está repleto de estructuras, junto al Arca de la Alianza se habían tallado 2
enormes querubines.
La diferencia de ideas ha sido el constante motor de muertes en batallas que dicen ser
por religión pero tienen intereses políticos y territoriales.
2. No tomarás el nombre de Dios en vano:
Se usa tu nombre de manera constante para respaldarnos en juicios y promesas. El
mayor problema es que hoy se traicionan las promesas en tu nombre (una pareja de
enamorados, congresistas).
En el libro”El tratado de la tolerancia” de John Locke se expresa que los ateos no eran
fiables cuando juraban porque de una u otra manera no iban a responder por sus
actos.
“Estoy en contra de la utilización del nombre de Dios de manera frívola, sobre todo
cuando ofende e invade a los creyentes. Por otra parte, no creo que la imagen o el
nombre de Dios hoy tenga un peso lo suficientemente positivo en una campaña
publicitaria como para aumentar las ventas del producto promocionado”.

CONTEXTO:
Fernando Fernández- Savater Martín (San Sebastián, 21 de junio de 1947), filósofo,
activista y escritor español.
Destaca en el campo del ensayo y el artículo periodístico, trabajo en Madrid como
profesor de las facultades de Ciencias Políticas y de Filosofía (Universidad autónoma
de Madrid), profesor de sociología y ética (UNED).
Fue un miembro muy activo de campañas como Movimiento por la paz y la no
Violencia.
Obra:
Más de 45 libros y numerosos artículos periodísticos (traducida al inglés, francés,
sueco, italiano, portugués, alemán, japonés y danés).
Premios:
Premio Nacional de Ensayo en 1982.
X Premio Anagrama de ensayo.
El Premio de Ensayo Mundo.
El premio Francisco Cerecedo de Periodismo.
Finalista en el Premio Planeta (con El jardín de las dudas (trataba sobre Voltaire)).
Deseos:
Acercar la filosofía a los jóvenes (Política para Amador o preguntas de la vida)
Presenta mucho interés en expresar por expresar la vitalidad juvenil. (Novelas de
aventuras, cuentos fantásticos, relatos de terror, etc. “contemporáneo”).
Pensamiento y estilo:
Recibió influencia de autores como: Nietzsche, Cioran y Spinoza.
La filosofía de Savater es ilustrada y vitalista; su estilo, polémico e iconoclasta; sus
opiniones a menudo navegan contra corriente.
Su filosofía política: individualismo democrático, socialdemócrata, liberal y
universalista.
En La Tarea del Héroe Savater menciona “He sido un revolucionario sin ira, espero ser
un conservador sin vileza”.
Reflexiona acerca del papel de la religión en las sociedades actuales, “Sino también los
sectarismos identitarios de etnicismos, nacionalismos y cualquier otro que pretenda
someter los derechos de la ciudadanía abstracta e igualitaria a un determinismo
segregacionista”.