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Director:
Mg. Mauricio Echeverri Echeverri
Codirector:
Mtra. Carmen Barbosa Luna
Agradecimientos
Agradezco a:
Título
La Musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social en
un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo Tejada de la localidad de
Teusaquillo.
Resumen
El presente documento, contiene el proceso de investigación y la correspondiente
intervención musicoterapéutica, desarrollados con un grupo de Adultos Mayores asistentes
a la Casa Acevedo tejada, con el fin de fortalecer su calidad de vida a partir de su
afianzamiento como comunidad; y la promoción de su proyección social. Posterior a una
revisión bibliográfica sobre la situación actual de esta población, se realiza una
aproximación la percepción de la comunidad sobre su calidad de vida para planear el
direccionamiento musicoterapéutico, según los resultados. Partiendo de un modelo de
investigación cualitativo, con el apoyo de herramientas vinculadas con la etnografía, como
los diarios de campo, a la Investigación Acción Participativa, como las entrevistas
semiestructuradas, y a la músicoterapia, como los índices de conexión vincular de Pellizari;
se exploran actividades comprendidas dentro de los cuatro métodos de la musicoterapia,
para identificar su pertinencia, apropiación e impacto en la población beneficiaria. Después
de exponer el curso de la investigación así como los resultados de cada herramienta y su
posterior análisis; se presentan las concusiones y recomendaciones acorde a las
evidencias encontradas, así como los anexos que sustentaron el proceso de investigación.
Title
Music Therapy in the process of strengthening community and social projection in a group
of elderly attendees to Acevedo Tejada’s house from Teusaquillo location.
Abstract
This document contains the research process and the corresponding music therapeutic
intervention , developed with a group of older adults attending the House Acevedo Tejada,
in order to strengthen their quality of life from their consolidation as a community ; and
promoting their social projection. Following a literature review on the current status of this
population, an approach makes the perception of the community about their quality of life
to plan addressing music therapy, according to results. Based on a model of qualitative
research, with the support of tools associated with ethnography, such as field notes,
participatory action research, such as semi -structured interviews, and music therapy, such
as connection rates linking of Pellizari; activities falling within the four methods of music
therapy are explored to identify their relevance, ownership and impact on the beneficiary
population. After exposing the course of the investigation and the results of each tool and
subsequent analysis; concussions and recommendations are exposed according to the
evidence found and the annexes that supported the research process are presented.
Contenido
Pág.
Introducción .................................................................................................................. 13
1. ANTECEDENTES ......................................................................................... 15
1.1 Justificación................................................................................................... 29
1.2 Formulación del Problema ............................................................................. 35
1.2.1 Pregunta de Investigación .................................................................. 36
1.2.2 Preguntas Subordinadas .................................................................... 36
1.3 OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN .......................................................... 37
1.3.1 OBJETIVO GENERAL ........................................................................ 37
1.3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS ............................................................... 37
3. METODOLOGÍA ...................................................................................................... 80
3.1. Diseño de Investigación .................................................................................... 80
3.2. Participantes ..................................................................................................... 80
3.2.1. Criterios de Selección ............................................................................. 83
3.3. INSTRUMENTOS. ............................................................................................ 85
3.3.1. Aproximación a la Escala GENCAT ........................................................ 85
3.3.2. Entrevistas Semiestructuradas ................................................................ 86
3.3.3. Diarios de Campo y Microanálisis ........................................................... 87
3.3.4. Indicadores Pisco-sonoros de conexión vincular. .................................... 87
3.4. PROCEDIMIENTO DE INVESTIGACIÓN ......................................................... 88
3.4.1. Etapa de Convocatoria ............................................................................ 88
3.4.2. Etapa de Valoración ................................................................................ 89
3.4.3. Etapa de Intervención ............................................................................. 90
3.4.4. Etapa de Cierre ....................................................................................... 92
4. RESULTADOS ........................................................................................................ 94
4.1. RESUMEN DEL PROCESO MUSICAL. ............................................................ 94
4.1.1. Fase de Convocatoria. ............................................................................ 94
4.1.2. Fase de Valoración. ................................................................................ 95
4.1.3. Fase de Intervención. .............................................................................. 96
4.1.4. Fase de cierre. ........................................................................................ 97
4.2. Resultado de las entrevistas ............................................................................. 97
4.3. Resultado de la Herramienta de vinculación ................................................... 114
4.4. Micro-análisis de los Diarios de Campo. ......................................................... 120
Ante los cambios sociales que se han venido presentando desde las últimas décadas,
que si bien, han generado avances en el reconocimiento de los derechos individuales
de algunas minorías y la concientización de los deberes colectivos que se tienen con
el medio ambiente, entre otros; también se han surgido nuevos modelos de
estructuración social, que podrían considerarse han generado notables cambios del
concepto conocido anteriormente como núcleo familiar. Cuando evidenciamos la
inclusión que ha tenido en algunos ámbitos legislativos las estructuras
monoparentales, o las constituidas por personas del mismo sexo; identificamos como
la sociedad se va abriendo paso hacia la tolerancia y al pluralismo; validando así, el
principio dinámico propio de la naturaleza. Pero cuando estos mismos cambios
condenan a la exclusión y al olvido algunos modelos sobre los que se construyó la
estructura social desde los anales más remotos de la historia, identificamos como
comienza a deteriorarse completamente la raíz misma de la condición humana.
No es un misterio para nadie, como los avances que nos ha ofrecido la tecnología en
las últimas décadas, las condiciones del modelo económico que soportan este hecho
y la inmediatez propia que exigen en la actualidad los medios comunicación; han
venido deslumbrando al ser humano, de tal manera que cegado por la magnificencia
de estos alcances, ha dejado de lado valores que hasta ahora, se está haciendo
conciencia de su relevancia. Sin pretender satanizar el proceso mismo de evolución
inherente en el ser humano como parte de la naturaleza; es preciso reflexionar sobre
la necesidad de no desechar la tradición ni el pasado, por un capricho de los sentidos
o por las demandas de un sistema económico cuyas bases se encuentran cimentadas
en el oportunismo y el saqueo. Es ilógico pretender continuar un proceso de
refinamiento tecnológico para continuar la exploración de la realidad circundante en
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
La situación que viven nuestros adultos mayores, no dista mucho de la oscura realidad
planteada con anterioridad. La disminución de algunas de sus facultades es la excusa
perfecta para que el sistema económico, representado por el aparato productivo, los
sistemas de salud, los medios de comunicación e incluso las entidades
gubernamentales; busquen convencer a la sociedad que esta población merece ser
aislada, disfrazando un sentimiento de optimización de recursos, en uno de aparente
protección. El hecho más preocupante de esta realidad es que la cultura se está
apropiando de esta visión y de algún modo está fragmentando a tal manera su
desarrollo social, que se está negando la oportunidad de reflejarse a sí misma en cada
una de sus etapas de crecimiento. La globalización y el mercadeo, continúan
devorando las tradiciones y las identidades de los pueblos que engolosinados por la
tecnología, sucumben ante este espejismo.
Situación Problema
1. Antecedentes
Para poder tener una somera visión del estado actual de la población catalogada como
“adultos Mayores” dentro del ámbito nacional; es necesario aproximarse a algunos
conceptos que darán claridad en el panorama y permitirán aproximarse a la realidad
que vive este grupo etario. La caracterización propia de las personas que comprenden
un rango de edad superior a los 65 años; es el punto de partida para que las diferentes
instituciones relacionadas con la salud pública y privada, identifiquen la necesidad de
emprender una atención especial debido a los cambios integrales que presenta esta
población en todas sus áreas de desarrollo. Esta particularidad relacionada con los
cambios físicos, sociales, cognitivos y emocionales, que atraviesan las personas al
aproximarse a edades avanzadas, es considerada como un proceso natural
denominado a su vez como envejecimiento. De la misma manera que el margen de
vida promedio de la humanidad ha ido cambiando a partir de los aportes que han
generado diversas disciplinas científicas a sus condiciones de vida; el concepto mismo
de envejecimiento ha ido cambiando con el tiempo acorde a las dinámicas propias de
los procesos socio-culturales.
Es así como en regiones como Asia, América Latina y el Caribe este fenómeno avanza
con mayor regularidad generando expectativas de aumento representativo de
porcentajes de adultos mayores en el periodo comprendido entre el año 2000 y el 2050;
alcanzando un 19% en América Latina y El Caribe y un 18% en Asia.. (Ver tabla 1 y 2.)
De igual manera, se proyecta que la cantidad de latinoamericanos de 65 años y más
aumentará a una cifra equivalente al doble de los niveles actuales para el 2050; y en
países como Colombia, Costa Rica y México, el número de adultos mayores se
triplicará entre el mismo periodo según algunas estimaciones (Brea, 2003). (Lourdes,
2008)
Todas estas situaciones han hecho que el estado desde hace un tiempo relativamente
prudente, haya venido direccionando políticas públicas enfocadas en solucionar o
disminuir las problemáticas asociadas a esta población. A pesar del interés estatal
evidenciado desde el año 1948, al aproximarse al conocimiento de la Declaración de
los Derechos de la Vejez (Resolución 213 – III), por parte de la Asamblea general de
las Naciones Unidas; solo hasta el año 1979 aparece en nuestro país una formulación
de un Plan Nacional de atención integral a la tercera edad (1986-1990), dirigido a la
población mayor de 55 años. (Montoya, Betancourt y otros, 2007)
dirigidos a los adultos mayores e impulse la investigación tanto pública como privada
de las áreas relacionadas con el envejecimiento.
Si bien es cierto que el reconocimiento de la relevancia que esta población tiene dentro
del desarrollo de la sociedad, de sus necesidades particulares, de las áreas que mayor
vulnerabilidad presentan y de los planes que deben ejecutarse para la consecución de
estas metas; son una evidencia alentadora frente al panorama de olvido y exclusión
evidenciado durante muchos años. Sin embargo, la realidad representada en ejecución
e impacto en la comunidad, aún no se aproxima a los niveles esperados desde el
momento del reconocimiento de los derechos de esta población, en 1948.
Por otra parte, la esencia misma del sistema capitalista cimentado sobre el “capital”
como herramienta de producción y los recursos naturales como el alimento que nutre
toda esta interacción, omite el análisis de los impactos que recaen a futuro sobre estos
procesos de explotación del medio ambiente. La inmediatez de resultados asociados
al concepto estadístico de “productividad”, hace que muchos proyectos con costos
lejanos en el tiempo pero con beneficios inmediatos sean favorecidos por las
multinacionales, aun cuando sus consecuencias sean catastróficas (Padilla, 2000).
21
Esta tendencia marcada que ha venido llenando ese presente dictatorial durante las
últimas décadas, ha evidenciado notables impactos ambientales en la actualidad que
gradualmente han ido concientizando a gran parte de la población sobre la necesidad
de cambiar de algunas prácticas ligadas con el consumo de recursos no renovables y
con el manejo de residuos relacionados a la producción. Algunos economistas
plantean dos premisas particulares relacionadas con este hecho: Una es la regla de
inalienabilidad que implica que el presente no actúe modificando los derechos que
corresponden las generaciones futuras; y otra es La regla de compensación que
manifiesta que si la actuación presente deteriora la dotación de derechos de las
generaciones futuras, se debe realizar una compensación obligatoria asociada que
deje al futuro una capacidad no inferior a la que les corresponde.
Por su parte, La OMS en 1994 hace una aproximación teórica al concepto de “Calidad
de vida” relacionándolo directamente con la percepción del individuo entre su posición
dentro del contexto cultural y al sistema de valores de su cultura, frente a sus metas,
expectativas, normas y preocupaciones personales. Aproximándonos de una manera
más cercana a este concepto y vinculando directamente el contexto nacional,
encontramos cifras representativas que el departamento administrativo nacional de
estadísticas (DANE) expone al respecto.
Durante el transcurso del siglo pasado, nuestro país pasó de tener 4’355.470
habitantes a 42’090.502, dentro de los cuales una cifra mayor al 6% (2’617.250)
corresponde a personas mayores de 65 años, evidenciando un 54.6% de mujeres y
un 45.4% de hombres respectivamente. A pesar de la existencia de mayores tasas de
fecundidad en el área rural, la concentración del 75% de la población general se
encuentra ubicada en las cabeceras municipales debido a los altos índices de
migración, evidenciando que un 63.12% de la población es urbana, según los datos
del DANE, correspondientes a los censos 1905 y 2005 (Arango y Ruiz, 2008).
Según estas estadísticas, se estima que para el 2050, la población llegue a una cifra
aproximada a los 72 millones de habitantes con una representación mayor al 20%
(14’400.000) habitantes por encima del rango de edad de los 60 años. Esta proyección
se realiza sobre el evidente aumento de la población adulta mayor frente a otros grupos
etarios, donde el promedio de crecimiento anual de la población se mantiene en un
1.9% mientras que el de la población mayor a los 60 años en un 2,8% y el de mayores
de 80 años en un 4%. Durante el último censo, se socializó la existencia de 4.450
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Por otra parte en el ámbito educativo enfocado en la capacitación del adulto mayor,
encontramos un número reducido de instituciones como los son: La caja de
compensación COMFENALCO, con programas de educación básica, terminación de
bachillerato y preparación para el ingreso al mundo laboral del adulto mayor; Algunas
monitorías en educación física para grupos de tercera edad implementadas por la
alcaldía de Santiago de Cali y talleres de introducción en informática desarrollados por
el sistema nacional de aprendizaje (SENA).
1.1 Justificación
Sin lugar a duda, las políticas de atención de la población perteneciente al ciclo vital
que supera los 60 años, mal llamada “tercera edad” en décadas pasadas; se han
enfocado principalmente en los problemas de salud física que aquejan a los adultos
mayores. Infortunadamente, la falta de una cultura generalizada de promoción de
hábitos saludables, la creciente tendencia a la inmediatez, el consumismo y el
utilitarismo promovidos por el sistema económico implantado desde la revolución
industrial, así como grandes cambios de los contextos sociales como el
desplazamiento y el deterioro ambiental, entre otros; han ido deteriorando la calidad
de vida de este grupo poblacional reflejada notablemente en la disminución no solo de
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
sus funciones vitales. Siguiendo esta área de atención, se encuentran las acciones
relacionadas con las condiciones ambientales y de recursos, mediante planes de
subsidios de alimentación, bancos de ayudas técnicas, y mejoras en las condiciones
de vivienda de esta población, considerada como vulnerable por la situación de
desprotección que vive en la actualidad.
con sus manos, las arvejas que servirán de materia prima para la elaboración de su
almuerzo.
Ante esta situación el estado direcciona las políticas públicas en atender esta población
y reivindicar la postura del adulto mayor, desmitificar la vejez como problema,
vincularlos a la participación social mediante el apoyo a las decisiones que se toman y
que transforman la sociedad, promoviendo espacios y entornos salugénicos,
concientizando a la población de la necesidad de mantener hábitos saludables que
permitan un óptimo desarrollo de las capacidades y competencias de los individuos,
promoviendo su participación en los procesos culturales, reconstruyendo su historia
local y aportando todos sus conocimientos, etc. Sin embargo cuando miramos la
realidad, muchas de estas ideas son solo letra muerta, que parece cumplir solo con la
función de llenar protocolos y requisitos por parte de las entidades estatales.
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Un elemento que hace que estas políticas no tengan el impacto deseado desde su
creación misma, es que parten de un discurso racional y como bien sabemos, la
emoción es fundamental para los seres humanos a la hora decidirse a la acción. Es
por eso que este tipo de actividades son vistas por gran parte de la sociedad como una
“obligación” y quienes se aventuran a realizarlas se enmarcan en un sentimiento de
“caridad” que no satisface completamente las necesidades y la posición que debería
tener el humano en esta edad. La música como agente movilizador de emociones,
como representación de la construcción de identidad, como lenguaje que comunica la
esencia interior de cada individuo con la de su comunidad, puede servir para
empoderar a este grupo etario a sensibilizar a la población sobre sus problemáticas
particulares. Un puente para establecer la comunicación inter-generacional necesaria
para mejorar las condiciones de auto-percepción del adulto mayor y fortalecer el rol
que juega actualmente en nuestra sociedad.
dos etapas relacionadas a los extremos de ciclo vital (niñez y vejez), otorgando algunas
características comportamentales y de suficiencia, notablemente parecidas.
Ante esta situación, surge la idea de aproximar a esta población al enorme universo
de recursos que brinda la musicoterapia no solo para el fortalecimiento de las
debilidades que puedan tener, sino también para la potencialización de las fortalezas
que se evidencien, o en algunos casos puedan estar ocultas. Si acercamos al adulto
mayor a un proceso introspectivo a partir de recursos no verbales asociados
directamente a la musicoterapia, podemos brindarle herramientas para continuar su
proceso de transformación interna y generar un efecto dominó que repercuta
directamente sobre su círculos más cercano. El retorno a la interacción, a la ejecución
y a la productividad utilizando el lenguaje musical; no solo puede ayudar al adulto
mayor en el fortalecimiento y reivindicación de su identidad etaria, sino también puede
reafirmar los lazos con sus pares y con el resto de las personas, reactivando y
fortaleciendo su participación dentro de la comunidad.
En este sentido, si empoderamos al adulto mayor para que sea él quien gestione un
cambio de perspectiva ante las condiciones propias de su ciclo vital, estaremos por
una parte reforzando el mecanismo de retro-alimentación de la sociedad, generando
una consciencia en las diferentes generaciones sobre su unidad y su pertenencia
mutua como seres humanos. De igual manera, si apoyamos este proceso en los
recursos emocionales y terapéuticos que tiene la música, permitiremos que el adulto
mayor siembre en la memoria emocional de las nuevas generaciones un disfrute por
su compañía, recuperando finalmente la admiración, respeto, tolerancia e interés por
sus actividades y conocimientos a futuro.
Por otra parte, llenaremos de vitalidad y de aceptación a una población que tiene un
gran potencial de transformación gracias a su conocimiento y experiencia; y
mejoraremos notablemente su calidad de vida desde el punto de vista emocional y
funcional. Fortaleceremos la identidad nacional representada en las manifestaciones
culturales, mediante el rescate y traspaso de tradiciones musicales; dándole
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Identificar los cambios percibidos por los beneficiarios del proyecto, una vez
finalizada la intervención musicoterapéutica, tanto a nivel intrapersonal e
interpersonal, para la validación de la ejecución y direccionamiento del proceso.
2. MARCO TEÓRICO
Sobre estos procesos integrativos el Investigador Even Ruud (2013) analiza como la
percepción sobre la calidad de vida se encuentra sujeta a los valores proyectados por
diversas profesiones. Un tratamiento enfocado hacia el cuerpo por parte de los médicos,
hacia la distribución y obtención de recursos por parte de los trabajadores sociales; y hacia
la participación y el desarrollo por parte de los psicólogos.
Retomando los orígenes de este concepto, Quintero y González (como cita Aranibar, 2001)
reconocen antecedentes en personajes como: Hipócrates, los utopistas del renacimiento y
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
los higienistas de la segunda mitad del S. XX. Quienes vincularon como la calidad que
alcanzaban las personas, así como las condiciones económicas, estaban directamente
relacionadas con su salud. Así mismo, realizan una aproximación al concepto de bienestar
desde una perspectiva subjetiva definiéndolo como: “la satisfacción por la vida, felicidad
moral, y se conceptualiza como la valoración global de la calidad de vida que la persona
realiza en función a criterios propios” (Quintero y González 1997. P. 129); y aseguran
también que debido a esta condición subjetiva, el concepto carece de teorización
generando imprecisiones en los instrumentos diseñados para su medición.
Powell Lawton (citado por Dulcey, 2013), quien en 1983 habla de cuatro dimensiones
fundamentales de la “Buena Vida”: bienestar psicológico, competencias
41
Para 2012, Carol Ryffy y Corey Reyes (citados por Dulcey, 2013), consideran ese bienestar
subjetivo como Bienestar Psicológico y lo enmarcan en un modelo multidimensional que
incluye aspectos como: autonomías, control de situaciones y dominio del entorno,
relaciones interpersonales positivas, tener metas y propósitos en la vida, la auto-
aceptación y en general, crecimiento personal y auto-realización. Para 1990 el programa
de las Naciones unidas para el desarrollo (PNUD) comienza a publicar un informe de
Desarrollo Humano en donde vincula el Índice de Desarrollo Humano (IDH) que combina
indicadores de esperanza de vida, logros educacionales e ingresos; siendo
complementado para el 2013, con el IDH ajustado por la desigualdad, el índice de
desigualdad de género (IDG) y el índice de pobreza multidimensional (IPM). Para 1995 la
Organización mundial de la salud (OMS) plantea que la calidad de vida es la percepción
que tiene el individuo de su posición en la vida, en el contexto de su cultura, y el sistema
de valores en el cual vive y la relación de sus metas, expectativas, estándares y
preocupaciones (Grimaldo, 2010).
Desde el un punto de vista social Morales et al. (Citados por Grimaldo, 2010) plantean
como la calidad de vida sería el grado en que las condiciones de una sociedad permiten a
sus miembros realizarse acorde a los valores ideológicos establecidos, brindándoles una
experiencia subjetiva satisfactoria de su existencia. Así, mismo Grau (Citado por Grimaldo,
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Estas dimensiones son: Bienestar emocional (BE): que hace referencia a la sensación
tranquilidad, seguridad, ausencia de agobios, o nervios; Relaciones interpersonales (RI):
relacionarse con diferentes personas y llevarse bien con el común de la gente. Bienestar
Material (BM): tener suficiente dinero para comprar lo que se necesita y se desea tener,
tener una vivienda y lugar de trabajo adecuados. Desarrollo personal (DP): se refiere a
la posibilidad de aprender distintas cosas, tener conocimientos y realizarse personalmente.
Bienestar físico (BF): tener buena salud, sentirse en buena forma física, tener hábitos de
alimentación saludables. Autodeterminación (AU): decidir por sí mismo y tener
oportunidad de elegir las cosas que quiere, cómo quiere que sea su vida, su trabajo, su
tiempo libre, el lugar donde vive, las personas con las que está. Inclusión social (IS): ir a
lugares de la ciudad o del barrio donde van otras personas y participar en sus actividades
como uno más. Sentirse miembro de la sociedad, sentirse integrado, contar con el apoyo
de otras personas. Derechos (DE): ser considerado igual que el resto de la gente, que le
traten igual, que respeten su forma de ser, opiniones, deseos, intimidad, derechos. Los
indicadores utilizados para evaluar esta dimensión son: Intimidad, Respeto, Conocimiento
y Ejercicio de derechos (Verdugo, GENCAT, 2009).
Dentro de las directrices que plantea el autor para la medición de este concepto, estan: 1.
Partir de la multidemiensionalidad de la calidad de vida, la variabilidad que pueden tener
estas ocho (8) dimensiones entre los individuos, acorde a sus ciclos vitales y sus contextos
culturales; y 2. Desarrollar indicadores para estas dimensiones, asociados a las
percepciones, conductas y condiciones relativas a la calidad de vida que dan indicio del
bienestar personal.
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Entendiendo la amplitud del concepto calidad de vida, se presenta una nueva dificultad a
la hora de aproximarlo al ciclo vital denominado Adulto Mayor, ya que esta situación
aunque enmarca una segmentación etaria de la población, vincula nuevos elementos
conceptuales para su asimilación. Frente a esta situación, Ruiz y Baca (Citados por
Aranibar, 2001) reconocen como existen factores que pueden ser sean más o menos
importantes para los diferentes grupos etarios, soportando su apreciación, ante las
diferentes necesidades que surgen en cada ciclo vital, según su desarrollo biopsicosocial.
Por su parte, Rocio fernandez Ballesteros (Citada por Aranibar, 2001), complementa como
esa especificidad depende directamente del contexto demográfico, histórico, político y
social, en el cual se ejerca esa condición de vejez. Un claro ejemplo de este hecho, lo
evidencian autores como Rubio, Rico y Cabezas (Citados por Botero y Pico, 2007), quienes
consideran como las variables más representativas para los Adultos Mayores son: las
relaciones familiares y apoyos sociales, la salud general, el estado funcional y la
disponibilidad económica; Frente a otros como Guzmán (Citado por Aranibar, 2001),
quienes priorizan el acceso a los bienes en general como el elemento clave para la calidad
de vida en la vejez. Se entiende entonces como el concepto de calidad de vida en el adulto
mayor parte desde la unidad de un discurso científico, basado en patrones orgánicos y
funcionales, moldeándose finalmente en el sociedad, a partir del constructo cultural y social
de estos dos conceptos: Calidad y Adultez.
Sería poco prudente descartar como, el impacto que tiene los cambios físicos, psicológicos
y sociales, así como los cambios de roles, la acumulación de conocimientos, actitudes; las
experiencias que viven las diferentes generaciones en diferentes tiempos y con
experiencias históricas únicas; afectan sus visiones y percepciones sobre la calidad de
vida. Sobre este hecho Pérez Ortiz (Citado por Aranibar, 2001), menciona como "distintos
individuos, que en un mismo momento del tiempo están expuestos a los mismos hechos
históricos y sociales, los experimentan de formas diferentes en función a la edad” (Pérez
Ortiz, 1997, p. 37).
(Citado por Papalia, 2001) la vinculan con la culminación de una vida de crecimiento
personal y desarrollo del yo mediante la individuación (equilibrio o integración de las
partes contradictorias de la personalidad), mientras que Kramer (2003) la relaciona con la
consciencia de la naturaleza incierta y paradójica de la realidad, unida a un distanciamiento
de la preocupación por el yo. Labouvie-Vief (1990), la define como una síntesis de razón y
emoción; y Erikson (1985) explica el componente de aceptación de la vida sin
remordimientos aceptando las imperfecciones de sí mismo y de su entorno; así como la
comprensión del sentido y significado de la vida a partir de la aproximación a la propia
muerte (Citado por Papalia, 2001).
De igual manera Valiant (Citado por Papalia, 2001), reconoce como una manera de
afrontamiento del envejecimiento se encuentra en las defensas adaptativas maduras
como: el altruismo, el sentido del humor, la supreción (no desanimarse), la anticipación
(planeación del futuro) y la sublimación (reorientación de emociones negativas en
empresas productivas); que se enfocan en su mayoría a modificar la percepción de lo que
no se puede cambiar. Lazarus y Folkman (Citado por Papalia, 2001), en su modelo de
Valoración Cognitiva reconocen como se eligen esas estrategias de afrontamiento de
acuerdo como se percibe y analiza la situación, independiente de su resultado. Diana
47
Papalia (2001), explica como esas estrategias pueden enfocarse en el problema, cuando
buscan eliminar, controlar o mejorar la condición estresante; y en la emoción, cuando se
dirigen a controlar la respuesta emocional para disminuir el impacto del agente detonante.
Las primeras apraceran cuando existe una oportunidad de cambio mientras que las
segundas cuando el cambio parace imposible, situación que se aproxima a la perspectiva
que puede generar la vejez.
Para comprender el punto de vista Sociológico del envejecimiento, Norbert Elías (Citado
por Dulcey, 2013) señala como tarea fundamental de esta disciplina, el entender las formas
humano-sociales de actuar teniendo en cuenta sus interrelaciones e interdependencias; y
como es necesario en este proceso, entender los equilibrios y cambios de relaciones de
poder, teniendo en cuenta diferentes culturas y periodos históricos. Berenice Neugarten
(Citada por Dulcey, 2013) genera cuestionamientos sobre las influencias que tiene los
cambios sociales en la vida de Adultos Mayores y como el aumento de este segmento de
la población impacta el interés de la sociología. Autores como Guzman Huenchuan y
Montes de Oca (2002), mencionan la importancia de las redes de apoyo para este grupo
etario al vincular las personas a su entorno, permitiéndoles mantener o mejorar su
bienestar material, físico y emocional. Bordieu y Coleman (Citados por Dulcey, 2013)
Respladan esta apreciación vinculando el Capital Social como: los recursos movilizados
por los individuos en función de la pertenecia a las redes sociales, que generan
cooperación y confianza mutua para la construcción de comunidad. Como una prueba de
esto Bordieu sugiere que se puede analizar y comprender las trayectorias de vida de las
personas conociendo los espacios sociales en donde interactuaron, vinculando el concepto
envejecimiento social. Así mismo, Berger y Luckman (Citados por Dulcey, 2013) vinculan
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Surgen así teorías como la de el convoy o caravana social desarrollada por Antonucci,
Akiyama y Birditt (Citados por Papalia, 2001) que plantean una constante rotación de redes
de apoyo durante el transcurso de la vida hasta la edad adulta, donde se conservan un
circulo estable de caravanas sociales con influencia directa en el bienestar de los mayores.
Estas redes de apoyo frente a situaciones de necesidad o estres, se mueven
conjuntamente durante la vida a traves del tiempo y el espacio; y cuando su funcionamiento
no se presenta o es disfuncional, se evidencian riesgos y desprotección para los ancianos
(Dulcey, 2013). La Teoría de selectividad socioemocional propuesta por Cartensen
(Citado por Papalia, 2001) que complementa la anterior planetando que los adultos
mayores deciden pasar su tiempo con personas que satisfacen sus necesidades
inmediatas; fortaleciendo sus sentimientos hacia sus amigos y familiares. Esta situación,
aseguran Blanchard y Fields (Citado por Papalia, 2001) desarrollan las capacidades de
regular las emociones en aras de una mayor felicidad.
Un evidente contraste se presenta entre las Teorías del retiro propuesta por Cummings y
Henry (Citado por Papalia, 2001), y la Teoría de la actividad planteada por Neugarten et
al (Citado por Papalia, 2001); en donde por una parte se afirma como el distanciamiento
ante la disminución de actividades es una constante universal del envejecimiento; frente a
la afirmación de la existencia de una directa relación entre la actividad, la ejecución de
roles en la sociedad y la satisfacción con la vida. Se podría considerar el importante papel
que juega la productividad en esta controversia, situación que ha sido abordada por
diferentes autores. Gruenewald et al (Citados por Papalia, 2001), afriman que los ancianos
que se sienten útiles para los demás, tienen una mayor probabilidad de permanecer vivos
y más saludables. Menee (2003) Asegura que las actividades sociales productivas como:
las visitas familiares, el trabajo doméstico y la jardinería, entre otras, se relacionan con el
sentimiento felicidad y el mejor funcionamiento físico en los adultos mayores. Erikson et al
(Citado por Papalia, 2001), planteaban que la participación vital, transformaba la reflexión
del pasado hacia la estimulación y el desafío por el presente; sugiriendo la promoción de
actividades para el adulto mayor, relacionadas con la política, el condicionamiento físico,
el trabajo creativo o las relaciones intergeneracionales (nietos).
La Teoría de los radicales Libres, expuesta por Stadunan y Wallace (Citados por Papalia,
2001), que resalta los efectos nocivos que generan en el organismo la acumulación de
estas moleculas inestables; asociandolas con la apoptosis (muerte celular), el estrés
oxidativo (generación de oxigeno reactivo) y algunas enfermedades como artritis, la
distrofia muscular, cataratas, cáncer, diabetes de inicio tardío y trastornos neurológicos
como la enfermedad de Parkinson, entre otras. La Teoría de la Tasa de Vida, propuesta
por Schneider (Citado por Papalia, 2001), que plantéa que el cuerpo solo puede realizar
51
cierta cantidad de trabajo y entre más rápido la realiza, mas energía utiliza y más rápido
se desgasta. Esta visión mecanicista pone al metabolismo como directo determinate de la
duración de la vida. La Teoría Auto-inmune, sugerida por Holliday (Citado por Papalia,
2001), que expone como el sistema inmunológico envejecido se confunde y libera
anticuerpos que atacan las células propias del cuerpo.
Autores como Bengtson, Gans, Putney y Silverstein (Citado por Dulcey, 2013), integran las
teorías del envejecimiento en dos grandes grupos: las mencionadas sobre la senecencia
programada; y unas asociadas a procesos estocásticos (no determinados) o aleatorios
(relacionados al azar) como: las mutaciones genéticas y el estrés oxidativo. Jaime Miquel
(Citado por Dulcey, 2013), después de estudiar numerosos experimentos en animales de
diferentes especies, propone la posibilidad de integrar distintas teorías clásicas con los
conceptos surgidos en la actualidad. Acorde con este pensamiento Waddington sugiere la
metáfora de paisaje epigenético intentando explicar como influencias tanto genéticas como
ambientales moldean el desarrollo de las diferentes especies. Fetch (Citado por Dulcey,
2013), explica como la Epigenética se refiere a una serie de cambios heredables aunque
no genéticos, ligados a los procesos esenciales de la vida: gestación, crecimiento,
longevidad y senescencia; así como con algunas condiciones patológicas como el cáncer,
enfermedades cardiovasculares y neurológicas.
humano regulan de alguna manera esa transformación; situación que sugiere de igual
manera, avances en el plano psicosocial, para que se de una completa mejoría en la
calidad los seres humanos.
Ante esta necesidad, Rowe y Khan (Citados por Papalia, 2001), proponen una
tranformación del concepto de senectud por el de envejecimiento óptimo o exitoso; al
descartar como eje de esta concepción, la idea de que el envejecimiento es el resultado
de procesos intrínsecos inevitables, por el planteamiento que en ese proceso, inteviene
factores modificables. Esta visión que promueve como valores: la evitación de la
enfermedad, el mantenimiento del funcionamiento físico y cognitivo, así como la
participación productiva; posee de igual manera detractores que plantean la posibilidad
que esta tendencia ejerza una presión sobre el adulto mayor a sartisfacer estándares que
no pueda cumplir. Holstein y Minkler (Citados por Papalia, 2001), sugieren que la
claisificación de Adultos Mayores, como exitoso o no exitoso, puede ser contraproducente
frente a la idea de mejorar su calidad de vida.
Se entiende entonces como vejez y edad, son dimensiones que modelan el concepto de
envejecimiento, orientados según la valoración que le va dando la cultura a estas
propiedades. Aranibar (2001) aclara como existe un componente de edad cronológica,
relacionado con el calendario que otorga cambios jerárquicos, así como responsabilidades
y beneficios; un componente de edad social, construido por la cultura que refiere actitudes,
conductas y roles frente a las percepciones subjetivas; y una edad biológica, ligada
directamente a los cambios fisiológicos que evidencia capacidades funcionales
relacionadas con: la densidad ósea, el tono muscular, la resistencia física y la fuerza.
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Diana Papalia (2001) explica los fenómenos del desarrollo biológico dentro del periodo
etario comprendido entre los 40 a 65 años, aclarando como se evidencia una disminución
de capacidades asociadas a las condiciones de vida y los hábitos apropiados durante las
etapas anteriores. Describe la evidencia de cambios sensoriales dentro de los que se
encuentran: disminución de la visión dinámica, de la sensibilidad a la luz, y la habilidad de
procesamiento, así como la pérdida de flexibilidad en el cristalino dando paso a la
presbiopía y miopía; La pérdida gradual del oído en registrar frecuencias agudas; reducción
en la sensibilidad del gusto y el olfato ante la disminución de células receptivas. En lo
relacionado con los cambios motrices, la autora describe: la disminución gradual de la
respuesta y resistencia al dolor; la pérdida del tono y la masa muscular; disminución de
consumo de energía; reducción de la destreza manual y disminución del tiempo de
reacción simple; cambios de aspecto en la piel ante el adelgazamiento de la capa de grasa
subcutánea, y el cambio de las moléculas de colágeno y elastina; Adelgazamiento del
cabello y disminución del ritmo de sustitución; Perdida de estatura ante el encogimiento de
las vértebras; disminución de la densidad ósea, y disminución de respuesta en las
articulaciones por rigidez o deterioro.
Contrastando esta radical postura desde una visión puramente materialista, Erickson
(Citado por Papalia, 2001) explica como en el inicio de la adultez tardía surge la etapa
normativa de la Generatividad frente al estancamiento, donde se manifiesta el interés
por orientar y ayudar al establecimiento de la siguiente generación. Esa proyección hacia
los otros, puede explicarse como un deseo de inmortalidad ligado directamente a la
condición humana. Jung (Citado por Papalia, 2001), explica como en este periodo de
transición el enfoque hacia la familia y la sociedad ayudan al adulto a lograr las metas que
se propongan; con una mayor tendencia a la expresividad y al prójimo, por parte de las
mujeres; y a los logros individuales por parte de los hombres. Mc Adams (Citado por
Papalia, 2001), vincula los deseos simbólicos de inmortalidad del Adulto mayor con un
nuevo nivel de espectativas y responsabilidades, asociados directamente con la conducta
pro-social. Así mismo, Perez Ortiz (Citados por Dulcey, 2013), critican el enfoque de
desigualdad aplicado a la vejez al considerarla un periodo de estancamiento e inactividad;
afirmando como: “el individuo continúa dialogando con las estructuras sociales y
económicas” (Perez Ortiz, 1997).
Dentro de ese constante diálogo mencionado por estos autores, encaja un elemento que
a pesar de haber sido priorizado durante el desarrollo de otros ciclos vitales, es importante
para la condición de la vejez y de alguna manera facilita, las expectativas que puedan
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
genera una intervención desde el punto de vista musicoterapéutico. Susan Kraus (Citada
por Papalia, 2001), explica como la Identidad es producto de la acumulación de las
percepiones del Yo y en este esquema se incorporan elementos como: Las características
Físicas, las capacidades cognoscitivas y los rasgos de personalidad percibidos por el
individuo. Esas autopercepciones se confirman nuevamente o se revisan en respuesta a
la nueva información. Piaget (Citado por Papalia, 2001), describe los procesos de
asimilación de la identidad: como un intento de mantener un sentido coherente del yo ante
las experiencias que no conuerdan con los esquemas existentes; y acomodación de la
identidad: como el ajuste de ese esquema para dar cabida a nuevas experiencias. Una
balance entre dos procesos, uno de preservación y uno de cambio.
Desde la perspectiva del individuo en la vejez, esa enorme historia de vida le ha permitido
moverse entre la preservación y el cambio; y así mismo estos dos procesos han construido
su identidad durante el transcurso de su vida. En ese aspecto Paul Aster (Citado por
Dulcey, 2013), afirma como la “memoria experiencial” es la que nos hace ser quienes
somos, tener la conciencia de existir”. Por otra parte, desde la perspectiva social, la
identidad es una generadora de vínculos entre grupos humanos, a partir de similitudes
históricas, contextuales, temporales, espaciales, etc. Maritza Montero (2004), explica como
el hecho de compartir con otras personas: intereses, objetivos, necesidades y problemas,
genera niveles de identidad, así como formas organizativas, empleando recursos para
lograr fines comunes. Como un puente entre lo individual y lo colectivo, se generan
múltiples identidades según las circunstancias, prioridades y momentos de la vida; dando
origen a númerosos pefiles de la personalidad: Identidades de género, de grupos etarios,
profesionales, religiosas, políticas, étnicas, etc.; y así mismo fortaleciendo el yo, a partir de
la validación de los otros. Esta característica denominada identidad grupal genera no solo
relaciones entre pares, sino también sentido de pertenencia, fortalecimiento de la unidad y
el potencial social.
Ante esta situación, Demkura et al (Demkura, Alfonso, Isla, Ambramovic, Morello, 2007),
reconoce el privilegio que tiene la música para trabajar en el área de la protección,
prevención y promoción de la salud; al ser transmisora y constructora de cultura y
portadora de identidad. Así mismo Even Ruud (2013), complementa como la música puede
57
servir como un inmunogeno cultural por su potencial de expresar el núcleo de los valores
simbólicos, crear límites sociales y ayudar en la constucción de identidades.
Retomando el concepto de Identidad Social el psicólogo social Henri Tajfel (citado por
Sanchez J., 2014), teoriza sobre los principios de esta concepción describiendo algunos
como: La tendencia a la uniformidad versus la diversidad: fuerzas que generan la
interdependencia a partir del balance entre diferencias e igualdades; El principio del
refuerzo de la identidad grupal, producto de la retroalimentación interna y la acentuación
del sentido de pertenencia; el principio de identidad social, un concepto o autoimagen
satisfactorios generado por las igualdades; El principio de interacción intergrupal, una
desvalorización y diferenciación respecto a otros grupos, como protección de los miembros
frente a las amenazas del exogrupo o a los coflictos que puedan surgir internamente; El
Principio del cambio social, la visión de mejora de las condiciones individuales a partir de
las acciones encaminadas hacia el grupo de pertenencia; El principio de membresía, la
permanencia de un sujeto en el grupo si esto genera beneficios para ambos actores; y El
principio de inestabilidad grupal, que argumenta la falta de estabilidad natural ante las
dinámicas sociales y la aspiraciónes de mejoras sociales e individuales.
El investigador en musicoterapia Even Ruud (2008) realiza una explicación sobre como la
música genera esa identidad, que surge desde lo individual hacia lo colectivo. Su
concepción de la musica vas mas allá de una expresión del interior de un compositor o de
la reproducción de ritmos, tonos y armonías por parte de un ejecutante; planteando su
visión de este fenómeno, más como un agente dinamizador. Un “accionar” que incluye
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Las personas utilizan la música para dar significado a diferentes situaciones socio-
culturales, para producir realidades, afiliaciones, diferenciaciones entre ellos mismos, para
dar orden a experiencias y organizar las memorias significativas; generando en definitiva,
su identidad. Si bien es cierto que los gustos musicales pueden estar asociados a
elementos culturales, Bourdieu (citado por Ruud, 2008) menciona que no solo reflejan los
hábitos de consumo, sino también las maneras de relacionarse con otros y consigo mismo;
Stokes, (citado por Ruud, 2008) asegura que la música no solo refleja la posición social,
sino también la capacidad de transformación de la sociedad; y Frith (citado por Ruud,
2008), la enmarca como una manera de “vivirse asi mismo”.
Ruud (2008), explica como el vinculo existente entre música y emoción, hace que algunas
experiencias tanto individuales como sociales sean registradas de manera especial por el
cuerpo, haciéndolas más significativas dentro del costructo de historia de vida; justificando
el privilegiado acceso que da la música, a los procesos como se moldean las percepciones
y como subjetivamente se interpretan. Desde el primer ciclo vital, la música brinda al
individuo una experiencia subjetiva preverval aproximándolo a elementos que usará
posteriormente en el lenguaje, como la velocidad, el ritmo, las pausas, las tensiones y las
intensiones. Jhons y Rolvsiord (Citados por Rudd, 2008), mencionan como esa etapa
denominada “protonarrativa”, fundamenta en vínculo de esta teoría con el uso de la
improvisación en musicoterapia. Así mismo, Alisón Davies y Eleonor Richards (2002),
59
Las primeras experiencias musicales relacionadas con la familia, como canciones de cuna
y rondas infantiles, ayudan en la internalización de la imagen del “yo” y del “otro”
moldeando de alguna manera patrones de relacionamiento y brindando los primeros
elementos simbólicos para el individuo. Así mismo, pueden ayudar en el proceso de
“idealizacion” o generación de “Falsos yo”, que posteriormente motivaran al adolescente a
utilizar la música en su proceso de búsqueda de un yo auténtico y genuino. Esa directa
relación entre música y movimiento; permite movilizar al individuo a generar nuevas
relaciones sociales, a partir de la danza y nuevos códigos de lenguaje corporal; y por otra
parte, a descubrir nuevos valores diferentes a los recibidos en la familia y escuela,
llevandolo incluso a luchar por ellos. Una vez inmerso en las dinámicas sociales, el adulto
comienza a crear nuevos vinculos con las personas de su entorno, buscando exaltar sus
similitudes y diferencias mediante recursos musicales como himnos, temas foklóricos,
canciones populares y melodías universales. Al buscar desarrollarse en ámbitos laborales
y religiosos, el individuo encuentra en la música un excelente recurso para su productividad
y concentración, debido al simbolismo que maneja y a la capacidad de crear estados
alterados de conciencia. Este última característica incide directamente sobre las
experiencias cumbre mencionadas por Maslow y la construcción de la identidad (Citado
por Rudd, 2008), al generar momentos donde el cambio en la percepción, permite la
resignificación de los valores internos.
comunidad y por ende, del ideal de construcción de sociedad. Pierre Bordieu (Citado por
Dulcey, 2013), explica como los individuos y los grupos existen y subsisten en y por la
diferencia, ocupando posiciones relativas en un espacio de relaciones en la comunidad.
Christel Wasiek (Citada por Dulcey, 2013), vincula la necesidad de conocer el espacio
social comunitario cuando se trabaja con comunidad, para conocer sus intereses,
necesidades, contextos y recursos. Esta sugerencia la hace en pro de: mejorar la
participación y autonomia de los miembros, reconocer y desarrollar sus capacidades,
promover la autoayuda y autogestión, responder a los deseos de pertenencia y
mantenimiento de relaciones, priorizar la confianza y uso de los recursos existentes,
brindar herramientas para la solución de conflictos. Frente a esta última apreciación,
Alinsky (Citado por Dulcey, 2013), reconoce como el conflicto es un elemento dinamizador,
núcleo esencial de toda sociedad libre y abierta: que debe conducir siempre a la
negociación.
Montero (2004), define el concepto comunidad como un fenómeno psicosocial, que deriva
su origen de lo común, generando unidad frente a los móviles, intererses o aspectos
compartidos; un ente dinámico en lo referente a su forma y estructura, que siempre está
en proceso de creación acorde a los cambios de sus individuos y su entorno; una
construcción de relaciones no solo entre personas, sino personas, lugares, acciones,
problemas, emociones, impresiones y espectativas, que generan un nicho para la memoria
tanto colectiva como individual. Linguísticamente, se identifica completamente en el
pronombre personal de la primera persona en plural: nosotros.
Autores como Chavis y Newbrought, Giuliani, Gacía y Wiesenfeld (Citados por Montero,
2004) concuerdan en la importancia del hacer y sentir, a la hora de aproximarse a los
aspectos comunes que construyen las relacciones e interacciones de la comunidad. Por
su parte Heller (Citada por Montero, 2004) comenta la necesidad de enfocar a la
comunidad mas como “sentimiento”, que como “escena o lugar”. Dentro de las
características evidenciadas en este fenómenos social, Krause y Hernández (Citado por
Montero, 2004), mencionan el sentido de pertenencia, definiéndolo como “sentirse parte
de”, “ser parte”, o “tomar parte”. Sarason (Citado por Montero, 2004), explica la noción de
sentido de comunidad, como la percepcion de la similitud con otros, que genera una
interdependencia voluntaria y motiva a la acción frente al sentimiento de ser parte de una
61
estructura mayor. Cuando Hernández vincula la pertenencia a “sentir, ser y hacer” parte
de, vislumbra la característica de la participación comunitaria como un marco para la
acción la posesión y transformación tanto de lo colectivo como lo individual. Montero (2004)
explica como este proceso colectivo, libre e incluyente produce transformaciones tanto
comunitarias como individuales, generando un efecto político al promover valores de
ciudadanía, responsabilidad social, fortaleciendo la sociedad civil. Goncalves y Feitas
(Citado por Montero, 2004), explican como en el proceso de contrucción de comunidad
surgen códigos para el intercambio de beneficios acorde al balance de intereses
individuales y colectivos generando un compromiso, ligado directamente a la
participación. Así mismo, sugieren que para se mantega esta relación de validación de
participación y compromiso, es necesario que en los roles internos de la comunidad exista
la rotación a fin de que se mantega la motivación para este intercambio. Frente a estas
situaciones es apenas natural la creación de redes de comunicación, así como vinculos
entre los miémbros de la comunidad; que generan un impacto emocional conocido como
motivación. Henri Wallon (Citado por Montero, 2004), menciona como esa “contagiosa
experiencia” tiene bases tanto biológicas como sociales, ante la influencia emocional sobre
la acción y a las pautas que define la sociedad para el desarrollo de las acciones colectivas.
solidaridad, enfocado hacia determinado fin. Asch, Blanco, Levine y Morand (Citado por
Sanchez J. , 2002), complementan la conceptualización, explicando como el grupo ha de
ser considerado como un mecanismo intemedio entre el individuo y la sociedad, producto
tanto del vínculo de sus integrantes como de la condición de sus acciones; y no puede
entenderse sin analizar el contexto donde se origina.
En ese proceso de formación del grupo, Shawn (Citado por Sanchez J. , 2002), enumera
las fuentes de satisfacción que sucitan este fenómeno encontrando: la atracción
intrapersonal (miembros del grupo), hacia las actividades, hacia los objetivos y hacia la
condición de membresía. Creado el grupo aparece una propiedad que surge de la
pertenencia y la identidad social conocida como la cohesión grupal. Festinger (Citado por
Sanchez J. , 2002), describe la cohesión de grupo como la fuerza que actúa sobre los
miembros para que permanezcan en el grupo, mientras que Gross y Martin (Citado por
Sanchez J. , 2002), la describen como una resistencia a la disgregación.
Para el desarrollo de las actividades se necesita una estructura grupal que ordene y
distribuya: los elementos (sujetos, tareas, roles, etc.), la consistencia y su disponibilidad,
así como los patrones de relacionarse entre ellos. Numerosos autores como Barriga,
Vendrel y Ayer, Morales, Navas y Morelo, Levine y Moreland, Forsyth, (Citados por
Sanchez, 2002), han aportado en las caracterización de dichas estructuras siendo
resumidas por Roda (1999) en su descripción: estatus, como la posición frente a una
jerarquía; roles, como conductas y funciones determinadas; normas, como códigos de
comportamiento y conducta; cultura, como el contexto social; y liderazgo y
comunicación, como habilidades para la interelación. Blanco Fernandez y Rios (Citados
por Sanchez, 2002), reconocen la estrecha relación de estos elementos, sugiriendo el
riesgo de la priorización y enumeración, para relacionar su causalidad. Canto (Citado por
Sanchez, 2002), explica como estos elementos le dan a los grupos, orden y predictibilidad;
y Benne y Sheats (Citado por Sanchez, 2002), se aventuran a realizar una clasificación de
los roles, basados en los objetivos del grupo, en: Roles de tarea (metas colectivas), de
constitución y mantenimiento (socio-emocionales), y roles individuales (irrelevantes y
negativos).
63
Sobre el liderazgo, Bass, Hunt, Kirkpatrick y Locke (Citados por Sanchez J. 2014)
enumeran las características que debe tener un lider, evidenciando fortalezas en: la
motivación, para influir en los demás y enfocarlos hacia los logros comunes; evidenciando
interés por adquirir estatus y ejercer poder en el grupo; competencias cognitivas,
representadas en conocimientos relevantes para el funcionamiento grupal, capacidad de
orientar y establecer objetivos; y facilidad de integrar e interpretar volumen de información;
competencias sociales, habilidades que le permitan ejercer influencia sobre su grupo;
desarrollar confianza para sus seguidores; y flexibilidad a la hora de adaptarse a diferentes
situaciones.
Todas estas variables que se identifican dentro de los procesos de construcción de grupos,
comunidad, y de la sociedad en general; dan origen a un entramado de conexiones que
regulan las dinámicas sociales y que permiten en analisis, no solo de todos los elementos
que se conectan en esa gran red, sino tambien de los hilos con los que esta elaborada.
Esa relación generada entre un sujeto y otro, Enrique Pichón-Riviére (Citado por Bernal)
la describe como un vínculo bidireccional, que sirve como unidad mínima de análisis en
la psicología social, para identificar los efectos subjetivos que surgen en el individuo, frente
al contacto con el otro. Sobre su estructura el autor menciona que es compleja, pues
intervienen más de dos elementos (sujeto, objeto, contexto, cultura, desarrollo, etc.); es
visible ya que se puede observar, nombrar y controlar; y conflictiva al enfrentar las
realidades internas y externas de varios sujetos.
Patricia Pellizari (2005), explica como los grados de conexión relacional (vínculos) que
dispone el sujeto, se encuentran directamente evidenciados en su expresividad
reflejándose en la independecia y autonomía que muestra a la hora de interactuar con la
música: “Así, en las producciones sonoras podemos advertir grados de conexión o
desconexión que le permiten o no al sujeto ser dueño de sus intenciones y del propio
discurso expresivo, en relación a otro.” (Pellizari, 2005, pg. 186). Complementa como ese
eje vincular se puede evaluar mediante: el direccionamiento del impulso sonoro, la
intensión que este evidencia, así como los elementos que lo estructuran, entre otros. Esa
estrecha relación entre vínculo y expresividad, no se evalúa aisladamente desde un
plano puramente musical, psíquico, emocional, físico, social; sino como como un enlace
de todas estas áreas.
origina. Ante esta situación, el autor propone una definición enfocada hacia un marco
“teórico” relacionado con la investigación, en donde expone: “La musicoterapia es un
proceso sistemático de intervención en donde el terapeuta ayuda al cliente a conseguir
llegar a la salud, utilizando experiencias musicales y las relaciones que evolucionan por
medio de ellas como fuerzas dinámicas de cambio” (Bruscia, K., 1997, p. 43).
Sobre esta última idea Ruud (Citado por Stige B. , 2002) complementa el enfoque cuando
explica que para aumentar las posibilidades de acción de una persona, significaría no solo
potenciarla a ella, sino también aliviarla mediante la disminución de las fuerzas
psicológicas que la mantienen subvalorada, cambiando de alguna manera el contexto de
la musicoterapia. Ese potencial de acción inherente de la música, Explica Ruud (2008), fue
quitado de la vida cotidiana, transferiendolo a los conservatorios mediante un proceso de
tecnologización, generando una gran pérdida para las personas (Ruud, 2005) al
convertirse en un arte sujeto a los caprichos de la estética.
Tres elementos sobresalientes de estas definiciones han sido tenidos en cuenta para el
desarrollo de esta investigación al encontrarse ligados directamente con su naturaleza. Las
premisas que justificaron su selección, fueron: 1. el direccionamiento del proceso hacia la
facilitación, promoción y fortalecimiento de habilidades en un grupo; 2. la pertinencia de la
evaluación para determinar la efectividad de los procedimientos encaminados a mejorar la
calidad de vida; y 3. la potencialización de las fuerzas dinámicas de cambio, generadas
por las relaciones y las experiencias musicales.
Así mismo, la relevante incorporación del contexto dentro de la definición propuesta por la
AMTA, es un elemento clave a la hora de enfocar las actividades hacia las necesidades
de una población determinada, que hace parte o constituye una comunidad. Como
complemento a la definición de musicoterapia, ha sido necesario incorporar elementos
teóricos relacionados con el ámbito comunitario, asociando el contexto donde se va a
ejecutar y a los modelos musicoterapéuticos que vinculan teorías psicológicas, de
desarrollo, relaciones y comunicación.
de sus deficiencias en salud han perdido el acceso a los símbolos expresivos. Sobre la
práctica ecológica, Stige (2002) incluye todas las aplicaciones de la música y la terapia en
donde el objetivo es promover la salud dentro y entre las diferentes capas de la comunidad,
así como los ambientes físicos y socio-culturales.
Otra nueva visión de la musicoterapia es la mencionada por Aasgard (Citado por Stige,
2002) con la terapia ambiental donde utiliza los conceptos medio y ambiente, como
sinónimos y enfoca el trabajo hacia la creación de entornos favorables para el desarrollo
de la salud. Así mismo, los investigadores Schwabe y Haase (1998) partiendo de la visión
de personas que se refieren y dependen de otras, sin poder considerarse individuales o
asiladas, como evidencia de una construcción recíproca entre colectivo e individuo;
incorporan el concepto musicoterapia social. Los autores describe la vida social a partir
de los conceptos de proximidad, relacionada con la apertura hacia los demas, la
experiencia de conexión con otros y de alguna manera la falta de protección; y distancia,
con el establecimiento de límites y por lo tanto la auto-protección. El balance entre estas
dos fuerzas, tanto en lo inter como intrapersonal lo denominan salud social. El enfoque
social lo relacionan con la construcción y fortalecimiento de estrategias en los usuarios
para enfrentar las situaciones de la vida diaria, ayudando a las personas a desarrollar su
capacidad de auto-ayuda.
Frente a este concepto Patricia Pellizari (2005) explica como la musicoterapia social, puede
considerarse una rama de la Musicoterapia, que enmarca todas las acciones encaminadas
hacia tres grandes objetivos: lo preventivo, lo promocional y lo comunitario. Sin embargo,
algunos autores como Cecilia Isla (2005) sugieren que pueden existir incompatibilidades
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Para identificar esa delgada frontera entre el rol que puede desempeñar un
musicoterapeuta preventivo y uno comunitario, Mendoza (2005) describe las funciones del
primero en: potenciar rasgos e identificar factores de riesgo para un grupo humano; y del
segundo: estimular la reflexión y promover la participación de una comunidad con un
interés en su visión atropológica y cultural. Sin embargo, esto presenta un dilema
metodológico frente a las dos perspectivas: ¿Cómo poder potenciar rasgos y prevenir los
riesgos para una comunidad, si no se conoce su visión de la realidad asociada a su cultura?
¿Cómo promover la reflexión y la participación, sin potenciar habilidades y regular las
dificultades?. Sin lugar a duda esta delgada división surge más por necesidades teóricas
que por cuestiones puramente prácticas.
Así mismo, el autor la encuadra en tres niveles de acción: como práctica, en la ejecución
de actividades acordes a los contextos culturales donde se explore el musical colaborativo
asociado a la reflexión; Subdisciplina, en la investigación y estudio de las relaciones entre
música, salud y transformación social; y Especialidad Profesional, en las habilidades
propias de un musicoterapeuta enfocadas hacia la motivación a la acción, la socialización
de problemáticas y la invitación a la participación de la comunidad. Ante esta situación,
Stige expone como se debe tener un amplio espectro teórico interdisciplinario para una
buena fundamentación, asociando este enfoque a modelos investigativos como la
etnografia y la investigacción acción participación; y a una visión ecológica pensando
en los individuos, grupos y comunidades, como sistemas.
del paciente, tener en cuenta los aspectos ambientales del tratamiento y la atención, viendo
cada servicio o profesión como una parte de un todo. Finalmente Stige (2002), considera
la musicoterapia comunitaria como una preocupación por los desafíos del mundo real,
que plantea preguntas sobre las relaciones entre la música, la terapia, la comunidad y la
sociedad.
La relación mencionada por varios autores con el concepto sistema, vislumbra un nuevo
panorama conceptual que no solo expone una corriente del pensamiento que explica la
estructuración de algunos fenomenos naturales y sociales; sino que plantea múltiples
respuestas frente a la necesidad de un un trabajo musicoterapéutico direccionado hacia la
comunidad. Rosnay (Citado por Saenz, 2009), Explica como surge este concepto gracias
a la aproximación de disciplinas como la biología, la informática, la cibernetica, la teoría de
sistemas y las ciencias humanas; dando origen a una nueva metodología que trata de
organizar el conocimiento para mejorar su aplicación. La tendencia reduccionista heredada
de las culturas antiguas que sirvió como base para la cimentación de la ciencia, presenta
vacíos en su efoque analítico al omitir ciertas interacciones de los fenómenos. Por su parte,
el enfoque sistémico busca incorporar la totalidad de elementos del sistema estudiado,
así como sus interrelaciones e interdependencias.
estable, regulando sus entradas y salidas. Saenz (2009), resalta como aportes de las
teorías de la información y las comunicaciones, brindan un lenguaje matemático que sirve
como base para el estudio de los problemas relacionados con la trasmisión de mensajes
asociados a la regulación de entradas y salidas. Finalmente esa tendencia a la integración
de todas las ciencias tanto naturales como sociales, hace de este enfoque una gran
herramienta conceptual que permite manejar realidades complejas; mostrando una
perspectiva globalizada de lo que puede representar esa realidad.
Estos planteamientos, fueron expuestos por Bruscia al desarrollar junto con Anne Riordon,
un modelo de trabajo donde se combinaban musica y baile como recursos expresivos
durante un proceso terapéutico. Centrado en la improvisación experimental, el Modelo
Riordon Bruscia parte de la interacción de las dos variables (música y danza), alternando
su jerarquización para encontrar metáforas tanto individuales como colectivas. Estas
actividades, acompañadas de procesos reflexivos y de retroalimentación según la
experiencias individuales, permiten la identificación de los roles propios de las dinámicas
grupales; así como de la rotación de los mismos según las habilidades físicas, musicales
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
y cognitivas, necesarias para el trabajo enfocado hacia cada una de esas variables. Esta
particularidad, genera un excelente campo para el trabajo grupal debido a que promueve
la diversidad, la inclusión y el reconocimiento de las habilidades individuales, enfocándolas
hacia una meta común.
Sobre la distribución de los roles propia de las dinámicas grupales, Bruscia (1999) señala
como los individuos prefieren roles que los lleven al esfuerzo, escondan sus debilidades o
generen algún tipo de estructura. Debido a esto, al inicio del trabajo pueden presentarse
fenómenos como el exhibicionismo, la competición y la auto-desaprobación. Una vez
avanzado el proceso se empieza a generar un orden de los roles por atracción de los
opuestos o complementarios: pasivos con activos, lideres con seguidores, colaboradores
con desvalidos, protagonistas con espectadores, etc. Este vínculo interno que va surgiendo
en el grupo, se fortalece mediante la validación de los roles por parte de los opuestos,
dándole significado directo para el colectivo.
Dentro de la exploración del trabajo de improvisación grupal, Bruscia (1999) sostiene como
se evidencia la aproximación a aspectos básicos para la resolución de problemas,
incluyendo: identificar alternativas dentro de los límites de la situación musical o de baile
dado, determinar que alternativas son más aprpopiadas para el individuo y el colectivo,
tomar decisiones, elegir como completar las alternativas anteriores y conseguir las
habilidades necesarias para completar los objetivos deseados. Todos estos elementos,
sustentan el direccionamiento de los objetivos socio-emocionales del modelo que buscan:
desarrollar la apertura a experiencias nuevas y a la habilidad de arriesgarse, el
conocimiento y la aceptación del yo y de los otros, el sentido de la responsabilidad de uno
y del grupo, la habilidad de dar y recibir apoyo; y el sentido de pertenencia y compromiso
con el grupo. Así mismo, el componente creativo de la improvisación sustenta los objetivos
asociados a esta dimensión, sintentizados en: promover el crecimiento y comprensión del
73
El rol del terapeuta requiere de una mayor tendencia directiva hacia el inicio del proceso
mientras los usuarios se aproximan al aprendizaje de procedimientos asociados a la
improvisación esxperimental. Posteriormente, ese nivel directivo puede cambiar según las
necesidades propias del grupo, acorde a las dinámicas sociales que la población evidencia
durante el proceso. La caracterización particular de las necesidades del grupo de trabajo,
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Para la evaluación del proceso, el autor propone en análisis del desempeño de los
individuos en tres grandes categorías: Yo-otros, para identificar el grado de relación con
el material musical y dancístico de sus compañeros; Fusión-diferenciación, para la
identificación de las relaciones tanto de música con danza, como del individuo con el grupo;
y Estabilidad-Cambio, para idenitificar el progreso tanto de individuos como grupo,
respecto a las improvisaciones anteriores.
Todas estas visiones apuntan a una mayor aproximación hacia la Investigación acción
participación, sin embargo, no se pueden omitir los aportes que la Etnografía ha brindado
al enfoque comunitario. Autores como Joseph Moreno y Gerhard Tucek (Citados por
García, 2016) han acuñado el termino de Etnomusicoterapia, sustentando esta situación
en la necesidad de vincular las manifestaciones culturales de los diferentes pueblos,
aprovechando el simbolismo propio de sus ritos y cosmogonía.
Dentro del marco teórico del método Etnográfico, Guber (2001) describe bases en el
naturalismo, argumentando que los fenomenos socioculturales no pueden estudiarse de
manera externa, pues el sentido de dichos procesos se encuentran en los significados que
le dan sus actores principales. Por su parte Hamme y Atkinson (1994), explican como la
perspectiva natural de la investigación fundamenta esta base; ilustrando como el mundo
social debería ser estudiado en su estado natural, aproximando al investigador a los
significados que guian el comportamiento de las personas. Un elemento importante a tener
en cuenta en este modelo, es la construcción del conocimiento a partir de una premeditada
ignorancia para evitar cualquier tipo de sesgos y de la participación de las situaciones a
investigar, para poder conocer e interpretar los eventos a analizar. Para esta situación
Guber (2001) reconoce al lenguaje como el vehículo por excelencia para la reproducción
de estos saberes, equiparando este proceso a la traducción de un idioma a otro; teniendo
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
En ese ánimo de omitir las leyes universales describiendo únicamente las del sistema
social, y de elminiar los efectos que puede tener el investigador sobre los datos, Hamme y
Atkinson (1994) sugieren al etnógrafo “rendirse” ante la cultura que desea estudiar. Por su
parte, Guber (2001) recomienda antes de obtener datos, obtener relaciones para poder
obtener una comunicación efectiva basada en la personalización, e implementar una
comunicación no tan directiva para dejar fluir la afectividad que revelará los más profundos
significados de la comunidad. Sobre esta vinculación emotiva se presenta un dilema
metodológico; pues la emoción es considerada por la ciencia como un “anti-metodo” que
aleja de la objetividad, pero a su vez es, la fuente de energía que motiva a la acción del
individuo y a la aproximación hacia un contexto social.
El rol del investigador etnográfico posee un leve matiz jerárquico frente a la comunidad,
pues a pesar de ser un observador que participa del mundo social, rotando su papel según
las dinámicas del grupo; hace las veces de intérprete “en donde se revela” el conocimiento
a travez de su propia reflexión, obligándolo desaprender y reaprender el mundo desde otra
perspectiva. Esto implica para el investigador, ser fiel a los fenómenos que se estudian
más allá de los principios metodológicos, teóricos o filosóficos que pueda poseer.
Dentro de los recursos técnicos, el registro textual, de audio, video o imágenes; es clave
en la investigación entnográfica pues fija la experiencia descontextualizando la memoria
del observador. Así mismo, su diseño no requiere un trabajo previo extensivo y puede
moldearse facilmente en el transcurso de la investigación de acuerdo a las cambiantes
necesidades del proceso teórico. Para su desarrollo se requiere de tres niveles de
comprensión: un reporte descriptivo de los hechos, una explicación o comprensión de las
causas y una descripción y análisis de los efectos en sus agentes.
Por otra parte, Eduardo Vizer (2002) enmarca la investigación acción participación
como una metodología inductiva que parte del análisis de lo particular hacia lo general;
que busca promover la construcción de conocimiento a partir de los procesos de
transformación social, gracias a la relación entre acción-reflexión; y teoría-práctica.
Estre proceso, que supone la búsqueda y construcción de sentidos, valores y objetivos
compartidos entre investigador y comunidad; enfoca su investigación hacia la manera en
77
que los humanos desarrolla su accionar entre ellos, identificanto claramente sus niveles
participación política y de asociación voluntaria. El rol del investigador se describe a partir
del complemento entre observador-actor, en donde coexisten estas posiciones para que
el proceso de comunicación se dé de una mejor manera, permitiendo alternativas en el
diálogo y la participación. Dentro de la estructuración de procesos, el autor propone un
trabajo conjunto, entre ejecutor y participantes, para el desarrollo de estrategias que
permitan realizar: una observación participante del investigador, la descripción de los
fenómenos encontrados durante el proceso, la inferencia sobre las causas y finalmente la
interpretación de las realidades presenciadas.
Alicia Kirchner (2011), afirma como la investigación debe estar al servicio de la comunidad,
no solo para la clase privilegiada, las universidades y bibliotecas; haciendo que el
investigador se comprometa ideológicamente con el pasado, el presente y el futuro del
objeto de estudio. El verdadero proceso de tranformación social se da cuando la
comunidad se vuelve auto-gestora de su desarrollo, apropiándose de él, de su control
operativo, lógico y crítico. Por su parte, Joel Martí (2002) describe como este modelo de
investigación se enfoca más hacia la promoción del ciudadanismo en donde no se
excluyen las bases sociales en los procesos de toma de desiciones. Así mismo menciona
como el rigor metodológico del método científico debe flexibilizarse, disminuyendo el
permanente direcionamiento del investigador; así como la rigidez en la estructuración de
su diseño, pues la propia praxis de la comunidad re-construye el plan de acción del
proceso. Como recursos técnicos, propone las entrevistas de gurpos focales para
monitorear los avances, así como el registro de la observación participante del
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
El sociólogo Orlando Fals Borda (1986) Explica como se produjo un resquebrajamiento del
paradigma normal científico al transferir el ideal de constatación de las ciencias naturales
a las sociales. El autor explica como una característica de la “observación participante” y
la “observación por experimentación” era la de conservar las diferencias entre el el
observador y lo observado; dejando a las comunidades como “víctimas de la explotación
científica”. Este pensamiento lo reafirma en su artículo sobre los retos de la IAP (Borda,
1999) cuando menciona lo contraproducente que puede ser para el trabajo investigativo
considerar al investigador y al investigado, como dos polos antagónicos, discordantes o
discretos. De igual manera, explica como deben identificarse en el proceso investigativo
secuencias de ritmos en el tiempo y espacio, que incluyen acercarse y distanciarse por
turnos, de las bases de acción y reflexión. Finalmente, menciona la importancia que juega
la sabiduría popular, el sentido común y la cultura de un pueblo, a la hora de crear
conocimiento científico.
Sobre el origen de este modelo investigativo, Fals Borda (1999) explica como a la
contribución de los primeros estiudiosos sobre “investigación-acción”, se añadió
posteriormente la idea de “participación” manteniendo estas dos tendencias separadas
hasta la comprensión de este último concepto, como la existencia de elementos conjuntos
de acción y compromiso. Finalmente, el autor afirma como esa aproximación entre
investigador y ente a ser investigado, permite la coexistencia de dos puntos de vista que
merecen ser tomados en cuenta en igual proporción; y presenta el nuevo paradigma de
79
3. METODOLOGÍA
3.2. Participantes
La presente investigación se realiza con la participación de un total de 65 (sesenta y
cinco) adultos mayores, beneficiarios de las actividades realizadas en la Casa Cultural
Acevedo Tejada ubicada en la localidad de Teusaquillo. El espacio mencionado se
encuentra vinculado directamente con la Junta de Acción comunal del Barrio Acevedo
Tejada; y tiene como función prestar servicio a la comunidad como centro para la
realización de eventos particulares y espacio para la ejecución de programas de
diferentes entidades públicas y privadas, enfocados a la atención del adulto mayor.
Dentro de las actividades que se encuentran programadas para esta población se
identifican cursos de Yoga, Actividad física, clases de música y clases de inglés.
Durante el proceso de ejecución del proyecto, se evidencia la asistencia regular de un
número de 12 (doce) usuarios que participaron de más de la mitad de las sesiones
programadas, y sobre los cuales se aplicaron los instrumentos seleccionados para la
identificación de los cambios obtenidos frente al tratamiento. En la tabla presentada a
continuación, se identifica la totalidad de la población atendida, los datos sobre
asistencias por sesión, así como el grupo base mencionado anteriormente. (Tabla 1.)
Tabla 1: Número de usuarios y asistencia
81
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
10 AGO
24 AGO
31 AGO
05 OCT
19 OCT
09 NOV
03 AGO
02 SEP
07 SEP
09 SEP
14 SEP
21 SEP
23 SEP
28 SEP
30 SEP
21 OCT
26 OCT
27 JUL
NOMBRE
1 Celia Cardoso 1 1 1 1 1
2 María Ofelia Ramos 1
3 Jazmín Ramírez 1
4 Cleofe Abril 1 1 1 1 1 1 1 1
5 Lilia Bustos 1 1 1 1 1 1 1
6 Jaime Ricardo Nova 1
7 Florinda Rodríguez 1 1 1 1 1 1
8 Beatriz Rodríguez 1 1
9 Mirta Ramírez 1 1
10 Elly Campos 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
11 Liza Barajas 1 1 1
12 Norma Ramos 1 1 1 1 1 1
13 Gladys Cobo 1
14 Marta Ruelo 1
15 Rosita García 1 1 1 1 1 1
16 Irma Parra Martínez 1 1 1 1 1
17 Cecilia Márquez 1 1 1 1 1 1
18 Teresa Parra 1 1 1 1
19 Patricia Hernández 1
20 Francisca López 1
21 Olga Ramírez 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
22 Elsa de Jesús López 1 1 1 1 1
23 Mimí Mejía 1 1 1 1 1 1 1 1 1
24 Miriam Ochoa 1 1 1 1
25 Guillermina Bacca 1 1 1 1
26 Otilia Bonilla 1 1
27 Diego Peña 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
28 Gladys Castro 1 1 1 1
29 Lola Chaves 1
30 Ligia Martínez 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
31 María Eugenia Silva 1
32 María Melba Parra 1
33 Dorian E. Rodríguez 1 1 1
34 Olga Vallejo 1 1
35 David Vásquez 1
36 Samanta Urana 1 1 1
37 Inés Galindo 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
03 de AGO
10 de AGO
24 de AGO
31 de AGO
09 de Nov
02 de SEP
07 de SEP
09 de SEP
14 de SEP
21 de SEP
23 de SEP
28 de SEP
30 de SEP
27 de JUL
05 de oct
19 de oct
21 de oct
26 de oct
NOMBRE
38 Mery Vásquez 1 1 1 1 1 1 1 1 1
39 Jorge Rozo 1
40 Ingrid Rozo 1 1
41 Ifigenia Latorre 1 1 1 1 1 1 1 1 1
42 Carolina de Erazo 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
43 Carmen Orejuela 1 1
44 Leonardo Hernández 1 1 1 1
45 Ana Cecilia Luna 1 1 1 1
46 Carmen Bazurto 1 1 1 1 1 1 1 1 1
47 Mila Bermúdez 1 1 1
48 Betsy Parrado 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
49 Lucila Ardila 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1
50 Luz Marina Fino Russi 1
51 Fanny Orjuela 1
52 Gloria Inés Roncancio 1 1
53 Soledad Martínez 1
54 María Elvia Luengas 1 1 1 1 1 1
55 Susana Navarro 1 1 1 1 1
56 Ana Zamora 1
57 Consuelo Fajardo 1 1 1 1
58 María Lilia Duque 1 1
59 Georgina 1 1
60 Olga Vallejo 1
61 Myriam Parada 1
62 Ligia Toquica 1 1 1 1
63 Jorge Sánchez 1 1 1
64 Rosalba Ramos Cruz 1 1
65 Socorro Cardona 1
TOTAL POR DIA 22 24 18 25 31 14 16 8 23 15 6 16 8 12 13 7 14 13
PROMEDIO
15,83
83
Dentro de la visión comunitaria propia del proyecto y ante la perspectiva salugénica del
mismo, al buscar promover el bienestar en una población sin características patológicas
definidas, se deciden buscar una población enmarcada en el ciclo de vida: Adulto Mayor
(personas mayores a 55 años) que presente el nivel de funcionalidad medio propio de su
edad y que se encuentre dispuesta a participar del proyecto. Se acuerda con la presidenta
manejar el proyecto con la población que cumpla las siguientes características:
Una vez concertados los criterios para la selección de la población se acuerda con la
presidenta del salón, dar inicio a la fase de convocatoria. Así mismo, una vez ejecutado el
proyecto en todas sus fases, se realiza una selección de un grupo base de la población
atendida, según los indicies de asistencia y participación en el proyecto, para la
implementación de las herramientas musicoterapéuticas seleccionadas. La siguiente tabla
identifica los datos tenidos en cuenta para dicha selección. (Tabla 1-2)
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
TOTAL TOTAL
NOMBRE POR % ASIST. NOMBRE POR % ASIST.
USUARIO USUARIO
1 Celia Cardoso 5 27,78 34 Olga Vallejo 2 11,11
2 María Ofelia Ramos 1 5,56 35 David Vásquez 1 5,56
3 Jazmín Ramírez 1 5,56 36 Susana Urana 3 16,67
4 Cleofe Abril 8 44,44 37 Tita Galindo 11 61,11
5 Lilia Bustos 7 38,89 38 Mery Vásquez 9 50,00
6 Jaime Ricardo Nova 1 5,56 39 Jorge Rozo 1 5,56
7 Florinda Rodríguez 6 33,33 40 Ingrid Rozo 2 11,11
8 Beatriz Rodríguez 2 11,11 41 Ifigenia Latorre 9 50,00
9 Mirta Ramírez 2 11,11 42 Carolina de Erazo 13 72,22
10 Elly Campos 12 66,67 43 Carmen Orejuela 2 11,11
11 Liza Barajas 3 16,67 44 José Leonardo Hernández 4 22,22
12 Norma Ramos 6 33,33 45 Ana Cecilia Luna 4 22,22
13 Gladys Cobo 1 5,56 46 Carmen Bazurto de Yasta 9 50,00
14 Marta Ruelo 1 5,56 47 Luz Mila Bermúdez Chavarro 3 16,67
15 Rosita García 6 33,33 48 Betsy Parrado 13 72,22
16 Irma Parra Martínez 5 27,78 49 Lucila Ardila 11 61,11
17 Cecilia Márquez 6 33,33 50 Luz Marina Fino Russi 1 5,56
18 Teresa Parra 4 22,22 51 Fanny Orjuela 1 5,56
19 Patricia Hernández 1 5,56 52 Gloria Roncancio Poveda 2 11,11
20 Francisca López 1 5,56 53 Soledad Martínez 1 5,56
21 Olga Ruiz 11 61,11 54 María Elvia Luengas 6 33,33
22 Elsa de Jesús López 5 27,78 55 Susana Navarro 5 27,78
23 Mimí Hernández Mejía 9 50,00 56 Ana Zamora 1 5,56
24 Miriam Ochoa 4 22,22 57 Consuelo Fajardo 4 22,22
25 Guillermina Bacca 4 22,22 58 María Lilia Duque 2 11,11
26 Otilia Bonilla 2 11,11 59 Georgina 2 11,11
27 Diego Peña 16 88,89 60 Olga Vallejo 1 5,56
28 Gladys Castro 4 22,22 61 Myriam Parada 1 5,56
29 Lola Chaves 1 5,56 62 Ligia Toquica 4 22,22
30 Ligia Martínez 11 61,11 63 Jorge Sánchez 3 16,67
31 María Eugenia Silva 1 5,56 64 Rosalba Ramos Cruz 2 11,11
32 María Melba Parra 1 5,56 65 Socorro Cardona 1 5,56
33 Dorian E. Rodríguez 3 16,67
85
3.3. INSTRUMENTOS.
Los resultados en color amarillo, identifican los percentiles de respuestas del grupo
promedio, utilizando los baremos para personas mayores estipulados por el instrumento
para la cuantificación de las respuestas en población mayor a 50 años. Es de resaltar como
en los resultados evidenciados en el promedio del grupo, se identifican los valores más
bajos en las propiedades: Bienestar Material (B.M.), Bienestar Físico (B.F.) y Derechos
(D.R.); contrastado por los altos niveles evidenciados en: Desarrollo Personal (D.P.),
Autodeterminación (AU.) e Inclusión Social (I.S.). Acorde al enfoque salugénico de la
investigación así como a la visión humanista del investigador, se optar por trabajar en el
fortalecimiento de los valores que evidenciaron los más altos niveles de satisfacción en la
población a intervenir, como estrategia para mejorar la percepción de calidad de vida en
los usuarios.
En esta etapa de su vida ¿se siente usted motivado para comenzar un proyecto
nuevo?
¿Considera usted que aún cuenta con las capacidades para desarrollar nuevas
habilidades y adquirir nuevos aprendizajes? ¿Por qué?
¿Se siente usted con la seguridad de tomar las decisiones sobre su vida y liderar
un proyecto social?
¿Cree usted que el adulto mayor tiene espacios de participación en la comunidad?
¿Por qué?
sus respectivas habilidades sociales. El instrumento clasifica las ejecuciones según rasgos
asociados las conductas de los usuarios, categorizándolas según su nivel de vinculación
e intercambio sonoro. La estructura general de la herramienta, se encuentra igualmente en
la sección de anexos para su revisión.
Una vez concertados los espacios y horarios con las directivas del centro Acevedo
tejada para la ejecución del proyecto, se realiza la convocatoria de la población,
mediante la invitación directa a los adultos asistentes a las diversas actividades del
centro, realizada al final de cada uno de los espacios de capacitación a los que
ellos asistían. De igual manera, se realizan piezas comunicacionales que son
ubicadas en las carteleras de información del centro y así mismo, son entregadas
a los asistentes para promover la participación en proceso musicoterapéutico. Por
otra parte, se recibe el apoyo logístico de la representante local de los adultos
mayores, quién realiza un proceso de invitación personalizado a los beneficiarios
del centro Acevedo Tejada, mediante el voz a voz y el seguimiento telefónico.
Después del breve periodo de receso, generado por los festivos del calendario se retoman
las actividades con buena respuesta por parte del grupo base, consolidado durante la fase
anterior. Como una manera de promover la autogestión, el sentido de pertenencia y el
compromiso de las usuarias; se acuerda realizar una convocatoria telefónica en cadena,
recordando a las participantes la reactivación de las actividades, con buena apropiación y
respuesta del grupo, representada en la asistencia.
Para concluir el proceso, se realiza una sesión de cierre donde las usuarias exteriorizan
mediante el lenguaje musical, sus apreciaciones sobre los beneficios recibidos ante el
proceso, se consolida un producto musical creado por el grupo que expresa sus visiones
frente a la condición de Adulto Mayor y el sentido de sus vidas durante este ciclo vital; y se
genera un compartir general para celebrar el proceso y fortalecer su percepción de
comunidad. Seguido a esto, se retoman ideas las socializadas por los usuarios sobre la
ejecución de un proyecto de intervención hacia la comunidad, buscando medir el aumento
del compromiso y su participación. Frente a las dificultades identificadas por la proximidad
de las festividades de fin de año, se acuerda la ejecución de un taller de construcción de
instrumentos, como preparación para el posterior desarrollo de las propuestas de los
usuarios, para el año entrante.
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
4. RESULTADOS
El trabajo de esta etapa con tres sesiones de duración, estuvo enmarcado en los métodos
recreativo y receptivo donde se realizaron trabajos musicales asociados a la exploración
de repertorios propios de la comunidad, a la exploración de movimiento ante las
preferencias por la danza referenciadas por el personal de la casa Acevedo Tejada; al
refuerzo cognitivo vinculado a la prevención de demencias degenerativas; a la
sensibilización de la población sobre los beneficios que pueden generar en los usuarios la
aproximación a las actividades musicoterapéuticas y la importancia en la regularidad de la
asistencia, para el desarrollo óptimo de las actividades. Ante la ausencia de un setting
musical definido y el inicio de consolidación de un grupo, durante esta fase no se promovió
la exploración de la Improvisación ni la Composición. Apoyando el proceso de
sensibilización se cierra con la implementación de la escala GENCAT y el diligenciamiento
del formato de Consentimiento Informado para el registro audiovisual.
destinadas al Adulto Mayor y a la notable preferencia de la danza por parte de gran parte
de la comunidad.
Los usuarios identificaron aumento en las respuestas hacia las actividades, gracias al
soporte instrumental, partiendo de experiencias individuales y vinculando gradualmente las
grupales. Se presentó una mayor tendencia al apoyo instrumental, que el vocal dentro de
la mayoría de participantes, con un aumento gradual de este último ante la apropiación de
los protocolos formales de la sesión y la exploración de repertorios afines a la población.
Se identificaron buenos índices de asistencia y regularidad en un número representativo
de usuarios que posteriormente conformaron el grupo base, asociados a la incorporación
del setting instrumental dentro del proceso y al vínculo con las actividades físicas
asociadas desde la fase anterior.
reconocimiento individual al incentivar la producción tanto del canto como del habla; y de
la exploración sonora, a partir de la imitación de instrumentos musicales, recreación de
recursos asociados a la fantasía; y elementos relacionados a los contextos propios de los
individuos. Durante el inicio de esta fase, se realiza la última entrevista relacionada a las
cuatro sub-categorías seleccionadas dentro del componente de calidad de vida para su
posterior revisión y análisis.
En la siguiente tabla se muestran los resultados de las cinco entrevistas realizadas durante
la fase de valoración, así como las dos implementadas terminada la fase de cierre. Acorde
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
AUTO-DETERMINACIÓN
AUTO-DETERMINACIÓN (continuación)
AUTO-DETERMINACIÓN (continuación)
BIENESTAR EMOCIONAL
DESARROLLO PERSONAL
DESARROLLO PERSONAL
INCLUSIÓN SOCIAL
PREGUNTA PRELIMINAR POSTERIOR
“Claro. A pesar de que todos los días
“Siempre han habido … lo que pasa es
venimos acá, este es otro espacio que se
que a veces uno es un poco displicente
nos abre, junto con la universidad, está
… no viene a hacer las cosas …”
bien.”
“Hace falta más difusión… y contarle a uno
“La mayoría de las veces es por puro
estas cosas. Como ya tiene la experiencia,
desconocimiento”
sirve para decirle a otras personas.”
Durante el desarrollo de la aplicación del instrumento en los usuarios del grupo base, y
acorde a los elementos tomados del Modelo Riordon Bruscia, donde se tiene en cuenta la
incorporación de la danza como complemento del proceso musical; se identifica una
enorme correspondencia de los perfiles psicosonoros de conexión vincular, no solo desde
el plano sonoro, sino también en lo relacionado al movimiento y el desplazamiento por el
espacio de trabajo. Frente a esta situación y como complemento a los indicadores
resultantes del instrumento, se decide calificar de igual manera la conexión vincular de los
usuarios que se aproximaban a la danza, durante los ejercicios mixtos, donde se
combinaron los métodos, Receptivo por parte del grupo de danza y de Improvisación por
parte del grupo.
APROXIMACIÓN AL
PERFILES DESCRIPCIÓN MUSICAL
MOVIMIENTO
Amplitud en los movimientos y la
FIGURA exploración espacial, asociados al
El sujeto se manifiesta modelamiento
seguro de sí mismo, Realización de movimientos sin
TENDENCIA A LA FONDO
logrando autonomía e mayor exploración espacial
DIFERENCIACIÓN Variación entre la acción personal
intercambio vincular fluido,
E INTEGRACIÓN C/PUNTO (movimiento y desplazamiento) y
manifestado la capacidad
VINCULAR la relación con sus compañeros.
de dar y recibir en los
intercambios. Variación entre movimiento y
PROPUESTAS
desplazamiento en relación a sus
ABIERTAS
compañeros
Mery y
MONOFONIA Tita Ligia
TENDENCIA A LA Carolina
DEPENDENCIA HOMOFONIA Ligia
SUBORDINACIÓN
Diego
SONORA
FONDO Tita Ligia Elly
Carolin
FIGURA Mimí
a
FONDO
TENDENCIA A LA C/PUNTO Lucila Ifigenia
DIFERENCIACIÓN Tita,
E INTEGRACIÓN Ifigenia Carolina, Mimí,
VINCULAR PROPUESTAS Betsy Ifigenia Diego, Lucila,
Ligia Tita
ABIERTAS Mimí y Mimí Mimí, Tita y
Ligia Ifigenia, Carolina
Ligia
IMITACIÓN
Diego Ligia
SONORA
MONOFONIA Carolina Diego Elly
HOMOFONIA Diego
TENDENCIA A LA SUBORDINACIÓN Carolina Ligia
DEPENDENCIA SONORA
Tita,
Carolina,
FONDO Diego Ifigenia Lucila,
Ligia,
Diego
DESCONEXIÓN
Betsy
SONORA
RECURRENCIAS A
TENDENCIA AL SONORIDADES
AISLAMIENTO PROPIAS
ELECCIÓN DE
INSTRUMENTO
UTILIZACIÓN DE
LA INTENSIDAD
CONTRASTES
Olga
SONOROS
CONTROL SOBRE
TENDENCIA AL LA IMPRO. DE
HIPER OTROS
AISLAMIENTO FIGURA
POR ELECCIÓN DE
DIFERENCIACIÓN INSTRUMENTO
LIDER
UTILIZACIÓN DE
LA INTENSIDAD
SESIÓN 18°
SESIONES Y EJERCICIOS
EJERCICIO 1. EJERCICIO 2. EJERCICIO 3.
FIGURA Mimí
Carmen, Elly,
FONDO Carmen
Tita
TENDENCIA A LA
DIFERENCIACIÓN C/PUNTO
E INTEGRACIÓN
VINCULAR
Carolina,
Mery, Elly, Carolina,
PROPUESTAS ABIERTAS Ifigenia,
Tita Ifigenia
Mimí y Tita
IMITACIÓN SONORA
MONOFONIA
TENDENCIA A LA
DEPENDENCIA HOMOFONIA
SUBORDINACIÓN SONORA
FONDO
DESCONEXIÓN SONORA
RECURRENCIAS A
TENDENCIA AL SONORIDADES PROPIAS
AISLAMIENTO ELECCIÓN DE
INSTRUMENTO
UTILIZACIÓN DE LA
INTENSIDAD
CONTRASTES SONOROS
CONTROL SOBRE LA
TENDENCIA AL
IMPRO. DE OTROS
HIPER
AISLAMIENTO FIGURA
POR ELECCIÓN DE
DIFERENCIACIÓN INSTRUMENTO LIDER
UTILIZACIÓN DE LA
INTENSIDAD
La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de
adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Se realiza un análisis detallado de los diarios de campo resultantes de las fases II. De
valoración, III. De intervención y IV. de cierre, del proceso terapéutico. La fase I no se
vincula dentro de este análisis ante varias situaciones dentro de las cuales encontramos:
la ausencia de un setting instrumental para el uso y la interacción de los participantes, la
cantidad de población que se aproximó al proceso para conocer sus dinámicas y no
continúo con el trabajo en las fases posteriores; y la decisión de no realizar registros
audiovisuales para la creación de los diarios de campos, de esas primeras jornadas de
socialización con la población.
Por otra parte, se identificaron muestras que coincidían dentro de las operacionalización
de varias de las subcategorías seleccionadas (Auto-determinación, Bienestar Emocional,
Inclusión Social y Desarrollo Personal), siendo incluidas en el análisis de cada una de las
clasificaciones generales de las muestras.
En las siguiente tabla, se categorizan las muestras según su condición, como fortalecidas
(+), o por fortalecer (-); y según su naturaleza: Colectiva (C) cuando varios usuarios la
gestaban, e individual (I), cuando surgía a partir de un solo participante. Así mismo, se
identifica el número de muestras y usuarios por sesión para su posterior análisis.
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo.
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: DESARROLLO PERSONAL/SOCIAL - FASE II - VALORACIÓN
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
La participante reconoce el
Se identifica a la Sra. Tita quien decide acercarse
direccionamiento de las placas del Preámbulo -
para ayudar a ubicar las placas de la marimba que + I
instrumento apoyando al usuario en su Transición
evidencian desorden,
distribución.
El usuario Leo. “Venga, ¿Ustedes saben con qué La invitación reflexiva realizada por el
propósito se hace la musicoterapia?” a lo que usuario, contextualiza a los grupos sobre
responde la usuaria Celia señalando la cabeza, La la pertinencia de las actividades, Preámbulo -
+ C
Sra. Carolina “Para agudizar la memoria“; y Mema permitiendo la socialización de los Transición
“Para entrenarnos más”. El Sr. Leo comenta que él no imaginarios individuales y generando
sabía generando risas en la Sra. Celia y Mery. inquietudes en sus compañeros.
Se complementa la necesidad de
Se realizan de igual manera comentarios internos
profundizar en el conocimiento de los
sobre los nombres y lugares de procedencia de los
instrumentos por parte de los usuarios, Preámbulo -
instrumentos. Diego menciona que ese instrumento + C
explorando la conceptualización de Transición
SESIÓN 6 es procedente de Barranquilla a lo que la Sra. Ligia le lugares de origen del setting situación que 12 14
responde, “esa es la guacharaca”.
genera una aproximación por identidad.
Ante el reconocimiento de la usuaria sobre
Aclara que nunca ha tocado ese instrumento y el su condición de aprendiz en el Presentación
usuario Leo, vincula un comentario sobre la diferencia instrumento, el usuario refuerza la idea personal + I
entre tocarlo y hacerlo sonar. mediante la diferenciación entre ejecución (Improvisación)
e interpretación.
Ante el cuestionamiento de la Sra. Bernarda se La participante identifica inquietudes sobre
Preámbulo -
realiza una conceptualización sobre el nombre del le instrumento, socializando al grupo sus + I
Transición
instrumento. dudas.
Ante la situación la usuaria Mema, aprovecha para La participante evidencia sus habilidades
realizar un servicio social solicitando apoyo para una sociales y de convocatoria, así como el Preámbulo -
+ I
iglesia del barrio centro Nariño y el Mta. Invita interés surgido frente a las problemáticas Transición
socializar la información al final de la sesión. de la comunidad.
Se identifica en el grupo la necesidad de
Una vez repartidos los instrumentos, se socializa la
apropiar completamente el óptimo
consigna para la actividad y se responden algunas
desarrollo de la actividad, a lo que surgen
inquietudes surgidas en el grupo para su ejecución La Improvisación no
preguntas realizadas con la consigna. Las + C
usuaria Ligia pregunta si va a haber alguna dirección referenciada
inquietudes se direccionan hacia la
por parte del Mt. y Mery pregunta si es una
identificación de límites, así como los roles
improvisación por todos.
a cumplir en el ejercicio.
Se inicia la segunda ejecución igualmente a partir de La técnica del instrumento exige un mayor
la propuesta inicial del usuario Leo, pero esta vez el trabajo cognitivo y motriz del usuaria, Improvisación no
+ I
uso de las placas lo obliga a mantener el contacto limitando su canal visual hacia su referenciada
visual con el instrumento ejecución.
Mema, menciona que le fue más fácil “unificar” la La participante identifica y socializa sus
Preámbulo -
intensidad que la velocidad, con la aceptación de conjeturas a partir de las percepciones de + I
Transición
algunos usuarios, su ejecución musical.
La usuaria Lucila menciona: “que antes se La usuaria socializa su reflexión, a partir Baño musical
desarrollaba más la imaginación… ahora hay mucho de un sentimiento preventivo y de auto- (Improvisación + I
Alzheimer y es por eso”. cuidado. /Receptivo)
Se evidencian altos niveles de expresividad en la Las participantes evidencian recursividad a Narrativa musical
usuaria Ligia, trabajo en equipo y liderazgo por parte la hora de apropiar las propuestas (improvisación + C
de la usuaria Mimí. realizadas por el Mta. /composición)
127
En lo relacionado con el Desarrollo Personal, se observa como es la interacción entre el grupo es la que permite el surgimiento de
muestras asociadas a esta dimensión, vinculadas inicialmente al aprendizaje integral de elementos nuevos (Instrumentos, nombre,
origen, elaboración, técnica de ejecución, etc.). De igual manera, aparece la socialización de posturas, apreciaciones e imaginarios
individuales; que más que buscar una validación por parte del grupo, invitan a la reflexión sobre los temas tratados y al reconocimiento
de la individualidad de cada usuario. El surgimiento gradual de debates frente a posturas opuestas, la conciliación y los acuerdos
resultantes en algunos usuarios, así como la retro alimentación de sus percepciones, evidencia el aumento del uso del pensamiento
posformal durante el desarrollo del proceso. Se observa disponibilidad en la mayoría del grupo a apropiar el lenguaje musical,
evidenciando resultados diversos según los antecedentes musicales de cada participante. La aproximación inicial a las actividades
asociadas a la evocación y la imaginación, ayudaron al aumento gradual de los procesos reflexivos, de sensibilización y socialización
de sus impresiones. De igual manera se identifican en la mayoría de usuarios habilidades relacionadas al cuidado del hogar propias 34
del rol de ama de casa en la mayoría de usuarias, así como habilidades relacionadas con la enseñanza en usuarias como Ifigenia,
Carolina y Tita. Se identifican inquietudes frente a los bajos niveles de satisfacción material evidenciados en la encuesta inicial, sin
mayor profundización frente al direccionamiento de las actividades. En algunas usuarias como Mery, Lucila, Alba y Carolina, se identifica
la apropiación de una vocación de servicio a sus compañeros directamente relacionada con su desarrollo personal. Mientras que en
otros participantes como Mema, Leo y Ligia, su desarrollo se relacionaba más con el reconocimiento de sus habilidades por el grupo,
así como en el direccionamiento de las actividades programadas con este fin. Durante esta primera fase no se evidencia mayor relación
entre el número de muestras identificadas y la cantidad de usuarios asistentes a cada sesión, que una leve tendencia al aumento de
muestras acorde al avance del proceso. De igual manera, la regularidad de la asistencia en los usuarios no evidencia mayores cambios
en la percepción del DP, debido al carácter propio de valoración de la fase mencionada.
128 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: INCLUSIÓN SOCIAL - FASE II - VALORACIÓN
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
El Mta. solicita retornar los instrumentos al Aparece de nuevo la regulación interna del
centro para continuar con la actividad, con el grupo, reivindicando de alguna manera la Preámbulo -
+ C
apoyo de las usuarias Mery, Bernarda y Mema, prioridad de las necesidades colectivas a las Transición
quienes comentan “Déjenlos ahí”. individuales.
Al Terminar la presentación el grupo realiza un Continúa el reconocimiento a sus compañeros Narrativa musical
aplauso de reconocimiento, seguido de por parte del grupo, sumando a la emotividad, (improvisación/comp + C
comentarios sobre las percepciones. un refuerzo desde el punto de vista cognitivo. osición)
136 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Las dinámicas presentadas durante la presente fase evidencian una tendencia gradual de aumento de muestras, que sugiere la
apropiación de la cohesión de grupo y el surgimiento de vínculos entre los participantes. Es de resaltar la ausencia de reconocimiento
individual en la mayoría de usuarios, que manifestaban "distinguirse" entre ellos, ante la asistencia a otras actividades asociadas al centro
cultural. De esta situación, surge la primera necesidad grupal representada en el reconocimiento y la memorización de los nombres de
los participantes. De la misma manera, siguiendo el orden de aparición, se evidencian interacciones grupales asociadas al apoyo a
compañeros, tanto en casos individuales como en situaciones aproximadas al concepto de unidad. Como un hito representativo del
elemento inclusivo observado en el grupo, está la motivación y apoyo brindados inicialmente a un usuario con aparentes limitaciones
cognitivas; y la posterior exigencia demandada al mismo, durante la ejecución de algunas actividades. Esta situación describe la
flexibilidad del grupo ante la individualidad de cada usuario, así como la variabilidad de los límites del respeto y la tolerancia. De igual
manera, los niveles de participación y compromiso evidenciaron tendencia al alza, representados tanto en el surgimiento de interacción
entre diversos usuarios, así como en la consolidación de los grupos focales, al terminar de las sesiones. Así mismo, se comienzan a
identificar roles en diferentes usuarios que fortalecen la cohesión grupal desde un punto de vista regulador, en algunos casos, y de
soporte en otros. Se identifican la vocación al servicio y al apoyo a compañeros, con un alto grado de regularidad en usuarias como Mery, 137
Tita y Carolina; y una mayor tendencia directiva y asociada al ordenamiento, en usuarios como Mema, Leo, Lucila y Ligia. Posteriormente
surgió la necesidad de socializar las percepciones e ideas propias de algunos participantes, generando acuerdos y controversias en
algunos casos; e iniciando el proceso de identidad grupal a partir de los eventos mencionados. Durante los pocos episodios de oposición
surgidos durante la fase, usuarios con perfiles tanto directivos como de soporte, suavizaron las tensiones promoviendo acuerdos entre
las partes. De la misma manera, gradualmente surgen mensajes de gratitud, justificación y reconocimiento al grupo ante las percepciones
y eventos relacionados con las actividades. Se percibe una marcada tendencia en la mayoría de participantes a apoyar la comunicación
grupal dentro de las actividades, en el canal visual, al parecer por ausencia de desarrollo previo del lenguaje musical. De igual manera,
se manifiesta notablemente el movimiento como apoyo del lenguaje musical, vinculando en algunas oportunidades, elementos
histriónicos voluntarios por parte de algunas usuarias como Mimí, Ligia y Olga. Surge en el grupo la necesidad de socializar y analizar
las percepciones individuales aproximándose a un espacio más íntimo y reflexivo. El reconocimiento y aprobación grupal hacia las
manifestaciones individuales, trasciende finalmente la estructura formal de la sesión para convertirse en una constante durante la
ejecución de todas las actividades.
137
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: BIENESTAR EMOCIONAL - FASE II - VALORACIÓN
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
Mema duda por su pérdida para finalmente Algunas emociones de los usuarios son
seleccionar la pandereta. Ante esta situación reconocidas por sus pares, motivando en Preámbulo -
+ C
la Sra. Bernarda comenta “Ay, no se lo ganó” algunos casos, la socialización, intervención y/o Transición
generando algunas risas en el grupo. interpretación de las mismas.
Baño musical
La participante socializa la emoción surgida
Es “divertido” por parte de la Sra. Elvia. (Improvisación + I
frente a la actividad.
Receptivo)
La participante reconoce y caracteriza el rol del
La usuaria Mery menciona el rol que cumplió Baño musical
instrumento interpretado por el Mta. Generando
la flauta, “La flauta era la más chévere” (Improvisación + C
la aprobación de sus compañeras mediante el
generando risas y comentarios en el grupo. Receptivo)
surgimiento de muestras emotivas.
En el transcurso de la fase de valoración, en lo referente al BE se identifica la tendencia del grupo a realizar muestras emocionales en
determinados momentos formales de la sesión, a partir del modelamiento inicial de algunos participantes. Se identifica como la creación de
vínculos entre el grupo, motiva gradualmente a más usuarios a aproximarse a dichas manifestaciones. Desde el inicio de las actividades se
observa como la danza canaliza los estados emocionales de los usuarios, identificando una doble función relacionada por un lado con la
expresividad y por otro lado, con la motivación a la acción. Así mismo, se distingue el paso por varios niveles de expresividad emocional:
partiendo desde la evidencia en el plano facial, pasando por el reconocimiento cognitivo y la socialización; hasta la manifestación a partir de
movimientos con o sin instrumentos, finalizando con la integración de todas estas manifestaciones apoyadas por el canto. Elementos
relacionados con su identidad, sus tradiciones culturales, el uso de la imaginación, la sorpresa ante la novedad; y la regulación y modelamiento
grupal, sirvieron como canalizadores de las muestras emocionales de los participantes. De igual manera, se identifica una tendencia a la
regulación inicial de la expresividad emocional a partir de las experiencias individuales; y el posterior surgimiento de expresividad emocional,
a partir del proceso de creación de vínculos con sus pares. En lo referente al contenido de las muestras identificadas dentro de esta fase, se
observa la tendencia a la socialización de emociones consideradas "Positivas", por el direccionamiento propio de las actividades, el
43
modelamiento de los usuarios con mayores niveles de expresividad y al parecer, la necesidad de un espacio más íntimo para exponer
emociones con diferente categorización. En casos individuales como los del Sr. Leo y Mema, se observa como las manifestaciones
emocionales realizadas por el grupo como respuesta a la acción de los usuarios mencionados, incidieron directamente sobre la intensidad de
sus posteriores respuestas musicales individuales. En el resto de participantes se identifica la misma incidencia en el aumento de las
respuestas musicales frente a las expresiones emocionales, pero relacionadas directamente con el trabajo grupal. Del mismo modo, se
identifican expresiones emocionales básicas en todos los usuarios con tendencia al aumento en sus planos de expresión; y participantes
como: Leo, Mery, Ifigenia, Mimí, Carolina, Lucila, Ligia y Tita; que incorporaron desde un comienzo el movimiento y el canto voluntario en sus
expresiones emocionales, sirviendo como modelo para el resto de sus compañeros. La relación entre las muestras emocionales observadas
durante esta fase y el número de asistentes a cada una de las sesiones, no evidencia mayor relevancia. Se identifica una leve tendencia al
aumento de expresiones emocionales ante los usuarios, más por el trabajo del proceso empático entre el grupo, que por características
relacionadas con el número de asistentes, las variaciones de la asistencia de la población y los diferentes roles identificados en los
participantes.
145
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
VALOR
CLASE
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: AUTO-DETERMINACIÓN - FASE II - VALORACIÓN
El Sr. Diego selecciona la Guacharaca y a pesar de El participante se decide a interactuar con el Presentación
una sutil exploración vincula también el canto con el instrumento vinculando la voz en su personal + I
Vallenato “Ay hombre”. presentación. (Improvisación)
Surge acompañamiento vocal en las usuarias Se identifican elecciones propias de los Canción de
Cecilia, Mery, Alba y Ligia; y palmas en la mayoría usuarios, con modelamiento para sus Bienvenida + C
del grupo. compañeros y buena apropiación del grupo. (recreativo)
SESIÓN 7 18 16
La usuaria Mery le aclara a la Sra. Elvia sobre la La participante apoya a su compañera en lo
Baño musical
ejecución de un Guasá, quien posteriormente referente a la técnica del instrumento
(Improvisación/ + I
solicita al Mta. El trincho para interpretar la motivando a la usuaria a realizar solicitudes
Receptivo)
Guacharaca. sobre el mismo.
153
Mientras en usuarias como: Elly, Samanta, Carmen Las participantes deciden ejecutar los Baño musical
y Elvia, se limitan únicamente a la ejecución instrumentos sin vincular la incidencia hacia (Improvisación/ - C
instrumental. sus compañeros. Receptivo)
Se evidencia la acción mediante la búsqueda
se evidencia como la usuaria Ligia, es la primera en de atención del grupo apoyada en la necesidad Preámbulo -
+ C
ponerse de pie y agradecer a sus compañeros expresiva de gratitud por los beneficios Transición
recibidos.
se identifica la referencia realizada por la Sra. Olga
La participante decide socializar una muestra
a la Pandereta utilizada por la Sra. Carmen, Preámbulo -
musical asociada al instrumento, sin mayor - I
mediante el comentario “Tutaina, tutaina” sin mayor Transición
respuesta de su compañera.
respuesta por parte de su compañera
Se evidencia como Consuelo y Cecilia, son las Se observa como el accionar de un grupo
primeras en aproximarse a seleccionar de participantes, evidencia un interés grupal Preámbulo -
+ C
instrumentos, seguidas por Elvia, Carmen Elly. Alba que modela el comportamiento del resto de Transición
y Samanta. sus compañeros.
Narrativa
Se hace evidente el liderazgo de la Sra. Olga y muy
La usuaria lidera formalmente la actividad musical
buena respuesta y expresividad sonora de la + I
enviando mensajes a sus compañeras. (improvisación/
usuaria Samanta.
composición)
155
USUARIOS
MUESTRAS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: AUTO-DETERMINACIÓN - III FASE - INTERVENCIÓN
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
La Sra. Lucila y Mery son las últimas en Algunas usuarias se dan la oportunidad de
Preámbulo -
seleccionar instrumento después de explorar hacer elecciones después de evaluar los + C
Transición
varios de ellos. diferentes recursos a los que tienen acceso.
Se invita algún participante a cumplir el rol de La usuaria muestra la voluntad de participar Director de orquesta
director siendo la señora Ligia quien se ofrece de la actividad, después del modelamiento (recreativo - + I
como primera voluntaria. del Mta. improvisación)
Vincula el mismo orden instrumental evidenciado La usuaria sigue inicialmente el Director de orquesta
por la anterior muestra, pero a partir del tercer modelamiento del Mta. Hasta sentir la (recreativo - + I
instrumento se libera del modelo preestablecido. confianza de dirigir su propia secuencia. improvisación)
(La usuaria Lucila) sugiere un final con un Terminada su ejecución, la usuaria decide Director de orquesta
movimiento corporal hacia el frente, vinculando la hacer un reconocimiento a sus compañeros (recreativo - + I
venia al final de su ejecución. por el apoyo musical y la atención prestada improvisación)
se da paso a la usuaria Lilita, quien apropia la La usuaria incorpora voluntariamente los Director de orquesta
venia modelada por la anterior usuaria antes de protocolos sociales expuestos con (recreativo - + I
comenzar su ejecución anterioridad. improvisación)
Director de orquesta
Se identifica como el Sr. Diego nuevamente omite El usuario mantiene la decisión de no
(recreativo - - I
el cambio sugerido, manteniéndose en la Guitarra. participar del cambio de instrumentos.
improvisación)
Se evidencia tendencia a la danza por usuarias La proximidad cultural del porro "Tu
como Myriam, Ifigenia, Diego, Tita; y una notable boquita", invita al baile a los usuarios y a la Preámbulo -
+ C
respuesta general en lo referente al tarareo en la entonación a partir del reconocimiento del Transición
voz sin la vinculación la letra original de la canción. tema a partir de la entonación melódica.
La Sra. Ifigenia saluda voluntariamente mediante Habiendo apropiado los protocolos de las
la variación del tema "La casa en el aire", a la sesión la usuaria decide vincular a la Preámbulo -
+ I
Sra. Consuelo, quien llega sobre el tiempo para dinámica a la participante que ha llegado Transición
iniciar la sesión. tarde
Se identifica como la usuaria Betsy, está La participante decide traer un instrumento
Preámbulo -
interpretando un instrumento propio, un par de de su pertenencia como muestra de su + I
Transición
Castañuelas, que la usuaria ha traído a la sesión. voluntad a participar de las actividades.
Se identifica la llegada de la Sra. Carmen y el Las usuarias deciden vincular a su
Preámbulo -
apoyo que recibe por parte de Flora y Consuelo, compañera mediante la adecuación del + C
Transición
que adecuan el espacio para su ubicación. espacio.
Georgina Intenta saludar a la Sra. Betsy
La participante decide rechazar el saludo de Canción de
aproximándose y vinculando su nombre en la
su compañera, al parecer por Bienvenida - I
frase inicial de la canción. Betsy se pone de pie
inconvenientes vividos con anterioridad. (recreativo)
evidenciando su incomodidad
Canción de
SESIÓN 10 Sin prestar mayor atención al desagravio, La usuaria decide dirigir su saludo a otra 36 15
Bienvenida + I
Georgina opta por saludar a la usuaria Mimí. persona para continuar con la actividad.
(recreativo)
La usuaria se pone de pie explorando
La usuaria evidencia dificultades a la hora
medianamente espacio e instrumento y ante la Canción de
de decidir a su beneficiaria, al parecer por
demora de elegir usuaria para el saludo, el Mta. Bienvenida - I
desconocimiento de los nombres de las
Sugiere una compañera mientras el grupo repite (recreativo)
participantes faltantes por saludo.
la estrofa cantada.
La usuaria se esfuerza para recordar el Canción de
La Sra. Carmen descarta la sugerencia del Mta.
nombre de su compañera y vincularla a la Bienvenida - I
saludando finalmente a la Sra. Flora,
actividad. (recreativo)
Se identifica como la Sra. Mimí, realiza una Antes del inicio de las actividades, la
breve exploración del Xilófono con ambas manos participante decide explorar libremente el Preámbulo -
+ I
mientras la Sra. Carolina la observa instrumento capturando la atención de su Transición
detenidamente. compañera.
La exploración voluntaria del instrumento
Ante la evidente participación de la señora Betty Canción de
que ha mantenido un rol protagónico
y su interacción con la Guitarra, se invita a que Bienvenida + I
durante el inicio, evidencia el deseo de
acompañe el canto inicial. (recreativo)
participación de la usuaria.
La señora Mimí a partir de movimientos, le La participante decide alentar a la
Canción de
sugiere aumentar la energía y participación de su ejecutora acompañante a aumentar a
Bienvenida + I
soporte musical, sin mayor respuesta de la manera de verificación de su intención
(recreativo)
usuaria. participativa.
Se mantienen los apoyos musicales Canción de
Surge acompañamiento a partir de las palmas de
voluntarios por parte de la mayoría de Bienvenida + C
las usuarias Carolina, Ifigenia y Mimí.
usuarias. (recreativo)
La participante evidencia la voluntad de
SESIÓN 11 La usuaria Betty desiste del rol de acompañante cesar su participación, al parecer por la
Canción de 52 6
en el ejercicio de presentación y ante la dificultad técnica que esto le implica y a su
Bienvenida - I
sugerencia del Mt, continúa con su aporte tendencia fluctuante. Ante la sugerencia
(recreativo)
musical diciendo “Gracias, por enseñarme”. de continuidad, agradece por el aliento
recibido.
Se evidencian las respuestas de palmas por Se mantienen los apoyos musicales tanto Canción de
parte de todo el grupo, a partir del modelamiento voluntarios son modulados, por parte de Bienvenida + C
del Mta. las mayoría de usuarias. (recreativo)
Ante la sutileza de su respuesta la Sra. Ifigenia
La participante comenta la respuesta del Canción de
comenta “No se ha desayunado”, intentando
compañero como presión grupal para el Bienvenida + I
explicar jocosamente el porqué de su breve
buen desarrollo de las actividades. (recreativo)
intervención.
Se solicita la Guitarra a la Sra. Betsy quien hace
un comentario negativo sobre su ejecución: “pero La usuaria desvirtúa su participación Canción de
esa guitarrista si…” y el Mta. No genera eco excusando su desconocimiento técnico en Bienvenida - I
alentándola al contario, por su disposición al el instrumento, sin eco por parte del grupo. (recreativo)
apoyo en esta actividad.
169
Se invita a los usuarios a escoger tanto sus Las usuarias reconocen el papel
parejas como instrumentos y se identifica como protagónico del instrumento en la Preámbulo -
+ C
la Sra. Ligia e Ifigenia, se acercan a las placas improvisación, aproximándose con afán Transición
incorporando movimientos a manera de carrera, para recibir su beneficio.
Los Usuarios Betsy y Diego, evidencian intención Los participantes evidencian intensión de
Preámbulo -
de movimiento pero se detienen ante la llegada obtener el instrumento, sin ninguna - C
Transición
de otros al instrumento de placas. persistencia, ni socialización de su deseo.
Acusa alguna incomodidad en sus uñas y decide La participante encuentra una dificultad Compartir
detener su ejecución, con la respuesta del Sr. para continuar con la ejecución y ante este Instrumento
+ I
Diego, de vincular unos instantes su mano hecho, su compañero decide realizar la (Improvisación
pulsora (derecha), pero sin mayor permanencia. ejecución por su cuenta. no referenciada)
Compartir
La Sra. Ligia hace gestos de silencio con las La usuaria refuerza su rol directivo en el
Instrumento
manos, a manera de regulador para la instrumento media la apropiación de + I
(Improvisación
participación en la actividad. gestos.
referenciada)
(Ligia) Modela a su compañera de nuevo un
Compartir
cambio de pulso e intensidad, así como un La participante decide modelar a su
Instrumento
ritardando para dar la aproximación formal al fin compañera con buena apropiación y + I
(Improvisación
de la improvisación, con una evidente aceptación de las misma
referenciada)
apropiación por parte de su compañera.
174 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Compartir
Igual que en la dinámica anterior, la Sra. Betsy,
La usuaria mantiene su dificultad en la Instrumento
mantiene su atención mayormente en la - I
disposición. (Improvisación
ejecución del grupo que en la de su pareja.
referenciada)
Ante la concentración evidenciada en los demás Compartir
participantes, (Betsy) decide después de un Finalmente la participante decide Instrumento
+ I
tiempo ubicar un acorde para interactuar con su interactuar con su pareja. (Improvisación
compañera. referenciada)
Se invita a la Sra. Betty a iniciar la actividad La usuaria recibe la invitación, Teléfono roto
recibiendo la aceptación después de una disminuyendo notablemente su tendencia musical + I
pequeña duda. a la resistencia. (Recreativo)
SESIÓN 12 Se evidencia tendencia a la entonación musical La participante decide vincular el nombre Exploración 49 16
voluntaria con menciones de notas musicales en de las notas, buscando dar mayor sentido vocal + I
la Sra. Mimí. a su intervención. (Improvisación)
La Sra. Mimí, asume el rol de modeladora del La usuaria decide hacer un nuevo intento
viaje y continúa con el desplazamiento, invitando buscando la interacción con sus Viaje Musical
+ I
a sus compañeros a despertar, ante la transición compañeros, a partir de la apropiación de (Receptivo)
realizada por la música un rol ligado con la pista musical.
La primera usuaria Georgina duda un poco a la Ante la duda de la participante, Sus Canción de
hora de realizar su respuesta y las Sras. Ligia y compañeras regulan su respuesta para Bienvenida - C
Mimí, la corrigen para reforzar la consigna inicial. continuar con la actividad. (recreativo)
Mimí, inicia la entonación de la Danza “Negrita”; El grupo decide apoyar a la usuaria, ante
Regalo Musical
y ante el olvido de la letra, el grupo apoya con el la solemnidad del momento y la falencia + C
(Recreativo)
tarareo de la melodía. demostrada por la misma.
184 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Ante el cierre se escucha una exclamación de La participante decide exaltar el significado Regalo Musical
+ I
“Viva Colombia” por parte de la Usuaria Carmen. del himno, mediante su expresión verbal. (Recreativo)
(Lucila) modula el final con el rasgueo y aumento La participante continúa con la toma las
de volumen en la Guitarra. Recibe buena decisiones del grupo y modela la ejecución Música y Danza
respuesta de sus compañeros ejecutares salvo instrumental a partir de comandos (Improvisación / + I
Carolina quien continúa ejecutando los Bongos verbales, a pesar de la latencia de su Receptivo)
por pocos segundos. compañera.
(Ligia) después de haber señalado sus orejas a La usuaria decide comunicar a sus
manera de desaprobación de los sonidos compañeros la incomodidad sobre su Música y Danza
emitidos por sus compañeros, finalmente toma ejecución mediante signos visuales, y (Improvisación / + I
con ambas manos los bordes de su falda posteriormente continúa con el movimiento Receptivo)
contagiada por la dinámica de sus compañeras. relacionado a la música.
Hacia el final de la ejecución la Sra. Mimí
La participante decide sumarse a la Música y Danza
comenta: “póngale un sabor” tocando su cabeza
incomodidad de su compañera, mediante (Improvisación / + I
con las manos, a manera de solicitud al grupo
la expresión verbal. Receptivo)
ejecutor.
La asistente decide entonar una canción
Ifigenia entona la Cumbia “Colombia Tierra acorde a los movimientos de danza Música y Danza
Querida” una vez terminada la ejecución musical trabajados durante el ejercicio, ante la (Improvisación / + I
y recibe el apoyo en el baile de la Sra. Mimí aparente insatisfacción por la ejecución de Receptivo)
sus compañeros.
La Sra. Mimí es quien toma la iniciativa al La participante toma las decisiones del
Música y Danza
proponer un ritmo lento en los Bongos, seguido grupo y modela la ejecución instrumental
(Improvisación / + I
por la usuaria Ifigenia quien lo apropia con gran con la apropiación directa de su
Receptivo)
exactitud, compañera.
La usuaria Ifigenia modula la ejecución de la La usuaria modela la ejecución
Música y Danza
pandereta a la Sra. Georgina con la aceptación instrumental con la apropiación directa de + I
SESIÓN 13 de la misma. (Improvisación) 42 6
su compañera.
Este cambio de tempo se realiza dos veces
liderado por la Sra. Mimí quien interpreta los La participante toma las decisiones del Música y Danza
Bongos, evidencia mayor movilidad del cuerpo grupo y modela la los cambios formales de (Improvisación / + I
durante su ejecución y modula el final con un la ejecución. Receptivo)
golpe fuerte de su instrumento,
187
La Sra. Ifigenia propone una matriz rítmica para La participante realiza una propuesta Canción de
modelar el final con la inmediata apropiación de musical con buena aceptación de su Cierre + I
su compañera Georgina. compañera. (recreativo)
La Sra. Tita, entona “Sol solecito”, acompañando La participante realiza una propuesta
Rondas Infantiles
su ejecución con la pandereta golpeando su musical acompañada de la ejecución + I
(recreativo)
pierna. instrumental.
SESIÓN 14 35 11
La usuaria Ligia propone “La Iguana tomaba La usuaria realiza una propuesta musical
Rondas Infantiles
Café” entonando el coro de la canción con la apoyada por la entonación de todo el + I
(recreativo)
respuesta inmediata del grupo. grupo.
Se evidencia como la usuaria Carolina habla con La participante decide liderar el proceso,
Preámbulo -
sus compañeras buscando algún tipo de acuerdo generando acuerdos entre sus + I
Transición
para la ejecución instrumental; compañeras.
Niño interno o
A los pocos instantes la Sra. Ligia sugiere el final La asistente decide dar fin a la ejecución
cercano
dirigiéndose a Carolina y mencionando un. “ya” del grupo mediante la socialización de una + I
(Improvisación
que es recibido por sus compañeros señal vocal.
referenciada)
Niño interno o
Una ligera resistencia de la usuaria Carolina La participante decide extender un poco su
cercano
quien se demora unos pocos instantes más y ejecución a manera de validación de un rol + I
(Improvisación
realiza un cambio rítmico a manera de final. de liderazgo o protagónico.
referenciada)
Se evidencia el inicio previo de las usuarias Las usuarias deciden anticiparse a la Niño interno o
Cleotilde y Tita, pero sin mayor incidencia en la ejecución buscando modelar a sus cercano
+ C
ejecución y el ingreso del resto del grupo compañeras con buena apropiación por (Improvisación
después del conteo realizado por la Sra. Tita. parte del grupo. referenciada)
SESIÓN 14 35 11
La Sra. Miriam realiza un redoble prolongado La asistente decide realizar un corte Niño interno o
acompañado de una expresión emotiva en su musical asociado a la forma, vinculando un cercano
+ I
rostro que es evidenciado por sus compañeras elemento emotivo que es reconocido por (Improvisación
Mila y Bernarda. sus compañeras. referenciada)
Niño interno o
por una experimentación rezada a manera de La asistente lidera una improvisación
cercano
“rap” donde la Sra. Tita, lidera la oralidad y verbal acompañada de movimientos + I
(Composición
modela movimientos corporales: corporales.
grupal)
SESIÓN 14 35 11
Niño interno o
(Tita) esta misma usuaria modela la venia que es
Así mismo lidera la duración y los cambios cercano
incorporada por sus compañeras a excepción de + I
formales de la ejecución del grupo. (Composición
Miriam y Cleotilde.
grupal)
193
Niño interno o
La Sra. Carolina entona el tema a manera de La usuaria brinda apoyo a sus
cercano
recordación a sus compañeros, pero no lidera el compañeros, sin apropiar un rol directivo - I
(Composición
inicio de actividades. para la apropiación de las actividades.
grupal)
Durante la segunda fase, se mantiene la tendencia de aumento de muestras asociadas a la Auto-determinación de los
participantes, asociado directamente al refuerzo del vínculo y la empatía, surgidos durante la fase anterior; así como la
apropiación de actividades musicoterapéuticas encaminadas al fortalecimiento del trabajo grupal y el sentido de pertenencia. La
mayoría de elementos enmarcados en dicho aumento se asocian con: La apropiación de protocolos grupales e individuales
relacionados con el trabajo en las sesiones, El apoyo, modelamiento y regulación de los mismos a partir de la intervención sobre
las ejecuciones de los compañeros por parte de individuos y del colectivo, así como la socialización de dudas, impresiones,
percepciones y emociones, surgidas frente a los procesos terapéuticos. Estas situaciones, generan de igual manera evidencias
particulares de vínculo y empatía entre algunos participantes; así como apropiación de roles directivos y de apoyo en algunos
usuarios; y rotación de los mismos ante la variabilidad de las dinámicas relacionadas con la asistencias y las diversas actividades.
Las múltiples habilidades necesarias para el trabajo dentro de las sesiones, identifica como la AU surge en participantes de
acuerdo a su nivel de desarrollo de las mismas, identificando un protagonismo variado según perfiles, musicales, cognitivos,
directivos, formales, sociales, entre otros. De igual manera, se identifica como el modelamiento realizado por algunos usuarios
contagia a otros quienes asumen en algunas oportunidades, los roles directivos ante la ausencia de los modeladores iniciales.
266
Dentro del proceso individual se identifican una leve modulación de la AU en usuarios como: Olga, donde el nivel se mantiene
pero direccionándose gradualmente del interés particular al común, Ifigenia, Mimí, Lucila y Ligia, quienes evidencian buenos
niveles de AU, balanceados entre lo personal y lo grupal; Carolina, Mery, Carmen y Elly, quienes manifiestan medianos niveles
de AU, con la tendencia al enfoque social por encima del individual identificando roles de apoyo; y Diego y Betsy, con un claro
aumento de los niveles de AU, en relación a sus necesidades personales y en menor modo de las necesidades del colectivo. La
relación entre el número de muestras evidenciadas y la cantidad de participantes, no presenta ninguna relación clara, asumiendo
que el aumento del volumen en relación con la fase inicial, se encuentra originado más en la apropiación del proceso por parte
de los usuarios; así como del direccionamiento de las actividades musicoterapéuticas, que por el número de asistentes. Por otra
parte se mantienen las tendencias asociadas a la participación donde la regularidad en la asistencia de algunos usuarios,
fortalece su decisión a la hora de aventurarse a la acción, la fluctuación en la asistencia de algunos casos particulares permite
que la rotación roles y promueve la acción de usuarios que no han identificado mayor protagonismo durante la fase anterior. A
pesar de continuar presentándose el ingreso de nuevos asistentes, se identifica la consolidación de un grupo base que modela,
regula y ejecuta las acciones trabajadas durante el proceso.
195
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
VALOR
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: BIENESTAR EMOCIONAL - III FASE - INTERVENCIÓN
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
La Sra. Carmen pregunta: “¿ya le pasó el mal Las usuarias reconocen el estado
Canción de
genio?” Seguida por el comentario de la Sra. emocional del participante en relación a
Bienvenida + C
Mery: “Se me pasa rápido, dígale”. Surgen risas eventos pasados, generando diversión en
SESIÓN 8 (recreativo) 14 8
en el grupo. el grupo.
el usuario Leo, propone "Toy Contento usado en La emoción modulada por el tema es Trama de
sesiones anteriores, tema que se canta por la propuesta por el participante y Canciones + C
mayoría de usuarios posteriormente apropiada por el grupo. (Recreativo)
"soy Boyacense" propuesto por la usuaria Tita, La emoción modulada por el tema,
Trama de
manteniendo la sobresaliente apropiación de la asociada con la identidad contagia a la
Canciones + C
usuaria Olga a lo que aparecen aplausos como usuaria generando la aceptación del
(Recreativo)
respuesta ante su ejecución grupo.
Se evidencian risas en el grupo ante los errores El grupo realiza manifestaciones Secuencia
de secuencia, la demora en algunas emocionales frente al direccionamiento de Rítmica + C
participantes y las repeticiones de turno. la atención en las actividades. (Recreativo)
Llega la usuaria Olga quien apropia movimientos La participante evidencia manifestaciones Canción de
relacionados al baile como evidencia de disfrute emocionales durante su participación Bienvenida + I
de la actividad. dentro de la actividad. (recreativo)
Al finalizar su canto (Ifigenia) se pone de pie para La emoción surgida en la asistente, hace
Regalo Musical
acercarse a su beneficiaria (Tita) y abrazarla, que se aproxime a expresar físicamente su + I
(Recreativo)
adelantándose al protocolo de gratitud. gratitud, incorporándolo como protocolo
se evidencia una melodía acompañada de la Las participantes socializan dentro del Creación
frase: “Que felicidad recordar la niñez, ahora que proceso musical, las emociones surgidas colectiva + C
somos adultos”, frente a la actividad. (Composición)
212 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
En el desarrollo de la fase de intervención se identifica como se mantiene la tendencia a evidenciar mayor número de muestras
emocionales dentro de los momentos formales de inicio y cierre de actividades. Sin embargo, se presenta el aumento de muestras
en el resto de la sesión debido al fortalecimiento y surgimiento de nuevos vínculos internos; y al avance en lo referente a la
apropiación de los ejercicios musicoterapéuticos. Se mantiene el efecto identificado en la danza de canalizador de estados
emocionales de los usuarios, cumpliendo la doble función relacionada con la expresividad y la motivación a la acción. En lo
referente a los niveles de expresividad emocional, se mantienen los evidenciados con anterioridad en manifestaciones físicas,
reconocimiento y socialización; identificando mayor cercanía a la hora de expresar gratitud o aceptación con los compañeros.
Se identifica la nivelación de la tendencia a la regulación emocional a partir de las experiencias tanto individuales como grupales
en relación a las percepciones e impresiones dentro del desarrollo de las actividades, más que a los vínculos creados. A pesar
de identificarse mayor número de socializaciones de manifestaciones de emociones consideradas "positivas", aparecen algunas
118
muestras de emociones consideradas "negativas", que son reguladas, intervenidas y conceptualizadas por el grupo mismo, como
parte natural de los procesos emocionales de la vida. Se mantiene la tendencia general al aumento de muestras emocionales,
en relación al aumento de participación e interacción musical dentro del proceso de intervención. Así mismo se mantienen la
expresiones emocionales que incitan a la acción en usuarios como: Mery, Ifigenia, Mimí, Carolina, Lucila, Carmen, Ligia y Tita;
que al incorporar movimiento y canto voluntario en sus expresiones, sirvieron de modelo para las posteriores muestras de
compañeros como Elly, Carmen, Consuelo, Diego y Betsy. La relación entre las muestras emocionales observadas durante esta
fase y el número de asistentes a cada una de las sesiones, no evidencia mayor relevancia. Se identifica una notable tendencia
al aumento de expresiones emocionales frente a la fase anterior, relacionado con el fortalecimiento del proceso empático entre
el grupo, la rotación de los diferentes roles identificados en los participantes, ante la fluctuación en la asistencia y a los efectos
que tienen en el grupo los procesos individuales de cada uno de los participantes.
214 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: INCLUSIÓN SOCIAL - III FASE - INTERVENCIÓN
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
Trama de
el Sr. Leo propone "El aventurero" y la interpreta Los asistentes validan y reconocen la
Canciones + C
la canción con el reconocimiento del grupo, ejecución musical de su compañero.
(Recreativo)
Al cierre del tema se evidencia como Chcihila,
Se evidencia la comunión e identificación
Leo, Consuelo y Olga, enfatizan el final de la Trama de
de los participantes frente a la situación
canción con un movimiento sincronizado de los Canciones + C
socializada en la canción, asociada con
brazos ante la frase “tú fuiste la primera que (Recreativo)
una pena de amor.
cambió”.
Las Sra. Consuelo y Mery, por iniciativa propia Las participantes apoyan logísticamente el
Preámbulo -
recogen instrumentos y ubican las maletas de los desarrollo de la actividad ubicando los + C
Transición
mismos a un lado del salón. instrumentos lejos del alcance del grupo.
Ante un debate surgido entre las usuarias Las participantes buscan la regulación del
Creación
Ifigenia y Georgina, las usuarias Carolina y Ligia grupo, mediante recursos sonoros, ante la
colectiva + C
recurren a las palmas para regular al grupo y baja respuesta de las manifestaciones
(composición)
retomar la atención al terapeuta. verbales.
223
Se genera un debate entre el grupo y la Sra. Ante la falta de solución del debate
Creación
Mimí sobre el enfoque de la palabra “sorpresas” generado por posturas contrarias, la
colectiva + I
y ante la falta de un acuerdo, la Sra. Ifigenia usuaria propone continuar la creación
(composición)
propone una nueva frase para seguir adelante. buscando el posterior acuerdo.
Ante este hecho el Sr. Diego repite la expresión El grupo incorpora el fin propuesto por la
mencionada por la Sra. Mimí, acusando el fin de usuaria, evidenciando la repetición verbal Improvisación
+ C
la Sra. Carolina y Mimí, quedando la pequeña del modelo formal ("ya") por parte de su Referenciada
coda musical de la usuaria Eugenia. compañero.
Al realizar esto, se genera contacto visual entre Se identifica comunicación no verbal entre
ambas y sonrisa a manera de aprobación. Sin las usuarias frente al compartir Improvisación
- C
embargo, la atención se pierde ante la instrumental, sin mantenerse el mismo Referenciada
improvisación y los movimientos de la Sra. Mimí. nivel en el plano musical.
227
Algunas usuarias como Elly, Mimí, Elena y Lida, Las usuarias apoyan voluntariamente a su
Secreto Musical
apoyan el canto voluntariamente con los compañera, mediante el acompañamiento + C
(Recreativo)
instrumentos musical.
Al recibir el mensaje por parte de la Sra. Tita, la La asistente realiza una muestra física de
usuaria Olga hace un gesto con la mano seguido desaprobación ante el gesto de dificultad Secreto Musical
- I
del distanciamiento de su compañera (a manera de su compañera, recibiendo la misma (Recreativo)
de rechazo), recibiendo la misma respuesta. respuesta de ella.
Lida, Lucila y Tita, pues se evidencian sonrisas y Las apropiación de la regulación a partir
complicidad mediante la aprobación; e incitación de la incorporación de recursos del
Exploración oral
al comportamiento mediante el canal visual; así lenguaje no verbal en las usuarias, + C
(Improvisación)
como un ligero conflicto entre la ejecución de la generan expresiones emocionales y
Sra. Olga y la regulación de la usuaria Mimí. aceptación por parte del grupo.
230 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Cuando la Sra. Olga entona “Prende la Vela” con Finalmente, el grupo acepta la persistente
Preámbulo -
el apoyo inicial de la usuaria Elena, y modulación al canto por parte de la + C
Transición
posteriormente de la mayoría del grupo. usuaria.
Las usuarias Carolina, Ifigenia, Diego y Lucila Los asistentes colaboran voluntariamente
inician voluntariamente la recolección de sillas con la adecuación del espacio, a manera Preámbulo -
+ C
para dejar el espacio del salón, igual que como de gratitud por los beneficios y Transición
se encontró a la llegada. compromiso con el bienestar común.
La primera usuaria Georgina duda un poco a la Las participantes regulan y apoyan a su Canción de
SESIÓN 13 hora de realizar su respuesta y las Sras. Ligia y compañera para el buen desempeño de la Bienvenida + C 15 8
Mimí, la corrigen para reforzar la consigna inicial. actividad. (recreativo)
Los usuarios se suman al canto del Himno Las usuarias apoyan voluntariamente a su
apropiando el evento como un regalo musical compañera mediante los diferentes
Regalo Musical
para todos, y ante el cierre se escucha una acompañamientos musicales, apropiando + C
(Recreativo)
exclamación de “Viva Colombia” por parte de la la emoción surgida ante la vinculación de
Usuaria Carmen. la identidad grupal.
invita a los usuarios que conozcan el himno de Ante la sugerencia del Mta. Los
Regalo Musical
Bogotá a entonarlo en inicia el canto con la participantes, apropian el tema musical + C
(Recreativo)
respuesta de la Sra. Ifigenia, Mimí y Tita asociado con el emergente de identidad.
233
El grupo incorpora la disminución gradual del Se identifica la apropiación en el grupo del Canción de
volumen hasta finalizar la ejecución de los recurso musical evidenciando unidad en lo Despedida + C
instrumentos, referente a la energía y al proceso formal. (recreativo)
El Mta. Modela la primera estrofa acusando la Los usuarios apropian el apoyo musical Recordación de
SESIÓN 14 pronta recordación de la letra de usuarias Como: brindado por el terapeuta, retomando la Rondas + C 18 11
Tita, Leonor, Miriam. Betsy y Elly. participación dentro de la actividad. (Recreación)
234 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Recordación de
La usuaria Tita propone “los Pollitos” y el grupo La participante realiza propuestas con la
Rondas + C
entona la canción con buena respuesta. aceptación del grupo.
(Recreación)
El Mta. modula pausas en la ejecución de la
Los asistentes responden a la propuesta
maraca, con buena respuesta de todo el grupo Recordación de
realizada por el terapeuta, salvo una
salvo Mila, quién busca la respuestas de sus Rondas + C
usuaria que busca la interacción directa
compañeros más próximos a la continua (Recreación)
con sus compañeros.
ejecución de su instrumento
La Sra. Ligia, invita a los usuarios a ponerse de
pie para incorporarlo. Mientras se adecuan el Se identifica la apropiación del grupo de la
espacio las usuarias Mila y Ligia, recuerdan la propuesta relacionada con la ronda infantil, Recordación de
disposición de los participantes que emulan el con la incorporación de movimientos, Rondas + C
puente; y la usuaria Elly se acerca para explicar cantos; así como la regulación por parte (Recreación)
la dinámica a realizar cuando un participante de la usuaria.
quedaba atrapado entre las manos del “Puente”.
Se pregunta al grupo quienes van a ejecutar el Algunos usuarios que no han identificado Recordación de
rol del puente y la Sra. Mila junto con la Sra. mayores índices de participación, deciden Rondas + C
Bernarda, deciden liderar la actividad. liderar la dinámica propuesta. (Recreación)
Las usuarias comentan sobre las percepciones
obtenidas durante el desarrollo del ejercicio. La
Ante el espacio de interacción generado,
Sra. Cleotilde aprovecha para realiza una Preámbulo -
la asistente decide socializar una invitación + I
invitación a sus compañeras a participar de una Transición
al colectivo.
“Tuna” que se realizará los días viernes en el
mismo salón.
235
El resto de usuarios: Diego, Ligia y Carolina, La participante se anticipa a sus Niño interno o
comienzan su ejecución a los pocos instantes y compañeras modelando la ejecución y cercano
+ C
rápidamente se van acoplando al ritmo y pulso recibiendo el posterior apoyo de los (Improvisación
modelado por la usuaria Elly. participantes. referenciada)
La energía grupal se mantiene al mismo nivel Se evidencia en el grupo comunión Niño interno o
evidenciado en el comienzo y transcurrido un musical relacionada con la energía y las cercano
+ C
tiempo corto los usuarios detienen su dinámicas, así como acuerdos tácitos (Improvisación
improvisación conduciendo el final. relacionados con el fin de la actividad. referenciada)
Se identifica el aumento de muestras para la fase de intervención, apoyado en un mayor número de interacciones de los
participantes ante el fortalecimiento de la cohesión de grupo y el surgimiento de vínculos internos en el grupo. El proceso de
reconocimiento por parte de los usuarios modeló formalmente el inicio de las actividades; y posteriormente permitió la exploración
de sus identidades a partir de la identificación de elementos comunes y afines, dentro de sus discursos musicales y personales.
Las dinámicas de inclusión se mantuvieron durante todo el proceso ampliándose no solo a usuarios que evidenciaran dificultades
cognitivas, sino también a participantes que presentaban problemas de disposición, actitud y compromiso. Esa flexibilización de
la inclusión, tuvo como escenario espacios tanto musicales como verbales, en donde se presentaron confrontaciones,
discusiones, regulaciones y acuerdos, que permitieron el desarrollo de las actividades. El lenguaje musical sirvió como: medio
de expresión individual y colectivo, como apoyo y soporte para los compañeros, como elemento de regulación interna frente a
las propuestas no aceptadas por el grupo, como espacio para la comunión de sonidos, identidades e historias comunes, como
un motivador a la acción generando un claro puente con la danza. Dentro de las dinámicas grupales, se identificaron la tendencia
a mantener roles protagónicos en algunos usuarios como Mimí, Ifigenia, Carmen, Lucila y Ligia; y roles relacionados con el apoyo
en participantes como: Carolina, Mery, Tita. Sin embargo, la fluctuación en la asistencia de algunos participantes, así como la 134
constante llegada de nuevos usuarios al proceso de intervención, permitió la rotación de roles que promovió la participación de
usuarios que no habían evidenciado protagonismo durante la fase anterior. De igual manera, se evidencian casos particulares
de participantes con dificultades en la socialización por algunas características particulares. El participante Diego, con dificultades
en la socialización y apropiación de algunas actividades por un aparente dificultad cognitiva; evidenció mejoras en su participación
gracias al apoyo recibido por parte del grupo y su proceso personal con el elemento musical. La usuaria Betsy, quien identificó
inicialmente una tendencia al aislamiento y baja disposición a la hora de aproximarse a las actividades; presentó mejoras en las
respuestas gracias a la regulación y aliento del grupo. La participante Olga, con una evidente tendencia al híper-aislamiento por
diferenciación, disminuyó su tendencia a priorizar su tendencia individualista, gracias a la oposición inicial, regulación y tolerancia
del grupo. Los procesos creativos generaron un gran aporte en el grupo al incluir múltiples habilidades de los usuarios que se
interpolaron en los ejercicios de composición. Los diferentes perfiles, directivos, logísticos, de apoyo, musicales, narrativos y de
oratoria; se acoplaron dentro de estos procesos generando un sentimiento incluyente y de pertenencia frente a los productos
resultantes.
238 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
VALOR
CLASE
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: DESARROLLO PERSONAL/SOCIAL - III FASE - INTERVENCIÓN
Director de
(Ligia) Inicia su dirección vinculando como primer La usuaria apropia las directrices
orquesta
instrumento al ejecutado por el Mta, tal vez a modeladas por el terapeuta, evidenciando + I
(recreativo -
manera de cortesía o por seguridad. la ejecución protocolos particulares.
improvisación)
Se decide realizar la pregunta a la Sra. Ligia,
Director de
para invitar a la Sra. Mery, al desarrollo de su La participante reconoce su
orquesta
dirección. Se ubica en el centro del salón desconocimiento del tema, a manera de - I
(recreativo -
diciendo: “otra pieza, pero imagínese, yo no respuesta y excusa por su selección
improvisación)
tengo ni idea”.
Terminada la ejecución Diego, surgen preguntas
de la Sra. Elly sobre el rol del director: “¿De Director de
Se identifica la inquietud en los usuarios
verdad que el director de orquesta, tiene que orquesta
de fortalecer sus conocimientos y + C
saber si un instrumento está desafinado? (recreativo -
compartir los que poseen.
Apoyado por la Sra. Carmen quien comenta. improvisación)
“Todo, debe saber todo”.
Las usuarias leen sus letras que hablan del Se identifica en la participante creatividad Creación
problema de la basura y se evidencia la a la hora de aproximarse a la ejecución, colectiva
+ I
participación de la usuaria Lucila, que al parecer trascendiendo el proceso de creación con (composición/Par
improvisa sobre el texto que tenía inicialmente. su grupo. odia)
Así como el acompañamiento realizado con la La asistente utiliza su canal visual para Canción de
guitarra por La usuaria ligia, quien se concentra adquirir conocimientos sobre la Despedida + I
en los cambios armónicos realizados por el Mta. interpretación de la guitarra. (recreativo)
La Sra. Ligia saluda a Georgina, usuaria nueva La asistente incorpora rápidamente las Canción de
quien evidencia desconocimiento de la actividad dinámicas propuestas por sus Bienvenida + I
pero una rápida apropiación de la dinámica. compañeras. (recreativo)
Una vez revisadas todas las palabras del grupo, Los participantes desarrollan y exponen
surgen comentarios internos tanto en ejecutores sus impresiones sobre las ejecuciones Preámbulo -
+ C
como receptores de las percepciones obtenidas tanto personales como la de sus Transición
durante el ejercicio. compañeros.
243
(Ifigenia) pero con el liderazgo melódico que le La usuaria trasciende las fronteras
brinda el Xilófono, alternando de igual manera la técnicas, aproximándose a la ejecución de Música y Danza
+ I
ejecución simultánea del pandero mediante una dos instrumentos, en busca de mayor (Improvisación)
de las baquetas. expresividad.
Las usuarias realizan una parodia de la ronda Se evidencia dificultades en la apropiación de Creación
la creación realizada por el grupo, al parecer
infantil: “Buenos días amiguitos” con dificultades por dificultades en los acuerdos y la
colectiva - I
a la hora de acoplar el cambio de la letra. disposición. (Composición)
Se identifica el liderazgo de la usuaria Elly a la hora de
la entonación de la melodía y le socialización del texto Las participantes vinculan en su creación
creado por el grupo: “Buenos días abuelita ¿cómo elementos relacionados con el rol de Creación
estás? Muy bien. Traigo flores y manzanas para
compartir. Que bien. Mira Abuela hoy me siento muy
Abuela, así como con emociones colectiva + C
feliz. Yo también Del colegio pronto vamos a salir. asociadas con fechas especiales, (Composición)
Súper bien y la Navidad con alegría ya está aquí. Está relacionadas al tiempo con la familia.
bien Dios te bendiga mi amor”
En lo referente al desarrollo personal se mantiene la tendencia a manifestar y validar el aprendizaje integral de elementos nuevos
(Instrumentos, nombre, origen, elaboración, técnica de ejecución, etc.) incorporando gradualmente componentes asociados a la
danza y a las temáticas utilizadas durante el proceso. Por otra parte, aumenta la tendencia a socializar de posturas, apreciaciones
e imaginarios individuales buscando la reflexión sobre los temas tratados y el reconocimiento de las individualidades y los
elementos comunes dentro del grupo. Se evidencia aumento en la utilización del lenguaje musical tanto para desarrollar las
actividades propuestas, como para expresar las emociones asociadas a las percepciones obtenidas frente al trabajo. Se
identifican en algunos usuarios exploración en la ejecución de varios instrumentos al mismo tiempo, mezcla de elementos
relacionados con la danza y la ejecución instrumental y respuestas puramente musicales frente a preguntas de carácter verbal.
Así mismo de identifican buenos niveles de productividad dentro de las actividades de construcción colectiva; con la tendencia a
la inclusión de los asistentes según el perfil de sus habilidades y muestras de elementos asociados a la trascendencia y el 114
pensamiento posformal. El carácter flotante de la población así como la apropiación de los procesos musicoterapéuticos, colaboró
con la rotación de roles dentro del trabajo realizado con evidentes mejoras en la participación de usuarios con bajos índices de
respuesta (Betsy y Diego). Se mantuvo la participación enmarcada en el apoyo de sus compañeros por usuarias como: Mery,
Lucila, Carolina, Elly y Tita, con aproximaciones al liderazgo frente a ausencias de sus compañeras; tendencia a la participación
identificada por el liderazgo y direccionamiento de las actividades en asistentes como: Ifigenia, Mimí, Ligia y Lucila, con buenos
índices de tolerancia frente a la rotación de roles; y aproximación a los niveles de respuesta grupal en usuarios como: Olga Diego
y Betsy, quienes demostraron dificultades iniciales en la habilidad, la disposición y la conexión grupal. Se identifica el aumento
de muestras en referencia al volumen de actividades trabajado durante la fase de intervención así como a la apropiación de los
procesos terapéuticos, sin evidenciar mayores relaciones con la cantidad de participantes de cada proceso y sesión.
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: AUTO-DETERMINACIÓN - IV FASE - CIERRE
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
Música y
Se identifica como la usuaria Olga, continúa su La usuaria extiende su participación
Danza
ejecución tanto vocal como instrumental habiendo omitiendo los acuerdos implícitos en el - I
(Improvisación
terminado el resto del grupo, por pocos instantes. desarrollo musical.
/ Receptivo)
La Sra. Tita vuelve a apoyarlo, ahora con la La participante mantiene la tendencia a Canción de
redistribución de las placas del instrumento, para ayudar a su compañero reforzando su Bienvenida + I
su uso convencional ascendente. integración al grupo (recreativo)
Ante unos pequeños intentos fallidos, la usuaria Los asistentes responden al Canción de
Carolina señala con su mano al Mta. Y la Sra. Tita cuestionamiento vinculando al terapeuta Bienvenida + C
confirma la selección, mencionando. “el Profe”. dentro de la actividad. (recreativo)
265
La pregunta de la Sra. Carmen: “¿Se cayó… o Las usuarias deciden socializar sus
Improvisación
qué?”, seguida de la respuesta de Elizabeth: “No. impresiones frente a la ejecución de su + C
referenciada
Está preparada para la improvisación”. compañera.
la Sra. Carmen hace gestos con su mano La participante decide alentar a sus Improvisación
+ I
izquierda, buscando motivarlos a la acción; compañeros a la acción. referenciada
266 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
El Sr. Luis, explora sutilmente la Marimba con una El participante inicia su ejecución
Improvisación
mano en los tonos bajos, situación que motiva al modelando el comienzo de la interpretación + I
referenciada
Sr. Diego a hacer lo mismo en la guitarra. de su compañero.
la usuaria Tita, realiza pequeños cortes a manera La participante modela la rítmica del grupo Improvisación
+ I
de fin, con respuesta de la Sra. Carmen, recibiendo la apropiación de su propuesta. referenciada
Luis y Diego continúan la exploración sin mayor Los asistentes mantienen el nivel de su
Improvisación
comunicación, pero con el acompañamiento de la ejecución, sin evidenciar mayor vinculación - C
referenciada
Sra. Carolina. con el resto de sus compañeros.
La usuaria Olga, poco a poco comienza a apropiar La participante apropia gradualmente las
el tempo propuesto por carolina cambiando los propuestas del grupo, cediendo el Improvisación
+ I
arpegios iniciales por la interacción de bajos y protagonismo evidenciado hasta el referenciada
primas a manera de corrido. momento.
La Sra. Olga propone y entona “Felicitación, Los participantes realizan propuestas al Trama de
Felicitaciones” evidenciando acompañamiento grupo identificando las respuestas de canciones + C
voluntario de Diego, Tita y Carolina. algunos de sus compañeros. (recreativo)
269
Trama de
La usuaria Olga entona el tema “La Felicidad” La participante realiza una propuesta
canciones + I
recibiendo el posterior apoyo del Mta. Y el grupo. musical con buena respuesta del grupo.
(recreativo)
Trama de
La usuaria Carolina sugiere la balada “Amigo” y La participante realiza una propuesta
canciones + I
se entona con buena respuesta del grupo. musical con buena respuesta del grupo.
(recreativo)
La Sra. Carmen propone el tema “Negrita” pero no La participante realiza una propuesta
Trama de
genera mayor reconocimiento ni apropiación por musical con una mínima respuesta del
canciones + I
el grupo, salvo un breve tarareo por parte de la grupo, ante el distanciamiento de la
(recreativo)
Sra. Carolina. consigna.
270 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Mta., este último responde “… pero aquí estamos La participante decide apoyar el comentario Canción de
al pie del cañón”; a lo que complementa la Sra. surgido por el profesional, asociando un Bienvenida + I
Ifigenia: “Siempre estar en la Jugada”. elemento de resiliencia. (recreativo)
La Sra. Elly comienza a marcar un breve pulso, Los participantes apropian las propuestas
seguido por movimientos coordinados con la de sus compañeras, identificando la Improvisación
+ C
Maraca de la Sra. Carolina y el aumento periódico incorporación tanto de propuestas como referenciada
de los barridos del Xilófono de la Sra. Samanta. modelamiento.
Sra. Tita, después de mirar a sus compañeras por La asistente decide evaluar las muestras
Improvisación
unos breves instantes, inicia una sutil exploración sonoras de sus compañeras, para su + I
referenciada
en la Maraca. posterior incorporación a la ejecución.
Antes de su inicio la usuaria Mimí aclara que ellos La asistente socializa los acuerdos formales Preámbulo -
+ I
lo dividieron en tres momentos. realizados por su grupo para la ejecución. Transición
La usuaria Olga propone tener los números de La usuaria socializa su propuesta para
Preámbulo -
todos para poder mantener el contacto y retomar mantener el contacto y reactivar la posterior + I
Transición
las actividades pasadas las festividades. ejecución de actividades.
281
Dentro de la tercera fase, se mantiene la aparición de muestras asociadas a la Auto-determinación de los participantes,
relacionadas con el refuerzo del vínculo y la empatía, y una tendencia al aumento de muestras relacionadas con la apropiación
de actividades musicoterapéuticas enmarcadas dentro del trabajo grupal direccionadas tanto a proceso como al producto
musical. Las muestras mantienen su caracterización dentro de: La apropiación y refuerzo de protocolos grupales e individuales
asociados al trabajo musical, El apoyo, modelamiento y regulación de la interacción a partir de la intervención sobre las
ejecuciones de los compañeros por parte de individuos y del colectivo, y finalmente la socialización de dudas, impresiones,
percepciones y emociones, surgidas dentro de los procesos terapéuticos. La AU se evidencia de igual manera en la
generación de vínculos internos en el grupo identificando tendencias reiteradas a la asociación por parte de algunos
participantes y a la omisión del trabajo con otros. De igual manera se mantiene la rotación de roles directivos, promoviendo la
apropiación de nuevos usuarios ante el fortalecimiento del proceso individual y la irregularidad de la asistencia de algunos
participantes. Se mantiene los perfiles individuales evidenciados en la fase anterior, exaltando en algunos casos el aumento de
la determinación en usuarios como Samanta, Carmen, Elly, Carolina y en particular el participante Diego, en quien se observa
el mayor avance en esta cualidad. De igual manera de identifica el cambio de enfoque en la AU de la participante Olga, 144
buscando mayor vinculación y aceptación por parte del grupo. Por otra parte, las usuarias Ifigenia, Mimí, Lucila y Ligia,
mantiene su perfil de AU, disminuyendo el protagonismo en las actividades para vincular voluntariamente a las usuarias que
no han encarnado los roles directivos o se han sumado de manera reciente al proceso, como los son: Socorro, Cleotilde, Elvia,
Gilma Luis y Elisabeth. El índice de muestras mantiene similitud con los observados durante la fase anterior, asociados a la
apropiación del proceso por parte de los usuarios y al direccionamiento de las actividades musicoterapéuticas; pues a pesar de
evidenciar entradas y salidas de participantes los promedios de asistencia mantuvieron valores muy aproximados. Se identifica
la permanencia y aumento de la participación en donde la disminución de incidencia de usuarios que evidenciaron mayores
respuestas en fases anteriores, motivó la acción del resto del grupo. Se mantuvo la dinámica de rotación de roles representado
en el aumento del accionar de usuarios que no habían identificado mayor protagonismo y un fenómeno de participación y
modelamiento asociado al "efecto dominó", en el que la acción o liderazgo de una participante, contagió al de una compañera.
La regularidad en las respuestas y la apertura de los usuarios, permitió que se mantuviera la consolidación del grupo base
encargado de la modelación, regulación y ejecución de las acciones a pesar de la fluctuación de la población.
282 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
VALOR
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: BIENESTAR EMOCIONAL - IV FASE - CIERRE
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
La Sra. Cleotilde menciona que “lo más difícil es El comentario de la participante genera
Preámbulo -
cantar sin sabernos la letra”, a lo que el grupo respuestas emocionales en sus + C
Transición
responde con risas. compañeras, ante la comunión de su sentir.
La Sra. Carolina y Tita, mencionan la Pandereta; Los usuarios socializan sus preferencias
Elizabeth y Diego, señalan la Maraca; Luis y instrumentales, respondiendo al Preámbulo -
+ C
Carmen, responden el Tambor; Y Olga menciona cuestionamiento sobre sus deseos en la Transición
a la Guitarra. ejecución musical
Se cierra a manera de descarga con buena Los usuarios expresan sus estados Canción de
respuesta por parte del grupo evidenciando la emocionales mediante la interacción y Bienvenida + C
elevación de instrumentos en Lucila y Tita; elevación de sus instrumentos. (recreativo)
286 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Mta., este último responde “… pero aquí estamos La usuaria realiza un comentario resiliente
Preámbulo -
al pie del cañón”; a lo que complementa la Sra. frente a los estados emocionales asociados + I
Transición
Ifigenia: “Siempre estar en la Jugada”. a eventos no esperados.
La Sra. Mimí complementa: “mucha tranquilidad” y Las participantes socializan los estados Preámbulo -
+ C
Carmen reafirma que no se sintió caos. emocionales surgidos durante la actividad. Transición
Se repasa la creación del grupo y ante el cierre de Las usuarias evidencian muestras
Creación
la palabra “alegría”, las usuarias realizan emocionales frente a la asertividad lograda
colectiva + C
muestras emocionales de celebración mediante el por su grupo, en el proceso de
(Composición)
movimiento de sus brazos hacia arriba, composición.
287
ante la respuesta de palmas por parte de la Las emociones identificadas en el apoyo Canción de
mayoría de las usuarias, se invita a la rotación de sonoro, motivan a la aproximación del Bienvenida + C
los maletines con los instrumentos, grupo a los instrumentos. (recreativo)
SESIÓN 18 Se resalta el contacto visual realizado por la Se mantienen las respuestas frente al Canción de 18 13
mayoría del grupo a la Sra. Ifigenia, quien en el
reconocimiento individual de los Bienvenida + C
momento de su saludo evidenció una sonrisa ante
participantes. (recreativo)
el reconocimiento de sus compañeras.
La Sra. Ifigenia quien selecciona sin mayores La asistente recurre al humor para justificar
reparos a la representante del otro grupo, con el y disminuir el posible impacto emocional en Preámbulo -
+ I
apoyo de sus compañeras, a lo que la el grupo, de su direccionamiento en la Transición
seleccionada menciona: “…A dedocracia”. actividad.
Ante la sensación inicial y las miradas entre las La participante utiliza una expresión
participantes lideradas por la Sra. Samanta, divertida para socializar su impresión frente Improvisación
+ I
Ifigenia realiza un comentario jocoso, al que a la ejecución de su compañera, generando referenciada
reacciona todo el grupo con risa. respuestas emocionales en el grupo
“Como … que aburridas son … ja ja ja” La Sra. La asistente recurre al humor para justificar
Mimí; “En el cambio, se alborotaron” la usuaria y disminuir el posible impacto emocional en Preámbulo -
+ I
Carmen; “desbordó alegría y la confianza” La Sra. el grupo, de su direccionamiento en la Transición
Mimí; “Distracción y alegría” la usuaria Carolina; actividad.
“El cambio” por parte de la Sra. Mimí quien La usuaria acompaña su propuesta con una
Improvisación
acompaña su comentario con una risa, a manera expresión emocional surgida por su + I
referenciada
de justificación; motivación en esa elección.
Después de una breve pausa, la usuaria Ifigenia La asistente evidencia una expresión
Improvisación
menciona el nombre “Feelings”, a lo que surge la emocional frente a la propuesta planteada + I
referenciada
risa de la Sra. Mimí y la respuesta del Mta. por su compañera.
Se recibe la aprobación del grupo mediante
Los participantes evidencian
aplausos identificando una muestra emocional en
manifestaciones emocionales frente a la Preámbulo -
la Sra. Mimí, quien evidencia llanto conmovida por + C
recepción musical, representadas en Transición
el tema, y abraza al Mta. a manera de
protocolos sociales y muestra afectivas.
agradecimiento;
Diego quien se pone de pie para darle la mano al Los participantes evidencian
Mta. Se identifica el comentario de la Sra. Olga manifestaciones emocionales frente a la Preámbulo -
+ C
quien comenta “Ojalá la grabe porque está muy recepción musical, representadas en Transición
bonita”. expresiones verbales.
290 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Se mantiene la tendencia a identificar muestras emocionales dentro de las pausas formales entre cada actividad terapéutica,
así como en los inicios y cierre de las sesiones. De igual manera se evidencia el surgimiento de muestras en el resto de la
sesión debido al fortalecimiento de los procesos individuales y colectivos relacionados al avance en lo referente a la
apropiación de los ejercicios musicoterapéuticos. De igual manera se mantiene la tendencia evidenciada en la fase anterior
con el efecto de canalizador emocional presentado por la danza sobre los estados de los usuarios. Esta doble funcionalidad,
relacionada con la expresividad y la motivación a la acción, puede justificar su aceptación, ante la mayor apropiación de su
instrumento corporal, que la técnica de ejecución de algunos instrumentos musicales. A pesar de esto el aumento de las
expresiones vocales asociadas al canto, como apoyo y complemento en la ejecución de la danza, sugieren la valoración de
dichas muestras. En lo referente a los niveles de expresividad emocional, se mantienen las manifestaciones físicas, asociadas
al reconocimiento y la socialización; identificando momentos de mayor cercanía a la hora de expresar gratitud o aceptación
con los compañeros y en la celebración de la asertividad del grupo en el desarrollo de las actividades propuestas por el Mta. 53
Se mantiene la tendencia a la regulación emocional a partir de las experiencias tanto individuales como grupales en relación a
las percepciones e impresiones dentro del desarrollo de las actividades, más que a los vínculos creados. Así mismo, se
identifica la socialización de emociones de diferente naturaleza, positivas y negativas en menor escala, siendo reguladas,
intervenidas y conceptualizadas por el grupo mismo, como parte natural de los procesos emocionales de la vida. Se evidencia
un menor del número de muestras en relación con la fase anterior, asociado más con la interiorización de los procesos
terapéuticos que con una posible disminución en lo relacionado al bienestar emocional. Como una prueba de este supuesto,
se identifica la disminución de muestras emocionales enfocadas a la promoción de la participación del resto de usuarios y el
aumento de muestras asociadas al proceso de cada individuo. Se mantiene la tendencia a expresar sus estados emocionales
en usuarias como: Mery, Ifigenia, Mimí, Carolina, Lucila, Carmen, Ligia y Tita; modelando comportamientos apropiados
posteriormente por participantes como: Elly, Carmen, Consuelo, Diego, Socorro, Cleotilde, Elvia, Gilma Luis y Elisabeth.
291
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: INCLUSIÓN SOCIAL - IV FASE - CIERRE
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
La usuaria Olga, propone llevar una “varita La participante socializa una propuesta que
Viaje Musical
mágica” para transformar a las personas malas identifica un interés social, relacionado con el + I
(Recreativo)
en buenas. desarrollo personal.
La Sra. Tita vuelve a apoyarlo, ahora con la La participante se acerca nuevamente a su Canción de
redistribución de las placas del instrumento, compañero para apoyar técnicamente la Bienvenida + I
para su uso convencional ascendente. ejecución de su instrumento. (recreativo)
Ante la quietud de los hombres, Diego y Luis, la La participante alienta a sus compañeros a
Improvisación
Sra. Carmen hace gestos con su mano mejorar su participación dentro de la + C
Referenciada.
izquierda, buscando motivarlos a la acción; actividad.
El Mta. Otorga más tiempo buscando los El nivel exploratorio de los participantes,
Improvisación
usuarios lleguen a un acuerdo para el final, pero dificulta la generación de acuerdos para el - C
Referenciada.
ante la ausencia, realiza el cierre de la actividad. cese de la ejecución.
295
Se evidencia la tutoría realizada por el usuario La usuaria modela y comparte con su Canción de
Diego a su invitado Luis, sobre la ejecución del compañero, sus conocimientos sobre la Cierre + I
Tambor y el cierre a manera de descarga; ejecución y la expresividad del instrumento (recreativo)
Se produce una pausa en la ejecución del grupo Los participantes siguen las indicaciones de
Improvisación
evidenciando el seguimiento a las indicaciones la participante que cumple el rol directivo + C
referenciada
socializadas por la Sra. Mimí. dentro de la actividad.
El primer grupo que inicia el trabajo, se Ante la falta disposición de trabajar con una
Creación
conforma por cinco usuarias lideradas por la usuaria en particular, la participante dificulta
colectiva - I
Sra. Mimí; generando inconvenientes en la la creación de otros grupos por ausencia de
(Composición)
construcción del resto de grupos. participantes.
Antes de su inicio la usuaria Mimí aclara que La participante socializa los acuerdos Preámbulo -
+ C
ellos lo dividieron en tres momentos. realizados con su grupo. Transición
Ante la pregunta de la Sra. Mimí “¿en grupo, La asistente vincula el dilema del sentir
pero individual?” se aclara la directriz a seguir y individual, frente a lo que transmite el grupo, Preámbulo -
+ I
se modela el silencio inicial mediante un conteo reafirmando y aclarando a sus compañeras la Transición
para dar inicio a la actividad consigna del profesional.
Se evidencia un menor del número de muestras en relación con la fase anterior, asociado más con la interiorización de los
procesos terapéuticos que con una posible disminución en lo relacionado la inclusión social; y a la menor duración de esta
última. Habiendo reconocido las identidades grupales a partir de los elementos comunes y afines socializadas dentro de la fase 63
anterior, el proceso inclusivo se direccionó en esta fase hacia la ejecución de las actividades musicales y de danza, disminuyendo
su incidencia en aspectos que no se enmarcaron dentro de estas actividades. De igual manera se mantuvo la vinculación de los
usuarios que menores respuestas en todos los ámbitos de su desarrollo (cognitivo, social y emocional). La apertura a las
diferentes expresiones de los usuarios, incluyo gradualmente la relación de la música con la danza, como un nuevo espacio
para la exploración de roles e interacciones entre los participantes. A pesar de esto, el lenguaje musical mantuvo los roles
evidenciados con anterioridad: como medio de expresión individual y colectivo, como apoyo y soporte para los compañeros,
como elemento de regulación interna frente a la variedad de propuestas del grupo, como espacio para la comunión de sonidos,
identidades e historias comunes, y como un motivador a la acción. En lo referente a los roles identificados por los participantes
se evidenció la tendencia a mostrar una leve rotación frente al avance en los procesos terapéuticos de usuarias como: Carolina,
Mery, Tita y Diego, quienes modelaron en algunas actividades ante la concesiones realizadas por quienes habían evidenciado
mayor protagonismo en fases anteriores (Mimí, Ifigenia, Carmen, Lucila y Ligia). La constante llegada de usuarios mantuvo
activa la tendencia a la inclusión vari9ando los niveles de exigencia del grupo, según los procesos de cada individuo. Es
necesario resaltar el caso del usuario Diego quien, vinculó directamente a un invitado hacia el final del proceso guiando y
apoyando su participación dentro de las actividades. Por otra parte, se identifica una disminución en la tendencia al aislamiento
por diferenciación de la usuaria Olga, quien mejoró su acercamiento al grupo, permitiendo su liderazgo durante varias actividades
del colectivo. Un elemento que colaboró con esa aproximación fue la inclusión de diferentes habilidades de los usuarios en los
procesos creativos, así como su reconocimiento por parte del usuario y sus compañeros. Así mismo, se identificaron relaciones
especiales que permitieron el soporte del grupo y la posterior concesión de protagonismo a otros asistentes. Finalmente, las
ideas de generar algún impacto en la comunidad mediante la socialización de muestras musicales, sumada al compromiso de
usuarias como Mimí, Ifigenia, Carmen y Carolina; y a la propuesta de vinculación extra-mural por parte de la Sra. Olga; sirvieron
para el fortalecimiento de la inclusión social, en los individuos y el colectivo.
302 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
Tabla 7. Resultado y categorización de muestras correspondientes al microanálisis de los diarios de campo (cont.)
MUESTRAS
USUARIOS
MICRO-ANÁLISIS DIMENSION: DESARROLLO PERSONAL/SOCIAL - IV FASE - CIERRE
VALOR
CLASE
SESIÓN FRAGMENTO ANÁLISIS ACTIVIDAD
La usuaria Lucila, propone llevar un “Camping” La usuaria realiza una propuesta asociada a la
para proteger todo lo del viaje. La Sra. Nohora inclusión social y al bienestar material y físico, Viaje Musical
+ I
sugiere llevar una “Maraca” para alegrar a la reconociendo así su importancia en el (Recreativo)
gente. imaginario de calidad de vida.
(Luis) no hace contacto visual ni evidencia de La exigencia cognitiva del instrumento genera Canción de
reconocimiento de su nombre, al parecer por la la concentración en el instrumento y Bienvenida + I
concentración que le exige la Marimba. desatención del grupo por el usuario. (recreativo)
Siguiendo la dinámica propuesta por la usuaria La asistente evidencia trabajo musical previo,
Improvisación
Olga, quien explora en la Guitarra arpegios sin así como conocimientos en la ejecución de la + I
Referenciada.
un pulso definido. guitarra.
El usuario Luis comenta que en el segundo El participante socializa sus impresiones sobre
Preámbulo -
ejercicio, sintió el liderazgo de la Guitarra los roles identificados en la ejecución + I
Transición
mientras que en el primero, No. instrumental.
306 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la
localidad de Teusaquillo
La Sra. Carmen menciona que el Xilófono es el La usuaria conceptualiza sobre los roles
Preámbulo -
que lleva la armonía, corrigiendo seguido a instrumentales identificados, corrigiendo su + I
Transición
esto la palabra por “melodía”; imprecisión.
La Sra. Ifigenia comenta: “eso también es un Las usuarias conceptualizan sobre las
Preámbulo -
problema” a lo que responde la Sra. Tita: Este problemáticas socializadas por sus + C
Transición
bus no se mueve”. compañeros.
SESIÓN 18 19 13
La Sra. Ifigenia quien selecciona sin mayores
La usuaria reconoce su perfil directivo y
reparos a la representante del otro grupo, con Preámbulo -
justifica su accionar, matizando el hecho + I
el apoyo de sus compañeras, a lo que la Transición
mediante el uso del humor.
seleccionada menciona: “…A dedocracia”.
Yo si noté algo. A pesar de que fue como más Los participantes exponen sus impresiones
lento, un poco más pausadito…si note con sobre la propuesta musical del grupo ejecutor, Preámbulo -
+ C
respecto a nosotras… ellas tienen mucho más manifestando las emociones suscitadas Transición
ritmo”, comenta La Sra. Elly, mediante la incorporación del humor.
Finalmente a manera de respuesta surge el
La usuaria exponen sus impresiones sobre la
comentario “Es posible que hayan hecho Preámbulo -
propuesta musical del grupo ejecutor, + I
acuerdos… dijeron que era de tres partes” por Transición
vinculando relaciones cognitivas.
parte de la Sra. Tita.
La usuaria Samanta, pregunta sobre el nombre
Creación
de la canción y al ser parte de un proceso de la participante socializa su inquietud sobre el
colectiva + I
creación colectiva, el Mta. Le comenta que se producto de la creación colectiva
(Composición)
encuentra en construcción.
Se reciben propuestas como: “El nuevo Día”
por parte de la Sra. Olga; “El cambio” por parte
de la Sra. Mimí quien acompaña su comentario
con una risa, a manera de justificación; “La Las participantes manifiestan en sus
Creación
vida” por parte de la usuaria Mery; propuestas nominales, asociaciones
colectiva + C
“Conciencia” por parte de la usuaria Olga y posformales relacionadas con su presente y la
(Composición)
“Ternura” por la Sra. Samanta”. Se identifica el esperanza asociada al disfrute de la vida.
eco de las palabra día y vida, surgida en la
propuesta de la usuaria Olga y Mery; en la
exploración de otras usuarias:
Las muestras asociadas al desarrollo personal mantiene la tendencia a evidenciar manifestaciones sobre aprendizajes intra y
extra-proceso, reafirmando elementos de la danza, la el lenguaje musical y los conocimientos asociados al setting musical. De
igual manera, se mantiene la tendencia a socializar de posturas, apreciaciones, imaginarios individuales aumentando la reflexión
sobre los temas tratados y sobre los procesos personales de los asistentes. Se fortalece el uso del lenguaje musical para
expresar las emociones asociadas a las percepciones obtenidas frente al trabajo, así como para vincular el movimiento a partir
de la danza. Se identifica en algunos usuarios exploración en la ejecución de varios instrumentos al mismo tiempo, mezcla de
elementos relacionados con la danza, la ejecución instrumental y el teatro. Se identifica la regularidad en personalidades
enfocadas al apoyo de sus compañeros en: Mery, Lucila, Carolina, Elly y Tita, con aproximaciones al liderazgo gracias a la
concesión de sus compañeros y a la rotación de roles incorporada por el grupo. Se mantiene la tendencia al liderazgo y
direccionamiento de las actividades en asistentes como: Ifigenia, Mimí, Ligia y Lucila, con buenos índices de tolerancia frente a
65
la rotación de roles; y aproximación a los niveles de respuesta grupal en usuarios como: Olga y Diego, quienes evidenciaron un
proceso de cambio en la fase anterior. Es de resaltar, la apropiación de los procesos creativos por parte del grupo, donde se
identificaron mayores respuestas colectivas representadas en la variedad de habilidades y saberes de los participantes. De
igual manera, la vinculación de ejercicios de improvisación musical y danza, favoreció la participación de los usuarios
promoviendo el análisis de los comportamientos de sus pares y la interpretación de las relaciones entre música y baile, sonido,
espacio, ritmo y movimiento. El constante ingreso de nuevos asistentes dentro del ejercicio grupal, permitió la inclusión de
nuevos saberes y visiones sobre el desarrollo de las actividades, representado en aportes en los procesos colectivos,
reconocimiento de diversos niveles de avance en los procesos individuales y el interés por el apoyo a los nuevos participantes.
La relación entre el número de muestras con la fase anterior, se asocia a una menor duración de la misma y a la mayor incidencia
de los procesos individuales que los colectivos dentro de esta última etapa.
5. ANÁLISIS Y DISCUSIÓN
La pregunta relacionada con la sub-categoría del Inclusión Social que indaga sobre los
espacios del Adulto Mayor en la comunidad, muestra un volumen representativo de
respuestas de diversa índole en el inicio del proceso donde: se reconoce la existencia de
espacios asociados a la actividad física, el refuerzo del auto-cuidado mediante la tutoría
externa, el voz a voz surgido entre los grupos de apoyo. Por otra parte en mayor el número
de respuestas que evidencia numerosas dificultades relacionadas con: el desconocimiento
y desmotivación por parte de las usuarias, la permanencia de los roles de ama de casa
que dificultan la participación, El cierre de espacios frente a la deserción de las personas,
la necesidad de espacios intergeneracionales, la necesidad de remuneración frente a las
exigencias del voluntariado, las dinámicas de las políticas públicas frente a los cambios de
gobernantes y gabinetes; y la apatía de alguna población frente al asistencialismo.
Para el final del proceso, se identifica un mayor número de respuestas, así como un
balance sobre las que reconocen las fortalezas y las que reconocen las debilidades,
enfocándose este último grupo en una tendencia más propositiva que de denuncia. Se
identifican respuestas afirmativas que: reconocen los espacios actuales, invitan a llevar
mensajes a la comunidad a partir de la música, reconocen el compromiso obtenido sobre
el taller de fabricación de instrumentos, la apropiación del concepto de unidad, y la
invitación a incorporar roles comunicativos frente a la dificultad de difusión. Sobre las
necesidades que identifican los usuarios, surgen propuestas como: la inclusión
intergeneracional, la necesidad de espacios de difusión de los productos resultantes, así
como la necesidad del refuerzo de las raíces y la identidad en generaciones venideras. De
315
igual manera, se mantiene la denuncia sobre la poca ejecución de planes por parte de las
entidades gubernamentales y la permanencia de estereotipos negativos en la sociedad.
Sobre los canales de comunicación, durante el proceso inicial, las respuestas reconocen
los medios de acceso a la información en: limitados espacios públicos como las carteleras
del salón y porterías de edificios, medios escritos como periódicos y volantes, el “voz a
voz” de las redes de apoyo y la incorporación de roles de convocatoria por pocos adultos
de la comunidad. Finalizado el proceso, las pocas respuestas refuerzan el uso de procesos
comunicativos internos reforzando intereses comunes asociados a la danza.
todo el proceso, apoyando el rol de liderazgo que incorporó durante las tres fases. Ifigenia
y Lucila solo tuvieron un cambio de categorización durante todo el proceso, la primera
ascendente de la tendencia al aislamiento a la vinculación mostrando avance en sus
procesos; y la segunda una breve exploración a la dependencia con el retorno a la
vinculación evidenciada desde el comienzo del proceso. Esta situación apoya la rotación
de roles manifestada durante el final de la fase de intervención y el inicio de la fase de
cierre, ante el espacio de protagonismo que cedieron los líderes previos a sus compañeros.
Las participantes Elly, Tita y Carolina (una cuarta parte del grupo), identificaron una
permanencia en la tendencia a la dependencia durante la fase de intervención y la subida
hacia la diferenciación e integración vincular, hacia el final de la misma. Este hecho,
refuerza la notable vocación del servicio y de apoyo a los compañeros reconocida en estas
usuarias, así como el avance de sus procesos y los acuerdos tácitos sobre el intercambio
de roles. La participante ligia, identificó una categorización con mayor tendencia a la
dependencia con dos exploraciones hacia la diferenciación y la vinculación. Ante la
inasistencia de la participante durante la fase de cierre, no se pudo identificar la posibilidad
de mayores cambios en su perfil de vinculación ni es su proceso individual.
Dentro del grupo se identificaron tres casos particulares que merecen una especial
atención. El primero de ellos es el de la Sra. Betsy, quien evidenció intermitencia durante
todo el proceso, tanto en la apropiación de actividades como en la disposición hacia las
mismas. Dentro de sus muestras se identifica el cambio de perfil en cada una de ellas,
descendiendo de la dependencia al asilamiento y saltando súbitamente a la integración
vincular. Esta situación, apoyada en el peso de las responsabilidades al cumplir el rol de
representante de adulto mayor, así como las dificultades evidenciadas en la actitud durante
las breves aproximaciones que realizó a los ejercicios; llevan a pensar que la habilidad de
vinculación existe en la usuaria, pero su sistema de protección regula esta tendencia, ante
el papel de intercomunicadora que juega en esa comunidad.
De igual manera, se presenta el caso del usuario Diego, quien desde un principio evidenció
una leve dificultad cognitiva y la no pertenencia al rango de edad acordado como criterio
de selección para el desarrollo del proyecto. Sus muestras se mantuvieron dentro de la
categorización de la dependencia, con una exploración hacia el aislamiento durante la fase
de intervención y un breve paso a la integración hacia el final de la misma. El constante
apoyo brindado por el grupo hacia el usuario, es una clara muestra del elemento inclusivo
que mantuvo el proceso, variando en el colectivo los niveles tanto de exigencia, como de
tolerancia frente a sus compañeros. Este apoyo, así como el mejor índice de asistencia
evidenciado por el usuario, colaboró con las mejoras del proceso del individuo.
Durante los pocos episodios de oposición surgidos durante la fase, usuarios con perfiles
tanto directivos como de soporte, suavizaron las tensiones promoviendo acuerdos entre
las partes. De la misma manera, gradualmente surgen mensajes de gratitud, justificación
y reconocimiento al grupo ante las percepciones y eventos relacionados con las
actividades. Se percibe una marcada tendencia en la mayoría de participantes a apoyar la
comunicación grupal dentro de las actividades, en el canal visual, al parecer por ausencia
de desarrollo previo del lenguaje musical. De igual manera, se manifiesta notablemente el
movimiento como apoyo del lenguaje musical, vinculando en algunas oportunidades,
elementos histriónicos voluntarios por algunas usuarias. El reconocimiento y aprobación
grupal hacia las manifestaciones individuales, trasciende finalmente la estructura formal de
la sesión para convertirse en una constante durante la ejecución de todas las actividades.
El lenguaje musical sirvió como: medio de expresión individual y colectivo, como apoyo y
soporte para los compañeros, como elemento de regulación interna frente a las propuestas
no aceptadas por el grupo, como espacio para la comunión de sonidos, identidades e
historias comunes, como un motivador a la acción generando un claro puente con la danza.
La fluctuación en la asistencia de algunos participantes, así como la constante llegada de
nuevos usuarios al proceso de intervención, permitió la rotación de roles que promovió la
participación de usuarios que no habían evidenciado protagonismo durante la fase anterior.
Los diferentes perfiles, directivos, logísticos, de apoyo, musicales, narrativos y de oratoria;
se acoplaron dentro de estos procesos generando un sentimiento incluyente y de
pertenencia frente a los productos resultantes.
325
Por último, la sub-categoría del Desarrollo Personal, continuó las dinámicas ascendentes
con los más altos niveles hacia la mitad de la fase de Intervención. Al igual que el Bienestar
Emocional, el índice de fortalecimiento evidenció los más bajos números de muestras por
mejorar, frente a las que se consideraron como fortalecidas. En lo referente a la
colectividad, se mantuvo el mismo índice evidenciado en la etapa de valoración, durante
la siguiente fase con una leve tendencia a la disminución en la fase de cierre (ver Tabla).
Por otra parte, la incidencia de los registros obre los participantes, mantuvo la dinámica
ascendente con los más altos índices desde la segunda mitad hacia el final, de la fase de
intervención.
326 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
desarrollar las actividades propuestas, como para expresar las emociones asociadas a las
percepciones obtenidas frente al trabajo.
5.4 Discusión
Una vez analizadas cada una de las herramientas se da inicio a la discusión a partir de la
triangulación de las mismas para la identificación de los cambios posteriores al proceso
musicoterapéutico.
Usuarias como Tita, Mery, Lucila, Ligia y Carolina¸ evidenciaron un carácter de soporte
grupal con tendencia a la inclusión social, alejándose del protagonismo durante el inicio de
las actividades, mostrando determinación en las actividades logísticas, y con
manifestaciones emocionales dentro de las dinámicas grupales. El instrumento
musicoterapéutico de integración vincular, mostró la tendencia en la mayoría de estas
usuarias (quienes continuaron hasta la fase de cierre), de aproximarse sutilmente al
protagonismo y liderazgo durante las improvisaciones, con retorno a sus posturas de apoyo
en algunas y permanencia en el liderazgo en otras, como evidencia de aumento en su
auto-determinación a la acción y su desarrollo personal, ante el aprendizaje de nuevos
roles. Así mismo, las respuestas de las entrevistas posteriores al proceso, dentro de la
sub-categoría del Desarrollo Personal, reconocieron sus percepciones sobre nuevos
aprendizajes, el desarrollo de nuevas habilidades y el refuerzo de su identidad (Ver tabla
4 p. 85).
fase de intervención dentro del micro análisis de las sesiones y los niveles de integración
vincular identificados por estas usuarias en la implementación de la herramienta
musicoterapéutica (Ver tabla 8 p. 300).
Por otra parte el proceso de construcción de la identidad grupal obtuvo notables beneficios
de las actividades inicialmente asociadas al método recreativo, ante la identificación de
preferencias musicales generales con la identificación colectiva de proximidades
culturales, generacionales geográficas; y posteriormente con el método de composición;
gracias a la motivación en la elaboración de canciones a partir de sus vivencias y procesos
personales, que apoyó el Desarrollo Personal frente al aprendizaje de nuevas habilidades
y la inclusión Social frente a la vinculación y rotación de roles durante los procesos
creativos. Esta situación soporta el número de muestras identificadas en estas dos sub-
categorías durante los ejercicios asociados a la creación colectiva, tanto en la fase de
intervención como en la fase de cierre. De igual manera, se identifica un número
representativo de muestras asociadas a este método, en el área del Bienestar Emocional
durante la fase de intervención, evidenciando el aporte que le otorga al colectivo, la
socialización de las emociones resultantes de los procesos creativos y la emotividad
generada frente a la asertividad en estas actividades. (Ver figura 2 p. 310). Así mismo, en
algunas las respuestas de las entrevistas finales asociadas con el Desarrollo Personal, los
usuarios vinculan directamente los procesos creativos al pleno desarrollo de sus
capacidades (Ver tabla 4 p. 85).
las muestras totales sobre la fase de cierre (Ver tabla 7 p. 107). De igual manera, la
posibilidad de cambio de este plano, se refuerza ante los beneficios emocionales
identificados en la población, en la incidencia de estas actividades sobre las sub-categoría
del Bienestar Emocional asociadas en el notable aumento de la relación de muestras, de
menos de una quinta parte en la fase de Intervención, hasta una relación mayor de la
tercera parte, en el cierre del proceso. (Ver tabla 7 p. 107).
colaboró notablemente con la empatía del grupo, con la creación de un ambiente agradable
para el trabajo; y la posterior consolidación del grupo. Se identifica durante la fase de
valoración una directa relación de la danza con el modelamiento y regulación de los
estados emocionales, sustentado en el micro-análisis de los diarios de campo donde se
observa un volumen de muestras asociadas al Autodeterminación en las actividades
receptivas dinámicas durante fase inicial, superando la parte del total de muestras de esta
subcategoría. (Ver tabla 13.) De igual manera, en las respuestas de las entrevistas finales,
para las categorías de Bienestar Emocional y Desarrollo Personal, las usuarias
relacionaron los efectos de la música y la danza: al desarrollo de sus capacidades, al
refuerzo de su identidad y a la importancia de la actividad física como apropiación de la
conciencia del auto-cuidado (Ver tabla 4 p. 85).
Realizada la evaluación de las sub-categorías, se identifica una estrecha relación entre las
respuestas de cada una de ellas, frente a los procesos tanto individuales como colectivos.
El Bienestar Emocional obtenido durante la fase de inicio, motivo el aumento en la
Autodeterminación a la acción, reflejado en el incremento de la participación de la mayoría
de usuarios, así como en la aproximación al contacto con sus compañeros evidenciando
prácticas asociadas a la Inclusión Social. De igual manera, usuarios que evidenciaron altos
niveles de Autodeterminación al inicio del proceso, motivaron a la acción a sus compañeros
fortaleciendo procesos de Inclusión Social, al punto de socializar con sus pares, los
cambios percibidos internamente productos de los procesos individuales del Desarrollo
Personal. Esta dinámica identifico un eje de fortalecimiento entre el Bienestar Emocional y
la Autodeterminación, que incidió notablemente en las respuestas tanto de Inclusión Social
como de Desarrollo Personal.
337
Las evidencias del microanálisis observaron la misma curva ascendente en todas las
categorías hacia la fase de intervención, con una disminución hacia la fase de cierre, pero
con notables aumentos de los registros en relación a la fase de valoración (Ver figura 2 p.
310). Así mismo, la curva evolutiva de las muestras, mantuvo la tendencia a mostrar una
fase inicial con mayor incidencia de los procesos colectivos, una fase de intervención
donde se fortalecieron los procesos individuales y un cierre con el retorno hacia lo colectivo
(Ver figura 3 p. 310). Sobre la relación de muestras consideradas fortalecidas con el
número de las mismas, consideradas por fortalecer, se identifica la misma curva
ascendente hacia la fase de intervención, descendente hacia el cierre con el aumento de
muestras hacia el final en relación al índice de la fase de valoración. La única sub-categoría
que no evidencia esta tendencia el Bienestar Emocional, la cual no evidencia muestras por
fortalecer durante la fase de cierre.
aproximación a las analogías musicales como una descripción de sus procesos internos;
y el reconocimiento de los potenciales individuales y colectivos asociados a los procesos
musicales y sociales.
Como evidencias de los beneficios recibidos por la población, se identifican las respuestas
a las entrevistas finales donde: los participantes reconocen el proceso de aprendizaje como
proceso natural de la vida, manifiestan la ruptura de paradigmas sobre las percepciones
estereotipadas del adulto mayor, así como de sus problemáticas individuales mediante la
aproximación a al afrontamiento a partir de la composición, reconocen la posibilidad del
desarrollo de sus capacidades, manifiestan los beneficios asociados a los procesos de
evocación, el refuerzo de su identidad y la conciencia del auto-cuidado. (Ver tabla 4 p. 85).
Por otra parte, después del microanálisis de los diarios de campo, se identifica el Desarrollo
Personal, como la segunda subcategoría (después de la Autodeterminación) con mayor
aumento de muestras en la fase de Intervención y cierre, con respecto a la fase de
valoración. Esta tendencia se observa en su relación frente al total de muestras del
proceso, 17% en la fase de Valoración, un 18% en la de Intervención y un 20% en la fase
de cierre (Ver figura 6. P. 337).
6. CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS
6.1 Conclusiones
El aporte de la Musicoterapia en los Adultos mayores de la casa Acevedo Tejada,
produjo beneficios individuales en los participantes en las cuatro áreas
relacionadas con su calidad de vida que repercutieron directamente sobre el
afianzamiento como comunidad. Al trabajar los registros que evidenciaron mayor
fortaleza (Autodeterminación, Bienestar Emocional, Inclusión Social, y Desarrollo
Personal) la musicoterapia amplió el margen de fortalecimiento de estas
subcategorías, aumentando el espectro de bienestar percibido por los usuarios. De
igual manera, sentó las bases para la proyección social de este grupo, mediante el
surgimiento propositivo de acciones de impacto para su comunidad y la búsqueda
acuerdos y compromisos grupales para su ejecución.
Es de resaltar, la apropiación de los procesos creativos por parte del grupo, donde
se identificaron mayores respuestas colectivas representadas en la variedad de
habilidades y saberes de los participantes. De igual manera, la mezcla de métodos
dentro de una misma actividad, como la vinculación de ejercicios de improvisación
musical y danza (improvisación y receptivo), favoreció la participación de los
usuarios promoviendo el análisis de los comportamientos de sus pares y la
interpretación de las relaciones entre música y baile, sonido, espacio, ritmo y
movimiento.
6.2 Sugerencias
Mejorar las rutas de acceso y los canales de comunicación para la difusión y el
acercamiento de esta población a los proyectos direccionados hacia el adulto el Adulto
Mayor, para un generar mayor provecho un los beneficiarios y una mayor cobertura para
las entidades ejecutoras. Durante la convocatoria de Adultos Mayores, se presentan
dificultades al acceso a esta población, ante la reserva de algunos representantes
comunitarios por lo significa este grupo etario para la política local. La aparente “protección”
de intereses personales y políticos, aumenta el aislamiento que presenta esta población
limitando de alguna forma su campo de acción. De igual manera, los cambios
administrativos locales generan intermitencia en los proyectos asociados al Adulto Mayor,
más por renovación en la estructuración de los mismos, que por distanciamiento de las
políticas públicas. Para un mejor aprovechamiento de este tipo de iniciativas es necesario
la Despolitización del acceso tanto a la población, como a los proyectos que se direccionan
hacia su bienestar. Una directa consecuencia de esta situación se refleja en la
estructuración de procesos de mediana duración, que no permiten un desarrollo profundo
y concienzudo tanto de los contenidos, como de las trasformaciones para la población
beneficiaria. Sería necesaria una mayor regulación y permanencia en este tipo de
proyectos sociales; apoyada por una mejor ejecución de las políticas públicas y la inclusión
de actividades musicoterapéuticas dentro de los protocolos de salud establecidos para la
atención de la población. Así mismo, el apoyo de diferentes entidades públicas o privadas,
relacionadas con la difusión, ejecución, investigación, regulación, la operatividad;
favorecería notablemente la ejecución de este tipo de actividades aumentando los índices
y niveles de apropiación, por parte de la comunidad.
345
DESARROLLO:
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: ¿En este momento en la vida se sienten motivados para comenzar
un proyecto nuevo?
Dos usuarios responden afirmativamente en el acto y menciona el Sr. LEO: “Eso también es parte
de proyectarse uno para hacer algo… porque si no se proyecta… ni piensa… uno no tiene nada
que ver.”
LA USUARIA 1 complementa: “y la vida no creo que sería tan chévere” (risas). LEO continúa: “No…
y es que la vida comienza mañana… todo día es un día nuevo”.
USUARIA 2: “Yo también estoy de acuerdo con ellos… lo que pasa es que … uno haga lo que
haga … lo tiene que hacer con amor y gusto para que se vean más y mejores resultados.”
ENTREVISTADOR: ¿En este momento hay algún proyecto que esté por comenzar?
LEO: Bueno, yo digo que lo más importante es … por lo menos como digo yo … todos como
tenemos diferentes cosas (intereses) … sería bueno que nos dieran como un programa sobre
actividades, planes de trabajo … instrucción sobre todo eso … entonces uno focaliza la idea también
… porque hay veces que uno no tiene como la idea … no sabe … porque mira una cosa, le gusto
otra … bonito sería hacer algo que le agrade a uno … que uno lo sienta … a veces uno hace cosas
porque las necesita, no porque le agraden”.
USUARIA 3: “Ya en esta época de la vida, uno tiene que tratar de… infiltrarse (relacionarse) con
otras personas… por ejemplo… yo supe por una vecina de estos planes… y me han parecido
fabulosos… porque uno tiene como… Ay mañana hay que madrugar… “
USUARIA 4: (complementa)… “la emoción de levantarse uno de la cama y salir”. USUARIA 5: “Pero
antes uno en la cama como hasta las 10 de la mañana… entonces se pone uno sedentario y se
aleja de… USUARIA 3: “Y hay que hacer ejercicio… sobre todo para la salud de uno”.
ENTREVISTADOR: ¿Consideran ustedes que todavía tiene que todavía tiene las capacidades
desarrollar nuevas habilidades y aprender cosas?
TODOS: Claro. LEO: De pronto es falta de confianza … de tener alguien que le hable … que le diga
… porque a veces las personas de pronto son tímidas … les da como pena … por ejemplo yo le
hablo a la señora (voz a voz) … y así le gusto … entonces se van motivando varias personas para
realizar algo … falta como de motivación.”
USUARIA 2: “De motivación y de información… porque mire… hay muchas cosas que se hacen
aquí… y hay cantidad de gente que no tiene ni idea… y viven en el sector… entonces es falta de
información de los diferentes programas… porque de verdad que… muchos programas se pierdes,
se cierran porque no hubo personal… la información no llega a quien tiene que llegar.”
347
USUARIA 4: Pues yo me entero es porque ellos siempre sacan como cada dos meses un
periódico…”
ENTREVISTADOR: ¿Creen que ustedes podrían liderar un proyecto social? USUARIA 3: Muy
bueno sería. TODOS: Claro. LEO: porque es para el beneficio de todos.
LEO: “Lo que yo le digo … la falta de información” USUARIA 3: “No …pero es a uno muchas veces
… yo por lo menos en el edificio en el que vivo yo … uno habla con las personas … no vamos … y
que no que, “que pereza” … yo hago estiramientos aquí … ay no, no, no … porque se me atrasa el
almuerzo … que el marido … que si se cuándo…” LEO: “Ahí es donde está la invitación para
decirle… es que no es solamente lo que haga usted allá… sino es que allá lo van a motivar y le van
a enseñar cómo se deben hacer las cosas… yo digo bueno, yo estoy haciendo un estiramiento en
la casa… pero no sé si lo estoy haciendo bien… pero si hay un instructor”.
USUARIA 3: “Pero… por ejemplo en el centro Nariño…hay muchas personas mayores…y hubo un
programa de actividad física…y la máximas personas que participaban eran 10, 12,… iban eran de
afuera.” USUARIA 2: “Falta de Motivación… será”
LEO: “La gente es también… a veces como un poquito reacia a las cosas.” USUARIA 2: El adulto
mayor a veces… se encierra como en sí mismo… y no quiere hacer nada LEO: “y eso es lo peor
que le puede suceder… parece mentira… pero parte del Alzheimer que les da a las personas es
porque son inactivas… mientras yo esté haciendo algo… motivado… la mente está trabajando”
TODOS: Si
DESARROLLO:
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: ¿En este momento en la vida se sienten motivados para comenzar
un proyecto nuevo?
ENTREVISTADOR: Esa sería nuestra segunda pregunta. ¿Hay algún proyecto que este por
comenzar?
USUARUARIA 1: sí, quiero tranquilidad yo ya trabaje como treinta años quiero estar tranquila vivir
el día, vivir feliz, acepto que quiero ese día… sí.
ENTREVISTADOR: exactamente… ¿le genera un interés aprender hacer nuevas cosas o nuevas
habilidades?
USUARIA 1: Yo sí, yo soy deportista desde los ocho años, jugué baloncesto, vóleibol, tenis, me
gusta caminar, se croché, dibujo… entonces, todas las cosas que se me presenten bien, pero que
yo vaya a tomar más responsabilidades no, yo quiero vivir mi vida, tranquila, feliz y dichosa ir donde
yo quiero, pasear… eso es lo que yo quiero.
ENTREVISTADOR: ¿Ustedes que consideran que debe tener una persona para liderar un proyecto
social?
USUARIA 1: También, USUARIA 2: Ser amable y tener una sonrisa en los labios.
ENTREVISTADOR: ¿Ustedes tienen alguna idea, que les gustaría comunicarle a la comunidad y
comunicarla en otro espacio apropiado?
USUARIA 1: Este, este es el principal espacio para comunicarlo, es un salón comunal, donde nos
deberíamos de reunir todos.
USUARIA 2: Yo creo que nosotros tenemos el espacio pero esta reducido, ya que es un espacio
que esta administrado y nos lo dan a determinadas horas.
ENTREVISTADOR: ¿consideran que hay buena comunicación, o faltarían espacios donde tengan
actividades compartidas?
349
USUARIA 1: yo creo que si necesitamos espacios compartidos con jóvenes, porque nosotros nos
reunimos la gente grande pero un sardino nunca viene con nosotros.
ENTREVISTADOR: cuando los jóvenes tienen tiempo libre, ¿hay actividades que los integren?
USUARIA 2: yo la otra vez le dije a una persona que por qué no en este espacio un sábado o un
domingo no daban matinal para los niños pequeños para interactuar acá, no sé qué pensaría la
persona … o conseguir un grupo que venga a hacer títeres … pero es que se puede complementar
USUARIA 3: me parecería muy chévere porque serían los niños y nosotros los grandes… es bien
importante eso…. porque a nosotros nos falta…
ENTREVISTADOR: y si alguno de ustedes que tuviera habilidades y que supiera cantar, ¿creen
que podría participar en la idea de los títeres para los niños?
USUARIA 3: Allá en el recuerdo… ellas (adultos Mayores) han presentado danzas… tienen una
tuna estupenda… y las contratan por ahí, para eventos.
USUARIA 1: Aquí también hicieron una presentación la otra vez, en el Cádiz… allá en el centro
Nariño…
ENTREVISTADOR: ¿Osea, que la participación que tiene el adulto Mayor en la comunidad, se ve?
USUARIA 2: Si
USUARIA 2: Estupendo porque uno se comunica con todo el mundo… y es como si estuviéramos
hablando aquí los dos… y la persona puede estar en suiza… en china
ENTREVISTADOR: ¿Cómo tienen ustedes conocimiento del desarrollo de todas estas actividades?
USUARIA 1: Bueno, ponen avisos… pero poquitos… y si uno no pasa por ese lugar no se entera.
USUARIA 3: De eso si se quejaron mucho las señoras del recuerdo… por lo de la piscina.
USUARIA 1: Yo le digo una cosa … cuando yo hice lo de sistemas … cuando terminamos el curso,
nosotros hicimos publicación, que iba a seguir otro … y le dijimos aquí a los tenderos que nos
hicieran el favor de pasar la información y la pasaban … osea que falta es comunicación de las
personas.
USUARIA 1: Por lo menos… los proyectos gratis, va mucha gente… los proyectos que tenemos
que pagar, venimos muy seleccionadas las personas… pero los gratis… convocan muchas
personas.
ENTREVISTADOR: ¿Respecto a la continuidad, cual ha sido el proyecto que más ha durado acá?
USUARIA 3: Natación.
USUARIA 1: No… Acá una psicóloga nos dio… Cecilia Rodríguez… tres años duramos acá.
USUARIA 3: Lo que pasa es que hay personas que… No que me matriculé… No que tengo que ir
a hacer el almuerzo… que los nietos… que no sé qué… que si se mas… entonces se complica
todo.
USUARIA 1: Es que realmente uno no es dueño de su tiempo… Solo del pedacito que me puedo
robar… porque el resto tengo que…
USUARIA 1: Aunque… en Agosto tuvimos una actividad de tango aquí… en este salón… de 2 a 4
PM. … y la asistencia fue buena.
USUARIA 3: Si porque ya es después de almuerzo… después de... todo. Yo por lo menos después
de las 2 de la tarde… perdida.
351
USUARIA 1: Yo siento que uno refleja lo que está haciendo… y las personas preguntan… uno
responde, yo voy a tal parte, a tal otra… y eso hace que la gente vea.
ENTREVISTADOR: Ha habido algún proyecto donde ustedes se unan para ayudarles a personas
que tengan dificultades ¿Algún voluntariado?
USUARIA 3: Porque eso tiene mucho manejo de la alcaldía local… de las monjitas… y de los
curitas.
USUARIA 3. Yo por ahora no… todavía tengo la Mamá acá guardada… y es no.
DESARROLLO:
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: ¿En este momento en la vida se sienten motivados para comenzar
un proyecto nuevo?
Las usuarias responden de manera afirmativa pero cuando se indaga sobre un proyecto en especial
que estén por iniciar, no se evidencian respuestas concretas. Se continúa con la pregunta: ¿En este
momento en sus vidas, creen que pueden adquirir un nuevo aprendizaje o desarrollar nuevas
habilidades?
USUARIA 1: Si, en este momento yo estoy aprendiendo computadores… la tableta es algo muy
fácil, eso no tiene ningún problema… es une herramienta buenísima… le dicen a uno que aprenda.
ENTREVISTADOR: ¿En este momento se sienten ustedes con toda la tranquilidad de tomar todas
las decisiones sobre su vida?
USUARIA 2: Bueno, de pronto algunas cosas familiares, lo pueden… un poquito limitar en algunas
cosas…
USUARIA 3: Yo si las comparto… no soy sola la que decido… no porque tengo mi pareja, entonces
tengo que compartir con ella (las decisiones)… Hay decisiones que son mías… pero otras si son
con pareja.
352 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
USUARIA 4: Antes yo manejaba absolutamente todas mis decisiones… pero ya tengo que mi
pareja, mis hijos y mis nietos… Que las vacaciones… yo antes me iba sola a mis vacaciones…
ahora no… estoy con ellos y ese es el programa… me acompañan y están pendientes de mi salud.
USUARIA 1: Si hay decisiones que las puede tomar solamente uno… si… para hacer por ejemplo
todas estas actividades… pero otras cosas no… independencia en algunas cosas
TODAS: Mi esposo sabe… mis hijas no saben… No porque yo no sabía que iba a venir (risas)
ENTREVISTADOR: ¿Esa decisión que tiene ustedes en este momento las podría llevar a liderar un
proyecto social?
USUARIA 1: Por mi parte… lo que es la necesidad que tiene en algunas zonas… como la Guajira...
la desnutrición… ver como uno puede colaborar en todo eso… a mi esa parte me… (Gusta - atrae).
USUARIA 3: Yo siempre he dicho … que prevenir incendios … que hacer primeros auxilios … eso
yo lo aprendí y me gusta hacerlo, pero más que todo, a mí me gusta enfocarme es hacia los niños…
hacia lo que va a nacer … a lo que está empezando … a mí ya … lo que está hecho … ya nada
que ver.
USUARIA 4: Esa parte es muy importante. USUARIA 3: música… las actividades que ellos quieran
hacer… eso me gusta… con los niños.
ENTREVISTADOR: ¿Las actividades que tiene en la Casa Acevedo, son solo para el beneficio de
ustedes o también para la comunidad?
USUARIA 3: Yo pienso que si… porque uno está animado… está de buen humor… de buen
ambiente… y uno puede… eso incide en las relaciones con los demás. USUARIA 3: Exacto, eso
iba a decir yo.
ENTREVISTADOR: Pero el impacto directo es más sobre ustedes. ¿Existen proyectos en donde
ustedes directamente le hagan un aporte a la comunidad?
TODAS: No… no… USUARIA 3: A mi si me fascina (fascinaría)… por lo menos, darle unas
clasecitas de inglés a los niños… pero que estén sin tablero ni nada… si no ponerlos a escuchar y
hablar.
USUARIA 1: Porque Betty (Líder A.M.) nos dice… que mire que hay tal actividad
USUARIA 1: Si, no ve que los políticos se la están guardando…y no les importa nada…. Eso es
muy triste.
ENTREVISTADOR: ¿Sienten ustedes que los políticos, se aprovechan del adulto mayor?
USUARIA 1: Por ejemplo cuando vino… el de… ayudando a los de la calle… ese si vinieron a
exponer un proyecto… de ayudar al habitante de la calle… pero era solo con ese fin… y la gente
como que no le caminó.
USUARIA 3: No se… en parte por el mismo viejo… que de pronto no se motiva para participar
USUARIA 3: Parte y parte… parte por la comunidad también… y la misma formación que una ha
tenido… cada generación… pues nosotros creo que no hemos criado muy responsablemente…
veníamos hablando del comportamiento de las personas… del respeto por el otro… de los valores
USUARIA 2: De lo sabroso que es la vida del estudiante con papi y mami… al fin… dando, dando
y dando
USUARIA 1: Eso es que también como que se aprovechan de los adultos mayores… Hay gente
que le gusta ir a trabajar en esas campañas de solidaridad… y se los llevan todo el día… y los tiene
trabajando… y no… pues no hablo de un sueldo… pero si, que se les reconociera un estímulo
económico… a ese trabajo… a ese voluntariado.
USUARIA 1: Si es que no es solo por economía… pero es que es necesario que también se les
reconozca
ENTREVISTADOR: ¿Qué características creen que debería tener un adulto mayor para liderar un
proyecto?
DESARROLLO:
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: ¿En este momento en la vida se sienten motivados para comenzar
un proyecto nuevo?
Las usuarias responden de manera afirmativa pero cuando se indaga sobre un proyecto en especial
que estén por iniciar, no se evidencian respuestas concretas. Se continúa con la pregunta: ¿En este
momento en sus vidas, creen que pueden adquirir un nuevo aprendizaje o desarrollar nuevas
habilidades?
USUARIA 1: Yo tengo la capacidad para nuevos proyectos, porque siempre he estado activa, con
negocios, con grupos… a mí me gusta mucho relacionarme. Me gustan mucho las relaciones
humanas.
USUARIA 2: Yo creo, si… A mí me gustaría como cosas manuales, me llama mucho la atención
todas las cosas manuales… si, las que pasaron de moda ahorita. Todo tipo de cosas manuales me
gustan. USUARIA 1: Como el bordado el tejido, USUARIA 2: el bordado, el tejido, artesanías…
todo tipo de cosas que se pueda hacer con la manos.
USUARIA 3: Toda mi vida he hecho proyectos porque… yo fui profesora de artes. Entonces… yo
todavía pinto. Me encanta. Pinto en óleo, en pastel, en acuarela.
ENTREVISTADOR: En este momento en sus vidas, ¿tienen la capacidad de tomar sus decisiones?
USUARIA 1: No, yo tomo mis decisiones. Yo vivo con dos hijos, yo soy separada… pero ellos me
dejan a mí hacer lo que yo… lógico, ellos saben ya la clase de persona que soy yo… donde voy y
todo ese cuento… pero me dejan hacer todo lo que yo quiera.
ENTREVISTADOR: ¿Tienen algún mensaje que les gustaría compartir con la comunidad de
Acevedo Tejada?
USUARIA 1: Más que todo lo del parque. Si, que a veces el parque lo descuidan, hay mucha gente
maluca en la noche,
USUARIA 1: Mandaron unos CAI, unos policías ahí, los domingos… pero eso son dos horas,
entonces ya la delincuencia sabe cuándo ellos se van… ahí mismo se acuestan todos los
desechables… entonces ya a la Mamá le da temor salir con los niños a llevarlos… que hubiera más
vigilancia en parque, y ojalá cámaras.
USUARIA 4: yo vivo en la calle X con carrera Y, ahí vive la señora de la acción comunal. Las
palomas tienen de hábitat y de vivienda mi casa. Arriba eso está plagado. Yo quiero saber dónde
puedo llamar para que las erradiquen. Yo sé que uno no las puede matar porque eso no se hace…
pero sí que las erradiquen. Yo fui maestra toda mi vida y trabaje en el EOH toda mi vida… y las
palomas vivían también allá y causaron mucho daño a nivel pulmonar en los alumnos y en los
maestros. Yo pensaba llamar al colegio… y quiero hacerlo, sino que estos días no he estado aquí
en Bogotá por problemas con mi familia… me ha tocado viajar. Pero yo si quisiera erradicarlas
porque me han causado mucho daño.
USUARIA 2: Yo lo que quisiera es que alguien se ocupara de las palomas… porque yo he visto
muchas palomitas que están enfermas… algunas no tienen patitas… algunas tiene los deditos
infectados y caminan terrible… y eso a uno le duele el corazón.
USUARIA 3: Hay un problema… que las señoras hacen… “no es que yo soy muy buenecita porque
la doy comida a las palomas … y lo que pasa es que las señoras salen y botan comida que les
sobró … tiene grasa, tiene condimentos, tiene de todo … y esa comida alimenta a la ratas de
alcantarilla … y además mata a las palomas porque empiezan a salirle pústulas .. Se les caen las
patas… porque le hígado de la paloma es muy pequeños y ellas no alcanzan a procesar toda esa
cantidad de condimentos y de grasa que les dan.
USUARIA 4: El señor de dos casas antes… él es el que les saca comida… él es el que les propicia
eso… yo tengo que ir a hablar con Mery… y ellas ya cogieron el techo de mi casa, de vivienda.
USUARIA 4: Las actividades físicas con la alcaldía… o viene un maestro que es excelente… viene
y nosotros pagamos pero vale la pena.
USUARIA 1: Vale la pena porque… son tres mil o cuatro mil pesos… eso no es nada.
USUARIA 2: Yo solo vengo a las actividades que son gratuitas… yo solo vengo a esto y a una que
hay el viernes que envían a alguien del instituto del deporte (IDRD).
USUARIA 4: Si pero eso está bien…todas las actividades que se hacen acá son bien dirigidas.
ENTREVISTADOR: ¿Ustedes creen que aquí en la comunidad hay espacios para el adulto mayor?
USUARIA 2: Si pero deberían crearse más… más actividades y más espacios… actividades
artísticas… pueden ser clases de inglés también.
356 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
ENTREVISTADOR: ¿Esas actividades están pensadas, solo para el beneficio del adulto mayor, o
para el beneficio de la comunidad?
USUARIA 1: Yo creo que para la comunidad, porque si los hijos de uno entretenido en todo este
cuento, ellos están felices… para el bienestar de los padres y de los abuelitos.
ENTREVISTADOR: ¿Ha habido proyectos donde los adultos mayores se reúnen para hacer algo
en beneficio de alguien?
USUARIA 1: Como una fundación … puede que no porque la fundación debe tener … (recursos)
… A mí me gustan los voluntariados … pero por aquí no hay donde yo pueda asistir a un
voluntariado … porque me tocaría por allá en la Hortúa … hay una señora que va … para viejitos
enfermos, que no tiene quienes le alcance la comidita y todo eso … porque nosotros estamos
mayores pero todavía tenemos capacidades … entonces yo quiero ver donde yo puedo asistir
porque yo si le colabora a un enfermito de esos.
USUARIA 4: No… ahí si tocaría como… más bien hacer una encuesta.
USUARIA 1: Yo aquí conozco una persona que está en el voluntariado allá en la Hortúa… yo le dije
que de pronto iba con ella… pero entonces no nos ponemos de acuerdo en el horario.
USUARIA 2: Yo podría leerle cuentos a los niños… pero no sé a dónde… ni nada… y puedo dictar
clases de inglés… pero eso sí tendría que cobrar.
USUARIA 3: Yo también podría dictar clases de arte… pero para hacerlas gratis, gratis… no.
ENTREVISTADOR: ¿Qué creen que debe tener una persona para ser líder?
ENTREVISTADOR: ¿cómo se enteran de las actividades que hay para los adultos mayores?
DESARROLLO:
357
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: ¿En este momento en la vida se sienten motivados para comenzar
un proyecto nuevo?
Las usuarias responden de manera afirmativa pero cuando se indaga sobre un proyecto en especial
que estén por iniciar, no se evidencian respuestas concretas. Se continúa con la pregunta: ¿En este
momento en sus vidas, se sienten motivadas para comenzar un proyecto nuevo?
USUARIA 1: Si, nosotras venimos hace 6 o 7 años … a proyectos ahí en el Acevedo tejada … por
lo general cuando se acaban, pues entonces nosotros tenemos un profesor contratado para una
hora de clase.
USUARIA 2: Yo estoy estudiando guitarra… y hace rato… estudie bastante… llevo como cinco
años en la 63… en Colsubsidio… y ahoritica estoy en Acevedo.
USUARIA 1: No, no, no. Esos proyectos son de la alcaldía, son especialmente para ese…
USUARIA 2: Ahoritica no están con la alcaldía
USUARIA 1: Ahorita porque ya se acabaron, lo que pasa es que esos proyectos vuelven cuando
pasen las elecciones… entonces ya ellos vuelven a retomar esos proyectos que son de la alcaldía…
esos proyectos no solamente son gimnasia, sino natación, guitarra… tenemos obras manuales,
aeróbicos.
ENTREVISTADOR: Osea que en este momento ¿ustedes se sienten que están con la capacidad
de tener nuevos aprendizajes y adquirir nuevas habilidades?
USUARIA 2: Siempre estamos dispuestas… mejor dicho somos (estamos) para eso.
USUARIA 1: Si porque siempre le dedicamos diario, una hora a cualquier proyecto que sea… ya
sea con el profesor que tenemos contratado…
USUARIA 1: Lo que pasa es que allá hay una señora que es muy… diligente, entonces ella se va
para la alcaldía… allá expone los proyectos… entonces ella dice yo me llevo este proyecto para el
Acevedo Tejada… con ella tuvimos también lo de la natación, que era miércoles y viernes. Una hora
con profesor y todo. Eso no lo daba allá en Sausalito… y después se acabó el proyecto, entonces
estábamos esperando a ver que más había… Nos dijeron está todo en Stand By, hasta después de
las elecciones.
USUARIA 2: No, porque yo ya he tenido… No porque siempre falta la una o la otra y entonces…
yo personalmente lo sentí mucho.
USUARIA 1: Se han liderado nuevos proyectos pero vamos uno o dos, máximo … eso hay que
reunirlos a todos y comprometerlos … porque por ejemplo con lo de la natación … nosotros quisimos
seguir … porque a mí me gusta mucho la natación y el médico me la recetó … pero nadie se
comprometió.
USUARIA 1: Entonces hay que reunirlas todas… que se acabe la clase, no se muevan y vamos a
mirar quienes quieren, quienes no quieren, quienes se comprometen.
USUARIA 2: La gente no quiere, como compromiso… sino que… voluntariamente, pues yo voy…
y así son todas… pero si es compromiso no.
USUARIA 2: No, porque no estamos en edad de… ser exactamente como… si tengo cita médica…
USUARIA 1: Eso puede ser una… la otra son los horarios, no puede uno en todos los horarios. Por
ejemplo yo puedo por la mañana… digamos hasta las 10 AM,
USUARIA 2: Yo no voy por ejemplo a las clases de ella, porque las dan muy temprano, a las 7:30
AM. Y digo yo … si yo soy ya una vieja, que trabajé como más de 30 años, dictando clases como
una boba, a las 5 de la mañana me tocaba levantarme … yo como porque me tengo que levantar
ahora a las 5 AM.
USUARIA 1: Si, pero por ejemplo nosotras tenemos lunes contigo, los martes y los jueves con
Pablo, los miércoles lo tenemos con otro profesor, pero también hay la posibilidad de ir miércoles y
jueves a natación. Pero ya es de 10 a 11… entonces ahí…
ENTREVISTADOR: Las decisiones para asistir a estas actividades, ¿las toman por su cuenta o
consultan con alguien?
TODAS: No, USUARIA 2: porque generalmente, ahoritica estamos viviendo solas, o una que otra
vive con los hijos o algo, pero no… antes lo contrario, queremos es ocupar nuestros tiempos y no
quedarnos en la casa…
USUARIA 1: Si, ellos no interfieren porque no va en contra de las actividades que se…
USUARIA 2: y uno si hace favores. Por ejemplo yo hago favores de cuidar a una sobrinita chiquita…
pero de vez en cuando digo si… y de vez en cuando digo no.
USUARIA 2: Personalmente yo porque, quiero que no me vaya a dar Alzheimer, que no me vaya a
dar la Gota, entonces sino hago ejercicio… o estoy ocupada… nosotras tenemos muchas cosas
que hacer con el vecino… después del vecino la feria… entonces vamos Yoga… o vamos a otra
parte…
USUARIA 3: Es que además de allí yo voy a la casa de la mujer… estoy dando (viendo) sistemas
y voy a comenzar yoga.
359
ENTREVISTADOR: ¿Les gustaría que algunos de esos proyectos estuvieran enfocados hacia el
beneficio de la comunidad?
USUARIA 2: A mí, me gustaría mucho… yo toda la vida fui voluntaria, inclusive cuando estaba
viajando… si yo iba a ir a un país, iba a los hospitales… yo siempre fui voluntaria… y uno sabe
muchas cosas, como para enseñar… yo ya tengo conocimientos en guitarra… a mí me gustaría
dictar.
USUARIA 1: Bueno yo si en ese sentido no, porque viví muchos años en una finca … entonces uno
ya está como muy ... aislado, muy limitado … sin embargo, cuando vivía en Pereira, yo dejaba a
mis hijos en el colegio… entonces tome pintura al Óleo, pintura en tela … y otras cosas.
USUARIA 3: ¿No se ha pensado en crear una red entre los adultos mayores para compartir sus
conocimientos?
USUARIA 3: Consuelo, la que salió ahora, también dibuja bonito… ella también podría darnos
talleres.
ENTREVISTADOR: ¿Ustedes hay suficientes espacios para que el adulto mayor participe en la
comunidad?
USUARIA 2: Eso si no me gusta ... lo buscan a uno para hablar de todo eso … No negada … yo
solo digo esto como para colaborar … por ejemplo me gustaría entrar a una clase de unos niños y
pobres y …
USUARIA 3: Yo hice un curso, allá en Barranquilla de alfabetizadora … para las personas que no
sabían ni leer ni escribir … adultos mayores … si
DESARROLLO:
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: Después de esta intervención musicoterapéutica, ¿Se siente usted
motivado para comenzar un proyecto nuevo?
USUARIA 1: Claro, Se vieron muchos frutos, por lo menos en mi caso, el ánimo súper… con todos
los inconvenientes que a veces tiene uno… llega una acá y como que se distrae un rato.
360 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
USUARIA 2: Y no solamente eso, se abrieron lazos de amistad que no habían. Nos conocíamos de
vista pero nunca hablábamos, nunca compartíamos. Eso fue importante para mí también.
USUARIA 3: A pesar de haber llegado a lo último, me atrajo mucho venir a esta despedida. Porque
hay integración, se siente el calor humano. Me encanta oír la música, practicarla… y me siento
maravillosamente feliz… y haber conocido también a este señor músico… nuestro profesor.
USUARIA 4: No, yo sí. De todas maneras, pues afortunadamente tengo una… no sé si será
cualidad o defecto… yo no le paro bolas a los problemas… mejor dicho en el momento pueda que
me afecte, pero ya después yo los desecho y no me afectan. Entonces, pues para mí todo esto es
estupendo porque de todas maneras… pues yo creo que todo el mundo tenemos problemas… y
aquí los acabamos de…
ENTREVISTADOR: Después de este proceso terapéutico ¿Sienten que cambió su capacidad para
adquirir aprendizajes o nuevas habilidades?
USUARIA 1: Claro, todos los días se aprende algo. Así sepa uno muchas cosas, todos los días se
aprende algo.
USUARIA 2: A mí me sirvió para… abrir la mente, porque es que uno es muy cerrado, uno cree que
el problema de uno es el más grave… y todos tenemos problemas, venimos aquí y los
compartimos… nos pareció como fácil dar el salto.
USUARIA 4: Si, claro porque si de todas maneras uno… va a componer un canción, pues que sea
sobre lo que está viviendo, sobre lo que le está pasando… entonces es una manera de
desahogarse… y digamos, de sentirse uno mucho mejor, anímicamente.
USUARIA 1: Claro. A pesar de que todos los días venimos acá, este es otro espacio que se nos
abre, junto con la universidad, está bien.
ENTREVISTADOR: ¿Sienten que este proceso se podría replicar para que la gente se uniera un
poco más?
TODAS: Claro.
USUARIA 5: Hace falta más difusión… y contarle a uno estas cosas. Como ya tiene la experiencia,
sirve para decirles a otras personas.
USUARIA 2: Yo siento que si esto lo pudieran plasmar desde los, si están chiquitos… que la
musicoterapia es un avance para ellos… yo creo que les serviría muchísimo… eso de componer no
es fácil, pero puede uno sacar cosas que tiene adentro.
USUARIA 3: Si, ojalá, por ejemplo… letras que tengan un mensaje, un contenido… y eso le llega
al alma… entonces se evitaría muchos problemas de ahí.
ENTREVISTADOR: ¿Creen ustedes que estas actividades ayudaron a crear lazos y que haya más
unión?
ENTREVISTADOR: ¿consideran que esto empodera a la comunidad para que actúe y tome la
vocería para participar en proyectos?
USUARIA 6: Claro, porque si uno se comunica con la gente… puede saber cuáles son los
problemas y alguna persona puede tener idea de cómo solucionarlos… y ya con el apoyo del grupo,
es como se logran las cosas.
USUARIA 3: Si, uno a veces… por ejemplo… puede llegar a tener sus cuitas, sus problemas…
claro que los de uno, para que… son leves, pero hay personas que tienen muchos más problemas
y de pronto, otra persona viene y da un consejo o una solución y eso queda en el alma.
ENTREVISTADOR: ¿Qué creen ustedes que es lo más importante para hacer comunidad?
USUARIA 6: Si, si hay programas, cosas que hacer… entonces la gente se une... si se une por
intereses ¿no? … que les gusta hacer.
DESARROLLO:
Se contextualiza a los usuarios sobre la naturaleza del proyecto así como de la temática central; y
se realiza la primera pregunta: Después de esta intervención musicoterapéutica, ¿Se siente usted
motivado para comenzar un proyecto nuevo?
TODAS: Si claro… hay que avanzar… evolucionar en música… saber cómo hacer instrumentos.
ENTREVISTADOR: Siente ustedes que este proceso ¿les ayudó fortalecer sus habilidades para
aprender y desarrolla nuevas actividades?
TODAS: Claro.
USUARIA 1: No tiene que ver con la edad… todas las personas tenemos capacidades
ENTREVISTADOR: Después este proceso ¿Qué le dirían ustedes a otros adultos mayores sobre
la musicoterapia?
USUARIA 2: Que fue muy interesante… que es bonito porque no solo distrae y entretiene… sino
que además uno desarrolla sus facultades… desarrolla todas las capacidades que uno tiene… y
pues en música es muy importante… ¿no?
USUARIA 1: Que no importa la edad, para uno seguir disfrutando… de todo lo bonito de la música…
y todo lo que puede aportarnos… sobretodo, para mejorar nuestra… nuestra… (Calidad de vida)
Es importante que uno haga un esfuerzo y pueda desarrollar otras cosas… la inventiva… un ritmo
o alguna cosa.
USUARIA 3: Siempre que se escucha la música como que… eso lo anima a uno… lo pone a
moverse… le da alegría… eso como que se le vienen veinte años menos… porque lo hace recordar
e ir a todas esas canciones que fueron bonitas para uno… entonces siempre que quiera estar feliz,
quiera estar alegre que recurra a la música… y si hay todos estos talleres, pues que venga… que
no deje de…
USUARIA 1: Aprovechar.
USUARIA 5: Depende la compañera que sea, porque la gente hoy en día es muy… no tiene esa
afinidad… ni ese compañerismo, es muy agresiva, entonces uno tiene que saber a quién le dice y
como se lo dice…
USUARIA 1: Bueno, se puede decir que participe, invitar y la persona puede decidir si viene… fácil.
USUARIA 3: Por ejemplo sería muy bueno como iniciar también estos talleres con los niños…
Porque es que los niños ya… la música de nosotros ello no la escuchan... hay que ponerles el
reggaetón.
USUARIA 2: Entonces se está degenerando… debemos volver a las raíces… que conozcan nuestro
folklore.
ENTREVISTADOR: ¿creen ustedes que a partir de la musicoterapia, los adultos mayores pueden
tener más espacios de inclusión social?
USUARIA 5: No es por la músicoterapia … es por la gente que trabaja y que está en estas
entidades, que nunca tienen en cuenta al adulto mayor … el adulto mayor se pensiona y creen que
es un estorbo … y ya lo tienen que desechar … lo que va le es la juventud hasta cierta edad…
USUARIA 5: entonces eso es lo que pasa… no le tiene al adulto mayor la experiencia… porque
ellos tiene su experiencia de tantos años y pueden enseñarle a la demás gente… la conciencia
empieza en la casa, el respeto empieza en la casa.
ENTREVISTADOR: ¿y este tipo de procesos creen que pueden ayudar a que la cosa cambie?
USUARIA 3: Osea, las mismas entidades oficiales se dan cuenta que ya el adulto mayor… ha
aumentado tanto su número… que ya hay aceptar que hay que ofrecerle actividades, para que esté
activo siempre… no que adulto mayor y…
USUARIA 3: Si, cualquier persona se empieza a solidificar cuando no hay actividad… cualquier
persona así sea joven… entonces siempre hay que estar en actividad… si se está vivo… mientras
se pueda mover… debe moverse.
USUARIA 1: Yo quería decir una cosa… no todas las personas que ya son mayores, sale solas…
y no están pasando por estos sitios, digámoslo así para darse cuente que están ofreciendo…
Entonces hace falta más difusión de estos cursos … y yo pienso que las personas que venimos a
estos cursos … somos las que tenemos que estimular a los otros … osea, si conocemos personas
a nuestro alrededor, por decir algo en el contexto donde vivimos … nos toca hacer la propaganda
… porque es que la gente no sale. Si uno vino a estas cosas uno debe aprender a ser un poquito
más comunicativo… hay que hacer la propaganda de decir Mire: en tal parte dictan cursos de
musicoterapia… que son terapias al fin y al cabo… son formas de…
USUARIA 1: Son reuniones para compartir, hacer y hacer la vida más agradable… y poder seguir
con actividades que reanimen y ayuden en la vida.
USUARIA 5: Una amiga mía que tiene 85 años la señora... camine a cine… Ay no… ¿sabe cuánto
duré? … un año para que fuera.
USUARIA 3: Pues si no quieren dejarlos quietos… yo digo que esto es para las personas quieran
porque uno no puede obligar a nadie.
364 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DESARROLLO:
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DESARROLLO:
la danza y las praxias asociadas a dichos temas. Se cierra con la invitación a la próxima jornada
para el día 03 de Agosto, invitándolos a traer instrumentos de su pertenencia.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DESARROLLO:
OBJETIVO GENERAL:
.
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
366 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Se da inicio a las actividades mediante un calentamiento corporal a solicitud de los usuarios debido
a la baja temperatura ambiente que se presentó durante la mañana. Durante los ejercicios se
complementó el trabajo cognitivo mediante el cuestionamiento de elementos relacionados con los
movimientos con buen respuesta por parte de los asistentes. Se continúa con una dinámica de
energización del cuerpo a partir de las manos seguido de un ejercicio de trabajo grupal de atención
y comunicación mediante el paso de dicha energía. Ante las respuestas de los asistentes, se suma
complejidad en la actividad hasta vincular la voz. El Mta. Modela el sonido inicial para motivar a los
participantes a explorar sus propios sonidos. Se identifica como la Sra. Carolina replica la consigna
recibida al inicio de las actividades a la usuaria Ingrid, que en repetidas ocasiones omite el uso de
la voz.
Se continúa con el saludo a la Sra. Lucila quien recuerda los nombres de los compañeros anteriores,
al Igual que el señor David. La siguiente usuaria es Mery, quien responde acertadamente a la
pregunta realizada por el Mta. Se continúa con la realización de pausas durante la ejecución para
evaluar la atención del grupo y la memoria a corto plazo, mediante preguntas relacionadas al
desarrollo de la actividad. Se cierra el tema con una breve descarga que recibe el apoyo con palmas
voluntarias de participantes como Samanta, Cecilia, Nohora y Cleotilde.
Se vinculan nuevas consignas en la segunda parte de la letra, donde se invita a tocar algunos
instrumentos según su categoría: Maracas, Guasas, Sonajeros, Panderetas, etc., con mediana
respuesta por parte de los usuarios como Elly, Jorge y Cleotilde, al parecer por el desconocimiento
de la denominación de algunos instrumentos. Ante esta situación se realiza una pausa para aclarar
el nombre de un instrumento (Guasá) evidenciando el interés en la mayoría de usuarias, para
continuar así con la actividad. Se solicita al grupo que se ejecuten las Claves con buena respuesta
367
por parte de Flora y Elly, y el silencio del resto de los participantes. Se pregunta a los usuarios sobre
la naturaleza del nombre del “Maracatam”, con buena respuesta por parte de la Sra. Ifigenia.
Mediante la misma estructura se sugiere el cambio de instrumentos con buena respuesta del grupo.
Se identifica el desplazamiento de la Sra. Carolina quien busca solucionar el distanciamiento de la
Sra. Flora, quien no posee compañeros cerca.
Una vez retomadas las consignas de los Instrumentos se invita a los usuarios a ponerse de pie y
explorar el baile a partir de la canción trabajada y el componente ternario de la misma. Se identifica
buena respuesta en todos los usuarios, salvo Ingrid, la hija del Sr. Jorge; al parecer por no identificar
empatía ni con la música ni con las edades del resto de asistentes. Acorde a la dinámica inicial, se
invita a bailar a los usuarios que interpretan determinados instrumentos, identificando aumento
gradual en la respuesta por parte de la mayoría del grupo y expresiones emocionales a partir de la
voz en algunos asistentes. Se identifica una interacción de la mano y la boca del Sr. Jorge a manera
de “volador” evocando posiblemente festividades tradicionales. Se cierra a manera de descarga con
buena respuesta por parte de la mayoría de participantes.
Para cerrar las actividades de la sesión se pregunta a los usuarios sobre alguna canción para cantar
todos surgiendo la respuesta de la Sra. Nohora quien entona el vallenato “La casa en el aire”
(Melodía trabajada en el tema de bienvenida de la presente sesión). El usuario Jorge Propone “el
testamento” de Rafael Escalona con buena respuesta por parte del grupo, explorando dos estrofas
y el coro. El Mta. Propone el “Gallo Tuerto” mediante una pista visual con buena respuesta de la
Sra. Nancy y apropiación por parte del resto de usuarios. Seguido a esto el Mta. Continúa con “el
Mochilón” manteniendo la dinámica grupal e identificando aumento en la respuesta vocal de los
asistentes durante el canto responsorial del Coro. Se finaliza con apoyo instrumental de los usuarios
y manifestaciones emocionales por medio de la voz, identificando el comentario del Sr. Leo, a
manera de Burla” Queremos Rock, queremos Rock”.
Para concluir la Sesión se vincula la melodía de la canción de cierre "Colombia Tierra querida" sin
la variación de letra buscando la identificación del tema por parte de los usuarios, con buena
respuesta en usuarias como Celia y Carolina. Se mantiene la participación vocal y al mencionar el
fin de las actividades se evidencia expresividad emocional por parte de los usuarios, a manera de
desaprobación. Se mantiene la tendencia al canto responsorial en el coro; y al baile voluntario por
parte de la mayoría de los usuarios apareciendo remanentes de pasos particulares de la danza en
algunas usuarias como: Ifigenia, Lucila, Celia, Chichila y Nohora. Se cierra con muestras de
emoción por parte de los usuarios y con expresiones afectivas al Mta, por algunos participantes
como las Sras. Celia y Carolina.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
Generar un ambiente y espacio agradable entre los usuarios para la posterior exploración
de temas relacionados con el objetivo general.
DIARIO DE CAMPO:
Se realiza calentamiento físico preparando la actividad con el grupo de trabajo, según lo acordado
en el plan de sesión. Se continúa con una dinámica de estiramiento y ante el comentario da la Sra.
Ligia “esa agua está helada” se incorpora la imaginación de los participantes vinculando praxias
asociadas a los movimientos realizados; así como el trabajo de campos semánticos mediante la
variable de “frutas”. Se reciben respuestas por parte del grupo y risa en algunos usuarios como
Mery, Chabela y Elly.
Durante el desarrollo del ejercicio, continúa la llegada de participantes y ante esta situación, El Mta.
Realiza una breve pausa en el calentamiento, para traer más sillas ante el déficit de las mismas. Al
final de la actividad, continúa la llegada de nuevos participantes, identificando como las usuarias
Tita y Carolina, Diego y Carmen, van es busca de las sillas para ubicarse junto a sus compañeros.
Antes de continuar con las actividades se identifican dinámicas grupales en donde la Sra. Betsy,
entrega información sobre las actividades del centro, a todas las usuarias.
Se presenta una dificultad con la apertura del estuche de un instrumento del setting identificando
como la usuaria Cecilia, se aproxima al Mta. Para brindar su ayuda. Así mismo, la Usuaria Ligia,
decide sumarse al apoyo, ante la pausa generada por dicho percance. Finalmente se da inicio a la
canción de bienvenida, indagando sobre la recordación del tema trabajado con anterioridad a partir
de la variación del tema "la casa en el aire", con la aparición voluntaria de palmas por parte de la
mayoría de usuarios y el cantó por parte de algunos participantes asistentes a las sesiones
anteriores.
Se realizan los saludos a los usuarios priorizando los nuevos y quienes no han asistido con
regularidad. Se vincula preguntas sobre cómo ha pasado la semana, que desayuno hoy y como
durmió, con respuestas breves y sin canto por parte de los usuarios. Se evidencia poca respuesta
oral acompañada de movimientos afirmativos con la cabeza por parte de la Sra. Carolina;
Desatención al contenido musical y poca respuesta oral en la Sra. Susana; Buena respuesta oral
acompañada de expresividad emocional representada en el movimiento de brazos ante el
reconocimiento del grupo por parte de la Sra. Mimí. Se finaliza con la solicitud a los usuarios del
saludo personal al Mta. Evidencia buena respuesta oral del grupo y recordación del nombre del
profesional.
Durante el último saludo, se identifica la solicitud visual realizada por la Sra. Carolina a la compañera
Tita, para alcanzar la planilla de asistencia, con la inmediata respuesta de la participante. Se realiza
cierre a manera de descarga con apoyo en las palmas por parte de la mayoría del grupo y la
elevación de brazos por parte de la Sra. Mery.
Se evidencia a Sra. Betsy, quien en su rol de líder/representante de los adultos mayores está
realizando un registro audiovisual de las actividades y se acerca al Mta. Para grabar una breve
entrevista mientras se realiza la apertura de los maletines de instrumentos.
369
A continuación, se invita a los usuarios a ponerse de pie apareciendo en algunas usuarias como:
Ifigenia, Mimí, Lida, Myriam, Cecilia, Flora y Elly, una leve tendencia voluntaria a la danza. Se invita
a los usuarios a expresar la alegría de la canción con un intercambio de instrumentos, con una
buena y rápida apropiación de la consigna, al explorar de nuevo el tema musical. Al finalizar se
habla sobre el origen de la canción, con la respuesta de la usuaria Ifigenia “del llano”; y Virginia con
la respuesta “Venezolana”. Se identifica una breve incomodidad en la usuaria Alba frente al carácter
extranjero de la canción y a la situación política, evidenciando la respuesta de la Sra. Carmen, “pero
la cantaron muchos colombianos”.
Posteriormente se invita al grupo a cantar una canción de su agrado surgiendo el nombre del tema
mexicano "Allá en el rancho grande", por parte de la usuaria Ingrid. Ante la solicitud de la entonación,
la Sra. Ifigenia inicia el canto sin mayor dificultad.
Se le pregunta a los usuarios que otro mensaje podría decir la protagonista de la canción y surgieron
elementos relacionados con las tareas del hogar: hacer el almuerzo la Sra. Miriam “los frijoles en
remojo, los echo a la olla y le coloco un guiso”, hacer un jugo la usuaria Alba “en la licuadora”
complementada por la Sra. Mimí “lo comienzo con agua y lo termino con leche”; Planchar la camisa
la Sra. Mery, “Caliento la plancha y la pongo sobre la camisa”; hacer una cena la usuaria Cleotilde
“de agua-panela con queso, para que duerma tranquilo y amanezca contento”. Finalmente la usuaria
Mimí cierra la ronda con una aparente ruptura del rol de ama de casa evidenciado en el resto de
sus compañeras: “Me voy para la calle, con mí botón remendado, no me llevo ni las ollas, ni las
pongo en el…”. Sugiere un cambio referente a los modelos propuestos por sus compañeras o una
necesidad de socializar una reivindicación y exploración un nuevo rol como mujer.
Explorado brevemente la parte del coro, se propone realizar un nuevo cambio de instrumentos con
alguien no tan conocido y preguntarle a ese usuario, que nos podría decir la protagonista de la
canción. Se evidencia una disminución dinámica tanto en la cantidad de usuarias que ejecutan la
consigna, como un mayor tiempo de respuesta. La Sra. Mimí continúa con la dinámica anterior
vinculando la mención de hacer un chaleco, La Sra. Mery complementa “lo comienzo de lana”, La
Sra. Fanny aporta “voy a cocer los botones y hago bolsillos para el dinero”. Podría considerarse la
respuesta como un complemento al cambio de rol propuesto por Mimí, sugiriendo la búsqueda de
una productividad económica.
Ante la respuesta de la usuaria Myriam se explora el tema "el gallo tuerto" en el que se exploran
campos semánticos de a animales y la praxias relacionadas a su movilidad. Se identifica tendencias
en algunos usuarios a interactuar voluntariamente entre sí, como: Ligia invitando a Diego y Tita a
chocar las maracas, Mimí abrazando a Nubia y Lida a Ifigenia. Ante la pregunta al grupo sobre otro
animal, la Sra. Cecilia responde al “Burro” vinculando a la canción. Se evidencia la aproximación de
las usuarias Ligia e Ifigenia para realizar sugerencias al Mta. Relacionadas con el animal elegido.
Seguido a esto la Usuaria Mimí responde “el Perro” realizando el mismo procedimiento. Se vinculan
con las piernas, movimientos breves relacionados con el animal con mediana respuesta por parte
370 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
de la mayoría de los usuarios. Un usuario sin identificar vincula al gato realizando de igual manera
la incorporación a la canción y para finalizar el Mta. Pregunta sobre las manifestaciones afectivas
del felino, evidenciando la incorporación de movimientos proxémicos por parte de usuarias como
Mema, Mery, Alba, Lida, Fanny. Se retoma el tema inicial y se cierra con manifestaciones
emocionales de los usuarios llevando instrumentos hacia arriba y realizando celebraciones
mediante la voz.
Se realiza una pausa para recordar los usuarios la partición en los grupos focalizados de las
entrevistas con buena respuesta por parte de los asistentes. Finalmente se cierra con la adaptación
de despedida del tema "Colombia tierra querida" con buena respuesta oral y de movimiento por
parte del grupo. Se identifica a Sra. Alba quien voluntariamente inicia el proceso de recolección de
instrumentos para guardarlos en el maletín y la preparación de algunos usuarios como Cecilia, Lida,
Ligia, para retirarse del salón. Se realiza una charla final sobre las dinámicas de la sesión
programada para realizar en las instalaciones del laboratorio de Musicoterapia del SINDU la
Universidad nacional de Colombia.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Se continúa con la dinámica para la segunda usuaria la Sra. Tita, recibiendo una respuesta oral en
aumento y con tendencia al canto. Aparece de nuevo el apoyo de palmas voluntarias en Usuarias
como: Mema, Bernarda, Alba y Mery. Para darle paso al el tercer usuario se pregunta al grupo sobre
el nombre del mismo, evidenciando que no hay recordación por parte de ningún usuario. El Sr. Leo
menciona con agrado "Me pueden decir negrito" y después de las risas ocasionadas en el grupo
ante su comentario, responde el saludo con tendencia al canto y acompañándose con palmas. Se
continúa con cada usuario, evidenciando la recordación del nombre en la mayoría de los casos y
tendencia a extender la respuesta así como incorporar canto. La usuaria Chichila responde “Muy
371
Se evidencia la suma gradual de usuarios como Tita, Chichila, Diego y leo, al acompañamiento de
palmas realizado por sus compañeros. Se saluda a la Sra. Carolina recibiendo una breve respuesta
en lo referente al volumen y la duración. Se identifica la tendencia percutiva en sus piernas de la
Sra. Mema al entonar de nuevo la canción de bienvenida. Se pregunta al grupo el nombre de la Sra.
Rosalba con mediana recordación por parte de los compañeros y se recibe una buena respuesta:
“Muy bien, alegre de estar aquí”. Se realiza la misma dinámica con la Sra. Celia con buena
recordación de su nombre por parte del grupo y ante la continuidad de la canción en algunas
usuarias como Mery, Bernarda, se presenta la regulación de la Usuaria Mema, quien repite la
pregunta. La usuaria realiza una respuesta hablada: “Contenta de estar con ustedes”. Se Saluda a
la Sra. Mery con una respuesta hablada breve, pero fortalecida con un movimiento corporal hacia
el frente, “Feliz”. Se pregunta al grupo sobre la usaría Bernarda con buena recordación del nombre
y respuesta hablada, apoyada por gestos de ambas manos, “Feliz, feliz, Feliz”.
Se identifica como la usuaria Lucila, es la única participante que no se encuentra sentada en el piso,
por problemas en su espalda y realiza registros fotográficos desde el inicio de las actividades. Se
saluda a la usuaria Mema, con la identificación de su nombre por parte del grupo; y en su respuesta
hablada, imita el modelo realizado por su anterior compañera. “Mejor, mejor, mejor”, frunciendo el
ceño, a manera de incorporación de un rol. Se continúa con la usuaria Lucila quien realiza una
respuesta hablada, señalando al grupo con su mano izquierda: “Excelente y feliz de estar con todos
ustedes”. Cierra el saludo al Mta. Se modula la finalización mediante una descarga que es apoyada
en las palmas inicialmente por Bernarda y luego el resto del grupo.
Cuando el Mta. Se distancia para ubicar los instrumentos en el centro e iniciar la actividad central,
los usuarios realizan voluntariamente un repaso de los nombres de todo el grupo, para su
memorización. Mientras se va ubicando el Setting por viajes, Diego, Ligia y Mema se acercan
voluntariamente a explorar los Instrumentos apurándose ante la posibilidad que un compañero
seleccione el de su predilección. Ante la selección de Ligia, Mema duda por su pérdida para
finalmente seleccionar la pandereta. Ante esta situación la Sra. Bernarda comenta “Ay, no se lo
ganó” generando algunas risas en el grupo.
Al regreso, el Mta. Solicita retornar los instrumentos al centro para continuar con la actividad, con el
apoyo de las usuarias Mery, Bernarda y Mema, quienes comentan “Déjenlos ahí”. Se identifica a la
Sra. Tita quien decide acercarse para ayudar a ubicar las placas de la marimba que evidencian
desorden, mientras se mantienen los comentarios grupales sobre las actividades y las terapias, así
como las exploraciones de instrumentos acompañadas un cuestionamiento al grupo por parte el
usuario Leo. “Venga, ¿Ustedes saben con qué propósito se hace la musicoterapia?” a lo que
responde la usuaria Celia señalando la cabeza, La Sra. Carolina “Para agudizar la memoria“; y
Mema “Para entrenarnos más”. El Sr. Leo comenta que él no sabía generando risas en la Sra. Celia
y Mery. El usuario leo, toma la Guachara e inicia a cantar un tema tradicional de la costa Norte, “Yo
salí de la montaña”, a lo que después de una breve la pausa la participante Ligia le responde con
la siguiente estructura de la canción “A Bailar el… “.Se realizan de igual manera comentarios
internos sobre los nombres y lugares de procedencia de los instrumentos. Diego menciona que ese
instrumento es procedente de Barranquilla a lo que la Sra. Ligia le responde, “esa es la guacharaca”.
Se explica la dinámica para la segunda actividad y se pregunta por un voluntario, siendo la usuaria
Ligia, quien decide iniciar. Aclara que nunca ha tocado ese instrumento y el usuario Leo, vincula un
comentario sobre la diferencia entre tocarlo y hacerlo sonar. La usuaria Ligia explora el Xilófono con
372 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
La usuaria explora algunos instrumentos y ante la duda, surge el comentario de Lucila “mira el
tambor, ahí está” y la pregunta sobre el nombre del Pandero. Después de palpar el tambor de olas
y coger la Guacharaca, decide tomar la Pandereta, al igual que la anterior participante. Durante su
ejecución, la usuaria Flora llega tarde al salón situación que distrae la atención de la ejecutante y el
grupo.
Su ejecución maneja una duración breve, y una exploración rítmica sin mayores cambios de
volumen ni dinámica. Recibe los aplausos del grupo y vincula a la Sra. Bernarda. Ella escoge el
Shekere, instrumento que despertó su interés al inicio de las actividades realizando una breve
ejecución con motivos rítmicos, explorando varios planos de agitación y realizando el cierre con la
voz, “ya”. Selecciona a la usuaria Mema, quien se encuentra su lado y escoge la guitarra,
ubicándose en el centro del espacio de trabajo. La Sra. Lucila decide tomar fotos y le sugiere a la
usuaria que se desplace hacia atrás para poder capturarla con su cámara. La Sra. Mema inicia la
interpretación de la guitarra mediante el rasgueo con su mano derecha; vinculando el canto del
Vallenato “Mírame fijamente” y contagiando a la Sra. Bernarda en la entonación. Tras explorar el
inicio de la canción se detiene súbitamente realizando un movimiento de corte horizontal con su
mano derecha, al parecer por incomodidad ante la persistencia de la Sra. Bernarda, de acompañarla
en el canto. Una vez terminada su participación, se dirige a su puesto vinculando al usuario Diego.
Al llegar a su puesto, la Sra. Bernarda le comenta “ese disco me lo dedicaron a mi hace 80 años”
explicando de alguna manera su invasión durante la intervención de su compañera Mema.
El Sr. Diego selecciona la Guacharaca y a pesar de una sutil exploración vincula también el canto
con el Vallenato “Ay hombre”. Recibe un fuerte apoyo de palmas por parte del grupo al finalizar su
ejecución, como reconocimiento al parecer por una aparente condición cognitiva especial. Al
sentarse de nuevo en su sitio la usuaria Bernarda le recuerda que debe elegir a un compañero y
Diego elige al otro usuario masculino del grupo sin mencionar su nombre. El grupo entero le exige
el nombre a lo que el usuario responde negando con la cabeza. El grupo menciona el Nombre del
usuario Leo, quien se dirige a seleccionar la Guacharaca, instrumento que había explorado con
anterioridad. Canta el vallenato “Compadre Chemo”, evidenciando energía en su interpretación con
diferencias de tempo entre el canto y la ejecución de su instrumento. Surge el acompañamiento
voluntario de las palmas de Celia, Alba, Mery, Bernarda, Mema y Tita; intenta incorporar baile hacia
el final y al concluir recibe el aliento verbal por parte del grupo acompañado de risas a lo que
comenta “no, pero uno no se puede emocionar, si ve”.
Vincula a la Compañera Celia quien recibe la invitación con risa y se acerca al centro para escoger
el Guache, realizando una intervención instrumental. Realiza una exploración inicial, vinculando un
motivo rítmico que mantiene hasta el final, vinculando la palabra mediante un “ya”. Vincula a la Sra.
Mery quien selecciona el Ciempiés evidenciando en su rostro desconocimiento de la ejecución del
instrumento. Inicia exploración dinámica con tendencia a mantener el ritmo inicial con variaciones y
373
aumento de la energía hacia el final. Ante el cuestionamiento de la Sra. Bernarda se realiza una
conceptualización sobre el nombre del instrumento.
La usuaria Mery Invita a Flora, quien se ubica frente a los Bongos y da inicio a la canción de Juanes,
“La Camisa Negra”. Incorpora un ritmo estable para poder concentrarse en la letra del tema y hacia
el final de la estrofa surge el acompañamiento de las palmas en Leo, Chichila, Tita, Bernarda y
Diego; para terminar mediante un corte y el aliento del grupo. El Mta. Socializa a la usuaria sobre la
dinámica y Mery, Ligia y Bernarda identifican a los compañeros que no ha pasado. Flora selecciona
a Chichila quien se pone de pie para interpretar la Guitarra, mencionando que va a cantar un tema
de la iglesia. Rasga las cuerdas mientras interpreta la canción, recibiendo el apoyo vocal de su
esposo Leo y de Mema.
Ante la situación la usuaria Mema, aprovecha para realizar un servicio social solicitando apoyo para
una iglesia del barrio centro Nariño y el Mta. Invita socializar la información al final de la sesión. Se
aproxima la última participante Alba quien selecciona el Tambor de olas, y realiza una breve
intervención instrumental con ambas manos, en donde se identifica una exploración rítmica con
aumento de tempo y energía; un contacto visual con el Mta. A manera de aprobación y un cierre
abierto sin corte.
Para dar inicio a la segunda actividad, se realiza un repaso de los Instrumentos seleccionados por
los usuarios, para que reasignarlos a cada uno y así todos vuelvan a ejecutarlos. Una vez repartidos
los instrumentos, se socializa la consigna para la actividad y se responden algunas inquietudes
surgidas en el grupo para su ejecución La usuaria Ligia pregunta si va a haber alguna dirección por
parte del Mta. Y Mery pregunta si es una improvisación por todos. Una vez aclaradas las dudas, el
usuario Leo, evidenciando una tendencia a la auto-regulación, sugiere la idea de quien hable reciba
una penitencia, sin mayor aceptación en el grupo.
Se solicita un momento inicial de silencio que no genera mayor apropiación en los usuarios. Se
identifica el Sr. Leo, como iniciador de la ejecución con una exploración lenta del Güiro, que modela
de alguna manera el tempo para el resto de sus compañeros. Se evidencia un posterior liderazgo
de los cambios de dinámica, mediante el contacto visual con el resto de sus compañeros. Se percibe
desconexión visual entre los compañeros en usuarios como Diego y Chichila, a pesar de identificar
coherencia con la sonoridad propuesta por el grupo. Se identifican varios momentos de cambio de
dinámica, en los que aparecieron señales a los compañeros por parte de usuarios como Leo,
Chichila y Carmen. De igual manera, la usuaria Lucila muestra movimientos sutiles a manera de
danza, a pesar de no identificarse melodía ni un ritmo definido.
Se propone una segunda ejecución del ejercicio explorando el cambio de velocidad, sugiriendo un
intercambio de instrumentos y buscando el acuerdo de un final. El usuario Leo propone pasar los
instrumentos a la derecha y se consulta al grupo sobre su aceptación. Para suavizar el cambio, se
sugiere que quien no ha quedado a gusto con su instrumento, puede cambiarlo con los que quedan
en el centro.
374 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Se inicia la segunda ejecución igualmente a partir de la propuesta inicial del usuario Leo, pero esta
vez el uso de las placas lo obliga a mantener el contacto visual con el instrumento, situación que
disminuyó un poco el rol apropiado anteriormente. A pesar de esto, su producción sonora modeló
en algunos momentos el cambio de velocidad y en algunas usuarias como Mery, Carmen y Mema,
se evidenciaron señales a sus compañeros para los cambios sugeridos. Sobre el final se evidencia
la necesidad de Mema y en menor medida Carmen, por continuar con su ejecución, sin contacto
visual del grupo, mientras Leo mediante barridos en la Marimba; y Chichila, mediante señales
visuales; invitaban a los compañeros a realizar el final.
Se inicia la canción de despedida y en su ejecución la Sra. Flora corrige los días para la próxima
sesión. En la mitad de la ejecución el Mt. sugiere solos de los instrumentos que tienen los usuarios
con buena respuesta por parte de todos los participantes. Hacia el final de la canción se explora
cambios de volumen, para cerrar con una descarga y recibir respuestas emocionales en usuarias
como: Carolina Alba, Cecilia, Mery, Bernarda y Mema.
OBJETIVO GENERAL:
Sensibilizar a los participantes sobre el potencial expresivo de la música, así como su aporte
en la regulación de la emoción y la concentración.
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
375
Se explica la disposición de las sillas para las actividades planeadas para la sesión, así como la
idea de mantener la puerta cerrada. Se da inicio a las actividades con la socialización del canto de
entrada, "El tambor de la alegría". Surge acompañamiento vocal en las usuarias Cecilia, Mery, Alba
y Ligia; y palmas en la mayoría del grupo. Se saluda a las usuarias Ligia con respuesta oral “Muy
bien, feliz de estar con ustedes”, y Cecilia “Muy bien, Contenta… “. Se vincula la dinámica de
preguntar los nombres de las usuarias a las demás compañeras. Se evidencia una breve protección
en la postura de la usuaria Samanta, pues mantiene los brazos cruzados durante toda la bienvenida.
Se reciben respuestas breves pero con elementos emocionales en la mayoría de las usuarias. Se
evidencia tendencia musical en la respuesta de Myriam, “Muy bien en compañía del profesor y mis
compañeras”; respuesta vocal de la Sra. Elly “Muy bien gracias”; La Sra. Carmenza: “Yo muy bien,
en compañía de todos ustedes”; una leve desatención en la Sra. Alba “Muy bien y mejorando”; La
Sra. Samanta “Divinamente, gracias” y regulación de las usuarias Mery y Cecilia ante la confusión
de la participante Carmen, así como apoyo en el saludo a las usuarias que llegan tarde a la sesión.
Se cierra el inicio con mensajes visual por parte del Mta. Para recibir el saludo del grupo.
Durante el primer baño sonoro se identifica la apropiación de las actividades de usuarias como
Mery, Lucila y Alba, por la proximidad y sutileza a la hora de acercarse a sus compañeros; mientras
en usuarias como: Elly, Samanta, Carmen y Elvia, se limitan únicamente a la ejecución instrumental.
El desplazamiento se realiza en círculos y a pesar de los movimientos aleatorios del Mta, quien
modula melodías a partir de una flauta, ningún usuario rompe la secuencia. El Mta. Realiza cambios
melódicos, buscando dar forma al desarrollo y transcurrido un tiempo comienza a alejarse del centro
buscando sugerir el final de la actividad, sin mayor respuesta por parte de los ejecutores.
Transcurrido un tiempo, se realiza una señal al grupo para dar por finalizada la actividad.
Antes de realizar el cambio de usuarios entre receptores y ejecutores del baño se evidencia como
la usuaria Ligia, es la primera en ponerse de pie y agradecer a sus compañeros; y se percibe a la
Sra. Consuelo quien realiza ejercicios de calentamiento mediante el movimiento de las Maracas. Se
produce el cambio de grupos identificando una mayor consciencia sobre los compañeros, debido al
direccionamiento de los instrumentos por parte de usuarios como Cecilia, Consuelo, Diego, Carmen;
a excepción de Ligia, Mimí y Ana, quienes se limitan a la ejecución instrumental. Es de recalcar
nuevamente la protección de la usuaria Samanta quien visiblemente se tapa los oídos durante la
recepción del baño. Se realizan los mismos cambios formales a partir de las melodías de la flauta y
los desplazamientos del Mta., con una mejor recepción por parte de los ejecutantes. Para finalizar
el Mta. Modela notas largas con trinos, con buena recepción formal por parte de los participantes.
Finalizada la segunda ronda, se identifica la referencia realizada por la Sra. Olga a la Pandereta
utilizada por la Sra. Carmen, mediante el comentario “Tutaina, tutaina” sin mayor respuesta por
parte de su compañera. A continuación, se socializa sobre las sensaciones que se tuvieron al recibir
el baño con respuestas como: “tranquilidad, paz”, “al principio no me podía concentrar por el ruido,
pero uno tiene la capacidad de aislarse… y empieza a sentir uno su corazón, es bello” por parte de
la Sra. Mimí; “yo encontré en algunos sonidos cosas diferentes, me sentí en una cascadas… a
veces el sonido caía bastante duro… y a veces sentía sonidos como de ranas” por parte de la Sra.
376 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Elly; y “divertido” por parte de la Sra. Elvia. De igual manera, sobre las sensaciones al ejecutar el
baño surgen respuestas como: “debía hacer algo, para agradar al ser que está ahí… no para
molestar sino para agradar” por la Sra. Mimí; “una sensación deliciosa, porque todas estaban viendo
a todas y a la vez le estaba inspirando con la música que llevaban… me sentía integrada con todos”
por la Sra. Ligia. Se indaga si existió alguna incomodidad durante el desarrollo del ejercicio y la
usuaria Samanta, explica “por eso yo me tape los oídos para sentir el sonido más tenue… porque
había unos instrumentos más duros que otros” explicando, como ese aparente filtro le ayudó a
concentrarse un poco más. Se habla sobre los instrumentos y la usuaria Mery mencionan el rol que
cumplió la flauta, “La flauta era la más chévere” generando risas y comentarios en el grupo. La Sra.
Ligia comenta “… estuvimos escuchando esa melodía… y siempre nos iba dando como la pauta…
estaba bajando, hasta que ya entendimos que ahí era el final” apoyada por la Sra. Carmen quien
dice: “es como la voz cantante”.
Se conceptualiza sobre la segunda actividad, a partir de las percepciones de los usuarios a partir
de la evocación de la radio, las novelas y la imaginación. La usuaria Lucila menciona: “que antes se
desarrollaba más la imaginación… ahora hay mucho Alzheimer y es por eso”. Después de contar
el grupo, se divide a los usuarios en tres grupos siendo distribuidos por todo el espacio. Ante el caos
generado por la adecuación del espacio, se identifica la regulación realizada por la Sra. Ligia quien
dice en inglés: “Silence, Please”, acompañado por el seseo de algunas compañeras. Se socializa
la consigna y se ubican los instrumentos en el centro para que los usuarios escojan los que van a
utilizar en su ejercicio de narración sonora. Se entrega a los grupos una hoja para la planeación y
periódicamente se monitorea el avance de cada uno.
En uno de los grupos se identifica como la usuaria Samanta, sugiere a la Sra. Ana que aproxime su
silla para realizar el trabajo en equipo y ante la poca respuesta de la misma, decide cambiar de
puesto para acercarse a sus compañeras. Ante esta situación la Sra. Ana Accede a integrarse al
grupo gracias a la redistribución de las sillas realizada por la Sra. Samanta. Se evidencia como
Consuelo y Cecilia, son las primeras en aproximarse a seleccionar instrumentos, seguidas por Elvia,
Carmen Elly. Alba y Samanta. La usuaria Olga, quién lidera la planeación de su grupo solicita el
apoyo al Mta. Para hacer un sonido de tormenta. Ante esta situación, se le facilita un elemento
plástico encontrado en la zona de reciclaje.
Una vez terminadas las planeaciones de cada grupo, se dispone las sillas hacia un costado del
salón para permitir la ejecución de cada uno de los grupos. Ante la decisión del primer grupo de
incorporar movimientos a su ejercicio, se retiran a la parte de atrás del salón para su montaje.
Dispuesto el espacio para la representación, se da inicio consultando con los usuarios tanto el orden
de la participación como sus características (con los ojos abiertos o cerrados.) El primer grupo
representa el cuento: "Caperucita roja" con el acompañamiento de los instrumentos, apropiación de
personajes y movimientos por todo el espacio. Se evidencian altos niveles de expresividad en la
usuaria Ligia, trabajo en equipo y liderazgo por parte de la usuaria Mimí. La participación de Diego
se hace mediante la constante guía por parte de sus compañeras. Se sigue la consigna del uso de
instrumentos sin oralidad, salvo el silbido de la Sra. Mery recreando aves y el público identifica el
cuento representado. Se termina con la dirección de la venia por parte de la Sra. Mimí, apoyada
con muestras emocionales entre Mimí, Ligia y Mery.
Se adecúa nuevamente el espacio para la ejecución del segundo grupo, que recrea sonidos de la
naturaleza. Se identifica el direccionamiento de las actividades, mediante la Sra. Elvia, tanto en el
inicio de la ejecución, como en las señales enviadas a sus compañeras. Aunque acordaron no
explorar movimientos, se evidenciaron posturas corporales acorde a los animales recreados en las
usuarias Cecilia, Elvia y Nohora, vinculando la voz al imitar sonidos de pollitos. Su duración es breve
y a su finalización se pregunta al grupo los animales que se reconocieron durante la ejecución.
El tercer grupo decide no desplazarse y recrea su ejercicio desde las sillas. Recrean sonidos de
terror con lamentos humanos, sonidos de tormenta, aullidos de perros y cabalgatas de caballos. Se
hace evidente el liderazgo de la Sra. Olga y muy buena respuesta y expresividad sonora de la
377
usuaria Samanta. Se identifica trabajo en equipo con el intercambio del Guache entre Alba y Carmen
durante la ejecución; y constante contacto visual entre las usuarias Samanta, Carmen y Olga. Se
evidencia una buena duración del ejercicio frente al resto de grupos y el apoyo del cierre por parte
de la Sra. Samanta. Al Terminar la presentación el grupo realiza un aplauso de reconocimiento,
seguido de comentarios sobre las percepciones. La Sra. Carmen menciona: “Una tempestad”; la
usuaria Elvia: “Yo pensé que era de noche y se habían entrado… como los ladrones” a lo que surgen
risas en el grupo; Diego comenta que escucho lobos; y Mimí menciona “que era un perro el que
aullaba… y había truenos”.
Se inicia la canción de despedida, con la interpretación de instrumentos por parte de los usuarios y
el agradecimiento, por su participación a algunos de ellos. Los usuarios se ponen de pie
voluntariamente modelados por participantes como Susana, Elvia, Cecilia y Mimí; y algunos como
Mery, Olga, Ligia y Lucila, exploran movimientos a manera de danza. Se cierra a manera de
descarga con la respuesta de la mayoría del grupo, la elevación voluntaria de instrumentos en
usuarias como Olga, Nohora, Elvia, Carmen y Ligia; apoyado por expresiones emocionales
mediante la voz.
Se cierra con la convocatoria del grupo hacia la próxima sesión, coordinando la dinámica para
dirigirse al Laboratorio de Musicoterapia de la Universidad nacional de Colombia.
OBJETIVO GENERAL:
Identificar el desenvolvimiento de los usuarios en las dinámicas grupales, así como de las
preferencias individuales a la hora de apropiar diferentes roles.
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Antes de dar inicio a las actividades, la usuaria Ligia se acerca a la guitarra y comienza a interpretar
lo que está aprendiendo en las clases del salón Acevedo. Los usuarios la escuchan y comentan
sobre este proceso. La Sra. Carmen, comenta “como está en clases de guitarra… ¿cómo es que se
llama esa canción?, a lo que el Sr. Diego responde: “nos están enseñando la Guabina… ¿cierto?”
Se da inicio a las actividades preguntando a los usuarios sobre la dinámica inicial realizada en
anteriores sesiones, con buena recordación por parte de la Sra. Consuelo. Posteriormente, se
socializa una pequeña variación, mediante la consigna en donde se solicita a los participantes,
respondan al saludo realizado por el Mta. Se entona la adaptación de la canción cubana “María
378 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Cristina”, a la que los usuarios responden oralmente ante la invitación del Mta. La Sra. Lucila, se
anticipa a la dinámica propuesta por el Mt. al parecer más por satisfacción que por incomodidad
saludando: “hola tito, ¿Cómo estás?”; repitiendo su pregunta después de la entonación de la
canción. La Sra. Mery repite el mismo saludo de la compañera anterior al terminar la frase musical,
evidenciando sonrisa y un leve movimiento con la cabeza hacia adelante. Se realiza la invitación al
Sr. Diego, identificando un sutil apoyo vocal voluntario, por parte de la Sra. Mery. El usuario
responde con un poco de timidez “¿Cómo está?, Buenas tardes, a lo que la Sra. Carmen pregunta:
“¿ya le pasó el mal genio?” Seguida por el comentario de la Sra. Mery: “Se me pasa rápido, dígale”.
Surgen risas en el grupo.
Se continúa con el saludo a la Sra. consuelo quien responde con calidez: “Buenos días tito, ¿Cómo
amaneció?”; la Sra. Elly responde evidenciando aumento en la energía: “Hola Tito, ¿Cómo estás?”;
La Sra. Lilita. Responde: “Hola Tito, buenos días ¿cómo está?” y antes de terminar la Usuaria
Carmen a manera de broma vincula la letra original de la canción “Me quiere gobernar” con
respuesta de risas en el grupo. Se saluda a la Sra. Carmen quien repite el saludo emotivo modulado
por la usuaria Consuelo: “Hola Tito, ¿Cómo estás?”; La usuaria Ligia responde “Que dicha
conocerte” apoyado de un movimiento rápido de hombros. Al final de la canción algunos usuarios
como Mery y Elly apropian la variación de la letra y la entonan en conjunto con el Mta. Se cierra con
el aplauso voluntario del grupo modelado por la Sra. Consuelo.
Una vez modelado el ejercicio, se invita algún participante a cumplir el rol de director siendo la
señora Ligia quien se ofrece como primera voluntaria. Inicia su dirección vinculando como primer
instrumento al ejecutado por el Mta, tal vez a manera de cortesía o por seguridad. Vincula el mismo
orden instrumental evidenciado por la anterior muestra, pero a partir del tercer instrumento se libera
del modelo preestablecido. Evidencia exploración de planos, dinámicas y pulso mediante el
movimiento de la muñeca; así como una clara señal de final, un poco súbita con mediana respuesta
por parte de los usuarios. Cierra con un comentario jocoso “yo estoy muy contenta, pero hay que
terminar” para dar paso al siguiente voluntario y ante su ausencia, se sugiere el uso del azar. Se
decide realizar la pregunta a la Sra. Ligia, para invitar a la Sra. Mery, al desarrollo de su dirección.
379
Se ubica en el centro del salón diciendo: “otra pieza, pero imagínese, yo no tengo ni idea”. Inicia
enviando sutiles mensajes al Mta. Pero seleccionando a la Sra. Consuelo como primer instrumento
interprete. Explora planos y algunos Instrumentos, con latencia por parte de los usuarios a la hora
de responder a sus movimientos. Evidencia la necesidad de reforzar varias veces sus mensajes y
realiza el cierre acorde a lo modulado. Se identifica la demora en la respuesta del usuario Diego,
por ausencia del contacto visual y un comentario a manera de reconocimiento de la Sra. Ligia “Que
tal esta directora”, seguida por los aplausos del grupo.
Se propone cambio de instrumentos, con buena aceptación por los usuarios, y resistencia por parte
de Elly quien mantiene la Marimba y Diego, la guitarra. Se continúa con la dinámica del antiguo
ejecutor que invita al nuevo director, otorgando el turno a la Sra. Elly. La participante inicia
vinculando a Diego, quien demora unos segundos para asimilar el mensaje y como segundo
instrumento vincula igualmente al Mta. Evidencia una movilidad más reducida en relación al resto
de participantes y explora igualmente planos, dinámicas y un final donde evidencia una doble señal,
sin mayor comprensión por el grupo. Terminada su ejecución, realiza movimientos con las manos
hacía el grupo a manera de despedida, seguida de una negación con la mano y el comentario: “yo
no soy directora”.
Se da paso a la usuaria Lucila quien con una postura imponente, pero calmada invita a iniciar las
placas, realiza una segunda señal al usuario Diego, que no recibe respuesta y acorde a la dinámica,
como segundo instrumentista al Mta. Explora contrastes en dinámicas y después de un clímax
musical, sugiere un final con un movimiento corporal hacia el frente, vinculando la venia al final de
su ejecución. Al regresar a su puesto mueve las manos sugiriendo alguna sensación nerviosa
durante su dirección.
Con la sugerencia de la Sra. Mery, al mencionar un cambio de género ante la pregunta del Mta. “…
o director”, se le da el turno al usuario Diego. Se generan risas ante la reacción del participante y
antes de comenzar su intervención, recibe el apoyo de Mery, a manera de aparente compensación,
que le facilita un percutor a manera de batuta, “Tenga Diego, si quiere una Batutita”. El usuario inicia
vinculando los instrumentos en secuencia de ubicación de derecha a izquierda y su movilidad se
evidencia un poco limitada, descansando una de sus manos en la espalda. Explora cambios
dinámicos sutiles y decide terminar su ejecución sin mayores mensajes al grupo. Se identifica una
mayor atención en los usuarios representada en mayores niveles de contacto visual con el director,
al parecer como apoyo por su leve condición especial. Terminada la ejecución Diego, surgen
preguntas de la Sra. Elly sobre el rol del director: “¿De verdad que el director de orquesta, tiene que
saber si un instrumento está desafinado? Apoyado por la Sra. Carmen quien comenta. “Todo, debe
saber todo”. El Mta. Pregunta quien no se ha presentado dando paso a la compañera Consuelo
quien realiza una venia para comenzar, señalando como primer ejecutor al Mta. Evidencia una
amplia exploración en la movilidad pero solo con una mano, así como en la exploración de planos.
Se convierte en pionera de la exploración de texturas dando importancia a cada instrumento con
sus respectivas dinámicas. Vincula su otra mano en breves oportunidades para generar cortes y
regular la forma de su ejecución. Se presenta dificultad en el cierre, al no haber claridad en el
mensaje.
Una vez terminada la ejecución, se da paso a la usuaria Lilita, quien apropia la venia modelada por
la anterior usuaria antes de comenzar su ejecución y vincula rápidamente a los ejecutores
comenzando por el Mta. Evidencia movilidad limitada con ausencia de pulso; dificultad a la hora de
guiar al grupo buscando apoyo en la oralidad mediante la palabra “todos”; y cierre con movimiento
descendente.
La usuaria Lucila acusa dificultad para ponerse de pie, es ayudada por el Mta. Y ante esta situación,
la Sra. Mery, dispone los cojines para subir el apoyo en el puesto de su compañera. El Mt. invita a
380 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
un nuevo cambio de instrumentos dando apoyo a las usuarias Elly con la elección de las Claves y
Ligia con la selección de la Guacharaca. Se identifica como el Sr. Diego nuevamente omite el
cambio sugerido, manteniéndose en la Guitarra. La Sra. Carmen inicia a su dirección con buena
disposición y postura frente a la actividad. Realiza su dirección vinculando como primer
instrumentista al Mta. Y gradualmente al resto de usuarios. Exploración de dinámicas, claridad en
los mensajes y cierre con movimientos de ambos brazos en círculo. Se evidencia el comentario de
aprobación de su compañera Mery: “Bien Carmen”.
Para dar paso a la segunda actividad, se divide a los usuarios en dos grupos, evidenciando una
leve desconcentración en la usuaria Ligia y se socializa la consigna de realizar la parodia de una
canción seleccionada por ellos, donde se hable de las posibles soluciones a un problema
determinado. Se realiza un breve ejemplo de la problemática a elegir, las basuras, siendo escogido
por uno de los grupos para el desarrollo de la dinámica. Se evidencia como los grupos se reúnen
en diferentes lugares del salón y ante la pregunta del Sr. Diego “el grupo uno es acá”, se identifica
como la Sra. Mery lo incorpora dirigiendo la atención hacia su compañero.
Se apoya la construcción de las letras, monitoreando el avance de cada grupo; y en este proceso
se dan ejemplos, modelando el deseo de rima sugerido por la usuaria Mery. En el proceso de apoyo,
se sugiere una palabra como solución al deseo, pero se alienta al grupo a buscar una solución por
su cuenta. Posteriormente la usuaria Consuelo, remplaza la sugerencia del Mta., por la palabra
"ataúd". Se identifica el liderazgo de la usuaria Mery y la usuaria Lucila en sus respectivos grupos,
en el desarrollo de la actividad.
Transcurrido un tiempo, se da inicio a las muestras de los grupos, socializando sus canciones con
el apoyo musical del Mta., quien además, adopta el rol de presentador. Las usuarias leen sus letras
que hablan del problema de la basura y se evidencia la participación de la usuaria Lucila, que al
parecer improvisa sobre el texto que tenía inicialmente. “La basura está en el suelo, hay mamá no
puedo con ella”, “Los recicladores abren las bolsas, por no sacar la basura a tiempo” “Los camiones
no recogen a tiempo, es un problema social” “Las calles están sucias, es un problema fatal” “Hay
que sabe elegir al próximo alcalde, para que sepa administrar, mamá no puedo con ella” “ Los
camiones que compró Petro solo sirven para apantallar, son chatarra” , El Mta., propone un estribillo
para el final y es bien recibido por las usuarias.
Durante la ejecución del grupo se identifica el acompañamiento de palmas por parte del usuario
Diego y un sutil movimiento de la pandereta por parte de la Sra. Ligia. Cuando el Mta. Realiza la
presentación del siguiente grupo, la usuaria Mery decide nombrarlas "Las inconformes", mientras
sus compañeras se disponen a escoger los instrumentos para su ejecución. Inician la entonación
de la adaptación del vallenato “Se va el Caimán” identificando frases como: “Se va el caimán, se va
para la frontera, tratando’e solucionar, el problema con Venezuela” “Esperando que Maduro, se
preste pa’ dialogar, o si no la ONU y otros países, nos vengan a salvar”, “Esperamos que don
Santos, cambie un poco de actitud, porque de lo contrario, nos mandan pa’l ataúd”.
Se invita a los usuarios a seleccionar instrumentos para dar inicio a la canción de despedida y ante
el inicio de la entonación por parte del Mta. Se recibe el comentario de la Sra. Mery “¿Ya es la
hora?”. Se identifica el acompañamiento oral de las usuarias, Mery, Elly y Lucila; así como el
acompañamiento realizado con la guitarra por La usuaria ligia, quien se concentra en los cambios
armónicos realizados por el Mta.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
Identificar las respuestas grupales frente a las propuestas individuales de los participantes,
así como los roles apropiados por los mismos durante el ejercicio de las actividades.
Fortalecer el vínculo entre los usuarios mediante la identificación de repertorios, regiones y
épocas comunes, apoyados en la evocación y la recreación.
DIARIO DE CAMPO:
El Sra. Alba acerca un poco su silla pero a pesar de su aproximación, se evidencia el distanciamiento
frente al resto de sus compañeros, tanto en lo referente a lo espacial, como en la apropiación de las
actividades. Se acompaña el tema con el apoyo de la armónica, mientras se pasan los instrumentos
a los usuarios para que seleccionen uno de su preferencia. Se evidencia el aumento de la respuesta
vocal a medida que se repite la melodía inicial, después de cada ejecución instrumental por parte
del Mta. Se identifica como la usuaria Lida, ser pone de pie bailando al ritmo de la música para
aproximarse a su compañera Bernarda y realizar un caluroso saludo acompañado de un beso y un
abrazo. Posteriormente vuelve a su lugar de la misma manera, sumando la ejecución de las Claves
en su desplazamiento.
Se realiza una aproximación instrumental a un nuevo tema sin mayor recordación por parte de las
usuarias y con la retoma voluntaria la canción inicial liderada por usuarias como Mery, Ifigenia y
Lida. La Sra. Lida y Samanta, deciden levantarse y cambiar el instrumento. Se identifica como la
participante Mery comienza a vincular nombre de la usuaria “Lida” con buena respuesta de todo el
grupo. Al parecer le usuaria se encontraba cercana a algún tipo de celebración por la muestra
afectiva por parte de sus compañeras. Inmediatamente se da la llegada tarde de la señora
Consuelo, quien recibe el mismo saludo dirigido mediante la incorporación de su nombre en la
canción por parte de la Sra. Myriam e Ifigenia, con el apoyo del resto de participantes. Después de
ubicarse en el puesto y esperar unos segundos, la Sra. Consuelo decide acercarse al centro del
salón donde se encuentran los instrumentos, para seleccionar la Maraca y apoyándose en una
expresión oral, agitarla hacia arriba a manera de celebración. Durante estos eventos el Mta. Se
dispone a incorporar la guitarra a la ejecución, para preparar el paso a la siguiente actividad.
Después del saludo al grupo, se da continúa solicitando a los usuarios se pongan de pie para
tararear la melodía del porro “Tu boquita”, con la idea de identificar su reconocimiento. Se evidencia
tendencia a la danza por usuarias como Myriam, Ifigenia, Diego, Tita; y una notable respuesta
382 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
general en lo referente al tarareo en la voz sin la vinculación la letra original de la canción. Ante la
dinámica del tarareo, se propone la exploración melódica a partir de la sílaba “la” con buena
respuesta del grupo. Seguido a esto, se invita a la Sra. Bernarda a explorar una nueva
onomatopeya, identificando la anticipación de la Sra. Ifigenia quien propone la sílaba "yo", con la
posterior pausa al acusar el turno de su compañera. La usuaria Bernarda duda antes de responder
para finalmente optar por la sugerencia de su compañera. Se realiza el mismo procedimiento con
la usuaria Samanta, quien vincula la sílaba "mi" para el tarareo de la canción y posteriormente la
usuaria Chabela vincula la sílaba "el". Se identifica la exploración del grupo del campo semántico
relacionado con los pronombres personales, comenzando por la reafirmación del yo de los usuarios,
pertinente para la exploración posterior de la voz. Seguido a esto se vincula la letra original de la
canción evidenciando recordación por usuarias como: Ifigenia, Lucila y Consuelo.
Al ingreso tarde de la usuaria Carmen, el grupo saluda reconociendo la voz de la Sra. Lida quien
menciona “Hola Carmen”, a lo que responden las usuarias Mery, Ifigenia y Myriam proponiendo
explorar de nuevo la canción del saludo inicial con el apoyo del Mt. Finalizado el saludo y después
de una expresión emocional del grupo evidenciada por la elevación de instrumentos apoyada por la
voz se retoman la segunda dinámica realizada antes de la llegada de la Sra. Carmen. Durante la
retoma del tema “Tu boquita” surgen propuestas coreográficas de la usuaria Mery y Myriam, quien
interpreta el Cencerro con un notable rol sonoro en mantenimiento del pulso. Se invita a una pareja
a enseñarle al grupo como se baila el porro y la usuaria Ifigenia se ofrece como voluntaria, pero
finalmente la Sra. Lucila y Myriam se aproximan al centro de la rueda para realizar los pasos de
baile. Se identifica como la Sra. Myriam es quien toma el rol masculino dentro del baile de pareja
en la breve exploración. Se invita una nueva pareja y las Sras. Gilma y Carmen salen a la pista a
bailar sin evidencian mayor proximidad ni roles de pareja. Se invita nuevamente una pareja siendo
la Sra. Ifigenia quien sale a la pista y mediante un gesto invita a su vea a la Sra. Consuelo. Se
evidencia proximidad y baile en pareja identificando el rol de líder en la Sra. Ifigenia. Después de la
ejecución de la tercera pareja, las Sras. Mery y Myriam, se aproximan al usuario Diego para invitarlo
a bailar y mientras Myriam le recibe las Maracas, Mery lo toma de las manos para acercarlo al centro
de la rueda. Se identifica como Mery adopta el rol de líder y para finalizar el baile, le da una vuelta
a su compañero.
Se inicia la segunda fase del ejercicio entonando la consigna de guardar los instrumentos para
explorar el trabajo oral, con una respuesta rápida por parte de los usuarios. En este procedimiento
se identifican breves comentarios por parte del grupo y la colaboración realizada por las usuarias
Tita y Mery en la recolección de los instrumentos. Surge la pregunta de la usuaria Bernarda “Profe,
cuando nos va a enseñar a bailar”, a lo que el Mta. Continúa cantando la nueva letra de la canción
para reafirmar la consigna socializada. Se identifica el apoyo vocal en la consigna por parte de la
usuaria Myriam, como apoyo al proceso y a manera de regulación del grupo ante la desviación de
la atención. De igual manera, se presenta la llegada tarde de las usuarias situación que disminuye
un poco la atención del grupo.
sonido del instrumento en su voz, decide cambiarlo por las Maracas. Ante la salida abrupta de unas
usuarias se genera una disminución en la atención y se continúa con la actividad.
Para cerrar la actividad se expone nuevamente el tema y se invita a los todos los usuarios a emular
con la voz los diferentes Instrumentos seleccionados por los usuarios, haciendo cambios periódicos,
con buena respuesta por parte del grupo.
La usuaria Lucila propone la Cumbia "Colombia, tierra querida", melodía que se utiliza en el tema
de despedida y que es entonada sin mayores dificultades por parte del grupo. Seguido a esto, la
usuaria Ifigenia menciona el pasillo "Hurí" siendo entonado por los usuarios, continuando con el
Bolero "Negrita" propuesta por Consuelo y Lida, Se da el ingreso de la usuaria Olga ya ante la
sugerencia realizada por la Sra. Carmen se entona el pasaje "Carmentea" sobresaliendo Olga e
Ifigenia en la entonación. Se identifica que tras el breve el diálogo de las usuarias Consuelo y
Carmen, proponen el pasaje "Luna Roja" evidenciando poca recordación de la letra por parte de los
usuarios. Se continúa con el "El sanjuanero" sugerido por la usuaria Tita identificando movimientos
en los pies a evocando pasos de la danza en usuarias como Consuelo, Olga, e Ifigenia; y el
acompañamiento percutido del Sr. Leo en la silla donde se encuentra ubicado y en las palmas en
usuarias como Carmen, Consuelo y Ligia.
Continúan con la entonación del porro "Carmen de Bolívar" propuesto por la Sra. Elena con la
notable ejecución de la usuaria Olga; seguida por "soy Boyacense" propuesto por la usuaria Tita,
manteniendo la sobresaliente apropiación de la usuaria Olga a lo que aparecen aplausos como
respuesta ante su ejecución. Surge la propuesta de la Sra. Carmen del pasillo "Señora María rosa"
con buena recordación por parte de los participantes.
Al proponer respuestas frente a las letras de las canciones, y ante el elemento de despecho
evidenciado en la letra de la canción cantada con anterioridad, la usuaria Tita propone la ranchera
"El rey". Ante la entonación del tema el grupo apropia el género mexicano para explorar una nueva
trama de canciones. Seguido a esto, Tita propone "Ay chabela" con poca recordación de las estrofas
en los usuarios, el Sr. Leo propone "El aventurero" y la interpreta la canción con el reconocimiento
del grupo, la Sra. Olga, quien evidencia afinación y dotes musicales propone el Bolero ranchera "Me
vas a enseñar a querer". La usuaria Tita propone "La rancherita" tema utilizado en las sesiones
anteriores, con buena respuesta por parte del grupo. El Sr Leo propone un bolero "Derrumbes" y
aunque no hay mayor recordación de la letra, abre la puerta a nuevos géneros populares. Al cierre
del tema se evidencia como Chcihila, Leo, Consuelo y Olga, enfatizan el final de la canción con un
movimiento sincronizado de los brazos ante la frase “tú fuiste la primera que cambió”. La usuaria
Samanta propone el corrido "La cuchilla" con gran aceptación de los usuarios y ante la situación
expuesta en la canción la usuaria Lida propone la ranchera "no volveré" con baja recordación de la
letra por parte de sus compañeros. Se pregunta sobre cómo responder la canción anterior y ante la
baja recordación del tema propuesto por la usuaria Ifigenia, el Mta. Vincula "la media vuelta" con
buena aceptación por parte del grupo. Se identifica la exploración voluntaria realizada por la Sra.
Betsy de una Armónica durante la ejecución de la canción.
384 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Una usuaria sugiere nuevamente un tema colombiano, el bambuco "antioqueñita" y ante la poca
recordación del mismo la Sra. Olga propone el pasillo "Espumas" con buena aceptación del grupo.
La Sra. ligia, retorna al género popular y propone el vals criollo "Andáte" sin mayor recordación por
el grupo, lo interpreta y recibe la aprobación del grupo por su ejecución. La Sra. Olga, propone "Rata
inmunda" con risas en el grupo, pero con poca recordación. Ante la poca respuesta del grupo, el
Mta., entona la ranchera "Usted es un mal hombre" con buena aceptación del grupo.
La usuaria Carmen propone "Camino verde" con buena aceptación del grupo. Después de hacer
énfasis en la palabra “Camino” la usuaria ligia vincula el tango "Caminito" y la usuaria Ifigenia se
pone de pie para incorporar pasos de baile, sin mayor desarrollo ni exploración. El Sr Leo propone
"Adiós Muchachos" con buena respuesta pero baja recordación del grupo y la Sra. Olga "El día que
me quieras", evidenciando conflictos de forma con el grupo en su entonación. La Sra. Carmen
propone El bolero "Solamente una vez” con buena respuesta. Ante la pregunta realizada por el Mta.
“¿Si una mujer le dice a un hombre: solamente una vez, este que responde?”, la Sra. Ifigenia
contesta inmediatamente “Ay, no” lo que causa risas en el grupo. La Sra. Consuelo sugiere el bolero
ranchera "Embrujo" evidenciando aumento gradual en la respuesta vocal del grupo; seguida de la
Sra. Bernarda quien propone el Pasillo "Tu duda y la mía" con buena recordación del coro por parte
del grupo. La Sra. Consuelo propone un tema y ante la poca recordación, la usuaria Alba sugiere la
ranchera "Me cansé de rogarle" con buena aceptación del grupo.
Buscando realizar un cierre con el ánimo arriba el Mta. Indaga por un tema con estas características
y la Sra. Olga realiza una propuesta de un corrido con recordación por algunos usuarios, pero sin
mayor eco en el grupo. Ante esta situación el Mta. Propone el corrido “gaviota” a lo que evidencia
mediana respuesta del grupo; y posteriormente la Sra. Consuelo sugiere la ranchera "Currucucu,
paloma" con poca recordación de la letra, pero buena respuesta del grupo. La usuaria Ligia retoma
el pasaje "Toy contento" así como la ranchera “La araña” con buena respuesta del grupo". Se realiza
la misma pregunta responsorial con la réplica de Ifigenia “La araña se va para abajo” seguida por
Olga “y tú la cucaracha” generando risas en la mayoría del grupo. Ligia continua proponiendo temas
vinculando el bolero ranchera "usted es la culpable" con buena respuesta del grupo. La usuaria Tita
propone el bolero madrigal y cuando el Mta. Se dispone a entonarlo, la usuaria Olga comienza a
entonar el corrido "Adelita" captando la atención del grupo y recibiendo el posterior el
reconocimiento de los usuarios por su ejecución.
Se realiza a los usuarios preguntas sobre el desarrollo de la actividad y después de una breve
retroalimentación, se da paso a la canción de despedida con buena respuesta oral por parte de los
usuarios, evidenciando agotamiento físico en algunos de ellos. Durante la ejecución de la cumbia,
la Sra. Susana coge su silla para guardarla y modela la actitud en el grupo, generando un escenario
nuevo donde todos los usuarios las llevan a la bodega. Se identifica como Myriam, Lucila e Ifigenia
Alba, realizan pasos de baile mientras se disponen a llevar las sillas a su puesto.
Al final se realiza la convocatoria para la siguiente sesión a realizar en las instalaciones del
laboratorio de Musicoterapia del SINDU en la universidad Nacional de Colombia.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
Promover la atención y participación de los usuarios mediante la vinculación del ritmo y las
secuencias.
Continuar el proceso creativo, partiendo de la inclusión y la participación de la mayoría de
usuarios, para fortalecer el sentido de unidad.
DIARIO DE CAMPO:
Antes de iniciar las actividades, la Sra. Ifigenia saluda voluntariamente mediante la variación del
tema "La casa en el aire", a la Sra. Consuelo, quien llega sobre el tiempo para iniciar la sesión. De
igual manera se identifica como la usuaria Betsy, está interpretando un instrumento propio, un par
de Castañuelas, que la usuaria ha traído a la sesión. Se vincula el tambor y se pregunta a las
usuarias sobre el tema de entrada, recibiendo respuesta de la Sra. Ifigenia quien sugiere la canción
socializada anteriormente. Se explica la dinámica a trabajar ante la existencia de un solo Tambor y
seguido a esto, se entona "el tambor de la alegría” con respuesta oral de todas las usuarias
realizando una secuencia de saludos entre las participantes.
Antes del inicio de las actividades se identifica la llegada de la Sra. Carmen y el apoyo que recibe
por parte de Flora y Consuelo, que adecuan el espacio para su ubicación. El Mta. Inicia el saludo a
la Sra. Ligia con buena respuesta de la usuaria. La Sra. Ligia saluda a Georgina, usuaria nueva
quien evidencia desconocimiento de la actividad pero una rápida apropiación de la dinámica.
Siguiendo el ejercicio, Georgina Intenta saludar a la Sra. Betsy aproximándose y vinculando su
nombre en la frase inicial de la canción. Betsy se pone de pie evidenciando su incomodidad; y sin
prestar mayor atención al desagravio, Georgina opta por saludar a la usuaria Mimí. Se identifica el
apoyo realizado por Ligia y Mery, durante la presentación de Georgina.
La Sra. Mimí, evidencia energía tanto en la entonación, ejecución del instrumento y desplazamiento
por el espacio, fortaleciendo el saludo al Sr. Diego mediante un abrazo. Este usuario sin mayor
desplazamiento e interpretación del instrumento ni verbalización, se dirige rápidamente a saludar la
Sra. Mery, quien se pone de pie y después de explorar tanto espacio como instrumento saluda a la
Sra. Lucila. La usuaria comienza a interactuar y su bufanda se cae, siendo la misma Sra. Mery quien
se agacha a recoger la prenda de su compañera. Lucila explora brevemente espacio e instrumento
y rápidamente saluda a la Sra. Carmen, quien se pone de pie sin verbalizar la respuesta del saludo;
y ante la reiteración de la pregunta por el Mta., responde con una sola palabra, “Bien”. Se identifican
ecos de movimiento entre las palmas ejecutadas por el Mta. Y la Sra. Mery. Carmen explora
sutilmente espacio e instrumento y saluda a la Sra. Ifigenia quien responde "Bien, Bacano"
causando risas en el grupo. Se pone de pie y con propiedad, explora tanto movimiento como
instrumento, aumenta un poco el pulso y dirige el saludo a la usuaria Consuelo, con la automática
respuesta del grupo. Consuelo saluda con energía, contagiada al parecer, por la intervención de su
compañera. La usuaria se pone de pie explorando medianamente espacio e instrumento y ante la
demora de elegir usuaria para el saludo, el Mta. Sugiere una compañera mientras el grupo repite la
estrofa cantada. La Sra. Carmen descarta la sugerencia del Mta. Saludando finalmente a la Sra.
Flora, quien responde con energía modulada por la compañera Ifigenia y se pone de pie explorando
tambor y espacio con energía. Flora evidencia buena apropiación de pulso acompañado por
variaciones rítmicas, y cuando se dispone a saluda a la Sra. Samanta, se evidencia buena respuesta
oral acompañada de cambio posturas y apoyo de palmas. Se identifica la reiteración de la Sra.
Samanta de la respuesta “Divinamente” utilizada en sesiones anteriores.
Samanta se pone de pie y explora el espacio sutilmente, pero con buen pulso y variaciones en el
ritmo, para después de una repetición de la estrofa ante su duda en la elección, saludar a la Sra.
Nohora quien evidencia una respuesta oral leve. Se pone de pie y explora normalmente espacio e
386 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
instrumento dirigiéndose a saludar a la Sra. Olga evidenciando poca recordación del nombre de su
compañera. La Sra. Olga quien había hecho su llegada hacía pocos instantes, recibe el instrumento
con visos de ansiedad, ejecutándolo antes de recibirlo completamente y saludando después de la
breve ejecución. La usuaria se pone de pie con rapidez y explora espacio con energía y el
instrumento con pulso y variaciones rítmicas. El Mta., guía a la usuaria hacia el último saludo al
terapeuta y modula el fin mediante la disminución del tempo y una descarga, con la aceptación de
las palmas por parte grupo.
Antes de iniciar la siguiente actividad la Sra. Olga se excusa por la inasistencia del grupo el pasado
miércoles debido al paseo, seguida por la usuaria Ligia quien comentó que se había acordado la
próxima cita en 8 días. Se comenta sobre el apoyo a quienes no pudieron asistir y ante la llegada
de la usuaria Carolina, La Sra. Carmen le ubica una silla, Consuelo intenta retomar el saludo con la
canción trabajada y Olga entona un canto litúrgico con el nombre de la recién llegada. La Sra.
Carolina se sienta al lado del Mta. Y la Sra. Consuelo comenta “Bueno, me lo despreció” a lo que la
usuaria responde que esa silla le afecta un poco la espalda.
Para dar inicio a la siguiente actividad se realiza la enumeración del grupo y se modula un ejercicio
con movimientos rítmicos y secuencias numéricas para dirigir la atención y los turnos a sus
compañeras, con dificultad de apropiación por usuarias como: Carmen, Samanta, Diego, Georgina
y la Sra. Betsy, al parecer por dificultades en la atención y la disposición por parte de esta última.
De igual manera se evidencia apoyo a otros usuarios y regulación del grupo, por parte de Mery,
Lucila, Consuelo, Mimí e Ifigenia. Se realizan dos cambios de secuencia identificando dificultades
en la recordación del turno en usuarias como Besty, Georgina y Diego al parecer por dificultades
cognitivas en este último; y secuencias repetitivas en usuarias como Ifigenia Ligia, Mimí y Flora. Se
evidencian risas en el grupo ante los errores de secuencia, la demora en algunas participantes y las
repeticiones de turno. Se cierra la actividad ante el error de la Sra. Georgina quien menciona un
número mayor a los usuarios que están realizando la actividad.
Se da inicio a la actividad de improvisación pasando las maletas con instrumentos a los usuarios
para su selección y se identifica como Carolina y Georgina apoyan la distribución de las maletas; y
Carmen direcciona la distribución de una de ellas. La usuaria Consuelo, cambia en dos
oportunidades de instrumento y ante su inconformidad, la usuaria Flora cambia una de sus maracas
por el sonajero que tenía su compañera en ese momento.
La usuaria Ligia, pregunta por el nombre del Maracatam y la Sra. Guillermina, pregunta cómo se
interpreta la zampoña; recibiendo la inducción por parte del Mta., recordando nombre y su ejecución
a todo el grupo. La Sra. Carolina, decide cambiar su instrumento, acusando que hay muchas en su
grupo. Se pregunta sobre el uso de la guitarra y a pesar de no haber respuesta la Sra. Ifigenia
comienza a cantar un tema de Sandro asociado a este instrumento. De igual manera se evidencia
indecisión en la usuaria Consuelo a la hora de seleccionar el instrumento, con la percepción de la
Sra. Ifigenia quien menciona: “no se ha decidido”. Al seleccionar el Sonajero se identifica
nuevamente el juego con el instrumento (identificado en sesiones anteriores), mostrándolo a sus
compañeras a manera de búsqueda de aprobación. Antes de iniciar la primera improvisación de
identifica la regulación voluntaria realizada por la Sra. Mimí solicitando al grupo: “Silencio, Porfis”.
Se realiza la selección aleatoria de emociones y se socializa a cada uno de los usuarios del grupo
que inicia la actividad. Al comenzar la ejecución se identifica a Flora e Ifigenia como las usuarias
que primero interpretan sus instrumentos. Las usuarias Ligia y Lucila, incorporan movimientos
relacionados con las emociones referenciadas individualmente por el Mta., hasta el punto de
ponerse de pie, para aclarar su mensaje. Las usuarias Nohora, Flora e Ifigenia, realizan
movimientos sencillos acorde a las palabras sugeridas sin el direccionamiento del terapeuta. Los
usuarios receptores comienzan a lanzar palabras voluntariamente y cuando concuerdan con las
emociones referenciadas, las ejecutoras detienen su interpretación. Ifigenia y Ligia evidencian
alegría con su instrumento apenas adivinan su palabra correspondiente. Al socializar sobre las
palabras la Sra. Nohora comenta sobre la dificultad de su palabra y el Mta. Modela los movimientos
387
realizados por la usuaria para aproximar al grupo, al descubrimiento de esa emoción (duda -
incertidumbre).
Mientras el Mta. socializa las palabras del siguiente grupo, las usuarias Gala, Consuelo, Flor y
Georgina, comentan sobre sus interpretaciones; al final esta última hace cambio de su instrumento,
sonajero por zampoña, al parecer para tener un timbre similar a los instrumentos seleccionado por
sus compañeras. Se identifica la ejecución de las Maracas por parte de Consuelo y Lucila, ante la
solicitud del terapeuta de continuar el diálogo, para generar un filtro sonoro durante la entrega de
palabras. Se evidencia la negativa de la Sra. Betsy ante la idea de escuchar la palabra sugerida por
el Mta. Al parecer por dificultades con la proximidad, guiando finalmente su improvisación mediante
el modelado de sus compañeros. La Sra. Olga acorde a la invitación del Mta., se dispone a escoger
el sonajero, como segundo instrumento para tocar, aparte de su maraca.
Se evidencia un inicio fuerte por parte de la Sra. Mimí, seguido por la usuaria Lucila, Carolina y
Olga. Se destacan las ejecuciones de la Sra. Samanta en la musicalidad con la apropiación de la
palabra "euforia", la Sra. Lucila, Mery y Carolina con incorporación de posturas corporales acorde a
sus palabras ("sorpresa", "ternura" y "felicidad"), la señora Olga en la exploración espacial con la
apropiación de la palabra "emoción"; y la interacción de la Sra. Mimí con su maraca quien la arroja
al aire para expresar su sentimiento "asombro". Las ejecuciones de los usuarios Betsy y Diego, no
evidencian mayor direccionamiento que el de apoyo a la producción sonoro del grupo relación con
sus palabras; y distanciamiento a la palabra elegida para este último, "enojo". No se identifican
cambios en su interpretación para comunicar algo al resto de compañeros, al parecer por
disposición e incapacidad respectivamente. Se identifica la duración de la ejecución instrumental de
la Sra. Olga, quien exagera sus movimientos al no recibir respuesta acertada por parte de sus
compañeras. La usuaria Flora comenta: “Ella está volando” por el desempeño de la usuaria y la
desconexión visual con sus compañeras, a lo que surgen risas dentro del grupo. Ante la dificultad
del reconocimiento en Mta. Sugiere descifrar la interpretación de la usuaria Samanta.
En contraste con el grupo anterior, en esta oportunidad no se evidencian muestras de alegría en los
usuarios receptores que adivinaron las palabras como Ifigenia y Nohora. Al revisar las palabras de
cada usuaria, los compañeros receptores le reclaman a la Sra. Mery, una interacción diferente con
el instrumento, sugiriendo caricias y proximidad, para la expresión de su palabra "ternura". Una vez
revisadas todas las palabras del grupo, surgen comentarios internos tanto en ejecutores como
receptores de las percepciones obtenidas durante el ejercicio.
Cuando el Mta, socializa la consigna de la siguiente actividad, las Sra. Consuelo y Mery, por
iniciativa propia recogen instrumentos y ubican las maletas de los mismos a un lado del salón. Se
inicia la selección de palabras para la composición y la Sra. Carolina es la primera en participar
mencionando la palabra "alegría", seguida por la Sra. Consuelo que propone "miedo" con el seguido
cuestionamiento de la Sra. Ifigenia quien comenta “Hay de por dios” sin evidenciar mayor eco en el
grupo. Georgina propone la palabra "sabiduría" y la Sra. Flora comenta que no fue trabajada en el
ejercicio anterior; el Mta. Pregunta al grupo sobre su vinculación y la Sra. Olga cierra diciendo que
en este momento se encuentran "llenas de sabiduría".
388 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
La Sra. Flor, propone "Euforia" seguida de la usuaria Lucila quien sugiere "ternura". La usuaria
consuelo insiste con "miedo" y ante esta situación se consulta al grupo sobre su pertinencia. Ante
la falta de eco de su propuesta el Mta., sugiere que se puede componer sobre cómo vencer el
miedo, con la aceptación del grupo, modulando la sugerencia de algunas palabras que se pueden
considerar negativas. Ligia propone "tristeza", Flora "melancolía", Lucila "sorpresa" seguida de un
juego con la última palabra por la Sra. Olga “sor-presa”. El Mta. Propone buscar otra palabra en
negativo y ante la lluvia de ideas la Sra. Consuelo recuerda el uso de palabras del ejercicio anterior,
para que Carolina proponga “despecho”, y sea seleccionado por el grupo. La Sra. Olga continúa
con el juego de palabras y menciona que no es despechada, "que de eso tiene bastante" haciendo
alusión a sus pechos. Ante un debate surgido entre las usuarias Ifigenia y Georgina, las usuarias
Carolina y Ligia recurren a las palmas para regular al grupo y retomar la atención al terapeuta.
Entre la Sra. Ifigenia y Mimí, se estructura la primera frase a partir de la palabra "miedo" y al solicitar
una voluntaria para escribir en el tablero la Sra. Consuelo, se pone de pie con rapidez apropiando
su rol de escribiente. La Sra. Olga modela con su voz la línea melódica y la Sra. Georgina continúa
con la vinculación de la palabra “tristeza”. La usuaria Ifigenia sigue con la palabra “melancolía” y
Mimí, propone una estructuración que luego es modulada y variada por Olga al incorporar el canto.
Tras un debate sobre la última oración, la Sra. Ifigenia estructura la palabra “conmigo” para quedar
organizada la primera estrofa.
Se inicia el mismo proceso para el coro del tema y la Sra. Olga propone iniciar con la palabra
"ternura" sin mayor eco por parte del grupo. Ante la falta del acuerdo la Sra. Olga insiste y Mimí
intenta explicarle porque no es acogida su propuesta. El Mta. Vincula la analogía mencionando
“…es como llegar a la comida y comerse primero el postre” a lo que la usuaria Olga responde: “Yo
siempre me como el postre primero, siempre”. Se genera un pequeño debate sin mayor dificultad y
la Sra. Mimí aclara cordialmente que la composición es de todo el grupo, por eso debe seguir una
dinámica acorde a la mayoría. Siguiendo la dinámica llevada hasta el momento, Ifigenia y Mimí
estructuran la primera oración vinculando "sorpresa" y de igual manera la usuaria Olga explora la
línea melódica a partir de la armonía propuesta por el Mta., aportando conexiones entre frases. Se
genera un debate entre el grupo y la Sra. Mimí sobre el enfoque de la palabra “sorpresas” y ante la
falta de un acuerdo, la Sra. Ifigenia propone una nueva frase para seguir adelante. Continúan con
diversas propuestas y ante la falta de acuerdo la Sra. Carolina, modifica la siguiente oración
vinculando la "euforia". Cierran la estructura del coro las Sras. Ifigenia y Ligia al vincular la palabra
sabiduría.
Se entona la canción realizada hasta el momento con el acompañamiento de instrumentos por parte
de Olga; y Carmen y Mimí en las palmas. Ante la extensa duración de la actividad, se utiliza el tema
compuesto como canto de despedida vinculando la danza por algunas usuarias como: Georgina,
Diego, Mery, Carolina, Carmen, Ligia y Consuelo; y realizando un pequeño cierre a manera de
descarga con expresiones emocionales en usuarias como Olga, Consuelo, Georgina y Lucila
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
Identificar el desenvolvimiento de los usuarios en las dinámicas grupales, así como de las
preferencias individuales a la hora de apropiar diferentes roles.
Promover la creatividad de los usuarios así como el trabajo en equipo y la adaptabilidad
frente a las respuestas de sus compañeros.
DIARIO DE CAMPO:
Antes de dar inicio a la sesión, se identifica como la Sra. Mimí, realiza una breve exploración del
Xilófono con ambas manos mientras la Sra. Carolina la observa detenidamente. Una vez el Mta.
Invita a las usuarias a sentarse, se disponen a ubicarse cada una en su lugar. Se da inicio al canto
de bienvenida y ante la evidente participación de la señora Betty y su interacción con la Guitarra, se
invita a que acompañe el canto inicial. La señora Mimí a partir de movimientos, le sugiere aumentar
la energía y participación de su soporte musical, sin mayor respuesta de la usuaria. Se identifica
sonrisa y contacto visual con el grupo con mayor intensidad con el Mta. Mientras la usuaria Betsy
apoya la entonación del canto de entrada. Surge acompañamiento a partir de las palmas de las
usuarias Carolina, Ifigenia y Mimí.
Tras la exposición de la canción el Mta, le sugiere a la usuaria Betty, un cambio armónico para el
acompañamiento de la guitarra sin mayor apropiación de la misma. Se realiza el primer saludo a la
usuaria Ligia con buena respuesta: “Uy, súper, súper, súper, bien…riquísimo… salí el día de hoy a
las 5 o 6 a caminar… y luego desayuné y ahí si me vine para acá” y terminada su intervención se
le invita a saludar a alguna compañera. La usuaria Betty desiste del rol de acompañante en el
ejercicio de presentación y ante la sugerencia del Mta, continúa con su aporte musical diciendo
“Gracias, por enseñarme”. Se realizan movimientos para sugerirle el cambio armónico pero no
evidencia respuesta al parecer por dificultades técnicas.
La siguiente usuaria en saludar es la Sra. Carolina, quien no evidencia mayor respuesta oral que la
correspondiente al saludo “Buen día profe, muy bien gracias a Dios, contenta de estar acá, hice lo
posible para llegar”; y vincula a la participante Mimí, para la realización del siguiente turno. Se
evidencian las respuestas de palmas por parte de todo el grupo, a partir del modelamiento del Mta.
Mimí evidencia buena disposición a la respuesta y comentarios sobre su estado anímico: “Bien, si
señor, bendito Dios, Feliz, y dichosa”; para vincular al saludo a la usuaria Betsy. Buena respuesta
oral sin mayor extensión en la elaboración de frases: “Súper-bien, un poquitico… ¿cómo es que se
390 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
llama? … afónica”; y con tendencia a la oposición ante las indicaciones sugeridas por el Mta. Al
insistir en la dinámica de saludo individual la usuaria repite el nombre de la señora Mimí y Ligia, al
parecer por dificultades en la concentración. Ante el sondeo de los usuarios pendientes por saludo
y el gesto corporal realizado por Ifigenia, Betsy vincula a la Sra. Ifigenia, continuando con su
ejecución de la Guitarra.
La Sra. Ifigenia muestra buena disposición oral, con la exploración de comentarios jocosos que
divierten al grupo “Bacano”; y sin mayor extensión en su saludo, vincula al último Participante el Sr.
Diego. Buena disposición a la respuesta oral, sin mayor elaboración de oraciones ni exteriorización
de información no solicitada: “Bien, bien”. Ante la sutileza de su respuesta la Sra. Ifigenia comenta
“No se ha desayunado”, intentando explicar jocosamente el porqué de su breve intervención. Para
finalizar la actividad se solicita la Guitarra a la Sra. Betsy quien hace un comentario negativo sobre
su ejecución: “pero esa guitarrista si…” y el Mt. no genera eco alentándola al contario, por su
disposición al apoyo en esta actividad.
De la misma manera la usuaria Mimí se dirige al Tambor e inicia su exploración, recibiendo pronto
la compañía de la Sra. Carolina quien se suma a la ejecución. Las usuarias acuerdan cambiar de
sitio de ejecución y se llevan el tambor a las sillas para su mayor comodidad. De igual manera, las
usuarias Ligia e Ifigenia, distribuyen su ubicación ante la partida de la pareja antes mencionada. El
Mta. Se acerca a la tercera pareja compuesta por Betsy y Diego, ante la no apropiación de la
consigna de compartir instrumento; y le sugiere a la usuaria ubicar su bolso en otro lado y cambiar
la posición para tener mayor comodidad en la interacción. Es recibida su recomendación y ante su
desplazamiento, la usuaria Betsy comenta: “Mas amarrada que…” a lo que Ifigenia contesta con un
comentario jocoso haciendo alusión al dicho popular, “Estas como un tamal”. Al regresar al espacio
decide cambiar su puesto para explorar la ejecución conjunta del instrumento y recibe la sugerencia
de la Ligia de que un usuario ejecuta la mano pulsadora de las cuerdas y otro la sección de los
acordes. Seguido a esto, la usuaria Mimí le da indicaciones a Diego de como ubicarse para facilitar
la ejecución de su compañera y el Mta. Realiza una última sugerencia para la ejecución de la
guitarra.
tanto ascendentes como descendentes con ambas manos, sin comunicación directa con los de su
compañera. La Sra. Ifigenia realiza una breve pausa por incomodidades en su rostro mientras la
Sra. Ligia continua la ejecución explorando barridos en todos los registros. Ante el retorno de la Sra.
Ifigenia, Ligia realiza un cambio de mano de sus baquetas y seguido a esto le propone un
intercambio de baquetas a su compañera, quien lo realiza sin ninguna duda ni pausa mayor en la
ejecución.
La Usuaria Ligia inicia la ejecución de movimientos y barridos para sugerir el final sin mayor eco en
su compañera quien continúa su ejecución, a pesar de evidenciar leves cambios en la velocidad de
la misma. Ifigenia explora unos breves instantes como solista en su instrumento y evidencia cambio
de pulso, exploración melódica, acompañada por leves flexiones en sus rodillas (Como sugerencia
de baile y expresividad) así como un breve contacto visual con su compañera. Ante este hecho, la
usuaria Ligia, retoma su ejecución ajustándose al tempo propuesto por su compañera y después de
explorar musicalmente, retoma los barridos ascendentes y descendentes, para finalmente concluir
con la improvisación grupal. Su compañera, a pesar de comprender el acorde formal explora unos
breves instantes más, repitiendo lo modelado por su compañera y dejando su firma con notas
añadidas.
Las Usuarias Mimí y Carolina, perciben el inicio de las placas y después de unos instantes donde
asimilan la dinámica propuesta por sus compañeras, inician al mismo tiempo su ejecución, guiadas
por los movimientos (involuntarios) de preparación de la Sra. Mimí. A los pocos instantes de haber
iniciado su ejecución identifican problemas en la ubicación del tambor, que se encuentra entre las
piernas de la Sra. Carolina quien lo cargo cuando deciden regresar a las sillas; y ante este hecho la
Sra. Mimí sacrifica la ejecución de una mano para sostenerlo de un lado. Esta situación cambia el
balance del rol musical evidenciado hasta el momento y la Sra. Carolina ante su predominancia,
aumenta un poco el tempo mientras la Sra. Mimí se vincula más con seguir un pulso acorde a la
improvisación grupal.
La necesidad musical, la lleva a explorar sutilmente con el pulgar de la mano que está sirviendo
como apoyo y ante su dificultad tanto técnica como expresiva, le sugiere a su compañera poner el
tambor en el piso, con respuesta inmediata de la misma. Esta nueva ubicación obliga a la Sra. Gloria
a cambia la posición de su silla enfrentándola un poco con la de su compañera. En lo referente al
área utilizada por las usuarias, se identifica una división imaginaria de la membrana, con una mayor
exploración hacia el límite por parte de la Sra. Gloria y una más reservada por la Sra. Mimí.
Esta primera, con un golpe fuerte sugiere el final de la improvisación, seguido por el inmediato cese
de su compañera, justificando su accionar con un comentario: “Yo ya le conté mi historia del día de
hoy”. Ante la continuidad de la improvisación por parte del grupo en general, la Sra. Carolina
continúa su ejecución mientras escucha y celebra el comentario de su compañera. La Sra. Mimí
explora nuevamente el tambor, pero ahora con más sutileza, solo con los dedos de ambas manos
y tras una breve ejecución, se detiene para observar a la tercera pareja. Después de la retoma de
las dinámicas iniciales evidenciadas en esta pareja, pasado un tiempo la Sra. Mimí termina su
ejecución acompañada de la exclamación “Ya”, (al parecer por agotamiento postural y discursivo) a
pesar de la continuidad de su compañera Carolina. Ante este hecho el Sr. Diego repite la expresión
mencionada por la Sra. Mimí, acusando el fin de la Sra. Carolina y Mimí, quedando la pequeña coda
musical de la usuaria Eugenia.
La tercera Pareja compuesta por la Sra. Betsy y el Sr. Diego, se mantuvo expectante ante la
iniciación de sus compañeros y transcurrido un tiempo, la usuaria Betty pregunta sobre la
participación de todas las parejas en conjunto. Ante le validación por parte del Mta. Se evidencia un
gesto directivo hacia su compañero para iniciar la ejecución. Se percibe completa disposición de
Diego quien ejecuta los acordes de la guitarra sin mayor contacto visual con su compañera; e
intermitencia en la ejecución de la Sra. Betsy, quien pulsa las cuerdas por periodos medianos y
392 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
distrae su mirada en los demás grupos y el Mta, en búsqueda de apoyo o aceptación. Se identifica
un cambio expresivo en la Sra. Betsy al inicio de la actividad, representado en una sonrisa que
continúa apareciendo durante su ejecución. Lo que fue una exploración consciente en un comienzo,
se vuelve en un movimiento mecánico, con un evidente pero sutil rol propositivo por parte del Sr.
Diego quien realiza cambios armónicos.
Transcurrido un tiempo, la Sra. Betsy decide explorar el ámbito melódico del instrumento con el
debido soporte de su compañero, pero al realizar las primeras aproximaciones, su movimiento
adquiere un tinte mecánico y su atención se dirige hacia los demás participantes. Seguido a esto,
acusa alguna incomodidad en sus uñas y decide detener su ejecución, con la respuesta del Sr.
Diego, de vincular unos instantes su mano pulsora (derecha), pero sin mayor permanencia. Al
realizar un segundo intento de ejecutar solo el instrumento, la Sra. Betsy retoma la ejecución con
un poco más de conciencia mezclando el ámbito melódico y armónico, para aproximarse al final de
la improvisación.
Se propone un nuevo ejercicio en donde se invita a los usuarios a escoger una pareja del grupo con
quien no hayan tenido mayor contacto y se sugiere de igual manera un cambio de instrumentos.
Las usuarias Carolina y Ligia, comentan un poco sus opciones y el Sr. Diego pide rectificar el cambio
de pareja. Ante este hecho, La Sra. Mimí selecciona a Diego para su acompañamiento mediante
una frase que parece más una orden que una invitación “Venga Oscar para Acá”; y al justificar su
decisión con el complemento: “Nosotros no hemos compartido nunca”, ubica las placas y le entrega
la Guitarra a la Pareja compuesta por Ifigenia y Betsy. El Sr. Diego durante su movimiento le dice:
“entréguele allá a ellos” a lo que la Sra. Mimí comenta jocosamente “Si patrón, Ya voy”. El Mta.
Sugiere poner el tambor en una silla para facilitar la postura de ejecución para las usuarias y
posteriormente, la Sra. Carolina y Ligia, se disponen a ubicarse de pie, frente al instrumento.
Organizadas las parejas se recuerda la consigna mencionada y se invita a explorar la muestra
sentimiento de afecto, como referencia de la nueva improvisación.
Se presenta dificultad para realizar el silencio sugerido como inicio de la actividad, evidenciado en
ejecuciones sutiles por parte de Ifigenia y Ligia, y mutuos comentarios de Carolina y Ligia, al parecer
frente al direccionamiento de la improvisación, “pensar en alguien que queremos mucho”. Ante esta
dificultad hecho la Sra. Mimí decide iniciar con la ejecución musical.
Se evidencia un análisis inicial por parte del Sr. Diego de la propuesta musical de su compañera
seguido se una exploración sutil sin evidenciar motivos de imitación en la misma. Poco a poco se
va identificando una matriz rítmica que apoya la ejecución de su compañera. La Sra. Mimí evidencia
ejecución de ambas manos, con predominancia de la derecha y una clara construcción melódica
que es acompañada por su compañero. Su rango se exploración aumenta con el trascurso de la
ejecución aproximándose al de Diego quien prefiere disminuir su espacio que, asumir un ingreso a
un rango compartido. Se puede considerar como una invitación pues se busca un contacto visual
con su compañero quien realiza una pequeña respuesta al mismo. Aparecen movimientos en la Sra.
Mimí que sugieren expresividad y ante el aumento de su energía ubica de nuevo una placa en el
instrumento, que se ha movido, sin mayor dificultad.
La pareja de usuarias Carolina y Ligia, al haber anotado previamente que solo hasta el día de hoy
iniciaban su contacto, mantuvieron una conversación desde el inicio del ejercicio como un elemento
extra-musical. La usuaria Ligia, evidencia un movimiento sutil en el instrumento, desde el momento
previo a la ejecución, que gradualmente aumenta el volumen hasta incorporarse a la improvisación
grupal, modulando así a su compañera. Se evidencia un mayor entrainment entre esta pareja y
acorde a las dinámicas del ejercicio pasado, la mayor región espacial del tambor es dominada por
la Sra. Carolina, mientras que Ligia explora la región externa del instrumento. Transcurrido un
tiempo, se detiene la charla inicial entre ellas y la Sra. Ligia hace gestos de silencio con las manos,
a manera de regulador para la participación en la actividad. Realiza invitaciones a cortes y
acentuación sin mayor respuesta de su pareja. Pero al aumentar el tempo de su ejecución la Sra.
Carolina, evidencia el acople al pulso sugerido. Durante el aumento de esta dinámica vuelven a
aparecer sugerencias por parte de la Sra. Ligia sumadas a movimientos físicos que sugieren disfrute
y expresividad. Modela a su compañera de nuevo un cambio de pulso e intensidad, así como un
ritardando para dar la aproximación formal al fin de la improvisación, con una evidente apropiación
por parte de su compañera.
El siguiente grupo conformado por la Sra. Ifigenia y Betsy, evidencia una constante exploración del
instrumento por parte de la primera usuaria, quien tiene el rol de pulsora y ejecuta sutilmente las
cuerdas de una manera mecánica antes del inicio de la ejecución. Igual que en la dinámica anterior,
la Sra. Betsy, mantiene su atención mayormente en la ejecución del grupo que en la de su pareja.
Habiendo iniciado la improvisación y ante la concentración evidenciada e los demás participantes,
decide después de un tiempo ubicar un acorde para interactuar con su compañera. Al realizar esto,
se genera contacto visual entre ambas y sonrisa a manera de aprobación. Sin embargo, la atención
se pierde ante la improvisación y los movimientos de la Sra. Mimí. La Sra. Ifigenia quien no ha
parado de tocar en ningún momento, no genera ninguna propuesta frente al pedal del acorde de la
Sra. Betty quien no realiza mayor propuesta y mantiene su atención sobre los demás participantes.
Transcurrido un tiempo la Sra. Ifigenia verbaliza sobre un cambio armónico a su compañera y ella
suelta el instrumento para evidenciarle sobre alguna molestia en los dedos, al parecer por la presión
ejercida por las cuerdas. La Sra. Ifigenia recibe la respuesta con una risa, mientras continúa su
ejecución mecánica. La Sra. Betsy decide hacer un cambio armónico, pero no es evidenciado por
su compañera pues el trabajo en pareja ha dejado de ser su prioridad y presencia la improvisación
de la Sra. Ligia quien evidencia un aparente momento climático. En algún momento, la Sra. Betsy
le hace ver a su compañera, mediante un movimiento corporal, que no escucha su ejecución y ella
le responde por el mismo canal, que no hay movimiento de acordes, sin mayor alteración emocional.
La Sra. Ifigenia mantiene su ejecución durante el solo final de la Sra. Mimí y se adhiere con
proximidad al motivo rítmico del cierre.
La Sra. Luz Betty quien había evidenciado señales de querer salir del lugar al parecer por la
incomodidad de la interacción musical con Ifigenia, decide ponerse de pie y recibe un consejo de la
Sra. Mimí sobre no afanarse: “Betsy cambia de actitud, nadie está de afán” siendo apoyada por
Ligia: ”Si quieres nosotros nos quedamos”. El Mta. Menciona la proximidad del final de la sesión e
invita al grupo a socializar las impresiones de estos dos ejercicios. Mientras el grupo realiza la
retroalimentación la Sra. Betty explora las placas con una sola mano, posteriormente el Tambor y
la Sra. Ifigenia en menor medida la Guitarra. La Sra. Carolina manifiesta que sintió tranquilidad y la
Sra. Ifigenia menciona “compartir” sin evidencia mayor dificultad. La Sra. Ligia menciona que su
primera experiencia con las Placas le pareció “más divertida y entretenida…una sensación de
estar… (Realiza un movimiento con dedos y manos asumible a: Libertad)” y “la segunda más
emoción, alegría… porque era lo que queríamos expresar (Tambores)”; e identifica la diferencia del
volumen en el grupo entre las dos ejecuciones, la primera más homogénea y la segunda con más
diferencias.
394 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
La Sra. Mimí mencionó que sintió armonía en todo el grupo refiriéndose al balance entre lo que toca
el grupo y lo que toca ella. Dentro de mí hay cierta armonía…ni me fastidia lo que escucho… pero
siento lo que está dentro de mi…como paz” La Usuaria Ifigenia menciona: “Calma, tranquilidad y
paciencia”, haciendo alusión al parecer a su interacción final con la usuaria Betsy. La Sra. Mimí
comenta que la primera sensación fue de “Alboroto”, pero que después se metió en “si” y ya no
hubo incomodidad. La respuesta del usuario diego evidenció latencia y reducción en la producción
oral “Chévere”.
Al final, se realiza una canción de cierre para explorar la construcción colectiva a partir de palabras.
Se evidencian dificultades en la Sra. Ligia para la apropiación de la consigna sobre “Una sola
palabra por persona”, mayor tiempo para la respuesta en la Sra. Carolina y dificultades en el
direccionamiento de la atención la Sra. Betsy por el uso de su celular, pero identificando respuestas
creativas frente a las propuestas de sus compañeros. Surgieron frases relacionadas con la
naturaleza y actividades realizadas a la universidad, sentimientos frente a la interacción musical, la
interacción entre los participantes, percepciones sobre los niños y adolescentes, consumo de SPA
como cigarrillo, licor y Marihuana.
Se identifica la celebración con palmas por parte de Mimí e Carolina Ifigenia, frente a la elaboración
de una oración coherente a sus expectativas, Incomodidad apoyada con movimientos con sus
manos por parte de la Sra. Ligia frente a las palabras “Fumábamos” y “Borracha”, anticipación o
sugerencias ante el turno de la Sra. Betsy y otros compañeros por parte de la Sra. Mimí, Dificultades
leves en la elaboración cognitiva del Sr. Diego; y risas frente a algunas respuestas ocurrentes de la
usuaria Betsy
Se cierra la sesión con la entonación breve de la variación de la Cumbia “Colombia tierra querida
con buena respuesta de los usuarios. Se indaga con los usuarios sobre estrategias para aumentar
la convocatoria de las sesiones a realizar el laboratorio y se acuerda realizar llamadas a los usuarios
por parte del Mta. Y los usuarios. Se recibe el apoyo voluntario del señor Diego, para la adecuación
final del salón.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
Identificar los niveles de acople del grupo representados la Proxemia promoviendo espacios
de comunicación e intimidad entre los participantes.
Promover la expresividad individual así como la conexión grupal, mediante la improvisación
puramente vocal.
DIARIO DE CAMPO:
Se entregan las maletas de instrumentos para que las usuarias voluntariamente realicen sus
selecciones, identificando a las Sras. Lucila, Nohora e Ifigenia, como las únicas que escogen dos
instrumentos, uno para cada mano. Se da inicio a las actividades con la entonación del canto de
bienvenida a partir de la variación del Vallenato “la casa en el aire”. Se evidencia pequeñas muestras
395
emotivas por parte de la usuaria Betsy, representadas en tendencia al baile, durante la introducción
musical previa al canto. De igual manera se evidencia dialogo entre las participantes y exploración
e intercambio instrumental, previo a la iniciación, entre la Sras. Mimí y Elena.
Iniciado el canto de bienvenida, llega la usuaria Olga quien apropia movimientos relacionados al
baile como evidencia de disfrute de la actividad. La Participante Mimí, quien ejecuta una maraca
con su mano derecha apoya movimientos de su otra extremidad superior a manera de danza.
El terapeuta realiza el saludo a la mayoría de los usuarios y cuando pretende cambiar la actividad
mediante un ritardando a manera final, el grupo liderado por las usuarias Elena, Mimí e Ifigenia;
voluntariamente realizan el saludo hacia el ejecutor, con la inmediata respuesta del grupo, antes de
concluir con la actividad inicial. Las usuarias Elena y Olga cierran con expresiones emotivas a partir
de una breve elevación de instrumentos acompañada de la voz.
Se explica al grupo la dinámica a realizar y se invita a hablar entre ellas para no escuchar la melodía
socializada mediante el “Teléfono roto” musical. Durante la socialización de la consigna, hace el
arribo la usuaria Ligia, evidenciando una postura sumisa, como excusa por su llegada tarde; y sin
ser cuestionada por ningún participante, explica los motivos de su tardanza. Ante la reafirmación de
la consigna, la usuaria Mimí le menciona a la señora Elena que ya puede hacer ruido, modelando
el movimiento de la maraca con respuesta por parte de su compañera. Se evidencia en algunas
usuarias como Olga, Tita, Ifigenia y Lida, una mayor permanencia de tiempo junto a sus compañeros
al realizar el ejercicio del secreto musical.
La usuaria Betsy, quien está ubicada en el último puesto del círculo, es la única en evidenciar
dificultades con la proxemia necesaria para la dinámica, pero a pesar de esta situación; a la hora
de socializar su mensaje duda por unos breves instantes, y ante la presión de la señora Mimí y
Lucila, entona la melodía compartida por su compañera contigua. La usuaria Betsy socializa el
secreto musical mediante la entonación de un fragmento de la “Marcha Nupcial”, situación que
genera risas en el grupo.
El usuario Diego, no evidencia mayores problemas con la proximidad e incluso es el único que se
pone de pie, buscando facilitar el contacto con su compañera, sin embargo la producción oral es
demasiado breve en relación a la del resto del grupo.
La señora Mimí en la única usuaria que realiza cortina musical a partir de la voz a manera de
improvisación oral, segundos después de haberle pasado el mensaje a su compañera, para
bloquear el acceso al mensaje secreto acorde a la directriz inicial. Ante la no concordancia de la
melodía original el grupo intenta identificar en que parte de la cadena se presentó el teléfono roto;
la usuaria Elena, sentada al lado del señor Diego menciona que al no entender claramente el
mensaje, decidió cambiar la melodía.
Se realiza una nueva ronda invitando a la Sra. Mimí a escoger la melodía que se pasará en secreto
a los usuarios cambiando la dirección. Inicia su socialización y antes de que su compañera continúe
con la actividad, decide cambiar la selección realizada. Se evidencia nuevamente la dificultad de la
396 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
señora Betty, siendo explicada por ella misma a su compañero, en este caso, el terapeuta. Se
asume que está relacionada con la audición o con el rol de receptor, pues la usuaria no se evidencia
la misma dificultad a la hora de socializar el secreto a su compañera.
La usuaria Ifigenia, quien cierra el círculo, entona la canción que recibe de su compañera, sin mayor
dificultad (”La Cucaracha”) y se generan expresiones emocionales en los participantes ante el
acierto. Algunas usuarias como Elly, Mimí, Elena y Lida, apoyan el canto voluntariamente con los
instrumentos. Gradualmente se suman el resto de las usuarias hasta explorar voluntariamente las
dos primeras estrofas de la canción.
Se realiza una tercera ronda de la dinámica, solicitando algún voluntario para el inicio del teléfono
roto, siendo la usuaria Olga quien decide tomar la iniciativa. Socializa la melodía a la Sra. Tita quien
ante la extensión del mensaje, se toma un tiempo para evaluar el mismo y mira a su compañero
Diego, al parecer, dudando de la pertinencia del mismo. Ante esta Situación, La Sra. Olga decide
cambiar el sentido de la dinámica, iniciando nuevamente por su izquierda, reduciendo esta vez el
contenido melódico del mensaje. La Sra. Lucila le pasa el secreto musical a la usuaria Ligia quien
reconoce abiertamente que no reconoce la melodía, antes de socializarla a su compañera Carolina.
En el paso de la melodía en el resto de usuarios se identifican gestos de dificultad en el
reconocimiento y memorización del mensaje, hasta el punto de generar risa en los últimos
participantes: Mimí, Elena, Diego y Tita.
La Sra. Tita socializa la misma melodía que la ronda anterior, situación que justifica la risa generada
entre los últimos usuarios a manera de complicidad por el resultado final. Al parecer ante la dificultad
del mensaje, algún usuario busca una solución cercana y se realiza el proceso para evidenciar el
punto de distorsión del mensaje. Para esta situación, se solicita a la Sra. Olga (quién casualmente
ha evidenciado los más altos niveles de musicalidad) que entone su melodía y seguidamente se
compara con la de su compañera Lucila evidenciando leves diferencias. A pesar de esta situación,
no se identifica el reconocimiento por parte del grupo y después de una segunda entonación las
usuarias Ifigenia y Mimí, identifican la canción infantil, “La Iguana”. Se genera una pequeña
discusión sin mayor orden, sobre la dificultad presentada y ante esta situación, la usuaria Olga inicia
la entonación del tema, subiendo el volumen de la voz, logrando el eco en las demás usuarias. Se
identifica nuevamente el apoyo instrumental de las usuarias mencionadas en la dinámica pasada:
Olga, Tita, Lida, Lucila e Ifigenia,
Se realiza una nueva ronda donde el Mta. Invita a la Sra. Betty a iniciar la actividad recibiendo la
aceptación después de una pequeña duda. Inicia sin mayores dificultades hacia la izquierda del
grupo. Durante el paso de la información la Sra. Olga decide retomar la entonación del tema anterior
con el eco de la usuaria contigua, Lucila con el acompañamiento del contacto visual. Se recuerda
que fue entre estas dos usuarias donde se presentó anteriormente, la modificación de la
información. Se podría considerar que la respuesta de la Sra. Lucila, como un acuerdo y/o
corrección del suceso presentado, o confirmación del conocimiento de dicha canción. Seguido a
esto, realiza un comentario sobre el retorno a los temas de los hijos, invitando al debate de este
tema con respuesta directa de la Sra. Olga. La usuaria Nohora menciona el evento astronómico de
la “Luna Roja” y ante la pregunta del terapeuta si hay una canción que mencione dicho evento, la
misma usuaria entona dicha melodía, con el apoyo de la Sra. Ifigenia.
Al recibir el mensaje por parte de la Sra. Tita, la usuaria Olga hace un gesto con la mano seguido
del distanciamiento de su compañera (a manera de rechazo), recibiendo la misma respuesta.
Pasado el siguiente turno, (Al parecer, por guardar discreción en la reserva de sumario), la Sra.
Olga interrumpe la charla para acusar la ausencia de canto por parte algunos usuarios, en contra
del acuerdo inicial, pasando el mensaje hablado únicamente. Situación que no genera mayores
complicaciones para el grupo. El mensaje llega al terapeuta quién inicia la entonación de la melodía
sin letra del tema “Palo Bonito” con la aceptación del grupo y el apoyo vocal voluntario por parte de
la totalidad de los usuarios y el respaldo instrumental de la mayoría.
397
Tras una breve exploración melódica del coro, la Sra. Olga inicia a cantar la letra de la estrofa con
el apoyo gradual del resto de usuarios. Al terminar el mismo, la usuaria Betsy interrumpe la
actividad, dirigiéndose al Mta. Para acusar en su celular la canción de la “Luna roja”, que había sido
mencionada con anterioridad. Se propone la entonación del tema y se recibe el apoyo musical de
la Sra. Olga sin mayor eco del resto de usuarios, al parecer por desconocimiento de letra y melodía.
Se invita a los usuarios a ponerse de pie, disponer el espacio para la segunda actividad y una vez
ubicados en círculo, se cojan de las manos. Al terminar la consigna, la Sra. Olga evoca la canción
"agárrense de las manos" y voluntariamente decide cantarla sin mayor eco del grupo. Seguidamente
se inicia un ejercicio de exploración vocal con una respuesta tímida en general, pero aumento de la
respuesta ante el modelamiento del Mta. Se identifica que a la Sra. Lucila como la usuaria que inicia
la exploración.
Se identificaron altos niveles de concentración en usuarias como Ligia y Olga quienes cerraron
voluntariamente sus ojos durante la mayoría del ejercicio. Se presentaron constantes contactos
visuales en usuarias como Nohora y Lida quienes evidenciaban mediante expresiones de
contención de la risa, las emociones generadas por el ejercicio. La exploración se realiza
inicialmente dentro del rango de alturas usadas en el ejercicio normal de habla y se evidencia
tendencia a la entonación musical voluntaria con menciones de notas musicales en la Sra. Mimí.
Posteriormente se elevaron gradualmente las alturas del grupo vinculando de mayor manera la
expresividad, emulando estereotipos de sonidos de fantasía (fantasmas). Esta situación, contagia
de leves expresiones de risa a todo el grupo con notable evidencia en la usuaria Elena y la Sra.
Mimí. Se continúa con la vinculación expresiva y surgen sonidos de animales, que ante la
identificación de los usuarios da pie para un comentario de la Sra. Mimí, "Se le soltó el mico".
La vinculación de sonidos de animales y exploración de risas durante la oralidad, elevan los niveles
de volumen y energía, suscitando la aparición de nuevos comentarios por parte de Nohora, Elly y
Lida, ante el desenvolvimiento particular de usuarios como Olga y Lucila; evidenciando esta última,
la imitación y desarrollo de algunos recursos expuestos por su compañera.
Después de un breve clima expresivo, se retoma la exploración orgánica de la voz con notas largas,
buscando de alguna manera resonancia y proximidad en la frecuencia, identificando el rompimiento
de la tendencia grupal por parte de la Sra. Olga, quien evidencia un trabajo previo musical mediante
el desarrollo de la entonación arpegios. Ante esta persistencia las usuarias Mimí e Ifigenia,
comienzan a vincular sonidos en su exploración que se entienden como una demanda de silencio
a partir de la onomatopeya “Sh”, a manera de regulación del grupo. Esta situación genera diversión
en usuarias como Lida, Lucila y Tita, pues se evidencian sonrisas y complicidad mediante la
aprobación; e incitación al comportamiento mediante el canal visual; así como un ligero conflicto
entre la ejecución de la Sra. Olga y la regulación de la usuaria Mimí.
El grupo acusa el cierre de la actividad y ante la insistencia de la usuaria Olga, la Sra. Ligia entona
un estereotipo musical asociado al final de la canción: “Tan, tara ran tan… tan tan”, con la respuesta
positiva de todo el grupo. Al no acusar el cierre, los usuarios deciden utilizar el aplauso como
regulador siguiendo la propuesta de la usuaria Nohora.
los temas tratados con anterioridad. La usuaria Elena vuelve a proponer el nombre de la canción
“La pollera colorá” y la Sra. Olga comienza a entonarla, pero pronto es corregida por la Sra. Mimí
quien modula el ritmo con la maraca.
Se entona la canción con el apoyo del grupo y la Sra. Olga se pone de pie para iniciar el baile. La
usuaria Tita, hace comentarios al Mta., sobre una posible solución al problema técnico, cuando la
Sra. Olga entona “Prende la Vela” con el apoyo inicial de la usuaria Elena, y posteriormente de la
mayoría del grupo. Ingresan dos usuarias al salón y la Sra. Ifigenia les da la bienvenida, mientras
La Sra. Elena propone la canción: “El pescador”, con el apoyo de la Sra. Olga inicialmente. La Sra.
Mimí, irrumpe entonando “Colombia Tierra Querida”, con buena respuesta por parte de las usuarias
evidenciando las palmas y el uso de instrumentos en algunas de ellas.
La usuaria Elena habla con sus compañeras y cambian radicalmente el estilo de la interpretación
recordando entre Olga y Esperanza, la canción “Amigo” de Roberto Carlos. Se evidencia que las
usuarias de la parte posterior del salón, inician diálogos entre si sobre el nombre de los instrumentos
y algunas incidencias del problema técnico. Los usuarios se van sumando a la entonación de la
canción mencionada mientras las usuarias que están entonando la misma, repasan todas las
estrofas hasta llegar al coro. Se puede asumir esta situación como un hecho de acercamiento entre
la Sra. Mimí y Olga, frente a la dinámica del cierre de la sesión anterior; los acuerdos realizados
durante la exploración musical siguiente y la selección del tema relacionado con la amistad.
Se acerca a saludar afectivamente a una usuaria y la invita a ponerse de pie, pero ante la negativa
de la misma, decide intentar con otras de sus compañeras sin mayor respuesta. Regresa a su
puesto y dialoga con su compañera Ifigenia. Vuelve a desplazarse por el espacio mirando a sus
compañeros a la espera de alguna respuesta física por parte de ellos, mientras la usuaria Olga,
continúa con su movimiento sin acusar interés alguno en lo que está sucediendo con sus
compañeros y en algunas momentos, sin relación alguna con los sonidos de la pista musical. Se
identifica como los usuarios: Elly, Ligia, Diego, Lucila, Carolina e Ifigenia, se encuentran en un nivel
de concentración relacionado directamente con la música, evidenciando una experiencia puramente
individual.
La Sra. Mimí, asume el rol de modeladora del viaje y continúa con el desplazamiento, invitando a
sus compañeros a despertar, ante la transición realizada por la música; y finalmente retorna a su
puesto para adoptar una posición de relajación.
Ante la finalización de las actividades, sin la conclusión de la pista, el Mta. Acompaña el proceso de
adecuación del espacio, se despide a los usuarios y concerta la hora y fecha de la próxima sesión.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Se dan inicio las actividades con la socialización de la consigna propuesta para trabajar el saludo
de bienvenida, respondiendo la pregunta inicial a partir de la canción “El Tambor de la Alegría” y
expresando la respuesta mediante la interacción de cada usuario con el tambor. Antes de iniciar, la
Sra. Ligia comenta sobre una usuaria que invitó para la sesión del próximo lunes, contando sobre
su aspecto físico y su deseo de sorprenderla con las actividades realizadas por el grupo.
Se realiza la primera ronda sugiriendo al grupo el realizar la primera pregunta al Mta., quien inicia
con el tambor, para poder modelar la respuesta ante la pregunta de la canción. Se evidencia
acompañamiento voluntario por parte de la Usuaria Tita, en sus piernas y la Sra. Mimí con las
palmas; y ante el apoyo del Mta., la incorporación de palmas de Ligia y Lucila.
La primera usuaria Georgina duda un poco a la hora de realizar su respuesta y las Sras. Ligia y
Mimí, la corrigen para reforzar la consigna inicial. Realiza una breve aproximación al instrumento
con un volumen moderado, donde explora el sonido con los dedos de ambas manos. El siguiente
turno es el de la Sra. Mimí quien realiza solo tres golpes al instrumento, acompañados de una
expresión facial que evidencia descontento. La siguiente usuaria es la Sra. Ligia quien después de
dudar unos pocos segundos, interpreta el tambor con ambas manos de manera enérgica
acompañado de movimientos corporales que denotan alegría. Se evidencia el contagio emocional
de la Sra. Georgina quien realiza una exclamación sonora ante la ejecución de su compañera.
Continúa la usuaria Ifigenia, quien realiza una intervención similar a la energía de la usuaria anterior
pero con una menor duración. La siguiente es la usuaria Lucila, quien inicia la intervención antes
de ser saludada por el grupo y realiza una intervención medida pero con dirección, cerrando con un
cliché rítmico de final. El turno le corresponde al Sr. Diego quien al igual que la segunda usuaria,
realiza solo tres golpes, pero sin evidenciar mayor expresividad en su rostro. El grupo da un tiempo
de espera a un complemento de su respuesta pero su postura física con hombros y cabeza hacia
abajo, confirma el final de su ejecución. Finalmente la usuaria Tita, ejecuta el tambor de una manera
enérgica y rápida, sin evidenciar mayores cambios respecto a las intervenciones anteriores.
400 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
El Mta. Se retira unos instantes del salón para dar tiempo a la selección y la Sra. Mimí le pregunta
al usuario a quien le va a dedicar el tema. El Sr. Diego se acerca por iniciativa a la usuaria Georgina
para cantarle la canción y ante unos instantes de duda, el grupo lo apoya sugiriéndole libertad a la
hora de elegir el tema. La Sra. Tita sugiere un tema sin mayor respuesta por parte del grupo y el Sr.
Diego. El usuario entona la primera frase del Vallenato “Ay hombre”, y ante la llegada del Mta., se
sienta de nuevo en su sitio, recibiendo el aplauso de la Sra. Georgina y el reclamo respetuoso de la
Sra. Mimí, por la brevedad de su intervención.
Siguiendo con la dinámica, la usuaria Georgina escoge a la Sra. Lucila e inicia la entonación la
canción “Carmentea”, haciendo clara alusión al nombre de su seleccionada. Ante la poca
recordación de la letra, recibe el apoyo del Mta. Y finalmente explica la selección del tema pues
considera a la usuaria una persona muy alegre. Continúa la Sra. Lucila, seleccionando a la usuaria
Mimí y realizando un breve preámbulo de cortesía para su dedicación. Entona la canción “Toy
contento” y en su desarrollo; se evidencian acompañamiento voluntario de palmas por parte de
Georgina y movimientos de manos sutiles en Tita y Diego. Ante el olvido del final del coro, los
usuarios y el Mta. Apoyan la entonación de la canción. La usuaria Lucila, continúa tarareando la
canción hasta llegar al final donde aumenta la intensidad expresiva del canto, situación por la cual
recibe aplausos de algunos participantes como Georgina, Tita y el Mta., cerrando con un cordial
abrazo por parte de la Sra. Mimí.
Esta última, decide cantarle a la Sra. Ifigenia, quien recibe con jocosidad la selección y después de
una pausa inicia la entonación del Bambuco “Yo también tuve 20 años”. Recibe el apoyo entonado
de su beneficiaria, así como de las usuarias, Lucila y Georgina; y ante el fin de la ejecución, recibe
un abrazo de la Sra. Ifigenia. En su turno, la usuaria escoge a la Sra. Tita, denominándola como
“Colega” y ante una breve pausa, canta el Pasillo “Hurí”, con el apoyo gradual de la Sra. Georgina,
Mimí y Carmen, ante el olvido de la letra. Al finalizar su canto se pone de pie para acercarse a su
beneficiaria y abrazarla, adelantándose al protocolo de gratitud.
La Sra. Tita, selecciona a la usuaria Ligia y se excusa por el desconocimiento de la letra del tema.
Ante el reclamo jocoso de la usuaria Mimí, inicia la entonación de la Danza “Negrita”; y ante el olvido
de la letra, el grupo apoya con el tarareo de la melodía. Posteriormente, la Sra. Eugenia retoma la
letra y lidera al grupo para la entonación del coro con buena respuesta del grupo. Siguiendo el
ejemplo de la anterior usuaria, se pone de pie para dirigirse a su beneficiaria, acompañando el
regalo musical con un abrazo.
El Mta. Pregunta a todos si ya se acaba la ronda y ante la negativa del grupo, la Sra. Esperanza
menciona a la usuaria Ligia, quien no dirige su regalo al terapeuta, como se esperaría para el cierre
de la ronda, sino que inicia la entonación del himno nacional. Ante las risas ocasionadas por su
selección, los usuarios se suman al canto del Himno apropiando el evento como un regalo musical
para todos, y ante el cierre se escucha una exclamación de “Viva Colombia” por parte de la Usuaria
Carmen.
La usuaria Eugenia recuerda la proximidad del inicio del partido de eliminatorias frente a Perú y se
da paso a una breve pausa para hablar del tema. El Mta. Comienza a traer instrumentos al salón
mientras la usuaria Georgina comenta sobre el proceso, “Esto es lindo, porque es cosa como de
niños… es una Fantasía”. La Sra. Tita, se pone de pie y por voluntad propia, ayuda al Mta. En el
traslado de instrumentos.
401
Ante la Mención de la sede de la Selección Nacional de Fútbol y el cierre del Himno Nacional de la
actividad anterior; Surge un emergente relacionado con la identidad y las usuarias Carmen y Gala,
de origen Barranquillero, inician voluntariamente, la entonación del Himno de su ciudad. Mientras el
Mta. Continúa con el traslado de instrumentos, invita a los usuarios que conozcan el himno de
Bogotá a entonarlo en inicia el canto con la respuesta de la Sra. Ifigenia, Mimí y Tita. Se identifica
el acompañamiento voluntario de la Sra. Lucila en la Guitarra, Tita en los Bongos y el cierre de la
Sra. Ifigenia evocando un equipo de fútbol de la capital. Al terminar, el Mta. Pregunta si algún usuario
se sabe otro Himno y la Sra. Ifigenia menciona el de Boyacá sin entonarlo; Ligia y Lucila, comentan
sobre el himno de Barranquilla y finalmente el Sr. Diego menciona que no recuerda muy bien el de
Medellín. El terapeuta entona las primeras líneas del himno del valle y la usuaria Ifigenia pregunta
sobre el lugar de nacimiento.
El Mta. Habla sobre el origen de sus padres y abuelos; y aprovecha la respuesta para realizar la
misma pregunta a cada uno de los participantes. Cada usuaria, menciona su lugar de origen y en
algunas participantes como Ligia, Mimí, Ifigenia y Lucila, mencionan breves anécdotas sobre su
origen. La usuaria Mimí menciona que tiene un ancestro español a lo que la Sra. Georgina responde
“Que bueno” seguido por la reacción satírica de Mimí quien repite el comentario “Que, Bueno…”.
La Sra. Ifigenia comenta un vínculo indígena de su familia y la usuaria Mimí a manera de broma, le
comenta “con razón, lo india que sos”, seguido por las risas de todo el grupo. La Sra. Tita al dar su
respuesta entona la canción “Soy Boyacense” con el agrado y el apoyo de todo el grupo.
Se evidencia como la Sra. Mimí ha tomado el Palo de lluvia por su cuenta con anterioridad y lo ha
venido ejecutando durante el desarrollo de las preguntas relacionadas al origen. De igual manera,
mientras se adecúa el espacio para la siguiente actividad se identifica como la Sra. Tita explora
voluntariamente los Bongos, mientras la usuaria esperanza comenta sobre el sonido del Palo de
Lluvia.
Se identifica diálogo entre el grupo conformado por Tita, Diego y Lucila, modulado por el Mta.,
mientras que en el grupo formado por Mimí, Georgina, Ligia e Ifigenia, no se evidencia la misma
dinámica dando como resultado la imposición del nombre por parte de esta última usuaria, “Son
Caribe” sin mayor validación ni oposición por parte de sus compañeras. De igual manera, se invita
a escoger un líder de cada grupo manteniéndose una dinámica sin mayores conflictos, en donde se
suman todos a la sugerencia de otro compañero.
Se realiza el sorteo entre los dos capitanes elegidos, preguntando a los usuarios sobre la manera
de realizar la elección. La Sra. Ifigenia propone el uso del mayor grito, La Sra. Ligia, el uso de una
moneda y la usuaria Tita, el juego de “Piedra, papel o tijera”; siendo seleccionada esta modalidad
por parte del Mta. Se recuerda la dinámica del juego y se acuerda la idea de realizar tres rondas,
con el refuerzo de la Sra. Ifigenia, mediante el comentario: “La tercera es la vencida”. La Sra. Mimí
y Diego, compiten y en la última ronda el usuario demora su selección generando risas en el grupo,
una sutil palmada en la mano de Mimí y la reconvención de las reglas del juego. Finalmente resulta
ganadora la capitana del grupo “Son caribe”, quien debate con su grupo para decidir el inicio en el
Baile.
Las usuarias Ligia, Ifigenia y Mimí, se ponen de pie y evidencian movimientos previos a la actividad
a manera de calentamiento y expresión emocional, mientras que su compañera Georgina, se
desplaza hacia ellas con pasividad y una menor velocidad. Se termina de ubicar al grupo “Los
402 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Independientes” para su ejecución instrumental, invitándolos a acordar entre ellos las directrices
musicales a usar en su intervención. Se les da un tiempo de tres minutos, mientras se utiliza el
emergente calisténico con las usuarias del grupo “son Caribe”.
Por su parte, La Sra. Lucila y el Sr. Diego, interpretan sus instrumentos respectivos, la Guitarra y
el Palo de lluvia, sin mayor contacto visual con sus compañeros ejecutores, manteniendo la
atención; ella en el grupo de baile y él oscilando entre su instrumento y la danza de sus compañeras.
Hacia el final de la ejecución, se evidencia una inclinación hacia adelante en la usuaria Lucila, como
expresión emocional de risa y tras haber mencionado unas palabras previas a sus compañeras,
comienza a modular el final con el rasgueo y aumento de volumen en la Guitarra. Recibe buena
respuesta de sus compañeros ejecutares salvo Carolina quien continúa ejecutando los Bongos por
pocos segundos.
La exploración en la danza del grupo “Son Caribe” comienza con sutileza, salvo en la Sra. Ifigenia,
quien inicia con sus manos en la cadera explorando con mayor velocidad el espacio y realizando
pequeños giros sobre su eje. A los pocos instantes la usuaria Mimí aumenta un poco la amplitud y
velocidad de sus movimientos, seguida posteriormente de la Sra. Ligia, quien después de haber
señalado sus orejas a manera de desaprobación de los sonidos emitidos por sus compañeros,
finalmente toma con ambas manos los bordes de su falda contagiada por la dinámica de sus
compañeras. La usuaria Georgina mantiene su movilidad reducida e inicia la socialización a sus
compañeras de comentarios sobre la ejecución de “los Independientes”, acompañando movimientos
en las manos y brazos a manera de solicitud de cambio en las dinámicas y ritmos de los ejecutantes.
La usuaria Ifigenia continúa explorando todo el espacio levantando su mano izquierda a manera de
baile de Cumbia. Hacia el final de la ejecución la Sra. Mimí comenta: “póngale un sabor” tocando
su cabeza con las manos, a manera de solicitud al grupo ejecutor. Seguido a esto la usuaria Ifigenia
entona la Cumbia “Colombia Tierra Querida” una vez terminada la ejecución musical y recibe el
apoyo en el baile de la Sra. Mimí quien adopta el rol femenino de espaldas a su compañera,
agachando un poco el cuerpo y estirando los brazos emulando el rol masculino de la danza.
Se realiza el intercambio de roles de ejecutor y receptor entre los grupos dándole un tiempo a “Son
Pacífico” para la preparación de su ejecución, mientras “Los Independientes” realizan un
calentamiento corporal previo a la actividad.
La Sra. Mimí es quien toma la iniciativa al proponer un ritmo lento en los Bongos, seguido por la
usuaria Ifigenia quien lo apropia con gran exactitud, pero con el liderazgo melódico que le brinda el
Xilófono, alternando de igual manera la ejecución simultánea del pandero mediante una de las
baquetas. Las usuarias Georgina y Ligia, habiendo seleccionado instrumentos de apoyo, Pandereta
y Shekere respectivamente, se ubican cada una a los lados de sus compañeras y gradualmente se
van incorporando al ritmo sin mayores propuestas de cambio. Así mismo, antes de iniciar el conteo
para dirigir la ejecución instrumental, la usuaria Ifigenia modula la ejecución de la pandereta a la
Sra. Georgina con la aceptación de la misma. Inician la ejecución, con un pulso definido y un claro
motivo rítmico pausado y lento que gradualmente acelera un poco el tempo, para retornar al estado
de calma. Este cambio de tempo se realiza dos veces liderado por la Sra. Mimí quien interpreta los
Bongos, evidencia mayor movilidad del cuerpo durante su ejecución y modula el final con un golpe
403
La exploración de danza por parte de “Los Independientes”, se realiza casi al mismo tiempo de
iniciar la música en la Sra. Lucila y Diego, quienes evidencian una incoherencia en el tempo de su
movimiento, al parecer modulado por su previa ejecución del instrumento y un gradual acople al
pulso propuesto por los ejecutores. Las usuarias Tita y Carolina dan un poco más de tiempo para
identificar el pulso de la música y así lograr una mayor aproximación a la hora de incorporarlo en su
baile. Una vez “encarrilados” (entrainment) en el pulso las Sra. Tita y Lucila, inician con mayor
seguridad la exploración espacial, pero sobre su mismo eje manteniendo siempre el contacto visual
con el grupo ejecutor. El cambio de pulso es percibido naturalmente por todo el grupo y proporcional
a este, aumentan los movimientos y tempos de los usuarios. El retorno al tempo lento es reconocido
con poca latencia y en las Sras. Tita y Carolina, surge el recurso de explorar las extremidades
superiores para regular la precepción del mismo, mientras que los usuarios Diego y Lucila, recurren
a sus pies para este fin. El último aumento del pulso, crece con mayores niveles la energía del grupo
al punto de evidenciar expresiones emocionales en todos los usuarios, y ante la acumulación de
esa energía, se hace necesaria la liberación después de la pausa del final, mediante aplausos
liderados por Lucila en su rol de receptora y Mimí en el de ejecutora. Todo esto se realiza
acompañado de risas y comentarios por parte de la mayoría de los usuarios.
Posteriormente, se adecua el espacio para la retro alimentación final y durante esa dinámica la Sra.
Tita, encuentra el sombrero de la Sr. Georgina; el Sr. Diego la llama para notificarla, y luego la Sra.
Carolina se lo coloca en la cabeza a su dueña en una muestra respetuosa de afecto y de inclusión
al grupo. Finalmente el usuario Diego, le entrega un objeto que estaba junto al sombrero y la Sra.
Georgina le da la mano en señal de gratitud.
Se habla un poco sobre las diferencias entre la interpretación de los dos grupos y la usuaria Lucila
sugiere que el otro grupo interpretó mejor la parte musical. El Mta. Recuerda sobre la subjetividad
a la hora de calificar “bien o mal” una interpretación dentro del ámbito y sugiere que ese grupo pudo
planear un poco más la ejecución, mientras que el otro fue más experimental. A esta explicación la
usuaria responde “porque somos los independientes” causando risas en el grupo.
Seguido a esto se discute un poco sobre las diferencias entre bailar música conocidas y
desconocida; y el apoyo o presión que puede surgir dentro de un grupo dado los casos
mencionados. La usuaria Georgina menciona voluntariamente: “Lo que más me agrado, fue esa
unidad, como familiar… “
El Mta. Despide al grupo a lo que se recibe la respuesta jocosa del usuario Diego “Nos vemos en la
misma hora y por el mismo canal” sin mayor eco del grupo y la pregunta de la Sra. Lucila sobre el
nombre del Palo de Agua”.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Se da inicio al canto de bienvenida después de la selección previa de instrumentos por parte de los
usuarios. Se evidencia el cambio voluntario de la Sra. Tita, quien cambia la maraca que estaba
interpretando por una pandereta artesanal. Se retoma la dinámica de saludo a cada participante
con buena respuesta por parte del grupo. Se retoman las preguntas al grupo durante el ejercicio
para el refuerzo de la memorización de los nombres y el sentido de participación de los usuarios.
La Sra. Tita, entona “Sol solecito”, acompañando su ejecución con la pandereta golpeando su
pierna. Al terminar las dos primeras estructuras, se invita al grupo a entonar la canción, con buena
respuesta de los participantes. Al llegar a la Coda, la Sra. Tita retoma la vocería y canta las frases
con la respuesta del resto de usuarias. Seguido a esto, la usuaria Ligia propone “La Iguana tomaba
Café” entonando el coro de la canción con la respuesta inmediata del grupo. Se pregunta sobre el
inicio del tema y ante la ausencia de respuesta el Mta. Modela la primera estrofa acusando la pronta
405
recordación de la letra de usuarias Como: Tita, Leonor, Miriam. Betsy y Elly. La Sra. Nancy propone
“A la rueda, rueda” y la entona con el apoyo del grupo, pero ante la corta duración el Mta. Propone
que se cante de nuevo para su apropiación por parte de todos los participantes. La Sra. Mila,
recuerda al parecer un fragmento corto pero al parecer es una variación de la ronda anterior. La
usuaria Betsy propone “Pinocho Malherido”, evidenciando recordación de la melodía y la letra por
parte de la mayoría del grupo en la primera estructura de la canción. La segunda estructura, así
como la segunda estrofa es interpretada por la Sra. Betty con el apoyo del Sr. Diego; y el retorno
de todo el grupo hacia el final de la canción.
La usuaria Tita propone “los Pollitos” y el grupo entona la canción con buena respuesta. Sobre el
final del tema, la misma Tita canta un añadido desconocido por parte de los usuarios cerrando con
otra adicción por parte del Mta. Se socializa sobre el añadido de las nuevas generaciones. Se
pregunta de nuevo a la Sra. Tita sobre su propuesta inicial “Los Pollos de mi cazuela” y el grupo la
entona evidenciando la misma dinámica en la respuesta e identificando una mayor recordación de
la Sra. Elly, quien lidera sutilmente el canto de la misma.
El Mta. Da una pista para vincular la ronda “Arroz con leche”, siendo la Sra. Ligia quien evoca el
nombre, para continuar con la entonación de todo el grupo. Durante su entonación el Mta. Modula
pausas en la ejecución de la maraca, con buena respuesta de todo el grupo salvo Mila, quién busca
la respuestas de sus compañeros más próximos a la continua ejecución de su instrumento.
La usuaria Ligia menciona un juego ligado a una ronda donde se pasaba debajo de las manos,
incorporando la postura del mismo. El grupo identifica la ronda y usuarios como Nelly y Diego
recuerdan el nombre de: “El puente está quebrado”. Ante este emergente, el Mta. Pregunta sobre
la dinámica del juego y ante la explicación de la Sra. Ligia, invita a los usuarios a ponerse de pie
para incorporarlo. Mientras se adecuan el espacio las usuarias Mila y Ligia, recuerdan la disposición
de los participantes que emulan el puente; y la usuaria Elly se acerca para explicar la dinámica a
realizar cuando un participante quedaba atrapado entre las manos del “Puente”. Se pregunta al
grupo quienes van a ejecutar el rol del puente y la Sra. Mila junto con la Sra. Bernarda, deciden
liderar la actividad. Se recrea el juego junto la canción evidenciando risas en los puntos de selección
de los usuarios para cada grupo, y en el cierre de la competencia entre los dos grupos elegidos
tirando de los líderes del puente.
Terminada la actividad, la usuaria Ligia acusa un dolor en su cintura y le hace una mención al Sr.
Diego quien abraza la usuaria a manera de excusa, por el uso de la fuerza en su interacción en la
dinámica. Se realiza una breve pausa y ante la salida del Mta. Junto con la Sra. Betsy, las usuarias
comentan sobre las percepciones obtenidas durante el desarrollo del ejercicio. La Sra. Cleotilde
aprovecha para realiza una invitación a sus compañeras a participar de una “Tuna” que se realizará
los días viernes en el mismo salón.
Habiendo retomado las actividades y una vez adecuado el espacio para la segunda actividad, se
enumeran los usuarios y se invitan a hacer dos grupos a su voluntad. Se socializan las consigas de
la improvisación dejando la libertad de escoger nuevos instrumentos según la preferencia de cada
usuario. Ante este hecho, la Sra. Mila busca el maletín de instrumentos por cuenta propia y después
de preguntarle a la Sra. Cleotilde, lo acerca para su uso. Se selecciona un grupo para la
improvisación musical teniendo en cuenta la referencia infantil inicial, un niño cercano a sus vidas o
el niño interno de cada uno; y al otro grupo para el registro de las impresiones ante dicha ejecución
musical.
Se evidencia como la usuaria Carolina habla con sus compañeras buscando algún tipo de acuerdo
para la ejecución instrumental; y ante la sugerencia si se tiene alguna pregunta sobre la dinámica
propuesta, la Sra. Elly indaga si deben ponerse de acuerdo en una canción. El Mta. Aclara la duda
406 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
de la usuaria, refresca el concepto de improvisación y recuerda la consigna previa, para dar paso
al inicio de la actividad.
Mientras esto sucede, se identifica como la Sra. Elly, inicia la ejecución de su instrumento antes de
lo acordado por el grupo y seguido a esto, se genera un contacto visual con la Sra. Nancy, quien
después de asentir con la cabeza se suma a la ejecución instrumental. El resto de usuarios: Diego,
Ligia y Carolina, comienzan su ejecución a los pocos instantes y rápidamente se van acoplando al
ritmo y pulso modelado por la usuaria Elly. Todos los usuarios seleccionan idiófonos de agitación:
Maracas, Guasá y Sonajeros, salvo la participante Ligia quien explora sutilmente una Flauta sin
mayor diferenciación rítmica en relación al grupo ni proposición melódica.
Se realiza el cambio de roles entre los grupos y mientras se adecua el espacio se evidencia como
el grupo ejecutor habla entre si acordando la manera de ejecutar los instrumentos. Se identifica
como el dialogo se realiza entre todo el grupo con una mayor aproximación de la Sras. Tita y
Bernarda; por ubicarse en los extremos y Mila por encontrarse en el centro del grupo. Se evidencia
el inicio previo de las usuarias Cleotilde y Tita, pero sin mayor incidencia en la ejecución y el ingreso
del resto del grupo después del conteo realizado por la Sra. Tita. Seguido a la inicio de la ejecución
de instrumentos, las usuarias entonan el villancico “Anton tiru riru” evidenciando como el fraseo va
regulando pulso y pausas en los idiófonos que están interpretando: Guasas y Maracas. Terminada
la primera estructura de la canción la Sra. Miriam realiza un redoble prolongado acompañado de
una expresión emotiva en su rostro que es evidenciado por sus compañeras Mila y Bernarda. Se
evidencian dificultades en acoplar el texto y el nuevo tempo de la parte de la canción, pero
gradualmente las pausas regulan el grupo. Se retoma la parte inicial del tema con un mayor acople
en relación a la primera vez evidenciando leves movimientos expresivos en la Sra. Miriam Y
Bernarda. La forma misma de la canción demarca el final realizado por todo el grupo apoyado por
movimientos directivos en las manos de Miriam y Cleotilde; así como los cambios rítmicos finales
por las usuarias Tita y Mila.
Se deja un espacio para que el grupo observador termine de escribir sus observaciones y se
identifica a la Sra. Ligia, quien ha permanecido de pie durante la intervención del pasado grupo,
como mira hacia la ventana durante un tiempo, para luego aproximarse a sus compañeras y
comentar sobre la ejecución del grupo. Se realiza una retroalimentación sobre las ejecuciones de
ambos grupos y los usuarios comentan sus apreciaciones sobre dichas participaciones. La usuaria
Carolina comenta que su grupo acordó interpretar también un villancico, llamado “Velo que bonito”
y ante las dudas surgidas entre sus compañeros el Mta. Socializa que el tema es un Arrullo
perteneciente a la región pacífica Colombiana. La usuaria Mila comenta sobre el sutil nivel de
energía evidenciado durante la ejecución en relación con el de su grupo y se relaciona el hecho de
“arrullar” al niño con esa situación.
Tita, Cleotilde, Bernarda, Carolina, Miriam y Mila, inicia el trabajo con una mayor disposición
evidenciando un liderazgo por parte de la Sra. Mila; mientras que da una pausa para el comienzo
al parecer en espera de algún moderador interno.
Terminado el proceso de creación colectiva, se desplaza los grupos hacia un extremo del salón para
ubicarlos a manera de escenario y realizar la socialización de su producto a los demás compañeros.
El primer Grupo, se ubica en el espacio seleccionado y con el acompañamiento de Maracas y
Guasas, socializa su creación en donde se evidencia una melodía acompañada de la frase:
Intercalada por una experimentación rezada a manera de “rap” donde la Sra. Tita, lidera la oralidad
y modela movimientos corporales:
Entonamos…”
Al final de la ejecución, esta misma usuaria modela la venia que es incorporada por sus compañeras
a excepción de Miriam y Cleotilde. El Mta. Invita el público a despedirlos mediante un aplauso.
Al concluir con su presentación se escucha como la Sra. Bernarda comenta “que lindo” y el resto
de las compañeras celebran la creación del grupo, mediante el aplauso y algunos movimientos a
manera de aceptación con la cabeza. Se identifica el acompañamiento voluntario de las Sras.
Cleotilde y Tita en los Guasas; y Mila en las Maracas, durante la ejecución musical del grupo alterno.
Terminada la actividad se inicia la ejecución de la canción de despedida con la variación del tema
“Sal si puedes” recibiendo el acompañamiento musical voluntario por parte de todos los
408 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
OBJETIVO GENERAL:
.
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Previo a la entonación del canto de bienvenida se saluda a las usuarias socializando la consigna a
utilizar en el inicio de las actividades. Habiendo ubicado el maletín con los instrumentos se identifica
como la Sra. Carmen voluntariamente pasa por los puestos de sus compañeros, para dotarlas del
setting instrumental. Durante este proceso se identifica una araña en la pared del salón dando pie
a la Sra. Olga a entonar el tema: “La araña con pelos” y a pesar de percibir acompañamiento
instrumental por algunas compañeras, no recibe mayor eco a su intervención.
Se socializa la dinámica lúdica a incorporar seguida de la exposición del tema a memorizar por parte
de los usuarios, con la evidencia del acompañamiento voluntario por parte del grupo. Una vez
explorado el tema, se socializa a la consiga a los usuarios sobre la respuesta a dar al juego llamado
“El viaje musical”, en donde cada uno debe mencionar un elemento a llevar al viaje, con un poder o
característica mágica y con una finalidad especial. El Mta. Modela el primer turno a partir del
ejemplo: “yo llevaría unos tenis, que se amarraran solos, para que las personas no se cansen”.
Continúa la Sra. Carolina, quien sugiere llevar una “Chaqueta térmica”, que cuando haga frio,
caliente; y cuando haga calor enfríe. La Sra. Carmen, sugiere llevar una “Guitarra” para cuando
estar aburrida, subir el ánimo. La usuaria Olga, propone llevar una “varita mágica” para transformar
a las personas malas en buenas. La participante Samanta, sugiere llevar una “patineta voladora”
que le hiciera caso con su voz. La Sra. Tita, propone llevar un “sombrero” y ante la duda de su
funcionalidad se generan comentarios entre las usuarias a manera de apoyo a su compañera. La
Sra. Olga evoca la letra de una canción “La Otra España”, haciendo alusión al “Sombrero de ala
ancha” y la usuaria Tita, menciona la protección a su cabeza.
La Sra. Socorro, hace una breve presentación personal pues es su primera vez con el grupo y
seguido a esto sugiere llevar una “Figura de cristo” que “vibrára o se iluminára”, cuando fuera a
suceder algo malo o cuando alguien estuviera triste para ayudarle. La usuaria Lucila, propone llevar
un “Camping” para proteger todo lo del viaje. La Sra. Nohora sugiere llevar una “Maraca” para
alegrar a la gente. La participante Mery sugiere llevar un “Termo Mágico” para el día llevar suficiente
agua y en la noche algo caliente para tomar. La usuaria Gilma, propone llevar un “Cancionero” para
que todos puedan cantar. La usuaria Elizabeth, sugiere llevar una “mochila con un celular” por si
hay necesidad de hacer una llamada urgente. La participante Cleotilde, propone llevar “su
409
instrumento” que es el Tiple. Se identifica como el grupo apropia la letra socializada en la canción
por parte del Mta. Con el seguimiento del texto por parte de usuarias como Mery, Lucila, Carolina y
Samanta; y la evidencia de entonación por parte de la señora Olga.
Se cierra la actividad con una descarga y se recibe el acompañamiento de las todas las usuarias
con mayor expresividad en Carmen, Mery, Olga, Tita y Socorro, quienes elevan sus instrumentos
hacia el final. Seguido a esto se enumera a los participantes para realizar la posterior división en
dos grupos de seis personas. Se vinculan dos instrumentos nuevos al setting, y después de una
breve presentación de los mismos, son las usuarias Olga y Carolina quienes solicitan la respectiva
ejecución de los Sistros. Se socializan las consignas a seguir durante el siguiente ejercicio de
improvisación donde el grupo ejecutor de instrumentos, debe seguir al grupo que danza quien lidera
el direccionamiento musical.
Escogidos nombres de grupos, “Las Golondrinas” y “El Grupo Armonía”; así como sus respectivas
delegadas, las Sras. Lilia y Carmen pasan al frente para realizar el juego de “piedra, papel y tijera”
a manera de elección del grupo a comenzar. La Sra. Lilia quien desconoce la dinámica del grupo,
solicita la explicación y realiza un comentario jocoso vinculando la “piedra” al manejo de la
frustración. Terminada la explicación, la usuaria duda de su participación y tras el apoyo de
compañeras como Carolina, Mery y Samanta, la Sra. Lilia, permanece en la actividad. Ante la
reacción de la usuaria el Mta. Las invita a sugerir otra manera de realizar el sorteo y ante la ausencia
de propuestas, se decide continuar con la dinámica explicada. Para iniciar el sorteo se acuerdan
dos puntos de tres, y el Mta. Solicita a la Sra. Olga, quien se ha mantenido explorando el Sistro
desde su recepción, que se incorpore a la actividad ayudando con el silencio.
Dentro del grupo que ejecuta inicialmente los movimientos se identifica a las usuarias Socorro,
seguida de Carolina; como iniciadoras de la acción. El resto de compañeras siguen los movimientos
modelados por Socorro donde una mano permanece levantada, mientras que la propuesta de la
Sra. Carolina, no evidencia mayor eco en el grupo. Se identifica la participante Samanta como la
que menos movilidad en extremidades superiores, así como en lo relacionado con la exploración
del espacio; sin embargo su atención se mantiene en el grupo ejecutor y evidencia manifestaciones
emocionales, como risa y movimientos de manos a manera de desaprobación, cuando evidencia
errores en la letra de la canción interpretada por el grupo ejecutor. La usuaria Gilma hace un gesto
con las manos, solicitándole a Samanta más actividad en la danza, recibiendo como respuesta risas
y movimiento en espejo con sus brazos. Apoyada la solicitud por el Mta. La Sra. Samanta inicia el
desplazamiento por el espacio a manera de concesión, sin incorporar completamente la actitud de
danza.
Se identifica imitaciones corporales entre las usuarias Nohora y Elizabeth, quienes realizan círculos
sobre su eje teniendo como referencia a cada compañera. De igual manera, se identifican giros
410 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
sobre sus ejes en usuarias como: Gilma, Carolina y Socorro, siendo esta última quien vincula los
movimientos de la falda propios de la danza “Cumbia”. Se percibe como la usuaria Socorro se
aproxima al equipo ejecutor y con ambas manos realiza un modelamiento a manera de “despedida”,
sugiriendo el final de la ejecución, situación que es recibida por el grupo acompañado con un
aplauso.
Dentro del equipo ejecutor de instrumentos, se evidencia como continúa la exploración instrumental
realizada por la Sra. Olga; previa al inicio de la actividad, desde el momento en que recibe el Sistro
por parte del Mta. Antes de iniciar la ejecución, se identifica como la usuaria Mery después de
corroborar la consigna, pide un tiempo al Mta. Y se desplaza hacia sus compañeras para acordar
las directrices de la ejecución del grupo, recibiendo la respuesta de la Sra. Cleotilde quien menciona
la dependencia al movimiento del grupo. Iniciada la actividad la exploración del grupo ejecutor se
hace manteniendo el contacto visual con el equipo receptor y a los pocos segundos de iniciado el
movimiento, las usuarias Mery y Tita comienzan a entonar la melodía de la Cumbia “El pescador”,
como respuesta a las posturas de danza de sus compañeras. Seguido a esto, se suma el canto de
Carmen, Lucila y Olga, reconociendo a esta última como la usuaria que asume el liderazgo vocal,
propuesto por inicialmente por Mery y Tita. La usuaria Lucila, menciona diferentes ritmos musicales
(bambuco, porro, cumbia) mientras señala con su maraca a las participantes que ejecutan la danza.
Ante los movimientos del Sra. Socorro, el grupo prolonga la duración de la última vocal de la letra y
realiza una pequeña descarga, seguida de aplausos. Se identifica como la usuaria Olga, continúa
su ejecución tanto vocal como instrumental habiendo terminado el resto del grupo, por pocos
instantes.
El Mta. Socializa las instrucciones para el cambio de roles entre los grupos invitando a la adquisición
de instrumentos por quienes van a ejecutar la parte sonora del ejercicio. Se identifica como hay
intercambio instrumental voluntario por parte de usuarias como: Cleotilde quien le entrega la Maraca
a Gilma; y Olga quien le entrega los percutores del Sistro a Carolina.
En esta segunda ronda, en el equipo receptor se identifica como la Sra. Olga y Tita, ubicadas en
los extremos son quienes inician el movimiento, evidenciando mayores rangos de ejecución. Se
percibe como se va formando una distribución espacial de dos filas; la del frente formada por Tita,
Lucila y Olga, quienes evidencian mayor exploración espacial; y la de atrás formada por Carmen,
Cleotilde y Mery; quienes evidencian movimientos de menor rango. Se evidencia como la Sra. Mery,
hace contactos visuales con sus compañeras de danza y transcurrido un tiempo, se acerca a la
primera fila, modelando pasos de balanceo del cuerpo vinculando al parecer danzas como el
Bambuco, o el Sanjuanero y posteriormente giros de la cintura y brazos, a manera de Twist.
La usuaria Tita, propone pasos con saltos que son apropiados brevemente por la usuaria Olga; y
ante el cansancio evidenciado por el dinamismo de los movimientos, la Sra. Lucila modela el final
con una venia, con la respuesta inmediata de la Sra. Carolina en el Sistro y Elizabeth con el Guasá,
pero sin mayor eco de sus compañeros. Gradualmente se detiene el resto de bailadoras e
instrumentistas y la usuaria Lucila refuerza el modelamiento formal con una breve palma y una señal
de aprobación con sus manos que es apropiada por la Sra. Carmen. Realizando sonidos de
agotamiento, el equipo receptor se acerca a sus puestos para recibir seguidamente un aplauso
propuesto por el Mta.
En el equipo ejecutor, se evidencian contactos visuales hacia las bailadoras y diálogos internos
entre las usuarias Elizabeth y Nohora, presentando bastante latencia a la iniciación instrumental del
grupo. Se evidencia como la Sra. Carolina incita a la ejecución instrumental a Nohora, y esta a su
vez hace lo mismo con la Sra. Elizabeth. No se evidencian mayores cambios musicales en el grupo,
salvo en la Sra. Carolina; quien después de alternar en pocas ocasiones la visión entre las bailarinas
y su instrumento el Sistro, cambia el ritmo de su ejecución hasta explorar los barridos. La finalización
se realiza ante el modelamiento de la Sra. Lucila por parte de Carolina y Gilma; y por el
desplazamiento del equipo receptor a sus puestos, en Samanta, Socorro y Elizabeth.
411
La usuaria Socorro comenta que le pareció mucho más difícil sacar el ritmo de lo sus compañeras
estaban bailando y como se dejó guiar por los movimientos de la Sra. Olga, tratando de traer a la
mente una canción. Se habla sobre la poca dificultad evidenciada a la hora de llegar a los acuerdos
del nombre del grupo, así como de las capitanas de cada equipo, y ante la pregunta sobre la
satisfacción de la ejecución de los mismos, la Sra. Gilma comenta a sus compañeras a modo de
broma, “digan que no y verán”.
Ante la necesidad del espacio se socializa con las usuarias la finalización de la jornada, se acuerdan
las condiciones de las próximas sesiones y se solicita a las participantes socializar a los
participantes que no asistieron ese día.
OBJETIVO GENERAL:
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OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
412 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
Previo a la iniciación de actividades, se identifica como el usuario Diego, interactúa con la Guitarra
y comenta a sus compañeros sobre las clases que ha estado tomando. Posteriormente, las Sras.
Tita, Elizabeth y Carmen buscan instrumentos para su ejecución seleccionando Panderetas y
Maracas. El usuario Luis decide aproximarse al centro del espacio a tomar un tambor pero ante la
llegada del Mta. Quien lleva la marimba, cambia su decisión y la recibe después de la pregunta del
terapeuta. En ese momento la usuaria Tita, busca los percutores de este instrumento para ayudar
al Sr. Luis en su ejecución del instrumento, pero ante la dotación de los mismos por parte del
terapeuta, cesa su búsqueda.
El usuario Diego ubica la Guitarra con el resto de instrumentos, siguiendo la dinámica del Mta. Y
ante la entrega del instrumento a su compañero, la vuelve a tomar para continuar con su
exploración. La Sra. Olga quien ha iniciado voluntariamente el canto durante este lapso, es la última
en acercarse a los instrumentos para tomar el Tambor de olas y agitarlo elevando su mano.
El Mta. Inicia el canto de bienvenida sin realizar ninguna indicación previa y transcurrida la primera
frase, el grupo vincula el apoyo instrumental, evidenciando a la usuaria Carmen como iniciadora. La
usuaria Olga quien ha venido explorando su instrumento antes del inicio del tema vincula la voz al
igual que la señora Tita, pero sobresaliendo esta primera por su volumen y aproximación a la
entonación.
Se inicia el saludo al usuario Luis, quien asiste por primera vez al grupo y no hace contacto visual
ni evidencia de reconocimiento de su nombre, al parecer por la concentración que le exige la
Marimba. La interpreta inicialmente con su mano derecha y la Sra. Tita vuelve a apoyarlo, ahora
con la redistribución de las placas del instrumento, para su uso convencional ascendente. El usuario,
apropia la sugerencia y continúa con el cambio de tablas hasta retomar de nuevo la ejecución con
un gesto de alegría hacia su compañera.
Se continúa con el usuario Diego, quién evidencia una leve sonrisa al escuchar su nombre y la
aproximación al canto del tema, sin detener la ejecución de la Guitarra. Seguido a esto, se saluda
a la usuaria Olga, quién sube las cejas al poco tiempo de escuchar su nombre, sin mayores
evidencias en el cambio de su canto y ejecución. Se realiza una pausa súbita al final de una frase
que es seguida por la mayoría del grupo, con una breve latencia del usuario Diego, al parecer por
la ausencia del contacto visual, sin evidenciar la tendencia a liderar la continuidad por ningún
usuario.
Se saluda a la Sra. Tita, quien no evidencia mayores cambios en su ejecución salvo un breve
movimiento en la cabeza a manera de aprobación. Se continúa con la usuaria Elizabeth, a quien se
le pregunta su nombre y no se recibe mayor respuesta salvo la aproximación a la letra de la canción.
Seguido a esto, se saluda a la usuaria Carmen, quien sonríe y asiente al escuchar su nombre.
Hace el arribo la usuaria Carolina, quien después de acercar una silla al espacio de trabajo recibe
el saludo del grupo mientras se adecúa para el inicio de actividades. Asiente al escuchar su nombre
y al sentir la mirada de sus compañeras, entona la canción realizando expresiones faciales,
alternada con movimientos laterales de la cabeza, como apropiación del saludo.
Se realiza de nuevo una pausa súbita al final de una estructura formal, para preguntar al grupo si
hace falta el saludo de alguien. Ante unos pequeños intentos fallidos, la usuaria Carolina señala con
su mano al Mta. Y la Sra. Tita confirma la selección, mencionando. “el Profe”. Se retoma la canción
con breves pausas para escuchar la respuesta en el grupo, identificando bajos niveles en el nombre
y en la entonación; al punto de omitir el canto por parte del Mta. Para promover el esfuerzo del
grupo. Se termina el saludo a manera de descarga sin mayor cambio ni novedad.
Se invita a los usuarios a mirar los instrumentos dispuestos en el centro del área de trabajo y realizar
el cambio quienes lo consideren; con la inmediata respuesta del Sr. Diego, quién menciona: “Yo
estoy feliz con este”, mientras golpea sutilmente el diapasón, a manera de reafirmación. Seguido a
esto la Sra. Olga pregunta por el nombre del Tambor de olas y el Mta. Indaga en los participantes
413
sobre la recordación del mismo. Al no evidenciar respuesta se sensibiliza con el sonido para buscar
la analogía que los lleve al nombre, siendo la Sra. Carmen quien más se aproxima. Se conceptualiza
un poco sobre el mismo y se invita a los usuarios a utilizar más de un instrumento si lo desean.
Ante la dificultad evidenciada el Mta. Sugiere la realización de un espacio de silencio siendo bien
recibido por parte del grupo. La usuaria Olga inicia la ejecución mediante sacudidas fuertes del
instrumento sin ningún pulso determinado, generando la pregunta de la Sra. Carmen: “¿Se cayó…
o qué?”, seguida de la respuesta de Elizabeth: “No. Está preparada para la improvisación”. Seguido
a esto la Sra. Carolina comienza a mover gradualmente el Tambor de olas, a lo que la Sra. Carmen
continua comentando con su compañera Elizabeth sobre el sonido del instrumento: “Se van a
terminar durmiendo ustedes”. Tita, se suma a la ejecución con la breve y periódica agitación de la
Maraca, hasta el punto de sugerir un ritmo, mientras el resto de compañeros los observan.
Sutilmente la Sra. Carmen hace sonar la Pandereta seguida de la Sra. Elizabeth aproximándose un
poco a la propuesta de la Sra. Tita. Ante la quietud de los hombres, Diego y Luis, la Sra. Carmen
hace gestos con su mano izquierda, buscando motivarlos a la acción; y súbitamente la Sra. Tita,
sube el pulso de su ejecución hasta detenerse al no evidenciar mayor eco en el resto de usuarios.
Tras una pequeña pausa, los usuarios retoman la ejecución y el Sr. Luis, explora sutilmente la
Marimba con una mano en los tonos bajos, situación que motiva al Sr. Diego a hacer lo mismo en
la guitarra. Después de la tímida exploración de los instrumentos melódicos, la Sra. Olga eleva su
instrumento y propone un pulso con algo de velocidad, recibiendo la respuesta de Carolina, Tita y
en menor medida de Elizabeth y Carmen. Reaparecen de nuevo Diego y Luis en sus instrumentos
con la misma sutileza de antes y la usuaria Olga, retoma las sacudidas de su propuesta inicial
realizando una pausa para ver la ejecución de sus compañeros; y manifestar agrado mediante el
surgimiento de la sonrisa y el movimiento de la cabeza en señal de aprobación. Se comienzan a
identificar motivos un poco más claros tanto en la Marimba de Luis como en la Guitarra de Diego,
dando pie a la retoma de un pulso por parte de la usuaria Olga, quien busca disminuir el tempo sin
mayor respuesta en el grupo.
Después de una breve disminución del volumen sonoro, la usuaria Tita, realiza pequeños cortes a
manera de fin, con respuesta de la Sra. Carmen, pero sin eco en Olga y Carolina, quienes mantienen
sus pulsos evidenciando tendencia al acople. Las Sras. Tita, Elizabeth y Carmen, reinician de nuevo
su ejecución y después de un breve lapso, la Sra. Olga comienza a aumenta gradualmente el pulso
subiendo la energía grupal hasta el punto de elevar nuevamente en su mano el instrumento con
evidente eco en la Sra. Elizabeth. Llegado al pequeño clímax las Sras. Tita, Elizabeth y Carmen,
detienen su ejecución, mientras Olga retoma los motivos iniciales y Carolina acompaña como fondo.
Diego y Luis pasan a ser figura sin mayor identificación del rol, subiendo un poco el volumen de los
instrumentos pero sin mantener el contacto visual con compañeros, ni apropiar las propuestas
realizadas por los mismos. Gradualmente Olga, retoma el sacudimiento aumentando del pulso para
modelar a Maraca y Panderetas, interpretadas por Tita, Elizabeth y Carmen; llegando a un nuevo
clímax, esta vez con la incorporación de Marimba y Guitarra que interpretan Diego y Luis.
Se produce nuevamente una disminución sonora con menor respuesta de Luis en la Marimba y
surgen propuestas de corte de final en Tita y Carmen. Se apropia el fin de la ejecución en Tita,
Carmen, Olga y Elizabeth; mientras que Luis y Diego continúan la exploración sin mayor
414 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
comunicación, pero con el acompañamiento de la Sra. Carolina. Ante la Falta de cierre, La usuaria
Carmen pregunta “¿Y cuál es la conclusión?”. El Mta. Otorga más tiempo buscando los usuarios
lleguen a un acuerdo para el final, pero ante la ausencia, realiza el cierre de la actividad.
Se recuerda la asistencia por primera vez al grupo del Sr. Luis y se pregunta a los participantes
sobre los instrumentos de los demás compañeros, indagando cual le gustaría usar. La Sra. Carolina
y Tita, mencionan la Pandereta; Elizabeth y Diego, señalan la Maraca; Luis y Carmen, responden
el Tambor; Y Olga menciona a la Guitarra. Se propone el cambio de instrumentos buscando mayor
comodidad en los usuarios y se prepara una segunda dinámica de improvisación. Ante la falta de
instrumentos, el Mta. Se desplaza a buscarlos mientras los usuarios exploran los existentes en el
salón. La Sra. Olga comienza a cantar una canción sin mayor reconocimiento ni eco en el grupo.
Después de un tiempo, la Sra. Carmen que ha iniciado conversaciones con Elizabeth, Tita y Luis,
al parecer comentando sobre los instrumentos seleccionados; le solicita a Olga que toque un tema
que conozcan, y la Sra. Olga intenta responder a esa solicitud. El Mta. Regresa al espacio de trabajo
y ante la ausencia de la maraca solicitada por Elizabeth, vincula nuevos instrumentos cautivando a
la usuaria con el Shekere.
Se socializa la consigna para la segunda improvisación en la que se invita al grupo a llegar acuerdos
para hacer pausas y no usar las palabras para la realización de la dinámica propuesta. El Sr. Luis
pregunta que quién es el que debe liderar y el Mta. Sugiere que entre el grupo se identifique quien
realiza las propuestas, ayudados por los instrumentos. Se retoma la referencia anterior sobre la
pertenencia a un grupo y se invita a unos instantes de silencio previos a la iniciación de la música.
Se realiza una breve pausa previa al inicio de las actividades y se identifica a la usuaria Olga, como
la primera ejecutora instrumental de la dinámica, apoyada de un gesto expresivo a manera de
solicitud de aprobación por sus compañeras. Seguido a esto la Sra. Carolina, comienza a hacer una
breve exploración con la Pandereta a manera de acompañamiento, siguiendo la dinámica propuesta
por la usuaria Olga, quien explora en la Guitarra arpegios sin un pulso definido. Casi al mismo
tiempo, La Sra. Carmen inicia la exploración sutil de los Bongos, y ante la sugerencia de pulso por
parte de la Sra. Carolina, aumenta gradualmente el volumen.
La usuaria Tita, quien presta atención a las propuestas de la Sra. Carolina, apropia el pulso sugerido
por dicha usuaria motivando al resto del grupo a iniciar la exploración instrumental. La usuaria Olga,
poco a poco comienza a apropiar el tempo propuesto por carolina cambiando los arpegios iniciales
por la interacción de bajos y primas a manera de corrido.
Se evidencia en el usuario Luis una postura que dificulta la disposición a la ejecución del Tambor
Llamador, descansando un brazo en el instrumento, mientras lo ejecuta con la mano derecha. A los
pocos instantes de iniciar su ejecución decide cambiar la postura y vincular la otra mano a la
ejecución del tambor manteniendo el predominio de la derecha. Los usuarios Diego, Elizabeth y Tita
sacuden los instrumentos a manera de acompañamiento, apropiando el pulso propuesto por
Carolina, sin mayores cambios ni aumentos de las dinámicas.
Transcurrido un tiempo, la usuaria Olga pulsa de manera descendente todas las cuerdas con el
pulgar apoyada en un acorde menor, como mensaje de cambio formal y se queda en silencio
esperando la respuesta de sus compañeros. La primera en identificarlo es Carolina, quien posterior
a su pausa lleva una de sus manos a su boca sugiriendo un sutil mensaje a sus compañeros.
Gradualmente el resto del grupo incorpora el silencio, siendo los ejecutores de los tambores, Luis y
Carmen, los últimos en sumarse a la pausa grupal; identificando una mirada de la señora Elizabeth
hacia su compañera Carmen ante la situación mencionada.
Nuevamente la Sra. Olga retoma la ejecución instrumental explorando cuerda por cuerda con mayor
lentitud, seguida casi inmediatamente por la Sra. Carolina apoyando el tempo propuesto. Pronto la
usuaria Tita, se vincula acompañando el tempo lento y decide aumentar la velocidad modelando de
415
alguna manera el acompañamiento del resto del grupo. Las usuarias Olga y Carolina, no se
demoran en acoplarse al tempo rápido llevado por el grupo.
Después de una exploración rítmica en un acorde mayor y tras varios rasgueos de preparación al
cambio formal; la Sra. Olga modela nuevamente una pausa con una respuesta casi inmediata por
parte de todo el grupo. Se repite casi de la misma manera las dinámicas evidenciadas durante la
retoma de la primera pausa musical, pero evidenciando una menor duración y una disminución en
la participación del usuario Luis. Transcurrido unos instantes, la usuaria Olga incorpora el rasgueo
en la Guitarra, manteniéndolo por un tiempo, modelando una especie de clímax grupal,
evidenciando en el aumento de las dinámicas y tempos de los participantes. Seguido a esto la
usuaria modela el final espaciando los rasgueos con buena apropiación por parte del grupo, aunque
sin mayores contactos visuales por parte de la mayoría de usuarios, como: Diego, Olga, Luis y
Carmen.
Terminada las improvisaciones, se retroalimenta con los usuarios sobre dificultades percepciones
y los roles ejecutados por los instrumentos. El usuario Luis comenta que en el segundo ejercicio,
sintió el liderazgo de la Guitarra mientras que en el primero, No. La Sra. Carolina menciona como
la consigna dada por el Mta. Ayudó a que se sintiera más el liderazgo. La Sra. Carmen menciona
que el Xilófono es el que lleva la armonía, corrigiendo seguido a esto la palabra por “melodía”; a lo
que el Sr. Diego responde que la Guitarra tiene las dos funciones, con su comentario textual de
“subir y luego bajar”. El Mta. Cierra socializando sobre la función de los Tambores.
Se cierra con una dinámica de trama de canciones, en la se trabaja la consigna de buscar temas
que le suban el ánimo a una persona cercana. La Sra. Carolina propone el “Danubio azul” pero ante
la ausencia de letra se invita al grupo a buscar una nueva. La Sra. Olga propone y entona
“Felicitación, Felicitaciones” evidenciando acompañamiento voluntario de Diego, Tita y Carolina. Se
identifica como el usuario Diego alienta a Luis a acompañar el tema con el Tambor, con buena
respuesta de su invitado. La usuaria Carmen propone el Bambuco “Sra. María Antonia” pero al
distanciarse de la consiga inicial decide buscar un nuevo tema. La usuaria Tita propone “Soy
boyacense” y a pesar de tener buena respuesta en el grupo, se descarta al no cumplir con lo
sugerido. La usuaria Olga entona el tema “La Felicidad” recibiendo el posterior apoyo del Mta. Y el
grupo.
La usuaria Tita entona la ronda infantil “Sol solecito” con la respuesta de todo el grupo. El usuario
Diego, Propone “Hurí” recibiendo buena respuesta por parte del grupo. Se retoma el tema
mencionado por la Sra. Carolina “Toy Contento”, con la entonación del grupo y el acompañamiento
instrumental voluntario de Carolina, Tita y Elizabeth. Se retoma el Vallenato mencionado por
Carmen y Elizabeth “La gota fría”, recibiendo buena respuesta y acompañamiento de las
participantes mencionadas. La usuaria Carolina sugiere la balada “Amigo” y se entona con buena
respuesta del grupo. La Sra. Carmen propone el Vallenato “La casa en el Aire” y se entona por parte
de todo el grupo. El Mta. Propone “Un millón de amigos” con buena respuesta del grupo. La Sra.
Carmen propone el tema “Negrita” pero no genera mayor reconocimiento ni apropiación por el
grupo, salvo un breve tarareo por parte de la Sra. Carolina.
Se realiza el canto de despedida con la variación de la Cumbia “Colombia Tierra Querida” con la
entonación y apoyo instrumental del grupo. Se evidencia la tutoría realizada por el usuario Diego a
su invitado Luis, sobre la ejecución del Tambor y el cierre a manera de descarga; así como la
corrección de los días próximos para la siguiente sesión.
416 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
OBJETIVO GENERAL:
.
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Previo al inicio de las actividades, se identifica como Sra. Tita decide apoyar con la rotación de la
maleta de instrumentos para la selección de cada uno de ellos por parte de las participantes. De
igual manera, se identifica como la usuaria Samanta, realiza una detallada búsqueda de
instrumentos en ambas maletas, para terminar de seleccionar un pequeño Guasá. Cuando la Sra.
Tita inicia la ejecución del Xilófono, la usuaria Ifigenia le propone un cambio de instrumentos con
la aceptación de la participante, realizando el desplazamiento hacia su compañera para la entrega.
El Mta. Invita a otro usuario para la ejecución del segundo Xilófono y ante la falta de voluntarios,
decide dejarlo sobre una silla por si alguien cambia de parecer. A los pocos instantes de ubicar el
instrumento sobre la silla y ante el distanciamiento del Mta. Para realizar otras actividades, la usuaria
Samanta se apropia del Xilófono para su ejecución. La usuaria Elly, pregunta al Mta. Sobre los
palitos de golpear y después de la búsqueda de las Claves, realiza el cambio por el instrumento que
tenía en el momento de la solicitud.
Se da el inicio a las actividades con la preparación del canto de bienvenida con el apoyo instrumental
de los usuarios que se encuentran en el salón: Samanta, Lucila, Elly, Ifigenia, Tita y Cleotilde. Se
continúa con la entonación del canto de bienvenida correspondiente a la adaptación de “La casa en
el aire”, realizando una breve introducción musical, mediante el acompañamiento de los
participantes. Se cambia la dinámica del saludo individual vinculando la pregunta sobre como la
pasó el fin de semana, recibiendo buenas respuestas por parte de las usuarias.
La Sra. Tita, Responde con mediana efusividad “Muy bien” elevando y agitando la Maraca; la
usuaria Elly responde “Muy bien” sin detener la ejecución de las Claves; la participante Ifigenia
responde “Ya, bien… ya estoy mejor” mientras hace barridos en el xilófono cogiéndolo en una
disposición vertical; La Sra. Mimí quien llega iniciadas las actividades, responde “Enferma” después
de agitar el Guache; la usuaria Samanta responde “Divinamente”, después de ejecutar el Xilófono
y evidenciar una breve interacción con la Sra. Mimí; La participante Carolina quien hace su llegada
durante el desarrollo de la actividad, ejecuta las Maracas con ambas manos responde “Muy bien,
Gracias a Dios”; La usuaria Cleotilde quien mueve el Guasa un poco más lento responde con
seguridad: “Bien, bien. Me fui a pasear, fui a visitar a mi familia, muy contenta.”, la Sra. Lucila
responde “Muy bien” mientras acompaña su respuesta con movimientos de la Maraca.
Se cierra a manera de descarga con buena respuesta por parte del grupo evidenciando la elevación
de instrumentos en Lucila y Tita; y la ejecución de la cortina final en todos los usuarios. La Sra.
Samanta y Tita comentan que falta el saludo del Mta. Quien responde a la pregunta de la usuaria.
417
Se socializa sobre las elecciones realizadas el fin de semana anterior sin mayor profundización en
el tema; y frente al común denominador por la derrota de los candidatos de la preferencia de
usuarios y Mta., este último responde “… pero aquí estamos al pie del cañón”; a lo que complementa
la Sra. Ifigenia: “Siempre estar en la Jugada”.
Seguido a esto, se socializan las dinámicas a realizar y aprovechando la disposición espacial del
momento se divide a los participantes en dos grupos. Se deja abierto el cambio o selección de
instrumentos y se comparte la consigna, vinculando a la improvisación; una idea de inicial un
problema; y un cambio posterior que signifique la resolución del mismo. Se reafirma la consigna
ante la llegada de la usuaria Carmen y Betsy, se invita a no usar palabras durante la improvisación.
Las usuarias comentan entre ellas y se evidencia como la Sra. Ifigenia menciona “es que todo tiene
solución”; mientras continúa el debate sobre la consigna socializada por el Mta. Se aclara sobre la
función del grupo receptor frente a la idea de intentar adivinar el problema que sirve de motivación
al equipo ejecutor. Se da un espacio de tiempo para la asimilación de la consigna y la selección de
la referencia. Se replica la dinámica de la representante de cada grupo para elegir el turno y el
nombre del grupo para la iniciación de la participación. Se identifica la selección de las usuarias
Carolina y Mimí, como representantes, más por voluntad de cada una de ellas, más que por
consenso de los grupos. El Mta. Les da la libertad para escoger la dinámica de selección del turno
y la usuaria Carolina le sede voluntariamente el turno a su compañera, como un acto de cortesía.
La usuaria Mimí, se sienta en el piso sacando todos los instrumentos de las maletas, mientras Tita,
Cleotilde y Carmen interactúan con idiófonos de agitación. Por otra parte, la usuaria Ifigenia sale de
la sala para buscar más implementos a incorporarlos en su improvisación. Ante la llegada de la
participante, se produce una pausa en la ejecución del grupo evidenciando el seguimiento a las
indicaciones socializadas por la Sra. Mimí. Surge nuevamente la exploración instrumental en el
resto del grupo, pero con una notable disminución en el volumen y en el pulso. Después de una
nueva pausa ante los movimientos evidenciados por la participante Mimí, surge un nuevo periodo
de ejecución instrumental siguiendo las mismas dinámicas evidenciadas con anterioridad. La
usuaria Ifigenia, a pesar de interpretar el Xilófono, no explora ninguna recursividad melódica, al
parecer por mantener la atención en los movimientos realizados por la líder del grupo.
Finalizada la intervención se pregunta al grupo receptor sobre las percepciones. La Sra. Lucila,
comenta la percepción sobre un desorden y una aparente problemática de inseguridad; La usuaria
Elly menciona su percepción sobre la existencia de “muchos problemas al que le tocó la alcaldía”,
vinculando al parecer el tema político tocado con anterioridad, y la corrupción ante la salida de la
Sra. Mimí, asumiendo que “el alcalde se robó la plata”. La participante Samanta menciona como
identifica la drogadicción, como otro problema expuesto por el grupo evidenciado en las posturas
de la usuaria Mimí, sugiriendo la inhalación de sustancias Psicoactivas. La usuaria Carolina,
complementa su percepción con el desorden, el ruido y un caos completo. En ese momento hacen
su arribo el usuario Diego y Luis; siendo este primero quien se aproxima a los instrumentos para
seleccionar uno y pasarle otro a su compañero, ubicándose posteriormente en las sillas. Seguido a
esto llega la usuaria Olga.
Se contextualiza rápidamente a los recién llegados, sobre la dinámica que se está realizando en
ese momento, mientras los participantes del segundo grupo cambian la disposición de sus sillas
418 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
para incorporar a los usuarios que acaban de llegar y realizan los últimos ajustes para su ejecución.
La usuaria Olga duda sobre su ubicación entre los dos grupos y ante este hecho, la usuaria Mimí,
después de contar el número total de usuarios la vincula al primer grupo aclarándole que ya se
realizó la improvisación. Los participantes del segundo grupo: Samanta, Elly, Lucila, Diego y Luis,
aproximan notablemente sus sillas para realizar el ejercicio de preparación evidenciando una mayor
interacción entre las propuestas de cada usuario. Una vez otorgado un tiempo para la concertación,
se disponen nuevamente las sillas para la ejecución y se recuerda al grupo receptor el rol a realizar
una vez terminada la improvisación del segundo grupo.
La usuaria Carolina, siguiendo su rol de liderazgo reconocido con anterioridad, se pone de pie y
explora brevemente el espacio a manera de preparación. Finalmente se acerca al grupo y con un
movimiento de las manos a manera de pregunta da inicio al desarrollo de la ejecución instrumental.
Seguido a esto, la usuaria Samanta realiza sutiles barridos con el Xilófono sin evidenciar un pulso
ni un motivo melódico definido. El usuario Diego intenta iniciar la ejecución de una Maraca pero se
detiene ante la dinámica propuesta por la líder. La Sra. Carolina, realiza gestos con sus cejas,
reafirmando la pregunta hecha a sus compañeros y la Sra. Samanta retoma los barridos con el
Xilófono, acompañados de sutiles exploraciones de la Sra. Elly con las Claves.
La participante Lucila, realiza movimientos con sus manos, fortaleciendo el ambiente generado
durante el momento y tratando de sugerir algún tipo de direccionamiento a la Sra. Carolina.
Gradualmente, la Sra. Elly comienza a marcar un breve pulso, seguido por movimientos coordinados
con la Maraca de la Sra. Carolina y el aumento periódico de los barridos del Xilófono de la Sra.
Samanta. Suena el celular del usuario Luis, situación que lo desconecta momentáneamente de la
actividad y capta brevemente la atención del grupo sin mayor relevancia. La participante Carolina
realiza cortinas seguidas con la Maraca y posterior a eso, vuelve a realizar el movimiento de
pregunta con sus dos brazos, que es replicado por la Sra. Lucila. Finalmente se sienta, mientras la
señora Samanta dice “Ya”, a manera de direccionamiento del final y se escuchan comentarios del
Sr. Luis: “terminó”; seguido por una breve risa y la respuesta del Sr. Diego: “La mitad es de
nosotros”, al parecer a manera de auto-regulación a su compañero.
Finalizada la intervención se pregunta al grupo receptor sobre las percepciones. La usuaria Carmen
menciona no identificar ningún problema, complementando que le pareció como un “amanecer en
un parque”. La Sra. Mimí complementa: “mucha tranquilidad” y Carmen reafirma que no se sintió
caos. La Sra. Ifigenia comenta: “algo lento, como pausado” y Tita complementa “no se sabía que
estaban haciendo ahí” acusando los movimientos de los brazos realizados por Carolina. Ifigenia
comenta que después se sintió un poco más rápido y la Sra. Mimí menciona a manera de broma:
“Nosotros pensábamos que había un trancón”, seguido de la retroalimentación grupal del problema
planteado. La Sra. Ifigenia comenta: “eso también es un problema” a lo que responde la Sra. Tita:
Este bus no se mueve”.
La usuaria Elvia llega antes del inicio de la actividad creativa para incorporarse completando e
igualando así, el número de participantes de cada grupo. La Sra. Olga desplaza su silla hacia uno
de los grupos al igual que la usuaria Mimí, que recibe la llamada Ifigenia y Cleotilde, para que se
vincule con ellas, recibiendo la negativa de la usuaria la encontrarse el cupo completo. El Sr. Diego
desplaza su silla para ubicarse en otro grupo, guiando a su compañero Luis, para que realice el
mismo desplazamiento. El primer grupo que inicia el trabajo, se conforma por cinco usuarias
lideradas por la Sra. Mimí; generando inconvenientes en la construcción del resto de grupos. Luis,
quien evidencia apropiación literal del número de usuarios por grupo, duda ante la irregularidad la
distribución y finalmente se incorpora al grupo liderado por la Sra. Ifigenia quedando conformado
419
por de siete personas. El Mta. Reafirma la consigna de crear tres grupos, pensando en la
elaboración de tres nuevas estrofas para la canción; y frente a esta situación, se presenta la idea
por parte de Tita y Cleotilde, de invitar a la Sra. Olga a realizar un grupo nuevo con Diego y Luis,
situación que es apropiada por el grupo sin mayores dificultades.
Una vez ubicados en los tres grupos, el Mta. Recrea la canción compuesta para recordar el
ambiente del tema y motivar a los usuarios a continuar la composición. Se identifica trabajo en
equipo en los grupos formados por: Mimí, Elvia, Lucila, Samanta y Carolina; y el constituido por:
Ifigenia, Cleotilde, Tita y Carmen. Se identifican dificultades en el grupo emergente formado por:
Diego, Luis y Olga, pues nadie lidera el proceso de creación colectiva ni vincula a sus compañeros
dentro de su actividad. Se monitorea el avance del grupo y se realiza la sugerencia al Sr. Luis que
lea la letra creada previamente para tenerla de referencia.
Se monitorea el avance del segundo grupo y a su vez se sugiere cambios de forma ante la melodía
seleccionada con anterioridad. Al identificar el trabajo individual de la Sra. Olga, se revisa el avance
de su creación apropiando el material a la melodía de la canción. Se realiza lo mismo con el Sr. Luis
evidenciando buena respuesta emocional. Ante la Solicitud de la Sra. Mimí, se revisa el trabajo
realizado hasta el momento por el primer grupo incorporando la nueva estrofa a la melodía de la
canción. Ante la validación del trabajo realizado, se evidencia alegría en los participantes y una
cálida expresión de cariño entre Samanta y Mimí, representada en un beso y abrazo; Replicando
con menor intensidad el contacto con sus compañeras más próximas: Samanta con Lucila y
Carolina; y Mimí con Elvia. Se repasa la creación del grupo y ante el cierre de la palabra “alegría”,
las usuarias realizan muestras emocionales de celebración mediante el movimiento de sus brazos
hacia arriba, a excepción de la Sra. Carolina por ser quien tiene el rol de Escriba. La construcción
colectiva del grupo genera la siguiente estrofa:
Después de realizar una nueva revisión a cada grupo y de realizar las sugerencias consideradas
pertinentes, se socializa con los usuarios la consigna de escoger entre todo el grupo el orden de las
estrofas, otorgando un tiempo más para la finalización de la primera parte de la actividad. Se
identifica la creación colectiva del segundo grupo con la estrofa resultante:
Se da inicia de la entonación de las estrofas compuestas por cada uno de los grupos. Se evidencian
muestras de aprobación de los productos realizados por sus compañeros en usuarios como: Diego
con la elevación voluntaria de la Maraca, Ifigenia con la celebración oral y la usuaria Elvia mediante
la apropiación de los aplausos. Se evidencia la dificultad de la elaboración de un producto final del
grupo conformado por Diego, Luis y Olga; al parecer por dificultades en el trabajo colectivo, más
que por identificar deficiencia en la productividad de cada uno de los usuarios. Se asume que la
420 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
situación de agrava debido a la reciente vinculación del usuario Luis, y al perfil evidenciado por la
usuaria Olga.
Seguido a la recreación de las estrofas compuestas, se repasa la primera estrofa para realizar la
votación del orden de las mismas. Se evidencia la intención de la Sra. Ifigenia de ubicar su creación
antes de la de sus compañeras, pero ante la discusión surgida, las usuarias acuerdan que la estrofa
creada por ese grupo, será la tercera y última de la canción. Llegados al acuerdo se copian las
letras de cada una de las estrofas creadas para socializarlas con los demás grupos y antes de dar
inicio a la entonación de todas las estrofas de la canción, se acuerda entre todo el grupo la forma
de la misma.
Se identifica como la Sra. Ifigenia y Tita, mencionan la creación de más estrofas de la canción, de
manera jocosa en incluso, improvisan un poco con temas navideños. Seguido a esto se levantan
para colaborar con la recolección de los instrumentos dándole el cierre a la sesión sin canción de
despedida debido a la dinámica anterior.
OBJETIVO GENERAL:
OBJETÍVOS ESPECÍFICOS:
DIARIO DE CAMPO:
Se resalta el contacto visual realizado por la mayoría del grupo a la Sra. Ifigenia, quien en el
momento de su saludo evidenció una sonrisa ante el reconocimiento de sus compañeras. Se
realizan pausas para preguntar a los usuarios quienes faltan por saludar, vinculando al Mta. En el
proceso, para cerrar la dinámica con la usuaria Tita. De igual manera, se identifica la energía de la
421
usuaria Carolina quien permanece agitando la Maraca de pie durante los primeros saludos, para
posteriormente tomar asiento y continuar con el acompañamiento musical. Ante el cierre a manera
de descarga, se identifica como Tita, Mery, Mimí e Ifigenia, y en menor medida, Elly, Samanta y
Carmen, elevan los instrumentos apoyando la modulación del Mta. Con expresiones emocionales
por medio de la voz.
Seguido a esto, se da inicio con la socialización de las actividades proyectadas para esa sesión,
identificando como la usuaria Carmen, acusa haber llevado la hoja con el trabajo realizado con
anterioridad. Se acuerda retomar el trabajo de composición posteriormente y se inicia la
estructuración de la dinámica de improvisación.
Se inicia con la socialización al grupo de la importancia del proceso, a lo que responde la Sra. Mimí:
“Importantisisisimo” y se continúa con la explicación de las actividades a realizar. Se pregunta a las
usuarias sobre la ejecución de los dos Sistros que pertenecen al Set instrumental, identificando
respuestas en la Sra. Susana, Mimí e Ifigenia, siendo estas dos primeras, las beneficiarias de su
interpretación. Se identifica como la usuaria Carolina, apoya voluntariamente al Mta. En la entrega
de instrumentos así como de las entrega de baquetas para la ejecución de los mismos y la
recolección de los instrumentos de las usuarias que finalmente decidieron cambiarlos por los
Sistros.
Una vez entregados los instrumentos, se divide a los participantes en dos grupos y se socializa la
consigna de la improvisación referenciada, teniendo en cuenta los cambios percibidos por cada
usuario, durante el trabajo musicoterapéutico. De igual manera, se invita a los grupos espectadores,
a estar pendientes de las improvisaciones de sus compañeros para compartir sus impresiones al
final de las mismas.
Acorde a las dinámicas evidenciadas en sesiones anteriores, se otorga un breve periodo a los
participantes, para la realización de acuerdos grupales previos a la ejecución musical; y ante las
dudas de la Sra. Mery, le pregunta al grupo sobre la fecha de inicio de las actividades de
Musicoterapia siendo la Sra. Mimí quien más se aproxima a la respuesta esperada: el mes de
Agosto. Antes de dar inicio a las actividades, la usuaria Samanta, sugiere ubicarle una silla al
personal de apoyo que asistió ese día, con la respuesta inmediata del Mta.
Se identifica como la usuaria Mery da algunas instrucciones a sus compañeras antes de iniciar la
actividad y ante la pregunta de la Sra. Elly, el Mta. Repite las directrices de la dinámica a realizar.
Se invita a las compañeras a estar atentas a la ejecución del primer grupo y se realiza un breve
conteo para dar paso al silencio acordado previo al inicio.
Se identifica el inicio inmediato de la Sra. Susana en el Sistro junto con la Sra. Mery en el Guache,
seguida a los pocos instantes de la usuaria Elly en las Claves. La Sra. Tita, después de mirar a sus
compañeras por unos breves instantes, inicia una sutil exploración en la Maraca. La usuaria
Samanta, realiza pequeños barridos en el Sistro, alternando con ejecuciones de notas aisladas, y
al poco tiempo dirige la mirada a sus compañeras. La Sra. Mery agita el Guache sin mayor energía,
a un tempo lento y sin mayor precisión. La Sra. Elly choca las Claves esporádicamente sin volumen
y sin identificar un pulso en su ejecución. Ante la sensación inicial y las miradas entre las
422 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
participantes lideradas por la Sra. Samanta, Ifigenia realiza un comentario jocoso, al que reacciona
todo el grupo con risa.
Seguido a esto, se identifica un aumento del pulso liderado por la Sra. Tita y Mery, así como una
mayor incidencia del volumen de ejecución de las participantes. La usuaria Mery, realiza contactos
físicos con sus compañeras con su brazo en las espaldas a manera de vinculación y proximidad.
La usuaria Samanta, explora con mayor energía el Sistro y aunque no se identifica patrones
melódicos definidos evidencia aumento en su producción sonora. Se identifican manifestaciones
emocionales como movimientos de cabeza y hombros en la Sra. Tita; y mayor contacto visual entre
todas las usuarias ejecutoras. Surgen risas en las usuarias frente a las ejecuciones de sus
compañeras, seguidas del direccionamiento de las miradas al grupo receptor. Se identifica como la
Sra. Tita, alienta a las espectadoras a la vinculación musical mediante la agitación de sus brazos
obteniendo la respuesta de la Sra. Ifigenia, así como comentarios en el resto del grupo receptor.
Después de recibir algunos comentarios, la ejecución termina sin evidenciar directriz alguna,
identificando una pequeña latencia en la Sra. Susana por la fijación visual en su instrumento y la
reafirmación vocal de la Sra. Mery por medio de la palabra “Ya”.
A continuación se indaga sobre la percepción del grupo receptor, recibiendo impresiones sobre la
primera parte como: Apáticas, “como … a ver que va a pasar” según la usuaria Ifigenia; “la primera
parte muy lenta … como arrullando para dormir” la Sra. Carmen; “Como … que aburridas son … ja
ja ja” La Sra. Mimí; “En el cambio, se alborotaron” la usuaria Carmen; “desbordó alegría y la
confianza” La Sra. Mimí; “Distracción y alegría” la usuaria Carolina;
Se da el paso a la ejecución del segundo grupo y antes de su inicio la usuaria Mimí aclara que ellos
lo dividieron en tres momentos. Seguido a esto inicia su ejecución en el Sistro exagerando la
anticipación a manera de señal para sus compañeras. Explora el sistro con una mano, realizando
escalas de manera descendente con un pulso medio que es seguido por todas sus compañeras:
Carmen, en la Maraca e Ifigenia en el Sonajero. Se identifican variaciones en la ejecución de la Sra.
Carolina en las Claves, pero más asociadas al enriquecer el fondo que al buscar ser figura. Se
identifica un gesto en realizado por la Sra. Mimí al que sigue el aumento del pulso así como de las
notas realizadas con el Sistro y la libertad en su direccionamiento.
El grupo se suma al nuevo pulso propuesto por la líder y se evidencian movimientos expresivos de
la cabeza en la Sra. Carolina, Carmen y Mimí. Seguido a esto, la usuaria Mimí modela una pausa,
que es seguida por sus compañeras, para iniciar un proceso exploración melódico con figuras
definidas que son incorporadas y aproximadas por sus compañeras. Se identifica mayor contacto
visual de la usuaria Mimí con sus compañeras durante este tercer movimiento así como
expresividad en su rostro. Realiza dos barridos y dos ejecuciones exagerando la anticipación a
manera de modelado del final con buena respuesta de su compañera Ifigenia y un poco de eco en
Carolina y Carmen. Finalmente todas acusan el final de la actividad dirigiendo la mirada al Mta.
A continuación se indaga sobre la percepción del grupo receptor, recibiendo impresiones sobre la
primera parte como: “Lenta… como caminando por un pasaje… tranquilo… La segunda, para mí,
ya estaban calientes, contentas” La Sra. Samanta, “Ya se habían compenetrado con la música,
entre ellas mismas… ya había coordinación” menciona la Sra. Mery a lo que el grupo ejecutor
responde emocionalmente celebrando el comentario. “Yo si noté algo. A pesar de que fue como
más lento, un poco más pausadito…si note con respecto a nosotras… ellas tienen mucho más
ritmo”, comenta La Sra. Elly, a lo que surgen risas en el grupo ejecutor; Finalmente a manera de
respuesta surge el comentario “Es posible que hayan hecho acuerdos… dijeron que era de tres
partes” por parte de la Sra. Tita.
Se socializa la realización de una nueva improvisación esta vez con todos los usuarios, uniendo los
dos grupos y retomando la consigna anterior. Ante la pregunta de la Sra. Mimí “¿en grupo, pero
individual?” se aclara la directriz a seguir y se modela el silencio inicial mediante un conteo para dar
inicio a la actividad.
423
Se identifica el inicio de la Sra. Mery con el Guache, ante la pausa inicial realizada por el grupo;
seguida por la usuaria Carolina con las Claves, Ifigenia con el Sonajero y Samanta con el Sistro. La
propuesta de un pulso definido de la Sra. Mery, es apropiada por la Sra. Carmen quien se vincula
con la Maraca, pero no obtiene mayor eco en el resto de usuarias. Ante la dificultad evidenciada, la
Sra. Ifigenia hace un comentario al que responde la Sra. Mery, reafirmando la consigna socializada
por el Mta., situación que da origen a comentarios sutiles de otras usuarias. La Sra. Mimí, finalmente
se vincula a la improvisación explorando sutilmente el Sistro en su región más aguda y
gradualmente enriquece su discurso musical generando motivos rítmicos que son incorporados por
sus compañeras más próximas: Elly, Carmen, Carolina, Mery e Ifigenia.
Se evidencia como aumenta el contacto visual a la Sra. Mimí, por parte de usuarias como Tita, Mery
y Elly, generando mayor apropiación de los motivos musicales del Sistro. Se identifica el Apoyo
realizado por la Sra. Ifigenia, quien sube dos Sonajeros y aumenta su ejecución modelando un
momento de clímax para el grupo. Surgen movimientos de expresividad en rostro cabeza y hombros
en todas las usuarias, salvo en la Sra. Samanta quien tiene su mirada fija en el Sistro que está
ejecutando. Al identificar el cambio de dinámica, eleva a su mirada a sus compañeras y se contagia
de la energía grupal, aumentando la dinámica de su ejecución.
Tras el extenso clímax de la ejecución surgen comentarios y risas entre Mimí e Ifigenia, que invitan
al silencio de los demás compañeros, para finalizar la actividad sin un modelo claro sobre el cierre
de la ejecución.
Posteriormente, se da inicio a la segunda actividad con la entrega de las letras resultantes del
proceso de composición, para la entonación del tema con todos los participantes. Antes de iniciar,
se hace un repaso de las dinámicas realizadas durante las fases del proceso de composición y ante
la llegada tarde de usuarios se socializa la actividad en curso. Durante la realización del recuento
de la dinámica, se identifica como la usuaria Tita, voluntariamente acerca el maletín de instrumentos
a la Sra. Olga, para su selección. El Mta. Inicia la exploración armónica seleccionada para la canción
identificando como la usuaria Carolina acomoda el texto en sus piernas para poder continuar el
acompañamiento instrumental con las Claves. La usuaria Samanta, pregunta sobre el nombre de la
canción y al ser parte de un proceso de creación colectiva, el Mta. Le comenta que se encuentra en
construcción.
Mientras los usuarios exploran las posibilidades, el Mta. Recrea la melodía del tema y terminado el
ejercicio se pregunta un nombre a cada participante. Se reciben propuestas como: “El nuevo Día”
por parte de la Sra. Olga; “El cambio” por parte de la Sra. Mimí quien acompaña su comentario con
una risa, a manera de justificación; “La vida” por parte de la usuaria Mery; “Conciencia” por parte de
la usuaria Olga y “Ternura” por la Sra. Samanta”. Se identifica el eco de las palabra día y vida,
surgida en la propuesta de la usuaria Olga y Mery; en la exploración de otras usuarias: Ifigenia, “un
día”; Carmen “El día a día”, Olga “Consciencia de la vida”, Elly “Enfrenté la vida con alegría”.
Después de una breve pausa, la usuaria Ifigenia menciona el nombre “Feelings”, a lo que surge la
risa de la Sra. Mimí y la respuesta del Mta. Al preguntarle a cada usuario por una selección final. Se
identifican las respuestas de Carolina: “Mi sentimiento”, Mimí “El cambio del día”, Tita “El amanecer
424 La musicoterapia en el proceso de afianzamiento de comunidad y proyección social, en un grupo de adultos
mayores asistentes a la casa Acevedo tejada de la localidad de Teusaquillo
y la Vida”, la usuaria Samanta “Nostalgia”; “El Sra. Diego “Con entusiasmo”; y la usuaria Betsy,
quien ha permanecido intermitente durante el proceso “Todos y todas”.
Seguido a esto, se realiza una actividad de regalo musical, a manera de gratitud por parte del Mta.
Por la participación y el mutuo aprendizaje obtenido durante el proceso. La usuaria Mimí pregunta
por el nombre y acorde a la dinámica pasada se sugiere que cada uno lo denomine según su
preferencia. Se recrea la canción regalo a ritmo de pasillo y se evidencia el acompañamiento
musical de Tita, Mery, Carmen y Carolina. Se recibe la aprobación del grupo mediante aplausos
identificando una muestra emocional en la Sra. Mimí, quien evidencia llanto conmovida por el tema,
y abraza al Mta. A manera de agradecimiento; seguida por el Sra. Diego quien se pone de pie para
darle la mano al Mta. Se identifica el comentario de la Sra. Olga quien menciona “Ojalá la grabe
porque está muy bonita”.
Antes de finalizar con el ágape correspondiente al cierre del proceso, se invita a la comunidad a la
elaboración de compromisos referentes al desarrollo de la comunidad. Se inicia con el compromiso
del Mta. De grabar el tema compuesto para el grupo y entregarlo a cada uno de ellos. Se recuerdan
las ideas surgidas durante el proceso: Realizar una jornada de cuentos para los niños en un colegio
de la localidad, por parte de la Sra. Ifigenia; y/o realizar una serenata a adultos mayores de un hogar
de albergue para adultos mayores.
Se indaga sobre el compromiso en la ejecución de las mismas con la respuesta inmediata de las
Sras. Mimí, Ifigenia; y la posterior participación de Carmen y Carolina. La usuaria Ifigenia habla
sobre la próxima finalización de la jornada escolar en Colegios, situación que dificultaría la
realización del primer proyecto y sobre una nueva idea de realizar un taller de construcción de
instrumentos. La usuaria Olga propone tener los números de todos para poder mantener el contacto
y retomar las actividades pasadas las festividades. Concluyendo con la retroalimentación final y la
generación de compromisos a revisar en una reunión en 15 días, se da inicio al compartir de
alimentos con los usuarios.
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