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Modelo oligárquico-liberal

A la educación argentina, en su expresión formal e institucional, se la concibe a partir


de la conformación fundacional del Estado nacional con la sanción de la Constitución
Nacional (1853) impulsada principalmente, por sectores minoritarios ligados al modelo
económico de agroexportación de materias primas. La bandera del orden y el progreso
era hondeada por estos grupos.
Es necesario entender que el dispositivo escolar argentino fue conformándose a partir
de la estructuración del discurso de los grupos de poder que imperaron en cada
proceso socio-político de la Argentina. Dicho de otro modo, es el contexto social, con
sus contingencias particulares el que moldeo a la educación argentina; el molde que se
imprimía dependió de la base teórica en la se basaban los grupos de poder. A este t de
régimen político se le denomino estado oligárquico que se comprende desde 18 hasta
1930. En este periodo, se impuso un tipo de pensamiento excluyente de los diversos
sectores de la sociedad argentina, privilegiando principalmente al “soberano” sujeto
político definido según el patrón de la ideología que opta por un liberalismo. Esto
quiere decir que pensar al ciudadano argentino, era pensarlo a la manera de un
europeo.
El modelo educativo que opta el Estado argentino de este tiempo se caracterizó por
ser hegemonizante, oligárquico-liberal, autoritario, verticalista, burocrático, excluyente
y discriminador. Apuntando a modelar a un sujeto pedagógico con el perfil de:
subordinado
La misión era separar al criollo arcaico y bárbaro, al “indio” y al negro de culturas y
costumbres incivilizadas y salvajes; frente a la idea europeizante de progreso y
civilidad. “Educar al ciudadano” expresaba Sarmiento, y justamente se trataba de esto,
arrancarle al criollo toda conducta que se antepusiera con el ideal de ciudadanía.
Esta era pues, la idea de educación, homogeneizar a la luz de ideas europeas sin tomar
en cuenta las contingencias y contexto que caracterizaban al argentino nativo. Se
construyó un tipo de ciudadano obediente de las reglas mediado por simbolismos que
conformaban la identidad nacional que, a su vez, cumplía con los objetivos de los
grupos de poder. Las pluralidades culturales locales son atraídas a un solo modelo de
cultura, la monocultura con rasgos eurocéntricos.
No se proveyó de conocimientos que alentaran la creatividad y el ascenso social del
argentino, sino que se homogeneizo el pensamiento dándole un motivo existencial: el
nacionalismo. Este concepto encerraba la estrategia de un pueblo subordinado, pero
con gran sentimiento patriótico subyaciendo en el mismo las intenciones autoritarias
de control social por parte de la elite dominante.
La escuela peronista (1943-1955)
El peronismo aparece en escena con un conglomerado de reformas sociales y políticas,
proceso que repercute en el dispositivo escolar; esta transformación estructural de la
sociedad argentina, se apoyaba en un piso ideológico contrario al liberal, la noción de
el “ser nacional” será más abarcativo y añadirá a un nuevo sujeto social, el obrero
sindicalizado.
Las clases históricamente silenciadas por el aparato represor oligárquico serán
integrantes de lo que se denominó pueblo argentino, el cambio fue vertiginoso
operado principalmente por las ideas justicialistas. Ya no se hablaba de en Estado que
imponía la obligatoriedad de las normas con derechos civiles mínimos, sino que
proveerá una emancipación derechos tanto civiles como políticos.
En la esfera de lo educativo-pedagógico se optó por un modelo de formación apoyado
en la Doctrina justicialista apuntando a la idea de comunidad y ya no a la idea de
individuo, propia del liberalismo. Básicamente, se puede decir que educar era
adoctrinar con las ideas peronistas. La visibilizacion de los sectores postergados, la
enseñanza del folklore argentino y difusión del arte local, repercutieron en una
transformación de los contenidos y curriculas en las escuelas.
El modelo desarrollista (1958-1961)
Este modelo viene a la escena política social argentina como una reformulación del
liberalismo en cuanto a su carácter de Progreso, O sea un proyecto de modernización
del Estado; que se tejió una comparación de los Estados desarrollados y
subdesarrollados, sistematizado un programa de políticas tanto sociales como
económicas para llegar al primero, ser desarrollado era impulsar políticas que
sustenten estas ideas, que son la de un liberalismo extremo en contra de la creciente
expansión ideología comunista. Es Estado argentino es el principal interventor en los
contenidos educativos apuntados a una especialización técnica de los estudiantes, la
instrucción pública apuntaba a una formación pedagógica acorde al ideal de mano de
obra calificada para la actividad industrial. Es así que la educación pública será tomada
como una inversión por parte del Estado. Un sujeto formado o educado es un sujeto
productivo.
Modelo neoliberal
En la Década del 90’ arriba un modelo político económico comúnmente denominado
neo-liberal. Las políticas llevadas a cabo por el ejecutivo de turno, Carlos Menem, era
la de delegar facultades a las provincias que antes ostentaba el Estado nacional. Tal es
el caso de la educación, que supuso una transformación de la estructura del sistema
educativo tanto en la gestión como en el financiamiento del mismo.
Esta transformación educativa, y no reforma, supone el nacimiento de la “nueva
escuela” con caracteres de equidad, justicia, distribución de saberes, competitividad y
racionalidad. La intención principal de este modelo es “globalizar” los conocimientos
acordes a las exigencias económicas de los grandes bloques económicos
internacionales.
El desarrollo económico de un país dependerá de su desarrollo social que a su vez
dependerá del grado de desarrollo educativo de su comunidad. La educación tomara
un papel preponderante para la transformación cultural de los pueblos.

Evolución del dispositivo escolar según Daniel Filmus

1853-1930 1943-1955 1958-1961 1989-hoy

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