Filosofia e Ética

Aluno : Lucas Lima Candido de Oliveira

Matrícula : 18113110408

Curso : Adm. Pública - UFF – Paracambi

Que pretendia Sócrates com o diálogo?

R: Sócrates por intermédio do diálogo planejava despertar nas pessoas o conhecimento da questão do
saber, e também ajudá-las nessa busca de encontrar ideias fundamentadas , demonstrar ao interlocutor
que ele não sabia o que achava que sabia , o objetivo do diálogo socrático é guiar as pessoas ao
autoconhecimento com intuito de pensar e refletir .

Em que a dialética platônica é diferente do diálogo socrático?

R: A dialética platônica baseia-se em um debate, onde se vê um problema e a partir dele, através do
método geômetras se busca uma hipótese satisfatória que possa responde-la , a filosofia vinha buscando
explicar as coisas procurando o primeiro princípio ou raízes do universo contribuindo para melhor
entendimento. O diálogo socrático se baseia em ideias opostas, pois o interlocutor pensa saber o que na
verdade não sabe, pretendendo despertar consciência , assim Sócrates o encaminha na busca do
autoconhecimento tendo como objetivo reflexão sobre a arte de discutir no sentido de melhorar a nossa
compreensão do mundo e de nós mesmos.

Que Platão entendia por “ideia”?

R: Platão capta por ideia o sentido real das coisas presentes no mundo sensível ,
a ideia seria um mundo onde tudo existisse de fato em nosso pensamento, inerente ao tempo ou ao
mundo figurado de nossa mente . Por exemplo, no mundo das ideias, posso imaginar um homem perfeito
e uma mulher perfeita, formando uma família perfeita que vive todos os dias de sua vida feliz. É como se
o mundo existente fosse um padrão do mundo das ideias, só que com alguns deslizes. Para Platão a
essência não muda no mundo das ideias, o que muda é a forma no mundo real.

Quais as etapas do conhecimento segundo Platão?

R: Platão demonstrou estas etapas através do “mito da caverna”, quando o individuo apenas
enxerga as sombras , ainda nesta etapa de (agnosis) conseguiu chegar ao conhecimento,
tendo-se que percorrer caminhos bem definidos para alcançá-lo, pois romper com a inércia
da ignorância (agnosis) requer sacrifícios, rompendo com essa etapa o individuo consegue
chegar a (doxa), onde se encontra capaz de gerar opiniões ainda cego pela luz do mundo real,
Neste primeiro instante ele não as consegue captar na totalidade, persistindo em seu olhar
inquisidor, ele finalmente poderá ver o objeto na sua integralidade, com os seus perfis bem
definidos. ,quando consegue superar o mundo sensível e chegar a compreensão do mundo das
ideias atinge finalmente a (episteme), a etapa do conhecimento . Esta busca não se limita a
descobrir a verdade dos objetos, mas algo bem mais superior: chegar à contemplação das
idéias morais que regem a sociedade - o bem (agathón) , o belo (tokalón) e a justiça
(dikaiosyne).