La política entendida en términos de

Maquiavelo
Pasadas las elecciones locales en Puebla así como en otros trece
estados mexicanos, llega la hora del análisis. Pensar en lo que vendrá
en la política local y nacional, requiere reflexionar a fondo sobre la
política en sí. Para ello, en este artículo se expondrá brevemente una
noción sobre la propia política en relación a El Príncipe, misma que
sirva para plantear escenarios posibles en el ajedrez del poder.

Siempre que se va a analizar el estado de las cosas en la política y plantear

escenarios, antes que nada es preciso definir qué se entiende, justamente,
por política. Aunque existen diferentes conceptos de la política, escoger una
definición de ésta que la emparente estrechamente con el poder, es una
opción válida para entablar un análisis coyuntural realista. Así, la ineludible
selección es la concepción de la política fundada por la escuela de Nicolás
Maquiavelo, cuya definición dice algo así: la política es el medio para
hacerse, llegar o conquistar el poder, construir y cimentarlo, para luego
afianzar y preservarlo. Por último, llega la etapa de ampliar o expandir el
poder. Es decir, la política es un medio y el poder el fin o suceso.
En términos generales y en razón de la definición expuesta, la actividad
política tiene tres momentos clave. Al principio está la conquista del poder;
puesto que los vacíos de poder son muy raros, en todo caso muy breves en
el tiempo, y por regla general el poder está siempre ocupado por alguien
que jamás lo entregará gratuitamente. A la conquista le sigue la
construcción política, mediante la cual el poder conquistado se afianza y
avanza sobre los objetivos que su poseedor se ha propuesto. Por último,
casi como corolario del primer momento, el poder necesita ser consolidado
y defendido, ya que siempre será disputado por otros que también aspiran a
ejercerlo. Aquí es donde se llega al punto de ampliar el poder, en la lógica
que la mejor manera de defender lo obtenido y construido es a través de la
expansión o el ataque.
Por lo anterior, se puede apreciar que el momento central, trascendente, de
la actividad política llega con el momento de la construcción. Ese momento,
el de la construcción de poder, es en realidad el que justifica –o no– a los
otros dos. Es precisamente el momento, también, al que de alguna manera
se refiere Maquiavelo con su famosa y casi siempre mal citada frase: “el
éxito justifica los medios”. El “éxito”, no el “fin”. Es decir, el fracaso no
justifica los medios, pero el éxito sí. Así, con el éxito que tuvo en Puebla la
alianza de partidos encabezada por el PAN, se justificaron los medios
empleados desde que la alianza llegó al poder, lo cual le da espacio para
seguir construyendo y afianzando su poder, obvio en cánones de legalidad y
legitimidad democrática. Eso es lo que hará, sobre todo el gobernador
Moreno Valle, si se entiende a la política como se expone en este artículo,
en sintonía con El Príncipe.
En resumen, analizar asuntos políticos y la coyuntura después de una
elección requiere reflexionar en la política y entender de qué se trata. Así,
pensando la política en los términos expuestos en este artículo, se pueden
trazar escenarios políticos plausibles. En tal sentido, es factible que Moreno
Valle y el PAN –como principal partido dentro de la alianza Puebla Unida–
van a ir por todo el poder que la democracia permite. Es decir, llegaron al
poder hace tres años por la vía electoral, construyeron poder y el éxito
reciente en las urnas refrenda los medios utilizados, con lo cual afianzó su
poder ante sus contrincantes. Ahora resta ver cómo el PAN y Moreno Valle
buscarán expandir su poder local para llevarlo al tablero nacional. Es lo que
les toca, sobre todo al gobernador que es, ya, uno de los referentes más
prominentes del PAN a nivel nacional.
FUENTE: http://www.e-consulta.com/opinion/2013-07-22/la-politica-
entendida-en-terminos-de-maquiavelo
 POLÍTICA

¿Qué es Política?

La política, desde las civilizaciones antiguas hasta la modernidad, es aquel eje

principal donde se articulan las decisiones de los gobiernos. La definición de lo
que es la política ha sido materia de debate para infinidad de intelectuales y
teóricos políticos, y aún así no existe un acuerdo total sobre qué es la política.

En cuanto al origen etimológico de la palabra, la palabra política proviene del

latín politicus y del griego politiká. De esto podemos deducir su relación con el
término “Polis”, relacionado a la vida ciudadana.

La política en sí se trata de una actividad de un grupo acotado que toma las

decisiones para concluir con una serie de objetivos. Asimismo, podemos definir
a la política como una de las tantas maneras posibles para ejercer el poder con
el fin de mediar las diferencias presentes entre pares en cuanto a intereses en
una sociedad en particular. Es en el siglo V antes de Cristo que Aristóteles
popularizo el termino al desarrollar una obra llamada “Política”.

El término política es un término muy amplio, ya que podemos hablar de

política en sentido estricto (es decir, aplicada a los gobiernos y naciones) o
incluso podemos hablar de políticas empresariales, institucionales, etc.

En su sentido estricto, podemos decir que la política es el conjunto de

decisiones y medidas tomadas por determinados grupos que detentan el poder
en pos de organizar una sociedad o grupo particular. Muchos autores definen a
la política como el “ejercicio del poder”.

Existen distintas ramas que se derivan de la política como tal, ya sea la ciencia
política, la filosofía política, la economía política, entre tantas otras. Una
 distinción se da entre las personas que ejercen la política (funcionarios
políticos) y los que se encargan de su estudio, sus implicancias y consecuencias.

Otras concepciones de política

 Max Weber: Una de las definiciones más conocidas y contundentes sobre el

término política fue dada por el sociólogo alemán Max Weber, definiéndola como
aquella que se caracteriza por una lucha entre personas o agrupaciones para
detentar el ejercicio del poder. Si el Estado es aquel que detenta el uso de la
violencia legítima, la política es la lucha por el poder como tal.

 Antonio Gramsci: Otro autor que se encuentra en una línea similar a Weber es
Antonio Gramsci (aunque con profundas diferencias ideológicas, ya que el primero
se autodefinía como liberal mientras que Gramsci fue uno de los intelectuales más
brillantes que aportó el marxismo), entendiendo a la política como aquella toma de
decisiones por parte del gobierno y agrupaciones parlamentarias dedicadas a la
política, y en última instancia dedicada a la coerción. Por ende, la política se
encuentra por fuera de las masas, limitada al ámbito burocrático y partidiario.

¿Cómo surge la política?

Cuando hablamos del comienzo de lo que hoy conocemos como política,

debemos remontarnos al periodo neolítico, en el cual la sociedad empezaba a
organizarse de manera jerárquica y algunos individuos obtenían un poder por
sobre el resto.

Al comienzo de la historia, el poder se encontraba en manos de aquellos que

poseían una mayor fuerza física o bien aquellos considerados los sabios del
grupo.

Diversas posturas son planteadas con respecto al origen de este término pero es
posible afirmar que muchos teóricos sostienen que el tipo de organización
detallado con anterioridad es un claro ejemplo de una forma de política, razón
por la cual, en este caso se sostiene que la política es tan antigua como la
humanidad en sí.
Actualmente, la disciplina especializada en el estudio de actividades políticas es
denominada ciencia política y los profesionales de esta ciencia son llamados
politólogos y las personas que poseen cargos en el Estado o aspiran a uno de
ellos son definidos como políticos.

Las ciencias políticas tratan sobre cómo un gobierno actúa en pos de temas
sociales o económicos, como lo es el caso de la política de educación, la política
de seguridad, la política de salario, la política de vivienda o porque no la política
del medio ambiente y un sinfín de ejemplos.

Sistemas políticos: Un sistema político es un conjunto de instituciones,

generalmente bajo el mando de uno o varios partidos políticos, que se encargan
de la dirección de un gobierno. Los sistemas políticos pueden ser de muchos tipos.

Uno de los sistemas políticos más antiguos son los sistemas monárquicos,
donde todo el sistema se encuentra monopolizado por un monarca que suele
ejercer el poder en nombre de algún dios o entidad superior. Éste fue el sistema
hegemónico durante la Edad Media y gran parte de la Antigüedad.

Con la caída del feudalismo y la explicación de Dios como centro de todas las
cosas, la sociedad de la época se enfrentaba en una encrucijada. Los
descubrimientos de la física logrados por Isaac Newton y por Copérnico, e
incluso los avances hechos por Descartes en la filosofía, mostraron al mundo la
posibilidad de poner al hombre en el centro del mundo, como única entidad
ante la cual legitimizarse. Por lo tanto, era necesario un sistema político donde
la autoridad se encontrara en los hombres y no en Dios.

Ante esto, una generación de filósofos e intelectuales que hoy en día se conocen
como iusnaturalistas, hacía principal hincapié en la necesidad de poder
construir Estados basándose en el pacto de hombres libres. Autores como
Thomas Hobbes, John Locke, y Rousseau son claros exponentes de esta
tradición.

Fue Rousseau quien cumplió un rol más que destacado en la formación del
pensamiento democrático y republicano debido a su influencia sobre
la Revolución Francesa< del año 1789, con sus ideas de república y de
participación ciudadana. Este autor francés vio la importancia que tenía la
política, y cómo ésta no debía quedar supeditada a la autoridad del rey, sino que
 la política tenía que ser una cuestión del pueblo y para el pueblo. Bogando por
un sistema representativo, estas ideas encontraron su máxima expresión en
la Revolución Francesa y en la Declaración de los Derechos del Hombre.

Éste fue sin duda un paso decisivo en la política, ya que se profundizó el sistema
democrático griego, sentando las bases para el desarrollo de los estados
naciones que conocemos hoy en día.

Algunos ejemplos de sistemas políticos

Podemos agrupar a los sistemas políticos en base a su posición respecto a su

sistema representativo, a su posición frente a la economía, entre tantas otras.

El sistema político más extendido sobre el mundo, especialmente en el

hemisferio occidental, el sistema democrático – republicano (con todas sus
variantes, ya sea parlamentario, representativo, etc.). Las democracias se
encuadran dentro de modelos liberales, en contraposición de otros sistemas
como pueden ser las autocracias, las anarquías, entre muchos otros.

Un claro ejemplo de sistema político no democrático y liberal que encontramos

hoy en día es Cuba, que posee un sistema comunista, aplicado a nivel
económico, político y social. A este tipo de sistemas políticos se la conoce
como socialismo.

Los gobiernos autoritarios son sistemas políticos que se caracterizan por la

supresión de las libertades individuales, principalmente el de expresión y
representación. Toda la actividad política se encuentra concentrada en mano de
un partido único,caracterizado principalmente por un tinte despótico. Ese tipo
de sistema político es conocido como sistema autoritario, propio del siglo XX,
como son por ejemplo el régimen nazi, o la España del franquismo.

Ideologías políticas
Al hacer referencia a ideologías políticas es posible hacer una división en dos
grupos que serán detallados a continuación:

 Política de izquierda: Tal como el socialismo o el comunismo que buscan

principalmente la igualdad social.
 Políticas de derecha: Como lo es el liberalismo y el conservadurismo, que acatan el
derecho a la propiedad privada y al libre mercado.
Fuente: http://concepto.de/politica/#ixzz5EXJyoLfd