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lc,Gible

SUT le vin,
le porc,
la circoncision,
le voile et la PolYgamie.
pcr le professeurABUL-MUZAFFAR

N{usulnans dogmatiquement croient que Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi
ES
(Thora) ou les prophètes; je suis venu non pour abo-
Jésus Christ était un des grands messagers de
lir, mais pour âccomplir' Car, ie vous Ie dis' tant
Dieu. Ils croient augd bien que Dieu lui avait
que le ciel et lâ terre ne passeront point, il ne dispa-
révélé i'Evangile. La grâce de Dieu veut que, si Son
'lr*g." -ds*-àom- .-.ît.t p* de la loi un seul iota ou un seul trait de
se perd dans-le-siéb+are$ioide
la société humaine exige la lettre, juqu'à ce que tout soit arrivé'
nresr ou que l'évolution de
des modificatlons aux lol! divines révélées antérieu- On ne sait pas par quelle autorité, St Paul aJfirme'
(X' 4) :
rement, Dieu envoie un nouveau messager auprès de dans son éPître au Romain
I'hunranité. A I'homnre de tenir scrupuleux com-pte du << Car Christ est la fin de la loi >'
nressage se perd dans la société fiâtiicitle - a rhom-)
des iilidi' En prineipe, on doit préférer la parole du fonda-
-'envoie,rt,.t"""*""--l--i"Jà;' pârtièuiiêrè,
teur de la religion à celle des autres'
d'un peuple ou d'une région seulement.
Les troissons alcooliques
Ricn d'étonnant dans ce cas s'il y a des similitudes pro-
dans I'enseignement de divers messagers divins' La Bible comporte les livres de beaucoup de
- que les Musulmans
(de phètes. Ceux révélés à MoÏse
Dans un passage justement devenu proverbial grands mes-
1-3), on rapportc une parole, croient également comme un des plus
St À[.rttlrieu, VII,
un conseil de sagesse donné par sagers de Dieu - s'appellent Pentateuque' c'est-à-dirc
un commandement, de Ge-
cinq livres. En effet ils comportent les livres
Jésus :
nèse, d'Exode, de la Loi (ou: Lévitique), de Nombres
Ne jugcz point, afin que vous ne soyez point jugés' et de Deutéronome. Or nous lisons dans le livre
de
Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, (X, 8-9) :
Lévituque
et I'on vous mesurera avec la mesure dont vous me- parla à Araon et dit : Tu ne boiras ni
L'Eternel
surez. Pourquoi vois-tu ta pa'ille qui est dans l'æil tle
pas lo poutre qul est dans vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi"'
ton fri're, ct n'apcrçois-tu Le livre de Juges dans la Bible est
postérieur au
ton ceil ? (Ju-
Pentateuque,, mais là nous lisons pl3rs de détaits
Jtisus sur la Thora ges, XfII 4,74) :
Maintenant, prends bien garde, ne bois ni vin ni
Les chétiens doivent suivre la loi révélé à Moise,
liqueur forte, et ne mange rien d'impur"' Elle' ne
car Jésus Christ lui-même le leur commande, comme
nous lisons dans le même Evangile (St Matthieu, goùt".. d'aucun prodrlit de la vigne, elle ne boira ni
v, 1?-18) : vin ni liqueur forte, et elle ne mangerâ rien d'impur"'

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Dieu confirme cette prescription dans le Coran jusqu'à mille épouscs. Abraham, MoTst,, David, Ss.-
pour les Musulmans aussi.
lomon en sont exemples, selon la Bible. D,après
I,En_
Lc porc cyclopædia Britennica, iI n,y aucune interdiction de
Entre la polygamie selon les Evangiles, selon la
autres passages de Ia Biblç, le Deutéro- religion
rrcme (XIV, 8) dit: chrétienne. Jusqu'au 17" siècle, I'Europe pratiquait
la polygamie. Martin tuther, fondateur
Vous ne mangerez pas le porc... vous le regarderez du erotes_
tantisme et d,autres docteurs chrétiens _
eomme impu-r. Vous ne mangerez pas de leur chair. ainsi que
le poète-philosophe anglais Milton -,_ affirmaient
et vous ne toubherez point ieurs corps morts. que
la polygamie n'était pas interdite dans le christia_
Le Coran interdit la consommation de la chair du nisrne. Ils ont trouvé un appui non seulement
porc. dans le
silence, mais mênte dans une parole
de Jésus, ou il
La circonGslon envisage, sans hésitation, le mar.iage tl,un
hornnle
avec dix fernmes à la fois. fls se r,éfèrent
Dans de nombreux passages, la Bible prescrit à l,Ilvan_
la gile selon St Metthieu ()XlI, 1_12) :
circcncision, et fait des reproches à ceux qui
la né-
gligent. Par exemple : Âlors te royaunle des cieux scra sentblable
à dix
Dieu dit à Abraham :... tout mâle parmi vous vierges qui ayant pris leurs la.mpes, allèrent
ser:a à ta ren_
circoncis.. Vous vous circoncirez... (Genèse XVII, g_10) contre tle leur épou-r. Cinq d'ontres elles étaient
Le huitième jours, i'enfant folles, et cinq sages. Les folles, en pt.enant
sera circoncis. (Léviti_ leur.s lam_
que, XII, 4) pes, ne prirent point d'huile avec elles
; mais lcs sages
prirent avec leur larnpe, cle I'huile
L'Islam aussi confirme et continue cette pratique, dans dcs vases.
Comme l'époux talda.it, toûtes s,assoupirent
dont I'utilité hygiénique est de plus en plus et s,en_
dorrnirent. Àu milieu de la nuit, on
"o"o.r.rrn. cria : Voici
Le voile l'époux, allez à sa rencontre ! Alcrs torrtes
ces vicùses
Dans son sermon sur Ia montagne se réveillèrent, et préparèrent lcur.s lanrpes. io"
(rapporté par
St Matthieu, V, 28), Jésus Christ dit : folles dirent aux sag'es: Donnez-nous de
votre huile.
car nos lampes s,êteignent. Les sages répondircnt
Mais mol, je vous dis que quiconque regard.e :
unc Non, il n'y en aurait pas assez pour nous
femme pour la convoiter a déjà commis et pour
un adultère vous; allez plutôt chez ceux qui en vendcnt,
avec elle dans son cceur. et
achetez-en pour vous. per:.1ant qu,elles
alla.ient en
Dans son épître aux Corinthiens (f, acheter, l'époux arriva;
Corinthiens celles qui étaient prètes
)(I, 6-?), St Paul I'explique: entrèrent avec lui dans la salle des noces,
et Ia pol,te
Car, sl une femrre n'est pas voilée, qu,elle fut fermée. Plus tard, les autres vierges
se coupe vinrent, et
aussi les cheveux. Or, s,il est honteux pour dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre_nous. Mais
une femme il ré_
d'avoir les cbeveux coupés ou d'être rasée, qu,elle pondit: Je vous le dit en vérité, je
se ne vous connais
voile. pas.

Le Coran aussi commande le voile pour la Le Coran restreint cette permisslon


femme, illimitée, te
lorsqu'elle sort de la maison, chose qui la maximum étant quatre, et la polSrgamie étant
disting"ue
d'une esclave, cette dernière ne couvrant pas son assujettie à la pratique de l'égalité entre les
d.iverses
visage lorsqu'elle sort dans les rues. épouses. Dans l,impossibilité <le l'êgalité
une seule,
dit Ie Coran
La polygamlo
Bref, ici et dans tant d,autres questions,
La polygamie ne semble jamais avoir été on vott
une obli_ des similitudes dans la loi colanique et la loi
gation, mais seulement chose permise bibtique.
à l,homme. A Chez I'une s'il y a une légère modification, c,est
I'exception d'Âdam, tous les prophètes dans
semblent I'intérêt dc l'hunranité. Soyons_en reconnaissant.. à
avoir été des polygames, ayant deux, quatre,
cen[, Dieu.

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,Jtor, tlu;/, J ?4, ; y t_,?Lj