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9/7/2016 Reyes y Dinastías.
: Vlad III Ţepeş de Valaquia, el Drácula histórico (14311476)
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REYES Y DINASTÍAS. Pueblos e Imperios de Tiempos Pasados. Blog dedicado a la Cronología y Genealogía de las Dinastías de to
planeta y en todas las épocas.
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Vlad III Ţepeş de Valaquia, el Drácula histórico (1431-1476)
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Hace más de cien años desde que Bram Stoker publicó su celebérrima novela Drácula en 1897, basándose en a
datos acerca de la trayectoria vital y la personalidad del príncipe medieval Vlad III Ţepeş de Valaquia, que el
victoriano manipuló y moldeó a su antojo; desde entonces el personaje del vampiro transilvano ha inspirado multi
Seguimiento por email obras artísticas, literarias y cinematográficas. Sin embargo, la figura histórica de este gobernante queda oscurecid
la alargada sombra del vampiro. Intentaré, pues, aportar un poco de luz, a la vida y la obra de un gobernante que,
Email address... Submit su fama sanguinaria, gozó de gran popularidad entre su pueblo, siendo considerado una suerte de héroe naciona
los rumanos, un guerrero enérgico, defensor de su tierra contra el invasor turco, en un tiempo en que los otoma
estaban extendiendo sin oposición por los Balcanes, habiendo incorporado a su imperio los estados bizantino, búlg
Etiquetas serbio, y amenazaban Hungría y la mismísima capital de los Habsburgo, Viena. Asimismo, ahondaremos en la h
del principado válaco como base para comprender el entorno en el que se fraguó la leyenda.
África
1. Antecedentes históricos de los principados rumanos.
América Precolombina
Asia
En el año 106 d.C, el emperador Trajano conquistó el reino de los Dacios, convirtiéndose en la provincia de
Asia Central ocupación romana dejó su marca en la Dacia durante dos mil años, pues la moderna Rumanía no solo tomó su nom
las legiones de Trajano, de los veteranos de guerra que se instalaron allí y se fundieron con los conquistados me
Balcanes matrimonios mixtos, sino que su idioma, el rumano, tiene raíces latinas, contrastando fuertemente con las lenguas e
de los estados que la rodean. La atracción que este territorio ejerció sobre distintos pueblos nómadas y guerreros c
Bizancio
comenzó a desmoronarse el Imperio Romano se explicaba, aparte de por el hecho obvio de que se encontraba en
Colonización Americana hacia regiones meridionales con riquezas aún mayores, por la fertilidad de tu tierra. Los bárbaros que expulsaron
legiones romanas en el año 271 sabían que en los Cárpatos había oro, plata, cobre, hierro, plomo, mercurio, betún y
Dinastías Periodo Abbasí roca. Además, no solo había robledales, hayedos y pinares de los que podían extraerse excelente madera para leña y p
construcción, sino que las extensas llanuras a orillas del Danubio eran excelentes pastos para el ganado.
Dinastías Turcas
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Angkor Vat
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9/7/2016 Reyes y Dinastías.: Vlad III Ţepeş de Valaquia, el Drácula histórico (14311476)
Tras la caída del Imperio romano, la Dacia quedaría bajo el dominio de los vlachs o válacos, los magiares
los cumanos, y perdería su nombre por el de Valaquia. De las cuatro tribus mencionadas, que hasta entonces había
nómadas, los válacos se instalaron en la región de las montañas del norte, a la que los romanos se referían como “
silva”, “el lugar más allá de los bosques”. Su modo de subsistencia era el pastoreo, y curiosamente la palabra “
siendo sinónimo de pastor, pero durante los duros inviernos transilvanos se dedicaban a actividades mucho
bucólicas: asaltaban las caravanas de comerciantes de la ruta de la seda, los cuales eran interceptados en su regreso h
oeste, a Constantinopla, cargados de caros brocados procedentes de China, antes de que esa importante capital empe
producir su propia seda.
El Cristianismo llegó a la Dacia a principios del siglo IV. El culto zalmoxiano, que probablemente ya se enco
contaminado por la extensa panoplia de dioses romanos, se mezcló sin problemas con la nueva fe. Los primeros
visibles del Cristianismo en lo que más adelante sería Valaquia fue el obispado de Constanza, a orillas del Mar ne
que sobrevivió a las invasiones por parte de los húngaros.
El rey Buda de Angkor Vat
Este pueblo asiático fue desplazado hacia Occidente por los grandes movimientos de población que sacudieron a
Seguidos a distancia por los pechenegos, igualmente de procedencia asiática, cruzaron los Cárpatos en el añ
Translate Aniquilaron el Imperio de la Gran Moravia, cuyos habitantes, entre los años 905 y 906, cayeron bajo el yugo mag
partir de de 899, los húngaros invadieron Italia y saquearon la Lombardía. En 906 le llegó el turno a Sajonia. Las co
Seleccionar idioma de pillaje de los húngaros se aproximaban, cada año más a Alemania. La fuerza de choque de los húngaros radicaba
caballería, extremadamente veloz. En 907 los magiares destruyeron un ejército germano, sin que las cosas fuesen mej
Con la tecnología de Traductor de Google años después para un segundo ejército; en fin, a partir del año 926 los alemanes, bajo Heinrich (Enrique)
tributarios de los magiares. En el año 933, el rey Heinrich I se sintió suficientemente fuerte para comenzar la luc
nuevo. Obtuvo entonces, junto al Unstrut, en Turingia, una victoria contra los húngaros. Estos atacaron en 955, p
Archivo del blog empresa terminó con la derrota definitiva por obra de Otto I (Otón I). Con ello desapareció un peligro que había amen
a Europa durante medio siglo.
► 2016 (3)
Los húngaros hablaban un lengua túrquica y eran descendientes de los nómadas altainos; se les vinculaba también
► 2015 (18) hunos que habían expulsado a los romanos y se habían asentado en Panonia, la vasta llanura al este de Transilvania,
realizaron matrimonios exógamos con la población dacia existente. En el año 1001 el duque Vajk (9771038), fue cor
▼ 2014 (10) rey por el papa Silvestre II, bautizándose y tomando el nombre de István I (Esteban) e impuso el cristianism
► noviembre (1) pueblo, organizando una iglesia propia y fundando monasterios. Fue canonizado en 1083.
► octubre (1) Cincuenta años después una tribu conocida como los sículos se establecieron en la frontera del reino de Hungría. Su n

original "szekely", significa en húngaro "lejos de la sede", y varios antropólogos los consideran los descendientes d
► septiembre (2) de los guerreros de Atila: sus rostros anchos , los altos pómulos, la piel cetrina y el cabello negro bien podrían ser el
físico de esos antecesores. Los Cumanos, que se habían establecido en las estepas de Polonia y Ucrania, eran de origen
▼ agosto (1) y habían emigrado desde Asia Central, para expandirse después hacia el oeste, adentrándose en la región de los Cárpa
Vlad III Ţepeş de Valaquia, el convirtieron al cristianismo a finales del siglo XII, para caer al poco tiempo bajo el dominio de los mongoles, los Kha
Drácula histórico (... la Horda de Oro.
2. El nacimiento del principado de Valaquia.
► junio (1)
► mayo (1) Valaquia y Moldavia estaban entre los últimos estados medievales en reclamar un lugar en el mapa europeo. Esto
explicarse por los rasgos específicos que las áreas orientales del continente mostraban después del año 1000. El desarr
► marzo (2) la estructura política se demoró aquí por factores internacionales que incidieron sobre este territorio. Esta tierra
primer y más importante área en la que convergieron las civilizaciones bizantina, rumana y eslava. En 1018, la fr
► febrero (1) norte del Imperio Bizantino alcanzó de nuevo el Danubio, después de conquistar el primer estado búlgaro. A largo pl
influencia bizantina fue sentida en la cultura rumana, de la que adoptó los principales patrones políticos, legales y relig
► 2013 (4) Los rumanos lograron mantener una identidad latina, como una isla rodeada por una población predominantemente
hasta que la llegada de los húngaros rompió el contacto directo entre los eslavos del sur y del oeste. La creación de los e
► 2012 (19) rumanos también fue retrasada por la presencia de los últimos pueblos migratorios que llegaron a Europa, el pueblo
Los pechenegos y los cumanos consiguieron el control sobre partes de la tierra habitada por los rumanos, manteniend
► 2011 (6) situación de inestabilidad.
En sus relaciones con sus vecinos, un factor decisivo para la cultura rumana fue la fe ortodoxa. Desde que los húnga
Etiquetas convirtieron al cristianismo occidental alrededor del año 1000, el acto de separar las Iglesias de Roma y Constant
(1054) llevó a la percepción de que los rumanos eran “cismáticos”. No importa qué dirección política fuera, cualquier
Europa (19) tomada contra ellos también tenía un valor religioso. La noción de cruzada se había deteriorado después que Constant
fuera conquistada en 1204. Los caballeros de la IV Cruzada establecieron el principio de que la Cruzada no solo comb
Islam (19) los musulmanes sino también a los “cismáticos”. Por ello, en el siglo XIII el mundo occidental vio el momento
conquista de la Europa oriental. La fuerza principal en esta zona era el reino de Hungría. Hasta 1204 los reyes hú
Dinastías Periodo Abbasí (10) estaban principalmente interesados en consolidar su poder dentro del arco de los Cárpatos. Tras alcanzar los Cárpat
Historia Antigua (9) Danubio (en Banat), buscaron expandir su autoridad al sur de las montañas. La política de expansión dirigida por la
húngara y la Iglesia católica en lo que iba a convertirse Valaquia se puso en movimiento cuando los
Asia (8) Teutónicos se instalaron en Burzeland (en rumano Tara Bărsei). En parte eran monjes, en parte soldados, uni
una orden creada en la última mitad del siglo XII. Bajo el reinado del Gran Maestre Hermann von Salza (1210123
Roma (8) orden se difundió a través de Europa. En 1211, los caballeros recibieron una donación del rey húngaro András II
Mundo Celta (7) 1235), que se suele situar en Burzenland, al sureste de Transilvania. El propósito de los caballeros Teutónicos al estab
allí, era “expandir el reino” y protegerlo de los ataques cumanos. Estos habían llegado al área del Bajo Danubio en la
Subcontinente Indio (6) mitad del siglo XI. Los húngaros se enfrentan por primera vez a un ataque cumano en 10851086, cuando las
encabezadas por Kutesk entraron en el reino por la ruta noreste, posiblemente la vía de paso de Verecke
Península Ibérica (5) fortaleza que se conoce que era teutónica es Feldivara, en Transilvania suroriental. Los documentos de la época se r
Escocia (4) al Danubio como una frontera de la tierra entregada por el rey bajo influencia teutónica, sugiriendo así un cierto gra
autoridad por la orden sobre la tierra al sur de los Cárpatos. Catorce años de control de Burzenland por la
IV Cruzada (4) probablemente no fueron bastantes para que la autoridad teutónica alcanzara y se consolidara cerca del Danubi
caballeros no fueron numerosos en esta área, lo cual les previno de intervenciones políticas y militares masivas al sur
Mediterráneo Oriental (4) de los Cárpatos. Tras la partida de los Caballeros, el rey tomó la iniciativa directa al sur de los Cárpatos y se creó el ob
Reinos Nórdicos (4) de Cumania, que se extendía por el oeste hasta algún lugar entre Siret y Olt, probablemente sobre el río Jalomita
extendía hasta el Danubio.
Bizancio (3)
Los ataques mongoles mejoraron aún más el estado de transición específica para la región. En 1240 un ejército de 4
Dinastías Turcas (3) cumanos huyó hacia el oeste ante el avance mongol, refugiándose en la Hungría del rey Béla IV (12351270). E
Grecia (2) mongol, Batu Khan, le envío un mensaje, por el que le comunicaba que si no expulsaba a los cumanos, los húngaros
considerados enemigos de la Horda de Oro. Béla respondió matando a los emisarios de Batu. En represalia, Hungría s
Periodo Mongol (2) azotada por los ataques relámpago dirigidos por Subetei. A los líderes de los vlachs, bajo la protección nominal de Biz
de nada sirvieron su caballería pesada; ni siquiera tuvieron tiempo de huir a Pest, la capital húngara, para ponerse a
Reinos Germánicos (2) Pueblo tras pueblo todo el territorio fue cayendo hasta que el ejército de Béla, reforzado con la caballería cumana, se en
América Precolombina (1) a los mongoles en Nady Czeks, a orillas del río Sajo. Allí, el 10 de abril de 1241, el ejército mongol, que los sup
ampliamente en número, ganó la batalla con sus infalibles arqueros y su caballería pesada. La carretera a Pest quedó
Asia Central (1) de cadáveres de soldados húngaros y cumanos. Se dice que murieron unos 60.000 hombres.
Balcanes (1) No podemos estar seguros en cuanto afectó el gran ataque mongol de 12411242 al territorio de la futura Valaqui
Colonización Americana (1) principales ejércitos mongoles atravesaron por el norte, vía Moldavia, siendo dejado el territorio al sur de las montaña

las tropas menores. Es probable que esos territorios también cayeran bajo gobierno mongol, aunque parece q
Enlaces (1) dominación se manifestó principalmente en forma de tributo pagado regularmente por los gobernantes locales, de mod
la tierra válaca solo se encontró en el área de dominación indirecta de la Horda de Oro. A pesar de ello, ese domino m
Europa Oriental (1) eliminó el apoyo que los poderes húngaros tenían al sur y este de los Cárpatos.
Irlanda (1)
Los vlachs emigraron hacia el norte a finales del siglo XIII para refugiarse en los Cárpatos, y se asentaron en
África (1) "tierra de las montañas", hoy llamada Tara Romanesca, la "tierra de los rumanos". Un segundo periodo migrat
mediados del siglo XIV los llevaría a colonizar Moldavia, el territorio montañoso que se extiende hasta el río Mold
que hacia la época de Vlad III Ţepeş se habría convertido ya en una provincia separada de Valaquia.
Para los amantes de la
Los primeros años tras la invasión fueron una época de problemas para el reino húngaro, que tuvo que reconstruirs
Historia y la Genealogía fortificaciones fueron restauradas o se erigieron otras nuevas, las cartas de libertades fueron concedidas a las ciu
devastadas. El rey Béla IV atrajo a los Caballeros Hospitalarios con dos objetivos en mente: primero, asegurar la defen
Participar en este sitio reino en sus flancos vulnerables (sur y este); y en segundo lugar, continuar la política de expansión en territorios qu
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objeto de reclamación. La carta otorgada a los caballeros en 1247 es la fuente más valiosa y rica de datos históricos
Miembros (8) tierras habitadas por los rumanos fuera de los Cárpatos. Junto con otras tierras, este documento concedía
Hospitalarios varios territorios: la tierra de Severin y sus montañas, los knezatos locales de Ioan y Farcaş, sobre el
y Cumania, más allá del Olt, y las montañas transilvanas. A excepción de esas donaciones se dejaba el kneza
voivoda Litovoi para los rumanos y el “país de Seneslau, voivoda de los rumanos” que era visto como parte de Cum
Este documento confirma la existencia, solo supuesta en 1234, de estructuras llamadas terra, encabezadas por kn
¿Ya eres miembro? Iniciar sesión voivodas. Esos pequeños estados locales existían antes de 1241 ó 1247, y estaban obligados a caminar por la cuerd
para sobrevivir, teniendo relación tanto con los mongoles como con los húngaros. El hecho de que el documento tra
línea entre los titulos de “voivoda” y “knez” enfatiza la existencia de una jerarquía política entre los líderes y estado
región, así como helecho de que Litovoi y Seneslau fueron privilegiados por el rey húngaro.
Entradas populares
El país de Litovoi se situaba en la parte norte del territorio al oeste del río Olt (que finalmente pasó a ser conocido
Historia de los Condados Oltenia), posiblemente sobre los cursos superiores del río Jiu. Estaban conectados con la Tierra de Haţeg (terra Ha
Catalanes hasta su desde Transilvania a través de las montañas. Los knezatos de Ioan y Farcaş probablemente estaban en Oltenia or
integración en la Corona mientras que el país de Seneslau estaba más allá de Olt, y escasamente documentado. El documento menciona esos e
de Aragón (s.VIII-s.XII) como si estuvieran bajo la soberanía del rey de Hungría, teniendo sus gobernantes obligaciones militares y estado fo
1. El Fin del Reino Visigodo a cederle una parte de sus ingresos.
y la invasión musulmana La invasión
musulmana del Reino Visigodo de En Valaquia, los viejos knezatos sobrevivieron; la mayoría estaban a lo largo de los valles fluviales, siendo determina
Hispania y Septimania fue resultado forma por la dirección y elongación de esos valles. Esos eran los rasgos del condado de Jiu, situado en el curso del r
en... lleva su mismo nombre. En Oltenia la única excepción a esto es el condado danubiano de Mehedinţi, que inicia
estaba integrado en el banato de Severin. En los valles del Jaleş, del Motru y del Gilort, existían los pequeños con
Los Almogavares y el llevando los nombres de los ríos que los atravesaban. El condado de Valcea se situaba en el valle del Olt. Su nombre
Ducado Catalán de Atenas estar relacionado con el knezato de Farcaş. La tierra que Litovoi controlaba en 1247 probablemente incluía más de
(1311-1385) condados, anteriormente, knezatos o grupos de ellos, siendo así un grupo político. El que encabezaba esta asamb
knezatos tenía el título de “voivoda”. Incluso cuando llagó a ser parte de Valaquia, el área al este del río Olt preservó un
Introducción Cuando en grado de autonomía, que más tarde se apreciaría en el estatus de sus ciudades.
1204 la Cuarta Cruzada
desvió su camino hacia Tierra Santa En la tierra al este de Olt (más tarde llamada Muntenia) el proceso es similar, con condados que atravesaban de oeste
para dirigirse contra Constantinopla a lo largo de los valles fluviales. Los de Olt, Argeş, Dậmbovita, Prahova, Buzău, Rậmnicul Sărat e Ialomiţa
modificó absolutam...
los valles de los ríos que llevan esos nombres. Los condados de Muscel y Păduret estaban en una tierra má
Integrados por un knezato o por varios, los futuros condados se desarrollan en depresiones de los valles fluviales.
Las Primeras Dinastías debió a que las características del paisaje eran beneficiosas en sí mismas, a que los asentamientos podían comun
Califales del Islam: Califas fácilmente, así como el comercio y la defensa propia.
Ortodoxos, Omeyas y
Abbasíes (622-892). La evolución política del área al sur de los Cárpatos después de 1247 es muy borrosa. La presión mongol continu
1. Orígenes del Islam ataques mayores tuvieron lugar entre 12601261 y 12851293, con el reino húngaro como objetivo directo. La posici
Muhammad ibn Abd Allah (570-632), reino al sur de los Cárpatos se debilitó también por la profunda crisis que asoló el estado húngaro, crisis que empeor
conocido como Mahoma en Occidente, cambio de siglo, al extinguirse la dinastía Arpad (1301). Este es el fondo sobre el que los pequeños estados ru
pertenecía a la familia de los Hashim , comenzaban a cortar los lazos que les ligaban al reino húngaro. Los primeros pasos ocurrieron en el territorio de Litov
ra... 1285, el rey László IV el Cumano (12721290) donó varios dominios al magíster Jorge, como recompensa a
servicio en varias batallas. Se mencionan luchas con Litovoi, que se había vuelto desleal y dejó de pagar lo que debía a
Las Dinastías Mongolas
Islamizadas (1220-1500) Tras las represalias, dirigidas por Jorge, Litovoi fue asesinado, y su hermano Bărbat es capturado. Fue redimido al
(I): Los Khanatos “una enorme suma” y aceptó el reinstaurado tributum. Esto se llevó a cabo cuando László comenzó su reinado y aún
Genghiskhánidas menor, en los primeros años después de 1272. El arriba citado Litovoi debió ser el mencionado en 1247 o un descen
1. La formación del suyo con el miso nombre que intentó extender y gobernar sobre todo el país de Oltenia. La presencia de Bărbat y su pa
Imperio mongol de Genghis Khan los sucesos dan a entender un posible gobierno hereditario del país. Incluso aunque falló, su intento por deshacerse
Antes de Genghis Khan ( Činggis Qa'an influencia húngara marca el comienzo de la emancipación política en el área. Aunque el tributo fue restablec
en mongol) el nombre de "mongol&... documento no hace referencia adicional a las tierras sobre las que empezó el conflicto. Lo más probable es que queda
bajo control de los seguidores de Litovoi.
Evolución del ejército 3. Los inicios de la dinastía Basarab
romano desde los origenes
de Roma hasta el Bajo Las expediciones mongolas de 12851293 erosionaron aún más el poder del rey húngaro. Fue así como todos los terr
Imperio. entre los Cárpatos y el Danubio, incluyendo los de Oltenia, pudieron ser unificados bajo un único gober
I. El Ejército Republicano probablemente un aliado mongol. En julio de 1324, un documento emitido por Károly I Róbert (Charles Rob
Como otras ciudades-estado de la Anjou), el nuevo rey de Hungría, menciona al magíster Martín, enviado como mensajero a un líder al sur
antigüedad, el sistema militar romano montañas, Basarab, llamado woyuodam nostrum Transalpinum. Un año más tarde, ambas partes incurrie
estaba indisolublemente unido al po... desacuerdo ya que Basarab es considerado desleal (sancte regis corone infidelem). El origen étnico de este últi
objeto de debate, proclamando algunos que era pechenego o cumano. Lo más probable es que fuera un turco ruman
Vlad III Ţepeş de Valaquia, Las fuentes de más arriba muestran que habían ocurrido una serie de procesos hasta 1324 al sur de los Cárpa
el Drácula histórico (1431- vasallaje hacia el rey de Hungría se había conservado pero la referencia a la terra y a su líder es diferente. El nuevo p
1476) tenía un nombre específico para la cancillería húngara, por lo que era identificada como Transalpina , “más allá
Hace más de cien años montañas”, siendo su líder llamado “voivoda”. Durante todo el siglo XIV, la cancillería húngara usará la
desde que Bram Stoker “woyuodam Transalpinum” en documentos concernientes a Valaquia. Indica un nuevo estado político, Val
publicó su celebérrima novela Drácula emergiendo de la unión de varios estados al este y al oeste del Olt. La unificación se promulgó ya fuera de forma pac
en 1897, basándose en algunos datos por la fuerza por el voivoda de uno de ellos. La mayoría de los historiadores rumanos creen que que, tras el intento fall
acerca de la trayect... Litovoi, Basarab, hijo de Thocomer o Tihomir, tomo la iniciativa. El control de Basarab sobre el territorio al este
está demostrado por cómo se desarrolló el país después de 1300, desde la montaña hacia el Danubio, y por la localizac
las principales sedes príncipescas (curţi), todas al este del Olt. En 1324 la unificación estaba concluida en tér
La Arabia preislámica generales, siendo conquistadas las llanuras después de la crisis mongol (muerte del khan Uzbeg en 1342). En 1330,
1. Los Reinos Preislámicos I Róbert adoptó acciones militares contra el sedicioso Basarab I (13241352), cuyas razones están probable
Antes del nacimiento del relacionadas con la resolución del problema de la tierra de Severin, reclamada también por Basarab. La victoria de B
fenómeno religioso, llevó a la emancipación temporal de Valaquia del poder húngaro.
político y social conocido
como Islam, Arabia, su antiguo sola... La tradición histórica local dibuja un cuadro diferente cuando llega el amanecer de Valaquia. Los antiguos textos esta
que el país fue fundado cuando llegó cierto Radu Negru (Negru Vodă). Supuestamente cruzó las montañas transi
La Disgregación Política del Califato con “una gran multitud de seguidores” desde el área de Făgăras en 1290 ó 1292. Los historiadores también adoptaro
Abbasí de Bagdad (II): Las Dinastías tradición en boga en los círculos medievales tardíos de eruditos, que afirmaban que los rumanos, los sajones y los hú
Turcas Islamizadas hasta el fin del de Transilvania habían contribuido enormemente al surgimiento del país. Aunque los años 1290 ó 1292 son rechazad
Califato de Bagdad (s.XI-1258) algunos historiadores, cronológicamente son validos. Las crónicas afirman específicamente que Radu Negru había l
Las campañas samaníes contra los en “la época del principado de András”. Este rey gobernó entre 1290 y 1301. La partida de Radu Negru está ligada tam
paganos turcos que habitaban en las conflicto en Făgăras, entre los rumanos y el noble Ugrinus, que había reclamado y le fueron concedidas estas
zonas de estepa produjeron poco botín después de una asamblea de nobles en 1291. Es posible que la llegada de Ugrinus a Făgăras y la partida de Radu
pero dieron como resultado ab... conectadas, pero no lo bastante trasparentemente, a causa de la falta de fuentes. La coincidencia entre las retirada
autonomía para los rumanos en Făgăras y la creación de un nuevo estado al sur de los Cárpatos es demasiado signif
para ser pasada por alto.
Historia del Imperio de
Kanem-Bornu en Chad Los documentos internos confirman la existencia de Radu Negru solo desde el siglo XVI en adelante. Por otra parte, B
1. La región de Chad como no está destacado por los cronistas, ni su conflicto con Károly Róbert. Solamente en la Historia Ţării Ram
cruce de caminos La nombre de Basarab está ligado a una familia de boyardos al oeste del Olt que se habían sometido a Radu Negru. En el
región de Chad, que es estado de información no se puede definir la relación entre Negru y Basarab. Es probable que, al igual que en la Mo
zona de sabana , ha sido habitada por de Dragoş y Bogdan, no fueran parientes. Esto explicaría por qué, durante casi 200 años, Radu Negru fue ignorado
pueblos pastores y agríco... documentos emitidos por los gobernantes del país, todos los cuales descendían de Basarab. Algunos historiadores cre
Radu Negru era realmente Basarab, estando la diferencia de los nombres en que Negru era un sobrenombre y que B
El Reino Suevo de era el nombre real del primer gobernante del país. La Cronica franciscanilor nos proporciona otro punto de refe
Gallaecia (411-585) para el reinado de Radu . En 1304, Margaret, su esposa católica, supuestamente construyó la iglesia
I. Orígenes etnográficos Cîmpulung; en 1764, el acta de fundación dado por Margaret todavía estaba en esta ciudad. En algún momento entre 1
de los suevos Desde el 1324, Radu Negru, el gobernante que había cruzado las montañas, fue eliminado o simplemente reemplazado por Bas
año 72 a.C. en que
Ariovisto invadió la Galia, pasando por Los gobernantes que vinieron después de Basarab, todos miembros de su familia, reforzaron gradualmente su contro
la época de Cesar, que los e... el territorio entre los Cárpatos y el Danubio. El hijo de Basarab, Nicolae Alexandru (13521364) reasumió las rela
con Hungría. Durante su reinado, la Iglesia Católica consolidó su posición, comunicando los misioneros incluso que h
influido al gobernante hacia las creencias católicas. No obstante, no solo el gobernante permaneció ortodoxo sin
también fundó la Iglesia metropolitana ortodoxa de Valaquia, localizada en Argeş (1359). Bajo Vladislav I
Valaquia entró en conflicto con Lajos I el Grande (Louis de Anjou), el nuevo rey húngaro, que deseaba expan
dominio hacia el delta del Danubio y el mar. Finalmente, Vladislav se declaró vasallo, siéndole reconocidos dominios
padre había poseído más allá de las montañas (Făgăras y Amlaş) y Severin. El hecho de que los soberanos v
controlaran Făgăras confirma el lazo especial entre ellos y este territorio. Tomando ventaja de la crisis de los mongole
problemas de Lajos, Vladislav inició una acción en Moldavia meridional, extendiendo su control sobre ella. Radu I
1385) continuó la línea de su predecesor. Bajo su reinado fueron erigidas más iglesias ortodoxas, se funda el ob
católico de Argeş (1381) y comienza la primera acuñación de moneda local. La cima del poder en Valaquia se a
durante el reinado de Mircea I el Viejo (13861418). También llegó a estar envuelto en una cruzada antiotomana (q
obstante, acabaría en fracaso, Nicópolis, 1396), ayuda a Alexandru el Bueno a ascender al trono de Moldavia y
estrechas relaciones con el rey Zsigmond (Sigismund) de Luxemburgo, rey de Hungría (13871437) y emperador en
y los soberanos serbios y búlgaros. Al principio del siglo XV, Valaquia alcanza su mayor tamaño: junto con la tierra en
Cárpatos y el Danubio y los territorios concedidos en Transilvania, Mircea también controlaba la Dobrudja
meridional, así como la ciudad de Chilia (1389).
4. Los reinados de Mircea I, Dan I y Vlad II
Mircea se dio el gran título de "Ioan Mircea, autócrata ungido por Dios y amante de Cristo, gran vo
gobernante, con la ayuda de dios, de Hungrovalaquia, la región más allá de las montañas, las ti
tártaras, los ducados de Amlas y Făgăras, señor del Banato de Severin y las tierras a ambas orilla
Danubio hasta el Mar Negro". La obsesión de Mircea con el Danubio era que al otro lado se encontraba Serbi
tierra que estaba quedando a merced de los turcos otomanos, quienes entre 1320 y 1390 habían cruzado los Darda
adentrándose en Europa y se hallaba en la ribera sur del Danubio. Con toda probabilidad, Mircea enviaría soldados a
a la batalla de Kosovo (1389), en la que los serbios fueron totalmente derrotados, quedando como reino vasallo
otomanos. Si Serbia caía, la seguiría Bulgaria, y solo el Danubio separaba a Bulgaria del principado de Valaquia
garantizar la seguridad de su pueblo, el voivoda recurrió a los aliados que tenía en el oeste, entre los que estaban Zsig
(Segismundo) de Luxemburgo, rey de Hungría y Bohemia, y el margrave de Brandenburgo.
Por tanto, Zsigmond y Mircea firmaron una alianza en 1395, por la que Mircea tuvo que enviar como rehén a uno
hijos, Vlad (el futuro Vlad II Dracul), que sería el padre de Vlad Ţepeş “Draculea” para asegurar la adhes
Valaquia a dicho tratado. El joven Vlad viajó con la corte de Zsigmond, adquiriendo, al mismo tiempo una impo
formación; se desconoce quién era la madre de Vlad. La primera esposa, perteneciente a la noble familia húngara de T
fue madre de Mihail, que gobernaría al lado de su padre durante diez años, después de 1408.
Las fechas que se dan en distintos documentos históricos sobre la fundación de la Orden del Dragón (de la que

ordenados caballeros Mircea y su hijo Vlad) varían pero probablemente fue en diciembre de 1387, año en que Zsigmo
coronado rey de Hungría. En realidad, no era exactamente una orden de Caballería como los Caballeros Templario
Hospitalarios, pero tenía un propósito similar. Es probable que Zsigmond pretendiera que fuera una especie de poder
conjunto con cuyo apoyo pudiera contar en tiempos de peligro. Su ascenso al trono húngaro fue turbulento: cuand
contaba 11 años se le comprometió con María (reinó de 1382 a 1385 y 13861395), hija de Lajos I el Grande. Pe
muerte de este rey, la madre la casó con el hermano menor del rey francés, Louis de ValoisOrleans. En agosto d
Zsigmond raptó a la joven y la obligó a casarse con él. Solo tras haberse librado de su rival al trono de Hungría,
II (Carlo de Durazzo), en febrero de 1386 se le permitió ocupar trono junto a María. La muerte de ésta en 1395
Zsigmond en una posición débil en su reino.
En 1396, el sultán otomano Bayezit I Yîldirim (“el Relámpago”) estaba asediando Constantinopla, pero cuando con
noticia de que Zsigmond estaba preparando una cruzada contra él, dio la orden de levantar el asedio para marchar co
noroeste, para salir al paso de su enemigo. En Buda, un ejército de 6.000 franceses y borgoñones, se unió a las tro
Zsigmond, formado por caballeros húngaros y teutones, quienes harían un total de 20.000 hombres. Entre los nobles
integraban se citan Jean de Nevers, Friedrich de Hohenzollern y Henry Bolingbroke, duque de Lancaster y
rey Henry IV de Inglaterra. El 25 de diciembre de 1396 las fuerzas de Bayezit pillaron desprevenido al ejército cruza
caballería pesada de Jean de Nevers adelantó a la infantería húngara que iba en vanguardia para prevenir embosca
cayó en la trampa preparada por los jenízaros, iniciando una auténtica masacre. Murieron unos 10.000 hombres, p
sultán ordenó ejecutar a los caballeros supervivientes. Una columna de caballería siguió a Mircea hasta Valaquia, para
a cabo saqueos, a modo de castigo, y otros soldados turcos se dirigieron al oeste, atacando Estiria, haciendo m
prisioneros. Los efectos de la batalla de Nicópolis podrían haber sido peores, pero Zsigmond se vio obligado a ex
durante cinco años, habiendo sido derrocado por sus rivales, y estuvo luchando por recuperar su trono hasta 1408. Es
cuando por fin lo recuperó, reinstauró la Orden del Dragón. Sus estatutos, escritos el 13 de diciembre de 1408, la l
simplemente societas ("Sociedad") y sus miembros son reconocidos por el signum draconis ("signo del dragón"
en el resto de documentación de la época recibe el nombre de fraternitatis draconum ("la hermandad del dragón")
"el signum o emblema tiene la forma de un dragón enroscado formando un círculo, con la cola enrollada entorno al
y la espalda está dividida en dos mitades. La línea que las separa va desde la cabeza hasta la punta de la cola,
pintada de rojo sangre, formando una cruz con un reborde blanco, como el símbolo de aquellos que luchan bajo el p
del glorioso mártir San Jorge: una cruz roja sobre un fondo blanco[…]"
Los miembros de la Orden juraban lealtad feudal a Zsigmond y a su esposa, y a los herederos que tuvieren, defend
ellos y a su reino de ataques o intrigas en su contra, y también protegerse unos a otros, y el rey prometió defende
miembros de la orden, a sus familias y sus propiedades. Fiel a la palabra dada, Zsigmond concedió tierras y título
miembros de la Orden, dándoles más poder del que ya tenían, de modo que la Orden y no el rey era quien manda
Hungría, a la muerte de Zsigmond en 1437. En 1433 Zsigmond, que desde 1410 había sido nombrado "Rey de Roma
es decir, emperador no coronado del Sacro Imperio, y se había convertido en rey de Bohemia hacia 1419, había hecho
Papa Eugenio IV confirmara los estatutos de la orden al ser coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germán
sabe que Ernst de Habsburg, archiduque de Austria, fue ordenado Caballero del Dragón en 1409, el m
de Ancona en 1413, Vytautas, Gran Duque de Lituania (14011430) en 1429, y en enero de 1431 Vlad, hijo de Mirce
pronto se convertiría en Vlad II de Valaquia.
Desde aproximadamente 1395 Vlad había ido con la corte itinerante de Zsigmond, y se supone que también dura
años en el exilio, fuera de su reino. En aquellos años, el vulnerable principado de Mircea se salvó del inexorable ava
Bayezit I por su oportuna derrota a manos de otro conquistador, TimuriLeng, el Tamerlán de los cronistas cris
en Ankara el 28 de julio de 1402. Fue encadenado y murió poco después.
Tras la batalla de Ankara, Mircea se implicó en la lucha sucesoria entre los hijos de Bayezit I, apoyando a Musa
que fue Mehmet I quien se alzó con la sucesión. Tomó las plazas fuertes de Valaquia, e impuso un tributo anual de
ducados a Mircea y, a cambio, se comprometió a no invadir el principado. Su corregente (desde 1408) y sucesor,
conocía el sentido del equilibrio de su padre, y se negó a seguir pagando el tributo a Mehmet. Se unió incluso al ejér
Zsigmond, tomando parte en las campañas contra los turcos a lo largo del Danubio a finales del verano de 1449. M
estaba ocupado expandiendo aún más las fronteras de su imperio, pero se dirigió al norte, tomando la antigua fortal
Mircea en Giurgiu, exigió que se le pagaran los atrasos del tributo, y tomó como rehenes a los hij
Mihail, Mikhail y Radu. Durante la década de 1420, década anterior al nacimiento de Vlad Ţepeş, en Valaquia re
confusión; las viejas rivalidades resurgieron en el principado. La tentativa de Dan, hijo de Dan I (reino en 138313
sobrino de Mircea I el Viejo, para hacerse con el trono de Valaquia se inició en 1420, cuando consiguió la ayuda
turcos. Aquello horrorizó a toda la Cristiandad y contribuiría a debilitar las posibilidades del principado de escapa
futuro de las garras de los turcos. Durante esos enfrentamientos murió Mihail, y Dan subió al trono de Valaquia, adop
el título de Príncipe Dan II (reinó en 14201421; 14211423; 14231424; 14261427 y 14271431). Sin embargo, igu
Mihail había tenido un rival, también lo tenía Dan: su primo Radu II Praznaglava ("cabeza vacía"; reinó en 1421;
14241426 y 1427), otro hijo de Mircea I. Dan obtuvo el respaldo de los turcos y Radu el de Zsigmond, rey de Hun
también el de Alexandru el Bueno, de Moldavia, al este de los Cárpatos, estableciéndose así el escenario político
mantendría durante el resto del siglo. Sin embargo, a pesar de los apoyos con que contaba Radu, fue asesinado con su
en 1427, y de nuevo Dan II se hizo con el trono.
Hacia 1431, la fecha en que probablemente nació Vlad Ţepeş había dos rivales para suceder a Dan en el trono: Vlad,
del futuro Empalador, y Alexandru Aldea, otro hijo bastardo del viejo Mircea. En este año, el 8 de febrero, Vlad
ordenado en Nuremberg, Caballero de la Orden del dragón, adoptando a partir de entonces el sobrenombre de
Dragón". También hacia 1431 finalizaría un tratado entre la Hungría de Zsigmond y los turcos otomanos. El sult
ahora Murat II (14211444 y 14461451), hijo de Mehmet I, que había subido al trono tras cometer la acostum
eliminación de sus rivales, entre los que se hallaban su tío y su hermano, ambos de nombre Mustafa. Los otoma
habían recuperado casi por completo del revés que habrían sufrido al enfrentarse a TimuriLeng y estaban impacient
marchar hacia el norte. Ese mismo año nacería un bebe, que fue bautizado Vlad, como su padre, Dracul, el Dragón.
Aunque Zsigmond hubiera nombrado a Vlad Dracul, príncipe de Valaquia, convenía a los intereses políticos del p
mantener una buena relación con el hermanastro de Dracul, Alexandru I Aldea (reinó en 14311436) y su aliado Alexan
Bueno de Moldavia. Por aquel entonces Dracul era únicamente voivoda de Transilvania con instrucciones de ma
vigilados a los turcos, que iban cruzando el Danubio en un goteo incesante sin que Aldea tratase de detenerles. De he
que estaba haciendo era seguir una política de contemporización.
Vlad Dracul probablemente tomó por esposa a la hija de Alexandru cel Bun (Alejandro el Bueno) y que la ceremonia t
lugar aproximadamente en 1425. El resultado de dicha unión sería Mircea, nacido en 1428. Una vez que Vlad fue ord
Caballero de la Orden del Dragón, el título pasó a todos sus hijos, y adoptaron el “apellido” Draculea (que en la nov
Stoker se cambiaría a Drácula): Mircea, Vlad, y el más joven Radu cel Fumós ( Radu el Hermoso), nacido en 143
la hija de un boyardo de Transilvania, fue padre de Vlad Calugarul (el Monje). En Valaquia, el ser hijo ilegítimo
impedimento para heredar.
Cuando Ţepeş era aún un niño, su padre recibió órdenes de Zsigmond para que se preparara para un posible avance
turcos. Estos habrían vencido a los venecianos en Salónica, en 1430 y habían conquistado la parte sur de Albania
1432. En 1434 Dracul hizo una leva de hombres en los feudos de Făgăraş y Amlaş, y pagó a los artesanos ar
de Sibiu para que fabricaran un potente cañón.
Alexandru I Aldea murió por causas desconocidas, aunque parece ser que fue de muerte natural, en el verano de 1436
un doble juego, al pagar un tributo a Murat II, accediendo a darle respaldo militar, y enviando rehenes políticos a
antigua Adrianópolis, que se había convertido en la capital del Imperio Otomano. Con el respaldo de Zsigmond, q
autorizó para que tomara lo que necesitara de Transilvania, y más soldados, Vlad Dracul llegó a Tîrgoviste
de Aldea, en diciembre. Sus hijos Mircea, Vlad y Radu, se unieron después a él.
Zsigmond murió en 1437, por lo que Dracul se quedó sin un importante apoyo. La revuelta campesina que se produci
año en Transilvania a resultas de la guerra, el hambre, la peste y la crisis feudal, fue la más grave de su tiem
únicamente pudo ser sofocada con un acción conjunta de los magiares, los sículos de Transilvania y los “sajones
esta fragilidad se encontró en la misma situación en que había quedado su predecesor, Alexandru Aldea, dos años a
además tenía que tratar con el sultán Murat II. En agosto de 1438 cruzó el Danubio por Vidin, y sus a
alcanzaron Alba Iulia, y también la ciudad donde naciera Ţepeş, Sighişoara, y asedió Sibiu durante ocho días an
retirarse y volver a cruzar el Danubio por Nicópolis, pero en esta ocasión Vlad Dracul se alió con los otomanos con
transilvanos.
La primera mención escrita de Vlad Ţepeş aparece en un documento legal, fechado el 20 de enero de 1437,
que Dracul menciona a sus “dos primeros hijos, Mircea y Vlad”. Se le menciona de nuevo en otro texto de agosto del m
año, y el 2 de agosto de 1439, en un tercero en el que se menciona también al tercer hijo, Radu.
Con la muerte de Zsigmond se derrumbó el poderoso imperio que este había creado con su hábil política. Su yerno
de Habsburg (reinó en 14381439; casado con Erzsebet, hija de Zsigmond), archiduque de Austria, probablement
aspiraciones de convertirse en emperador, pero murió de disentería en 1439, dejando a su hijo László Póstumo
heredero. Éste, sin embargo, era solo un niño, y si el imperio se había mantenido hasta entonces había sido gracia
fuerte personalidad de Zsigmond. Ese vacío de poder fue ocupado por el hombre a quien Albert había nombrado gobe
de Transilvania: János Hunyadi. Nacido en Valaquia o Transilvania en 1387, en 1409 fue ordenado caballero,
entregó el castillo de Hunedoara en Transilvania, por lo que los válacos lo llamaban Iancu de Hunedoara.
En Valaquia, Vlad Dracul recibió a Hunyadi en una visita de estado a Tîrgoviste en 1441. Quizá persuadido por aquel
unió a los otomanos en el siguiente ataque a Valaquia en marzo de 1442, dirigido por Shihab alDin, Bey de Ru
general de Murat II. Hunyadi permitió que llegaran hasta los Cárpatos antes de aplastarlos.
Murat convocó un encuentro en primavera en su cuartel general en Gallípoli con Vlad Dracul, que nominalmente
vasallo, y también a Đurađ I Branković, príncipe del norte de Serbia (14271456), pero el serbio hizo que se recogie
puentes levadizos de su ciudad fortaleza de Belgrado, y se negó a moverse de allí. Vlad acudió en compañía de sus
Vlad y Radu, donde permaneció en Edirne por espacio de un año como “huésped” de Murat, antes de ser liberado
ciertas condiciones: juró que no se levantaría en armas contra los otomanos. También les prometió un tributo an
10.000 ducados de oro, y la llamada devsirme, una leva de muchachos, con el propósito de educarlos como
Vlad Ţepeş tenía unos 12 años cuando lo llevaron a Egrigöz, mientras que su apuesto hermano Radu tendría
improbable que estuviera confinado en una celda, pero no podía volver a Valaquia. Durante la larga ausencia de su pa
hijo mayor, Mircea gobernó el principado, a pesar de que solo tenía 15 ó 16 años. Desde Egrigöz fueron trasladad
ciudad de Tokaz. Desde allí, siguiendo la corte itinerante del sultán, pasando por Manisa y Bursa, recabarían fina
en Edirne, caída en manos turcas en 1362. Vlad y Radu recibieron una educación típica musulmana, hasta el punto
se rumoreó que uno o ambos se habían convertido al Islam durante aquellos años de cautiverio. Seg
historiador Laonic Chalkokondyles, la belleza de Radu cautivó a Mehmet Celebi, hijo del sultán, que era u
menor que Ţepeş. Aunque al principio se resistió, Radu acabó convirtiéndose en un servidor de Mehmet, y el sultán
permitiría escapar de sus garras hasta 1462, cuando lo colocó como a una marioneta en el trono de Valaquia.
En 1440 el Papa Eugenio IV había convocado una cruzada contra los turcos otomanos. Los cruzados no tenían deseos
se repitiese el desastre de Nicópolis, y no fue hasta 1442 cuando un ejército de entre 20.000 y 25.000 cruzados marchó
el este bajo el mando de Władysłav III de Polonia (que se convirtió en rey de Hungría y Croacia de 1440 a 1444,
nombre de Ulászló I). Por debajo de él estaban los caudillos János Hunyadi, voivoda de Transilvania (14411446) y r
de Hungría (14461452), y Đurađ I Branković, éste último furioso con el sultán Murat porque había ordenado que ceg
sus hijos en 1441, bajo sospecha de haber estado planeando su fuga. También se había unido a ellos Mircea, el hijo
de Dracul. Este multinacional ejército de alemanes, austriacos, polacos, serbios y válacos derrotó a los turcos en
noviembre de 1443, reconquistando en diciembre Sofía, en Bulgaria y haciendo que los otomanos retrocediese
embargo, las condiciones meteorológicas y la falta de provisiones obligaron a los cruzados a replegarse hacia el Belgr
Branković, a orillas del Danubio. Murat pidió la paz, para poder planificar su propia cruzada; los hijos de Branković
devueltos a su padre, y sería el único de los que firmaron el tratado de paz con Murat, la llamada paz de Segbedi
mantendría lo convenido en él. En otoño de 1444, antes de que Dracul pudiese llegar a un tipo de acuerdo para que
Radu fueran liberados, Władysłav III inició una nueva campaña. Esta vez el objetivo era Varna, a orillas del Mar N
implicaba una ambiciosa operación anfibia que sería llevada a cabo por la flota veneciana.
Hunyadi invitó a Dracul a unirse a la campaña de Nicópolis, pero el válaco no pareció impresionarle el ejército de me
20.000 hombres que había reunido Hunyadi; además, sus hijos seguían en Edirne, y sabía que el de Nicópolis
poniendo sus vidas en riesgo, de unirse a Hunyadi. Finalmente envió a Mircea con una caballería de 4.000 hombr
campaña de Varna fue un desastre aún más grande, como lo había sido el de Nicópolis para la generación anterior. No
empezado mal ya que Skanderbeg, sobrenombre de Gjergj Kastrioti, hijo del príncipe albanés Gjon Kastrioti de
que tomado como rehén político de Bayezit I fue criado como musulmán, nombrado general del ejército otom
rebautizado como Iskender Bey (“Caballero Alejandro”) por el propio Murat II, se había pasado al lado de los cristia
había logrado causar muchas bajas entre los soldados turcos en el norte de Albania. Los problemas internos del Im
Otomano habían llevado a un rival de Murat al trono y un incendio en Edirne había destruido miles de hogares. Las g
de guerra venecianas lograron cerrar el Estrecho de los Dardanelos; para entonces Mircea y su caballería se habían esc
del grueso del ejército, tomando la ciudad de Petretz, utilizando cañones para abrir boquetes en las murallas; la fo
propiamente dicha era más difícil, pero la guarnición se rindió. A medida que Hunyadi y Władysłav avanzaban po
Bulgaria, el campesinado salió a su encuentro. Los turcos, aún en puntos tan distantes como Edirne o Gallípolis, hu
hacia el este, despavoridos.
Varna era una importante ciudad portuaria situada en una ensenada del Mar Negro, y estaba defendida por un e
otomano que sería tres veces el de Hunyadi. Las galeras venecianas podían bloquear los Dardanelos, pero el
septentrional más distante al que habían llegado era el Cuerno de Oro, y no les servirían de ayuda a los cruzad
estaban en tierra. En la refriega que siguió, conduciendo el propio sultán la caballería en la batalla, Władysłav fue der
de su montura por la carga de los sipahi (caballería otomana). Antes de que Hunyadi pudiera llegar a donde esta
habían matado y habían empalado su cabeza en una lanza turca. Los cruzados se replegaron, dividiéndose y dirigié
cada cual a su patria, perseguidos por la caballería de Murat.
No sería hasta la próxima campaña cuando Mircea, acompañado en esta ocasión de su padre, Vlad II Dracul
con el cuerpo mutilado del cardenal Cesarini, el legado del Papa. Cortado en pedazos y desnudo en las colinas de Varn
los ojos picoteados por los cuervos. La actuación de los válacos en la batalla sería criticada en la época por los poc
sobrevivieron para contarlo. El legado del papa, Andrea de Palatio, dijo que salieron corriendo en todas direcc
aunque, en realidad fueron ellos los que le salvaron la vida.
Cuando Hunyadi volvió a su patria a través de Valaquia, salieron a su paso los alabarderos de la guardia pe
de Dracul y le llevaron a su presencia. El príncipe válaco estaba furioso por la derrota en Varna, cuando él
desaconsejado expresamente al voivoda transilvano que llevaran adelante el ataque. Se acusaron el uno al otro de trai
casi llegaron a las manos. Hunyadi fue obligado a pagar “una sustanciosa suma” por ser dejado en libertad.
La campaña de 1445 fue mejor concebida que la del año anterior, y probablemente era solo un intento por hallar el cue
Władysłav. Entre los que intervinieron estaban Dracul, Mircea, y Jean de Wavrin, señor de Forestel, en Borgoña,
galeras viajarían Danubio arriba con tropas válacas (a las que más tarde se unieron las de los húngaros de Hu
mientras que Mircea fue por la orilla norte con su caballería. La flota partió de Brăila, y se dirigieron a
Tomaron Turtucaia, quedando Wavrin herido, por lo que tuvo que delegar el mando en Renaud de Confide
para reconquistar el castillo de Mircea el Viejo en Giurgiu era una empresa de más envergadura, y se logró usando car
guerra para resistir el ataque turco. La guarnición se rindió, pero Mircea Draculea hizo que mataran a los prisioneros.
Ya fuera antes de tomar Giurgiu o poco después, llegó Dracul. Los búlgaros se habían unido a él en gran número. Cinc
después de haber cruzado el río por Ruscgiuk, el ejército llegó a Nicópolis, escenario del desastre de 1396.
que Dracul los abandonó en este punto, quizá preocupado por la suerte que pudieran correr Vlad y Radu, si seguía ad
Tras un asedio que duró varios días, y en el que perdieron varias galeras borgoñonas, la guarnición turca se rindió.
invierno acercándose, Hunyadi y Wavrin no tuvieron más opción que volver a Constantinopla, y esperar la llegada
primavera. Dracul firmó un tratado con Murat en el verano de 1447, por el que Vlad Dracul tendría que abando
fortaleza de Giurgiu, y prometerle el regreso de los búlgaros que se habían dirigido al norte; a cambio, Valaquia se
siendo independiente, y sus hijos seguirían con vida. János Hunyadi sospechaba de Dracul porque se había neg
luchar con él en Varna. El príncipe válaco aún culpaba a Hunyadi del desastre de Varna, por no haber seguido el cons
Vlad. En noviembre de 1447 Hunyadi lanzó un ataque sobre Valaquia con la intención de colocar a Vladislav
rama Dăneşti de la familia, en el trono de Tîrgoviste, en lugar de Dracul. Ante el ataque, se produjo una revuelta bo
en la capital, y Mircea fue capturado, torturado y enterrado vivo, asesinato que tendría su eco en el folklore vampírico.
Dracul escapó, galopando hacia el este, a solicitar la ayuda de los turcos. En algún lugar de los pantanos de Balteni, ce
Bucarest, los rebeldes Dăneşti lo encontraron y lo mataron, decapitándolo con un hacha. Según el cronista de la
húngara, Antonio Bonfini, Vlad Dracul fue un "heroe recto e imbatible". Le dejaría a Vlad Ţepeş, el mayor de los hij
le habían sobrevivido su espada toledana y su insignia de la orden del Dragón.
La Dinastía Basarab hasta la generación de Vlad III
5. El Voivoda Vlad III Ţepeş "Draculea"
A finales de 1447, llegaron hasta Vlad las noticias de la muerte de su padre y su hermano mayor. Según una versión, s
propio Murat quien le comunicó que se había convertido en heredero forzoso. Según otra, habría sido un mensa
caballo, el boyardo Cazan, quien le dio la mala noticia, llevándole la espada de su padre y la insignia de la Ord
Dragón. Al convertirse en heredero directo del trono de Valaquia, Murat no solo le dejó en libertad, sino que le
también un rango en el ejército otomano, lo cual, a tenor de la historia de Skanderbeg, no parece descabellado. E
diciembre de 1447, János Hunyadi se nombró así mismo príncipe de Valaquia, aunque solo para ganar tiempo y
poner sobre el trono a Vladislav II, hijo de Dan II. La intensa enemistad entre las familias Dăneşti y Draculeşti e
periodo fue casi idéntica a la que se produciría en Inglaterra durante la Guerra de las Dos Rosas.
La ocasión para recuperar el principado para su familia se presentó cuando János Hunyadi cruzó el Danubio y ma
través de Serbia, en poder de los turcos, para unirse a las fueras de Skanderbeg en el sur. Con unos 9.000 válacos b
mando de Vladislav, al estilo de los cruzados, sus tropas se entregaron al saqueo de los pueblos que encontraron a su
El ejército de Hunyadi se encontró con el de los turcos en Kosovo Polje, "el campo de los mirlos", la batalla duró de
19 de octubre; las cifras que dan los historiadores fluctúan, pero se calcula que Hunyadi estaría al mando de 2
hombres, mientras que Murat lo superaba en unos 40.000. Sus artilleros manuales defendieron bien el flanco centra
Hunyadi no había esperado a las fuerzas de Skanderbeg como habían acordado, y una crónica de la época dice q
válacos desertaron. Solo la llegada de Skanderbeg, que puso en marcha una brillante acción para cubrir la retirada
salvar la vida a Hunyadi. sin embargo, fue hecho prisionero por los serbios bajo el mando de Đurađ I Branković p
atrocidades que su ejército había cometido al marchar hacia el sur, y pasó un tiempo encarcelado en Smenderevo.
La captura de Hunyadi y el hecho de que Vladislav siguiera en Kosovo, supuso una oportunidad de oro para Ţepeş.
respaldo de los turcos, que le enviaron a las unidades de caballería e infantería de Varna y Nicópolis, el hijo del D
invadió su propio territorio y tomó Tîrgoviste sin oposición alguna. El cronista Chalkokondyles deja entrever
Empalador solo retuvo el trono hasta el regreso de Vladislav de Kosovo, y en ese caso apenas había sido un reinado
meses. Este fue, por tanto, el primer periodo de Ţepeş como príncipe o voivoda de Valaquia.
El vicegobernador de Transilvania, Nicolas de Ocna, le exigió una explicación desde la ciudad "sajona" de
respuesta es el primer documento que se conserva de su puño y letra con solo 17 años de edad. En él se excusa de prese
ante Ocna, con el pretexto del peligro de invasión turca, si se dejara la capital sin protección, al menos hasta el regr
Hunyadi. Lo que tal vez Vlad III no supiera era que Murat no había consolidado su victoria de Kosovo, quizá p
numerosas pérdidas sufridas, y había ordenado un cese de las hostilidades por espacio de tres días, para que cada
pudiera enterrar a sus muertos, lo que brindó a Vladislav la oportunidad perfecta, no solo para huir, sino también
regresar a Valaquia y destronar al joven Ţepeş, quien era inexperto aún, y no contaba con el apoyo de los boyardos
campesinado. Y así, en las navidades de 1448, sus tropas fueron vencidas al hallarse en inferioridad numérica ante
Vladislav, ya que estaba acompañado por las de Petru II Bogdan, príncipe de Moldavia (reinó en 14481449) y
abandonó Tîrgoviste para huir hacia el este, a la corte de Murat en Edirne.
Vlad Ţepeş pasaría los años entre su primer y segundo reinado al margen de la política, y durante ese tiempo se
fugitivo. Además, el tener que huir hizo que resurgieran con fuerza en él los deseos de venganza, aumentó su desconfia
se volvió aún más huraño. Desde diciembre de 1449 hasta octubre de 1451 vivió en la corte de su tío Bogdan
Moldavia, en la capital, Suceava. Es posible que allí completara su formación junto a su primo Ştefan, que se convert
uno de los gobernantes de mayor renombre de la Europa del este con el sobrenombre "cel Mare", es decir, "el Grande"
de 1457 a 1504).
La política moldava de la época, al igual que la válaca, implicaba con frecuencia luchas virulentas y las vidas
gobernantes de este principado solían se cortas. El propio Bogdan II fue asesinado en octubre de 1451 por su he
Petru III Aron (14511452; 14541455 y 14551457). Vlad y Ştefan se vieron obligados a huir a Valaquia atravesa
Paso del Borgo que cuatro siglos después haría famoso la novela de Stoker. Para entonces sabía que János Hunyadi
regresado hacía tiempo tras su derrota en Kosovo y su cautiverio, y que, a pesar de haber sido privado de sus títu
gobernador de Transilvania y Hungría, por el nuevo rey electo László Póstumo, seguía a cargo de Hunedoara y
fortalezas. Hacia febrero de 1452 Vlad Ţepeş se hallaba refugiado en Braşov, y en septiembre seguía allí a pesar
reticencias de Hunyadi de que el fugitivo fuera entregado por lo que Ţepeş acabó huyendo a Sibiu.
Durante 1451 y el año siguiente, la relación entre Hunyadi y Vladislav cambió. Cuando el primero tomo Amlaş y Fă
probablemente esto impulsó a Vladislav a intentar una aproximación a Mehmet II, que volvía a ser sultán después de
muerto Murat II el 3 de febrero. En un claro acto de reafirmación , Vladislav firma un documento oficial en 28 de mar
el título de "príncipe de toda Valaquia", y en un documento que data de unas semanas antes, y que fue escrito en Tîrg
le añade "y de las regiones al otro lado de las montañas de nuestras fronteras, los ducados de Amlaş y Făgăras". Es obv
le había puesto furioso que Hunyadi le hubiera arrebatado parte del territorio.
En 1452 se produjo la reconciliación entre Hunyadi y Ţepeş en un encuentro celebrado en Hunedoara. Más tarde
acudió a la reunión de la dieta húngara acompañando a Hunyadi, y estuvo presente en la coronación de László Pó
como rey de Hungría el año siguiente en Buda. Allí se alcanzó un acuerdo por el cual se le nombró defensor de Transilv
se estableció su cuartel general en Sibiu, ya que la caída de Constantinopla, que ya se esperaba desde hacía tiempo,
hecho que aumentaran las probabilidades de un ataque turco al norte del Danubio.
Mientras János Hunyadi se preparaba para defender la estratégica ciudad de Belgrado, capital de Branković, a oril
Danubio, Ţepeş movilizó sus propias fuerzas contra su rival Vladislav, que ya era aliado declarado de los turcos. A me
de 1456 condujo su ejército a través de los Cárpatos, pasando el castillo de Bran, y se enfrentó a las tropas de Vladis
algún punto cercano a Tîrgoviste. A finales de julio, Vladislav II, príncipe de Valaquia moriría en un combate, cu
cuerpo con Vlad Ţepeş, y el 22 de agosto el Empalador estaba en Tîrgoviste como príncipe una vez más. Una de las pri
cosas que hizo fue ordenar a un oficial de Braşov que acuñara una moneda con el águila válaca en toda su gloria her
en el anverso, y en el reverso una media luna y un cometa.
Esta es la descripción que hizo de Vlad Ţepeş en 1466 el legado del Papa en Buda, Niccoló Modrussa:
"No era alto en demasía, pero sí muy fornido, de apariencia fría y terrible, nariz recia y aguileña de amplias ale
rostro enjuto y rubicundo, con muy largas pestañas enmarcando unos grandes ojos verdes bien abiertos, a los q
cejas, negras y boscosas, otorgaban un aspecto amenazador. La faz y el mentón lucían afeitados, a excepción
mostacho. Las sienes sobresalían grandemente de la circunferencia de la cabeza. Un cuello grueso como el de u
sustentaba la testa, de la que colgaban mechones ondulados de negro cabello sobre los anchos hombros"
Vlad Ţepeş tenía 25 años cuando ocupó el trono de Valaquia por segunda v
estructura política que había heredado se componía de un consejo, el
Domnesc, que con el paso del tiempo había ido quedando en manos de los boy
más importantes, y que hacía también las veces de administración pública
estructura era básicamente bizantina, aunque también tenía similitudes con la
del sultán otomano, y con la Curia Regis (supremo tribunal de justicia) de los re
Occidente.

En los documentos del tiempo que el Empalador fue príncipe aparece la palabra
para referirse a uno de los señores feudales que eran miembros del Consejo. S
que había dos vorcini en la capital, Tîrgoviste, uno superior al otro, que esta
cargo del poder judicial. Otro cargo público era el del Logofat, que diri
cancillería, se encargaba de la correspondencia y de archivar los documentos
corte. También estaba el spatar, un comandante militar, normalmente del cue
caballería, aunque no era el comandante en jefe, ya que era el príncipe quien ado
ese papel.

Ţepeş había sido coronado "Príncipe Vlad, hijo de Vlad el Grande, sober
gobernante de HungroValaquia y de los ducados de Amlaş y Făgăras" en la Biserica Damnesca
catedral de Tîrgoviste, probablemente en septiembre de 1456. En los seis años que duró su reinado parece que ha
consistencia y un dinamismo que faltaron en los de su padre, su abuelo y sus rivales de la casa Dăneşti. En política i
el problema más peliagudo era el de los boyardos. Algunos de ellos se habían levantado en armas para apoyar abierta
a Vladislav II y habían sido responsables, probablemente con el respaldo de Hunyadi, tanto del asesinato de Vlad II
como del de Mircea II. Es en este contexto en el que debe verse el tratamiento que el Empalador dio a los boyardo
privilegios de estos nobles se remontaban a la creación del principado de Valaquia y mientras no existió la figu
voivoda se dedicaron a acumular poder y riquezas. Conciliando temporalmente a las dos "superpotencias" con la
limitaba su principado por el oeste y por el sur, Hungría y el Imperio Otomano, Ţepeş comenzó una purga sistemát
boyardos. El domingo 17 de abril de 1457, después de que hubiera concluido el servicio religioso en la capilla de del E
Santo, Ţepeş invitó a los boyardos a un banquete en su palacio de Tirgoviste. Reunidos en torno a la mesa les h
pregunta de cuántos príncipes de Valaquia habían conocido, y al parecer la respuesta no fue del gusto del Empalado
entonces, ya había descubierto la tumba de su hermano Mircea, y las marcas de uñas del ataúd evidenciando que sufr
terrible agonía al quedarse sin aire.
Según algunas fuentes serían 500 boyardos junto con sus familias los que fueron empalados en el patio del palacio, p
podían ser más de 200, y en el supuesto lugar de la ejecución habrían cabido unos 40. A los que no fueron empalados
pusieron grilletes, y los obligaron a caminar durante dos días en dirección norte, siguiendo el curso del río Argeş, ha
un recorrido de 80 kilómetros. En el lugar donde se detuvieron les hicieron trabajar en la reconstrucción del cast
Poenari (el castillo en que se inspiraba Stoker para el de su conde Drácula), convirtiéndolo en una fortaleza p
Empalador.
Hubo un boyardo, sin embargo, con el que Ţepeş se ensañó especialmente; Albu cel Mare, quien se veía como una p
muy influyente, un súbdito por encina de los demás. En un documento de 1551 se dice que intentó arrebatar el t
Ţepeş. Fuera aquel intento de derrocamiento de Albu un acto organizado de toda la resistencia boyarda contra la p
centralista del Empalador, que estaba quitando poder a su clase, o simplemente otro rival Dăneşti, el propio Alb
familiares y amigos murieron empalados. La muerte de los niños y las hermanas se presume una medida de prec
para evitar posibles venganzas futuras.
Sin embago, no los eliminó a todos, ni empalándolos, ni hacer trabajos forzados; por otro lado introdujo a hombres n
como los mosneni, los minifundistas. Con este grupo especial Vlad formó un cuerpo de oficiales del ejército, el
los que utilizaría para defender castillos fronterizos de los ataques de los turcos, y para aplastar revueltas internas.
reclutamientos hicieron que ese extendiera la idea de que el ejército válaco formado por campesinos, lo cual, aunque
del todo exacto, si tiene su base. Había, por ejemplo, otro cuerpo, los armas, a modo de policía secreta, compuesta
mayoría por extranjeros (gitanos, húngaros, tártaros y serbios), ya que así tendrían menos prejuicios que los so
nativos a ala hora de perpetrar las actividades que el Empalador le encomendaban contra la población válaca.
Se desconoce la fe personal que profesaba Vlad Ţepeş. Su padre, como miembro de la Orden del Dragón, era cató
aunque le educara en su misma fe, es probable que se convirtiera al Islam durante su cautiverio en Edirne, lo que exp
su nombramiento como oficial en el ejército turco; aunque, por otra parte, los válacos tenían profundas raices ortod
era un leal patrón de la Iglesia Ortodoxa: construyó la iglesia de San Nicolás, en Tîngsor, y dio dinero p
construcción de un monasterio en Cumana, dio tierras y eximió de pagar impuestos a otros en Tismana
Govora, amplió el monasterio de la isla de Snagov, e hizo importantes donaciones a Monte Athos, en Grecia, el
espiritual de la iglesia Ortodoxa fuera de Rusia.
El metropolitano de la Iglesia de Valaquia fue nombrado en 1453 por el patriarca de Constantinopla, pero la caída
capital bizantina en ese mismo año provocaría un cambio importante. La progresiva invasión por parte de Hu
primero por János Hunyadi, y luego por su hijo Mátyás Corvin, hizo que el catolicismo empezara a filtrarse en Val
Muchas de las espantosas historias "sajonas", rusas y rumanas refieren los choques de Ţepeş con monjes católicos,
muy elocuentes respecto a la postura anticatólica y antihúngara que adoptaría el voivoda. Es más, durante el reina
Vlad Ţepeş se nombró un metropolitano válaco por primera vez, el abad Iosif, en abril de 1457, lo que concuerda
política centralizadora, pues Vlad empezó a intervenir en el nombramiento de los miembros más importantes de la jer
de la Iglesia, cosa, por otra parte necesaria, dada la orfandad espiritual en que la había dejado la caída de Constantino
El otro elemento que caracterizó al reinado de Ţepeş es su relación con las ciudades "sajonas": los objetivos del voiv
Transilvania eran particularmente Braşov (referida en las fuentes por su nombre alemán de Krondstadt o
y Sibiu (la antigua Siebenburgen), ciudades que se hallaban en los ducados de Amlaş y Făgăras, respectivamente,
Hunyadi y Vladislav II le habían arrebatado a su padre Vlad Dracul. hacia la década de 1450, Transilvania
dominada por "extranjeros": los mercaderes alemanes y húngaros, y los terratenientes. Los rumanos apenas eran en
autosuficientes, y no tenían derechos legales. A principios de su segundo reinado, Ţepeş se esforzó por mantener la re
cordial que había mantenido con la ciudades "sajonas" durante el primero, en 1448, ya que el sultán otomano
avanzado por la orilla del Danubio para tomar la ciudad de Belgrado, defendida por János Hunyadi, quien con
rechazar las tropas de jenízaros. Sin embargo, 20 días después, el regente de Hungría murió, bien por la peste, bien
disentería; por tanto, Vlad pidió a la ciudad de Braşov 200 hombres, o si no podían prescindir de tantos, al menos
cambio firmó un acuerdo con los concejales prometiendo ayuda a su ciudad en el caso de un ataque de los tur
otorgando a sus mercaderes el derecho de vender libremente sus productos en las ciudades de Tîrgoviste, Tîngsor, y
los concejales, por su padre, se comprometieron a darle silo en Braşov, en caso de necesidad. Sin embargo, la actit
voivoda cambió radicalmente hacia los comerciantes "sajones", granjeándose la reputación de berserker
sanguinario", debido a que los concejales estaban conspirando en su contra con su rival, el futuro príncipe
Laiota .
La situación se complicó aún más por los problemas en el reino de Hungría, que llevaba años azotada por las dispu
sucesión al trono, similares a las qe habían tenido lugar en Valaquia entre las casas Dăneşti y Draculeşti. Por una
estaban László y Mátyás, los hijos de János, el primero de los cuales había continuado el rol de su padre, como coman
de los ejércitos húngaros a su muerte. Por otra, estaba el rey de la dinastía Habsburg, László Póstumo y la familia
los que estba emparentado. El asesinato del conde Ulrich Cilli en Belgrado, ahora bajo el gobierno de László, había l
a la ejecución de éste y al encarcelamiento de Mátyás en marzo de 1457. Toman el relevo su madre Erzseber
Hunyadi y su hermano rival, Mihail Szilágy.
Vlad se encontraba en el dilema de haber jurado fidelidad feudal a los Habsburg, y el deber lealtad a los Hunya
haberle ayudado a subir al trono. El emperador del Sacro Imperio apoyaba a László, y por definición, también le hicier
concejales de las ciudades "sajonas" de Transilvania.
La primera chispa de enfrentamiento tuvo lugar en el verano de 1457, cuando los ciudadanos de Bistriţa
contra Szilágy por una supuesta malversación de fondos. Con el respaldo de Ţepeş, Szilágy saqueó la ciudad y quem
casas de los cabecillas. Las otras ciudades "sajonas" formaron un apiña con Bistriţa, recibiendo el apoyo de su líder síc
conde Oswald de Rozgony, ansioso por demostrar su valía como nuevo comandante de los ejércitos de László Póstu
los Cárpatos.
Braşov apoyó al rival Dăneşti de Ţepeş, Dan (III), a cuyo hermano había matado Drácula en Tîrgsor. Incluso fue cor
en la catedral ortodoxa en las afueras de Braşov, con la mayor pompa y boato. La capital de Dan estaba fuera de los
de la ciudad, sobre una colina que se haría famosa en la leyenda del Empalador: Timpa. Sibiu, por motivos algo co
no se unió a Braşov en el apoyo a Dan, sino que rspaldó a otro candidato, Vlad Calugarul ("el Monje"), hermanas
Ţepeş, e hijo de la campesina válaca Caltuna, que más tarde se retiraría a un convento. Calugarul, se retiró a Am
obtuvo el apoyo de los descontentos boyardos, y de los mercaderes "sajones", furiosos porque Ţepeş les había quita
concesiones comerciales que les había dado el año anterior.
Así pues, hacia 1457, el Empalador contaba con nada menos que tres rivales: Dan III, Vlad el Monje y Basarab
principio, intentó soluciona el asunto por vía diplomática, enviando boyardos del consejo tanto a Sibiu como a Brasov
no obtuvo respuesta alguna. Ţepeş, entonces, lanzó un ataque devastador sober los "sajones" en la primavera de 14
pueblos de Satul Nou, Hosman y Casolts fueron incendiados por su caballería, y los que apoyaban a Vlad el
fueron asesinados. Bod quedó totalmente destruida, Talmes envuelta en llamas, y su gente cortada a pedazos en la
Los mercaderes a quienes les había ordenado que vendieran sus productos en las ciudades de Tirgoviste, Tir
Cîmpulung por debajo de su precio, fueron prendidos por incumplir este mandato del voivoda, y, según las cr
"sajonas", fueron empalados al borde de la carretera o hervidos en enormes calderos.
El 9 de diciembre de 1457 László Póstumo se puso enfermo de improviso y murió ese mismo día. Probablemen
envenenado. Su lugar fue ocupado por el electo Mátyás I Hunyadi, el hijo que aún quedaba con vida del "Ca
Blanco", que tomaría el apellido de Corvin o Corvino, "el Cuervo", por el gran pájaro que adornaba su escudo y su p
Mihail Szilágy, tío del nuevo rey, consiguió un acuerdo entre Ţepeş y las ciudades "sajonas", estableciendo así una frág
Mátyás I Corvin, envió a su embajador Benedicto de Boithan para que iniciara negociaciones con Ţepeş, mi
Szilágy firmaba un tratado con Brasov. El acuerdo era que Ţepeş devolvería a la ciudad los derechos de comercio
había quitado a cambio de la rendición del aspirante al trono Dan III y sus seguidores boyardos.
Hacia el invierno de 1459, este prometedor acuerdo se había desmoronado. Dan y sus boyardos se habían neg
rendirse, y Corvin destituyó a Szilágy como comandante del ejército de Transilvania. Además de haber amenazad
empalar a De Boithar, el embajador de Corvin, en la estaca más alta que tuviera, Ţepeş atacó los suburbios de Bra
llegar la noche, su caballería cruzó el puente de madera y quemó la débil empalizada que protegía el enclave de Dan II
colina de Timpa. Sería allí donde los habitantes serían empalados en gran número mientras la pequeña iglesia de San
ardía hasta reducirse a cenizas.
Según el poeta Michael Beheim, el Empalador se sentó en una mesa al aire libre, y mojó el pan en un plato donde se
recogido la sangre de las víctimas que se retorcían en las estacas. El boyardo que se quejó del espantoso hedor fue em
más alto que los demás.
Vlad volvería a atacar Brasov nuevamente, saqueando y quemando la iglesia de San Bartolomé, y llevándose las rel
sagradas que guardaba. Pero no pudo atrapar a Dan ni a sus seguidores. Probablemente, esperando lograr el éxito ob
por Hunyadi en 1448, Dan contestó a los ataques de Ţepeş a finales del mes de marzo de 1460, las ciudades de Am
Făgăras. Sin embargo, el enfrentamiento con el Empalador, que con certeza se produjo en Rucăr, fue un fracaso; sol
de los boyardos que apoyaban a Dan lograron ponerse a salvo, y el propio Dan fue obligado a cavar su propia tumb
dijo una misa por los difuntos mientras que aún estaba vivo. Según Beheim, Ţepeş lo decapitó.
Muerto su aspirante al trono, Brasov envió una embajada de cincuenta y cinco hombres para entrevistarse con Vlad, c
tal Johan Gereb de Vingard al frente. Ţepeş los retuvo en Tirgoviste, y se dispuso a eliminar a su segundo riv
hermano Vlad Calugarul. El 24 de agosto de 146, el día de San Bartolomé, el Empalador incendió los campos de ma
había cerca de Amlaş, y según la tradición "sajona", mató a 30.000 habitantes. el pueblo de Şercaia, territorio del bo
rebelde Bogdan Doboca, fue destruido y la gente de lugar ahorcada. Sin fuerza, por la matanza del Empalador, Bra
rindió y firmó un tratado con Ţepeş, el 1 de octubre. En dicho tratado se acordaba el intercambio de prisioneros,
voivoda liberaría a los hombres de la embajada de Gereb, que Brasov liberaría a los boyardos a los boyardos rebeldes
mercaderes, que Ţepeş restauraría los plenos derechos comerciales que les había quitado, que pagarían al voivoda los
de un ejército de 4.000 hombres para "defender" las Siete Fortalezas y que él pagaría a la ciudad por los daños que
causado.
La política exterior de Vlad III se centró en los turcos otomanos. Había pasado muchos años con ellos, su familia
luchado contra ellos, y por el momento necesitaba guardar las formas. Por esa razón, entre 1456 y 1459, envió regular
emisarios a la corte de Mehmet en Constantinopla, para mantener un mínimo de cordialidad, y probablemente mand
su comis para el pago del tributo. En 1460, firmó un tratado con el sultán, que regulaba la relación entre sus
mediante 9 artículos.
El primero establecía que los turcos se comprometían a no entrar en Valaquia, excepto en misiones diplom
específicas, y que el pago del tributo, que ascendía a 10.000 galben, se realizaría a partir de entonces en Tîrgoviste,
embajador turco responsable de su cobro sería escoltado desde Giurgiu hasta allí, y luego de vuelta, y que se emiti
recibo que certificase el pago antes de que abandonara el país.
El artículo segundo otorgaba al voivoda total independencia, permitiéndole guerrear con sus vecinos, y le daba pod
decidir sobre la vida y la muerte de sus súbditos, mientras que el tercero insistía en que cualquier válaco que cruz
frontera sur y abrazara el Islam debería reconvertirse al cristianismo en caso de que deseara regresar al principad
evitar fricciones.
El artículo cuarto eximía de impuestos a los válacos que viajaran al Imperio Otomano y les permitía vestir seg
costumbre.
"El Príncipe", decía el artículo quinto, "será escogido por el metropolitano, los obispos y los boyardos". Este punto
infringido por Mehmet dos años más tarde, cuando colocara al hermano pequeño de Ţepeş, Radu, en su lugar. El ac
por tanto, parecía favorecer mucho a Vlad, pero es de suponer que se mantenía el pago del tributo monetario, y la leva
de muchachos, y es natural que Mehmet claudicara de esos puntos, ya que tenía en mente iniciar una guerra en Asi
convenía, por tanto, mantener la paz con las naciones fronterizas de Europa; de hecho, llegó a un acuerdo simil
Skanderbeg en Albania.
No sabemos casi nada de la vida privada de Ţepeş, pero se calcula que para cuando se firmó el tratado estaba ya casa
su primera esposa, cuyo nombre desconocemos. Probablemente era válaca o transilvana, y puede ser que se trate de la
noble que se suicidó en 1462. Fedor Kuritsyn, que conoció a algunos miembros de la familia del Empalador en la co
Mátyás Corvin en Buda en 1480, probablemente tenga razón al afirmar que la pareja no estaba casada. Según las
válacas, un hijo nacido de la unión carnal con una amante tenía los mismo derechos hereditarios que uno legítimo.
I (15081509), fue fruto de esta relación, y seguiría los pasos de su padre en casi todos sus aspectos. Dirigió a un e
rebeldes contra los sucesores de su padre, Drácula, y se haría con el trono de Valaquia en 1508, pero lo retendría solo
periodo inferior a dos años. Se le llamaba "el Malvado" y tuvo casi tan mala prensa como su padre, el Empalador. La
de su padre se había difundido ampliamente en su época y es probable que la utilizara en beneficio propio, logrando q
súbditos le temieran. Sin embargo, sería asesinado en 1510, y los descendientes de esta familia Draculeşti se mantuvie
el trono del principado válaco hasta 1659.
Hacia 1462 Vlad III Ţepeş había logrado centralizar el poder en Tîrgoviste, aunque cada vez más empezó a m
predilección por la ciudad de Bucarest, más al sur. Había conseguido también controlar a sus boyardos y regular
comercio con los "sajones" de Transilvania. Había ejecutado a uno de sus rivales al trono, y aterrorizado a los
logrando que desistieran. Se había aliado con Mihail Szilágy, y gracias a esa alianza, también con el rey Mátyás Corvin
6. La caída de Constantinopla y la Cruzada de 1462
Mehmet II (14441446 y 14511481) había subido al trono por segunda y definitiva vez en 1451, a la muerte de su
Murat II, y apoyándose en la superioridad de su ejército y en la patente debilidad de Constantinopla, trazó un concie
plan , y lanzó un ataque contra la ciudad. Esta conquista le convertiría en el más famoso de los sultanes otomanos, y
sentido puede decirse que él fue el verdadero fundador de del Imperio Otomano. Se dio a sí mismo, el título de "
de dos tierras [Rumelia y Anatolia] y de los dos mares [el Mediterráneo y el mar Negro]". Tras la caída de la ciud
mayo de 1453, él no cambiaría inmediatamente a Istambul (Estambul), sino que en un principio los turcos la llam
Konstantiniyye.
Vlad Ţepeş estaba en Sibiu cuando se enteró de la caída de Constantinopla, y de que Hamza Bey, el almirante turco,
logrado hundir la armada veneciana, y de cómo Mehmet había ordenado que su capitán, Antonio Rizzo, fuera empa
su cuerpo expuesto atravesado en la estaca, ante las murallas de la ciudad. Mehmet alFatih, "el Conquistado
conseguiría tomar Belgrado ni Rodas en los años siguientes, antes de que Vlad Ţepeş, voivoda de Valaquia, dec
atacarlo.
En 1459, el Papa Pío II (Eneo Piccolomini) inició una nueva cruzada. La amenaza otomana ya no afectaba solo
estados balcánicos: el sultán mantenía una flota de guerra de casi 800 galeras, gobernaba el Mar Negro, obligando
colonias genovesas que había en sus costas, al reino de Trebisonda (Trapezous) y al principado rumano de Mold
pagar un tributo al sultán. Sus jenízaros habían entrado en Smenderevo, el último bastión cristiano en Serbia, y tod
tierras al sur del Danubio estaban en manos del Imperio Otomano, que se iba expandiendo hacia el oeste.
Los delegados que lo escucharon, de Hungría, Borgoña y Milán, se mostraron reacios a comprometerse a nada. El emp
del Sacro Imperio, Friedrich III, prometió al Papa 32.000 soldados de infantería, y 10.000 a caballo, pero esa prom
se materializó; Alfonso el Magnánimo, de Aragón, que sí podría haberse mostrado dispuesto a apoyarle, había m
en junio cuando estaba preparando un ataque sobre Genova. Inglaterra, desgarrada por la Guerra de las Dos Rosa
diezmaría a su nobleza, no envió contingente alguno. Solo Venecia, que ya había sido amenazada por los turcos otom
había salido malparada al enfrentarse a ellos en Constantinopla, ofreció un contingente militar importante para la cr
8.000 marinos con sus galeras, 50.000 soldados de a caballo y 20.000 de infantería, pero exigía al Papa que pus
dinero de las arcas del Vaticano, y estas se hallaban prácticamente vacías. Jiří de Poděbrad, el rey husita de Bo
(14581471), tenía sus propios problemas internos que resolver, y además, dado que profesaba la doctrina h
considerada herejía por el Vaticano, sus relaciones con Roma eran bastantes tensas.
Más cerca de Valaquia, Kazimierz IV, rey de Polonia (14461492) y Gran Duque de Lituania (14401492), se h
inmerso en una guerra con la Orden Teutónica, que el año anterior se hbaía dirigido hacia el oeste, adentránd
Prusia. Ivan III, Gran Duque de Moscú, tenía las manos ocupadas en esos momentos, con las disidencias religios
azotaban su ducado por un lado, y tratando de detener los saqueos de las tribus tártaras de los territorios del este.
Moldavia, el primo al que Ţepeş había ayudado a llegar al trono dos años antes, estaban enfrentándose mano a ma
Mátyás Corvin por el apoyo que el rey húngaro había dado a aquellos que habían asesinado a su padre.
Pudiera parecer irónico que otros estados musulmanes del este, como los ĀqQuyūnlū ("Carnero Blanco") aterrados
avance otomano, se unieran a la Cruzada de Pio II. Su gobernante Ūzūn Ḥasan (14571478) le prometió 5.000 so
experimentados. Liparit I Dadiani, Eristavi o príncipe de Mingrelia (14141470), en las costas del Mar Negro tam
ofreció hombres, mientras que el emir Qaramān, TāĵalDīn Ibrāhīm II (14241464), le prometió 40.000. De h
materializado esta ayuda, Mehmet se habría enfrentado a unas fuerzas que triplicaban las suyas.
Desde Mantua, en enero de 1460, Pio II declaró el inicio de una cruzada que duraría tres años. Para financiar la cr
sería necesario reunir 100.000 ducados de oro; y se fundó la orden de Santa María de Belén para dar a aquella empr
fundamento religioso.
El Despotado de Morea, último baluarte bizantino, había caído en manos de los turcos en marzo de 1461. para en
aún no se habían hecho ningún preparativo. Un número de potenciales cruzados entre los que se encontraba Mátyás C
había aceptado el oro de Pío II, pero no se había tomado ninguna acción concreta. De los gobernantes de las na
cristianas, el único que se uniría a la cruzada sería Vlad Ţepeş. Sus razones debieron ser prácticas; ya que sab
Mehmet no se contentaría con limitar su imperio al río Danubio, y al ser su ejército una mínima fracción del turco, su
oportunidad era golpear primero.
Varios historiadores dan por hecho que el objetivo de Mehmet era convertir Valaquia en un pashaliq o provincia
imperio, pero parece improbable. Vlad, ocupado tratando de subyugar a los boyardos y a las ciudades "sajonas" lleva
pagar nada desde 1459. En 1461 le envió una carta escudándose en que no tenía dinero para seguir pagando el trib
aunque lo tuviera su ausencia del país podría provocar una invasión húngara, fomentada por sus rivales políticos. Po
ello, el sultán turco decidió castigarlo y destruirlo; el ejército otomano avanzó en dirección a Valaquia, con su he
menor Radu cel Frumos ("el Hermoso"), que por entonces contaba 26 años, al frente. Ţepeş accedió a ir a la fortal
Giurgiu, a orilla del Danubio, construida por su abuelo y en ese momento en manos de los turcos, para dar muest
buena fe a Mehmet, pero sospechaba que los emisarios del sultán, el almirante Hamsa Bey y Tomás Catavolin
renegado bizantino, tenían órdenes de hacerlo prisionero.
El voivoda había llevado consigo un regimiento de caballería, y parece ser que los hombres iban disfrazados con arma
turcas, ya que lograron confundir a la gente de la fortaleza y tomarla. Ţepeş quemó Giurgiu, una de las plazas fuerte
importantes del imperio otomano en las riberas del Danubio. Luego atacó los pueblos a los largo del río helado dura
crudo invierno, lo que le permitió atacar las cabezas de puente, cruzando por lugares y puertos como Turnu
los bosques de la llanura válaca antes de que los turcos pudieran organizar su defensa. El propio Mehmet, con el gru
su ejército se hallaba retenido por la revuelta de los turcomanos ĀqQuyūnlū en el este; Vlad escribió a Mátyás
narrándoles los saqueos y el número de muertos en cada localidad. los hombres de Ţepeş pusieron grilletes a Hamsa B
Tomás Catavolinos, y los hicieron caminar así de regreso a Tîrgoviste, donde los empalaron en altas estacas.
La petición del príncipe válaco era que Corvin enviase a su ejército para que llegase a Transilvania el día de San Jor
de abril). De no tener el apoyo húngaro tendría que recurrir a las tropas y los arsenales de las ciudades "sajonas". Uno
tenientes de mayor confianza, Radu Farma, atravesó al galope los pasos de montaña azotados por ventiscas de niev
llegar a Buda. Europa estaba exultante por las victorias del Empalador. Los cruzados no podían dar crédito al arr
Ţepeş. Sorprendentemente, y contra todo pronóstico, el válaco estaba teniendo resultados. Pero el príncipe Vlad nece
con urgencia alabarderos, piqueros, arcabuceros y caballería ligera, y envió mensajeros a los tártaros de la peníns
Crimea, a Armenia y a Georgia, a todos aquellos que pudieran verse amenazados por la expansión del Imperio Otoman
Sin embago, Mátyás Corvin no era un hombre de acción. Había sido elegido rey cuatro años atrás, pero sin la famosa
del rey San István I, que se hallaba en manos del emperador Friedrich III, su título no sería totalmente legítim
contaría con "respaldo" divino. De hecho, la mayor parte del dinero que el Papa Pío II había enviado a Buda pa
Mátyás participara en su cruzada sería gastado en la compra de esa corona.
Un cálculo estimado del tamaño y jerarquía que debía tener el ejército de Mehmet II, cuando se enfrentó a Vlad Ţe
encontramos en un documento del año 1475, el año en que el Empalador se lanzaría por segunda vez contra él.
ocasión, el sultán contaba con 6.000 jenízaros, 3.000 efectivos del regimiento de caballería del sultán, llamado
22.000 del regimiento de sipahi (caballería pesada), formada por mercenarios europeos y 17.000 sipahi anatolianos.
tiempos del sultán Süleyman I el Magnífico y su derrota sobre Hungría en 1526, el tamaño del ejército del Im
Otomano se había doblado. Los comandantes de las tropas de Mehmet cruzaron el Danubio a finales de septiembre de
Estaba el gran visir Mahmut, y con él Evrenos Alí, Turanhanoglu Omer, Nesuh de Albania, Dehoglu Um
Janina y Radu cel Frumos, el hermano del Empalador. Su objetivo no era subyugar Valaquia, sino deponer a su v
Vlad III Ţepeş.
El núcleo del ejército válaco estaba formado por caballería, mientras que el resto estaba compuesto por hombres
reclutaban mediante una especie de leva en masa que no se hacía en el oeste de Europa. El número de efectivos estar
los 24.000 y 30.900 según los cronistas de la época. Una parte de las tropas estaba compuesta por hombres de ciu
como Sibiu y Braşov, Tîrgsor y Tîrgoviste, o la próspera Bucarest, que se encontraba en la llanura del Danubio, just
ruta que tomarían los turcos al ir a atacar a Ţepeş. Las victorias de Vlad hasta entonces se habían debido en parte al
sorpresa, pero en aquella ocasión las circunstancias lo obligaban a pasar a concentrarse en la defensa ante el
otomano. Sin embargo, un punto a su favor era que conocía mejor que Mehmet el terreno en el que se librarí
escaramuzas y las batallas. Los turcos tenían a Radu, pero no sabemos nada de sus aptitudes militares, y la había
demasiado pequeño para recordarla bien. Vlad contaría además con exploradores y la localización de punt
abastecimientos de agua y alimentos, que iban por delante de su ejército siguiendo la ribera del río. A lo largo del m
septiembre estos exploradores se dedicaron a peinar el Danubio día y noche.
En la primera semana de junio de 1462, la avanzadilla de Mehmet llegó a Vidin. El gran visir Mehmut había env
aquellos exploradores por delante de las tropas para que inspeccionaran el terreno, y habían vuelto con las malas notic
la matanza y la destrucción que habían causado los ataques válacos en los pueblos y ciudades turcas a lo largo del Da
En un intento por cruzar el río por parte de los jenízaros, Vlad atacó y causó 300 bajas entre los turcos, por tanto, la
baza de Ţepeş era atacar a los turcos mientras la mayor parte del ejército siguiera al otro lado del río. Los jenízaros util
los 120 cañones que llevaban, y dispararon hasta que obligaron a Drácula a retirarse. El sultán consiguió cruzar el Da
con lo que Ţepeş se enfrentaba a un ejército que triplicaba el suyo. No recibió la ayuda solicitada a Mátyás Corvin y
frontera nordeste su primo Ştefan de Moldavia, quiso aprovechar los aprietos de Ţepeş para disputar la fortaleza de
en el delta del Danubio. Ştefan se había dado aliado al rey Kazimierz IV de Polonia, y estaba pagando un tributo al sul
flota turca y la del príncipe de Moldavia asediaron la fortaleza durante 8 día, pero no lograron tomarla. Vlad se vio ob
a enviar 7.000 hombres a defender la frontera oriental.
Fue entonces cuando comenzó una guerra de desgaste. A medida que su ejército se replegaba hacia el norte, peleando
caballería de Mehmet situado a los flancos y con los jenízaros, que avanzaban por el centro, llevó a cabo una campa
tierra quemada, incendiando los pueblos y cultivos a su paso, poco antes de la época de siega. Los boyardos
campesinos tomaron las pocas pertenencias que les dio tiempo a recoger y se fueron con Ţepeş. Arrojaron también peq
animales muertos para viciar el agua, y colocaron ganado muerto en el cauce de los ríos para contener su avance. adem
crearon pantanos artificiales en la llanura fluvial del Danubio para frenar el avance otomano, y excavaron hoyos
clavaron afiladas estacas como trampas para jinetes incautos.
Igual que el invierno anterior había sido particularmente frío, el verano de 1462 sería tremendamente caluroso.
ejército turco estaba extenuado por el calor y "usaron sus escudos para asar carne". Mientras, Vlad Ţepeş hostigaba
otomanos con ataques relámpago a los que los turcos no estaban acostumbrados.
Según Tursun Bey, Mehmet envió parte de su ejército a encargarse de los 7.000 válacos que se dirigieron a fronte
Moldavia, donde les tendieron una emboscada. Tomados por sorpresa, los válacos lucharon por sus vidas, pero estab
clara inferioridad numérica, y según dice el cronista, solo escaparon 700 hombres.
Quizá en venganza por esta derrota, o porque Mehmet iba a marchar sobre Tîrgoviste, Ţepeş decidió atacar la noche
de junio el campamento del sultán. Mataron caballos, camellos y varios miles de turcos. Los jenízaros repelieron el at
pero el ejército del sultán había sufrido muchas bajas. La maniobra estuvo a punto de tener éxito, pero tuvo que re
mientras que su caballería trataba de salir de allí con tremendas dificultades. El avance de Mehmet continuó. A un
kilómetros de la capital del voivoda, Tîrgoviste, la avanzadilla del ejército otomano se encontró con un campo cubie
estacas, de unos 5 kilómetros de largo y 2 kilómetros de ancho, en las que estaban ensartados los cuerpos de unos 2
hombres, mujeres y niños. Los turcos quedaron aterrados ante el imponente espectáculo.
Quizá afectado por las enfermedades, el ejército de Mehmet no saqueó Tîrgoviste, sino que se dirigió hacia el sur,
Brăila, ciudad que destruyó, y cruzó el Danubio, dejando a Radu el Hermoso en el trono de Valaquia. El sultán estu
vuelta el 11 de julio; lo más probable es que la caída de Vlad Ţepeş fuese provocada por el abandono de los boyardos
unirse a su hermano Radu, más razonable e infinitamente menos aterrador. Además, se estaba extendiendo entre los v
la sensación de que Ţepeş había estado traicionando la confianza de su pueblo y de la Iglesia Ortodoxa al haber busc
ayuda de Mátyás Corvin.
A finales del mes de agosto, Radu estaba ya gobernando Valaquia, y su hermano se había retirado al norte, a su fortal
Argeş, en las montañas. Radu siguió a su hermano y dispuso sus cañones en un lugar que aún hoy se conoce como "
del cañón". Hay una curiosa historia rumana que habla de que la mujer del Empalador le habría dicho la noche an
ataque, que prefería acabar siendo alimento de los peces del Argeş, antes que convertirse en esclava de los turcos, y
había arrojado desde las almenas al río, que hoy día los lugareños llaman Rîul Doamnei, "el río de la princesa"
escapó descendiendo por los escarpados cañones hasta llegar a Köningstein, una de las antiguas fortalezas de
Hunyadi en Făgăras. Allí esperó noticias del rey de Hungría, con quien había acordado reunirse en Braşov, al norte.
Posiblemente, Mátyás Corvin jamás había tenido intención de participar en un enfrentamiento directo con los turcos
ello había optado por quedarse a la espera, observando, para ver el resultado de la confrontación. Sin embargo, su
sufriría las consecuencias de la neutralidad del monarca cuando, en la siguiente generación, un 90 % del ejército hún
su rey Lajos II (15161526), cayeron ante las tropas de Súleyman I el Magnífico en Móhacsz en 1526.
El 15 de julio Corvin salió de Buda con un gran ejército. El 10 de agosto aún estaba en Szeged en territorio húngaro;
mediados de septiembre cruzaron Transilvania, y permanecieron todo el mes de octubre en Sibiu, mientras
deliberaba cuál sería su siguiente movimiento. Mehmet había vuelto a Edirne antes incluso de que Mátyás Corvin sali
su capital. Finalmente llegaron a Braşov en noviembre, y el rey húngaro se reunió en Ţepeş, que se había traslada
hacía mucho al antiguo suburbio válaco de Seheii, fuera de las murallas.
Las negociaciones entre ambos se alargaron cinco semanas antes de que Corvin enviara a su fiero guerrero
para prenderle. La teoría de por qué Mátyás Corvin hizo prender a Ţepeş se basa en tres cartas fechadas el 7 de novi
de 1462, que habían ido a parar a manos del rey húngaro. Una estaba dirigida al sultán, otra al gran visir Mahmu
tercera a Ştefan de Moldavia, las tres supuestamente escritas por el Empalador, empleando términos tan serviles
"emperador de emperadores" o "amo y señor", para dirigirse a Mehmet. En estas cartas Ţepeş brindaba sus se
militares al sultán contra los húngaros, e incluso se ofrecía raptar él mismo a Corvin. El pésimo latín y torpe estilo en
están escritas sugieren una falsificación, maquinada por sus enemigos políticos. Pero Vlad Ţepeş era ahora un refu
político que tenía la intención de empujar a Corvin para que se comprometiese en una cruzada contra los turcos con e
Pío II. Estas cartas serían una justificación perfecta de su proceder al encarcelar a Drácula, y evitar así una cruzada
los turcos, para la que el Papa le había entregado unas sumas de dinero que había empleado, en realidad, para com
corona de San István I, que lo legitimaba como rey. Pagó 80.000 monedas de oro, y las crónicas de la época cuenta
3.000 caballeros custodiarían su traslado hasta Buda en cuya catedral de Esztergon le sería impuesta a Corvin
siguiente en una pomposa ceremonia.
Los años siguientes son un capítulo oscuro en la vida de Ţepeş. No hay datos precisos de cuánto tiempo fue prision
Mátyás Corvin, pero lo más probable es que fuera puesto en libertad, bajo determinadas condiciones en 1475, y según
se trató de una especia de "arresto domiciliario” en vez de un encierro en una húmeda celda, primero en
después en la fortaleza de Vac, antes de ser trasladado al palacio de verano de Visegrád en el Danubio. En ella, el pris
tenía sus propios aposentos y una cierta libertad de movimientos dentro del castillo; Niccolo Modrussa
hablando con él sobre las campañas turcas, y un artista lo retrató durante su estancia allí. En algún punto de su caut
sin embargo, quizá en 1474, Corvin dio a Ţepeş una casa propia en Pest, en la orilla opuesta a Buda, la capital. Se
donde supuestamente habría matado a un alguacil cuando éste se introdujo en el patio de su vivienda en persecución
ladrón, por haber “invadido los dominios de un príncipe”.
7. Los últimos años de Drácula
Mientras Drácula estaba prisionero, Ştefan III el Grande (14571504) de Moldavia tomó Chilia en invierno de 14
que provocaría un conflicto entre “Bogdan negro” (Ştefan) y Corvin. La guerra que estalló entre ellos, sin embargo, fue
y culminó con la victoria de Ştefan en BaiaMare, en las navidades de 1467. Tres años después (1470) estallaría una
guerra abierta cuando Ştefan se enfrentó a Radu “Draculea” con la intención de derrocarlo para colocar en su luga
voivoda títere: Basarab III Laoiota (reinó en 1473; 1474; 1474, 14751476 y 14761477; † 1480), uno de los que h
sido rivales de Ţepeş años atrás. Hacia finales de 1476, Tîrgoviste y Bucarest habían sido tomadas por Ştefan, que
hecho prisionera a la esposa de Radu, María Despina, y a su hija, María Voichita. En enero de 1475, lo únic
quedaba en poder de Radu era la fortaleza que su abuelo construyó en Giurgiu, a orillas del Danubio; y allí fue donde
ese mes, olvidado, supuestamente de sífilis. Unos monjes ortodoxos fieles a Radu, dieron sepultura a sus restos
monasterio de Tînganu.
El problema que se planteaba ahora a Corvin era que el vasallaje de Basarab III Laiota a los turcos era aún mayor
personificado por Radu, y probablemente el rey húngaro estaba empezando a darse cuenta de que Valaquia ya no
estado tapón que antaño había sido. Los moldavos se habían apoderado de Chilia, y guardaban la entrada del Danubi
el principado de Valaquia estaba otra vez pagando el tributo anual a Mehmet II y cumpliendo con la devsirme
propuso a Ţepeş un matrimonio con su prima Ilona Szilágy, hija del viejo compañero de armas del Empalador en lo
de la campaña transilvana. Este enlace, de celebrarse, implicaba la conversión de Ţepeş al catolicismo, ya que éste
credo mayoritario en Hungría. La pareja tendría dos hijos en la casa de Pest en la que vivieron.
Corvin había permitido la difusión por sus dominios de las historias sobre los horrores supuestamente perpetrad
Ţepeş, que luego se extenderían por toda Europa mediante las imprentas alemanas de Augsburgo, Nüremberg y Lan
En aquella época su objetivo había sido solo que el mundo pensara lo peor de su prisionero, pero ahora estaba a
dispuesto a que la iglesia Ortodoxa "crucificara" a Ţepeş por cometer herejía al convertirse al catolicismo.
La última campaña del Empalador comenzó el 18 de julio de 1475. ese año, los otomanos tomaron Crimea. En occid
Vaticano había iniciado una nueva cruzada; aunque Sixto IV no era tan belicoso como Pío II, "llamó a los príncipe
Cristiandad a empuñar sus espadas por la cruz". Venecia, que volvía a estar amenazada por Mehmet, había
esperando esa llamada y también Ştefan III el Grande. Dado que Basarab III Laiota se había convertido en aliado
turcos, Ştefan podía permitirse un acercamiento a su primo. Envió a Ion Ţamblac, un hombre de su confianza, a l
de Corvin, a principios de junio, y el rey húngaro comenzó el proceso habitual para iniciar una cruzada. Una vez más
dinero y equipamiento militar a las ciudades "sajonas", se convocó a la Dieta Húngara para solicitar su apoyo, y
recaudó un impuesto de un florín de oro por casa en su reino para financiar la cruzada.
El siguiente movimiento del rey húngaro fue enviar un ejército comandado por Ţepeş a Bosnia, que estaba en manos
turcos. Lanzando un ataque desde su cuartel general en Arghis, el Empalador había marchado sobre
aproximadamente en octubre, y unió sus fuerzas a las de Corvin para infligir una derrota a los turcos ante la ciud
Šabac el 8 de febrero del año siguiente (1476). Tras aquella victoria Mátyás volvió a Hungría, dejando a Ţepe
ejército. Empleando una táctica que ya había utilizado antes, envió a un regimiento de soldados húngaros disfraza
turcos a la ciudad sitiada de Srebreniča, una localidad importante por sus minas de plata, ordenándole mezclarse
gente en las calles y plazas, los cuales sembrarían el caos en el interior mientras desde el exterior los hombres de
volaban la muralla a cañonazos. Una vez obtenida la victoria, como siempre, la venganza del Empalador sobre los turc
terrible. En Srebreniča, Zwornick y Kuslat, las macabras escenas de anteriores campañas se repitieron.
En la primavera de 1476 Ţepeş estaba de regreso en Transilvania. En Turda recibió no solo los mejores deseos de su
Ştefan de Moldavia ante su inminente batalla con Basarab Laiota, sino también un ejército de más de 20.000 hombre
el mando de István Báthory, juez real (14711493) y más tarde voivoda de Transilvania (14791493). Su plan era un
fuerzas con las de Ştefan antes de avanzar contra Mehmet, pero los turcos se adelantaron, atacando primero, y derrota
julio a los moldavos en Valea Alba. Pero la llegada de Ţepeş consiguió que los turcos se replegaran hacia el río
abandonando el territorio moldavo.
La campaña se centró entonces en un ataque sostenido sobre Laiota. Ţepeş y Báthory marcharon desde Transilvan
unos 35.000 hombres, mientras que Ştefan había partido ya desde el este con unos 15.000. El 7 de octubre Ţ
carta a Braşov, proponiendo un acuerdo a cambio de su apoyo contra Laiota. Les prometió todos los aranceles so
productos, y eliminaría todos los impuestos para que sus mercaderes pudieran comerciar en toda Valaquia. A c
esperaba su total apoyo no dando asilo a sus enemigos, como había sido en el pasado, y les advirtió de las consecuen
no respetaban este acuerdo.
Un mes después se enfrentó a Basarab Laiota. Los informes enviados a la corte de Buda de Mátyás Corvin confirman
ejército de Laiota formado por unos 18.000 hombres y reforzado por tropas turcas había sido derrotado en Rucăr
noviembre Ţepeş escribió de nuevo al Consejo de Braşov , anunciandoles la derrota y huida de Basarab III
días después, Carstian, el gobernador de Tîrgoviste escribía también a Braşov con noticias de que Vlad III
conquistado Bucarest.
Las últimas semanas de la vida de Ţepeş están envueltas en un halo de misterio. Con el ejército de Báthory de vu
Hungría y el de Ştefan de Moldavia regresando hacia el este, se hallaba expuesto a los peligros que siempre había tenid
enfrentar. Los boyardos que se habían opuesto a Ţepeş a principios de su segundo reinado habían sido elimina
reemplazados, pero parece que incluso esos reemplazos, hombres de su confianza, habían apoyado a Radu y desp
Laiota durante los años que había estado prisionero de Corvin. Por ello, Ştefan dejó tras de sí una guardia personal d
moldavos para defender al voivoda.
A finales de diciembre de 1476, Basarab Laiota lanzó un contraataque contra el Empalador que ahora tenía su co
Bucarest, peligrosamente cerca del Danubio. Ţepeş había matado a sus anteriores rivales Dăneşti, Dan y Vladislav I
Basarab III Laiota, hermano de los anteriores, se le había escapado. Aquel enfrentamiento fue poco más qu
escaramuza, no una apuesta desesperada como el ataque nocturno al campamento de Mehmet, pero Ţepeş no saldr
vida. Según el ruso Kuritsyn, que había conocido a la viuda del Empalador y a sus hijos en Buda, Ţepeş y su gente
ganando la batalla cuando el voivoda subió a lo alto de una colina para observar la lucha y deleitarse en la inm
victoria. Entonces fue atacado, lo más probable, por un asesino de Laiota, que viera su oportunidad en medio
confusión de la batalla, y que le matara por la espalda.
Según una leyenda, los hombres de Laiota le habrían cortado la cabeza y se la habían llevado al sultán Mehmet II, qu
expondría en Constantinopla elevándola en una altísima estaca en el corazón de la ciudad.
8. De la historia a la leyenda…
Vlad fue voivoda o príncipe de Valaquia por tres veces. Su primer reinado, en 1448, que casi no llegó a dos mes
demasiado breve como para que pudieran salir de él leyendas o anécdotas, pero el segundo, entre 1456 y 1462, d
muchísimas historias que forjarían su reputación de hombre sanguinario. Heredó un trono que solía ganarse o perde
los campos de batalla, y se convirtió en gobernante de un pueblo cuyos boyardos o nobles eran veleidosos y n muy d
Decidido a centralizar y consolidar su poder, Ţepeş no dudo en utilizar las medidas más duras para lograrlo.
Hacia 1463, se imprimiría en Viena, mediante el nuevo invento de la imprenta, uno de los primeros panfletos po
precisamente sobre Vlad Ţepeş, el voivoda de Valaquia. Se tituló "La historia de un loco sanguinario lla
Dracula de Valaquia", y probablemente se basaba en un poema escrito por Michel Beheim, el poeta de la co
emperador Friedrich III del Sacro Imperio Romano Germánico, quien a finales de la década de 1450 conoció por casu
al hermano Jacob, un predicador itinerante, en Wiener Neustadt, a unas 30 millas al sur de Viena, cerca del mon
de Melk, del que era el monje. Parece que fue este hombre quien le relataría los hechos y detalles en los que se bas
escribir su obra. Es probable que los escribientes de Mátyás Corvin compusieran a partir de ella una versión aú
difamatoria a finales de 1463 con propósitos propagandísticos. El poema se convirtió en uno de los preferid
emperador Friedrich III, quien durante los dos años siguientes insistía en cada banquete en que Beheim lo recitara pa
invitados.
Las historias alemanas de la época sobre Drácula se acompañaban a menudo de grabados. Algunos eran
representaciones del Empalador, como es el caso del frontispicio de Dracole Waida, impreso en Núremberg uno
años después de su muerte, y que comienza: "En el año del señor de 1456, Drácula hizo muchas cosas espantosas
eran ciertamente horripilantes, como el más conocido, realizado por Ambrosius Huber en 1499, y que represe
famoso banquete sangriento. El texto que figura sobre la espantosa escena, a modo de leyenda, dice:
"Aquí comienza una muy cruel y aterradora historia acerca de un salvaje sanguinario, Drácula el voivoda, de
empalaba a la gente, y los asaba, y los troceaba como a repollos, de cómo asaba a los niños y hacía que sus madres
comieran y de muchas otras cosas horribles y de la tierra en que gobernó"
El grabado muestra a un Ţepeş con gesto aparentemente benévolo, con barba, y ataviado con los ropajes propios
príncipe renacentista, sentado en una mesa al aire libre, sobre la que hay platos con comida y copas. A unos metros de
subordinado está cortando con hacha los miembros de unos cadáveres, y en el fondo se puede ver a varios hom
mujeres desnudos empalados, y retorciéndose en su agonía. La escena ilustra el ataque de Ţepeş a la ciudad "sajo
Braşov, que los alemanes llamaban Krondstadt en abril de 1459.
La mayoría de las historias alemanas acerca de Drácula provenían del monasterio de Saint Gallen, en Suiza, y
catedral de Lambach, cerca de Salzburgo. Según los hechos históricos, el Empalador dirigió una serie de ataques con
ciudades "sajonas" en Transilvania, entre 1457 y 1460. Los monjes católicos alemanes huyeron al oeste, llevando c
aquellas terroríficas historias, transcritas por escribientes como el hermano Jacob, fuente del poema épico de
Benheim. Saint Gallen alberga el grueso de las historias "sajonas", 32 terroríficos relatos escritos en Plattdeutsch
bajo alemán. De las 32 se puede decir que diez son verificables mediante fuentes históricas que, si bien no son tota
fidedignas, al menos sí están imbuidas en una cierta oficialidad. La mayoría de ellas describen atrocidades, de las
desprende una clara obsesión por el canibalismo. Estas historias "sajonas", tan obviamente sesgadas, distorsiona
repetitivas, son las que forman el núcleo escrito de la leyenda del Empalador que empleó el rey húngaro Mátyás Corvin
propaganda contra el voivoda, simplemente porque servían a sus objetivos políticos. La morbosidad de las historias
hizo comprender a los editores que aquello podía ser una mina de oro: en 1488 se publicaron tres libros distintos con
historias en Núremberg, y uno en Lübeck. El editor Hans Spörer publicaría otro en Bamberg en 1491, y un
aparecería gracias a la imprenta de Martin Landsberg en Leipzig dos años más tarde. En los albores del siglo
historias estaban llegando al oeste. Matthias Hupfuff publicó otro libro de ellas en Estrasburgo en 1500; Des Ieghe
en Hamburgo, dos años después, y todavía en 1521 seguían apareciendo nuevas reediciones en Núremberg.
El segundo conjunto de textos que nos permiten saber más acerca de Vlad Drácula son otra serie de relatos rusos d
colección procedente del monasterio de KirillovBelozersky y que se conservan en la biblioteca pública de
Schredin en San Petersburgo. el autor del manuscrito fue probablemente el monje Efrosin; también Fedor Kurits
enviado de Moscovia que, como ya se ha dicho, conoció a la familia de Vlad en la corte húngara y recopiló las histori
oyó sobre él. Mientras que las historias "sajonas” ennegrecen la reputación del Empalador porque los trató con dure
ser extranjeros y unos capitalistas avariciosos que sangraban a sus súbditos, el autor de las rusas parece más dispu
aceptar que dicha violencia era "normal" para la época. De las 19 historias rusas, que se recopilaron alrededor de 149
de ellas son históricas y pueden ser verificadas, otras siete de las historias rusas son variantes de las "sajonas", y solo
presentan como ejemplo de crueldad sin motivo. De estas seis historias, tres tratan sobre las cruzadas del Empalador
los turcos, y las otras tres exhiben unos tintes de moralidad que no aparecen por ningún lado en las historias "sajona
ejemplo:
"Un mercader húngaro llegó a Tîrgoviste y dejó su carromato cargado de oro en la calle frente al palacio del Empa
Por la noche, alguien le roba 160 ducados y lógicamente el mercader se queja al voivoda. El Empalador ordena
busque al ladrón, amenazando con destruir la ciudad si no es encontrado. Entretanto, Ţepeş hace que se añada
ducados al carromato y espera a la semana siguiente. El mercader cuenta su dinero, muy impresionado, y le d
voivoda que lo ha recuperado todo y que hay una moneda de más. El ladrón es atrapado con el botín robado, y
resume así la moraleja de la historia: 'Ve en paz', le dice al mercader, 'si no me hubieras dicho nada de esa mone
más, te habría empalado junto con el ladrón'.
La última fuente de información sobre Vlad Ţepeş procede de los recuerdos de su propia gente, que se ha transmit
generación en generación a través de los cuentos populares rumanos. De los ocho existentes, siete coinciden en su argu
con las historias rusas, y seis con las versiones "sajonas”. Lo más interesante es que varios de estos cuentos tienen dos
variantes, reflejando así su origen en la tradición oral. Estos relatos resultan a veces sumamente vagos, y tamb
traducirlos pueden sonar bastantes ingenuos, pero el verdadero problema con las historias rumanas sobre Drácula es
idioma no tuvo expresión escrita hasta el siglo XVI. La historia de la construcción del castillo de Poenari fue adaptad
forma escrita por primera vez por Constantino Cantacuzeno en el siglo XVII y después de él los demás c
populares fueron imprimiéndose progresivamente.
La figura rumana de Vlad Ţepeş emergió de un modo titubeante en la literatura rumana como un héroe de la cultura p
en la línea del Cid español, del Guillermo Tell suizo, o del Robin Hood inglés; en el siglo XIX, en la era de los nacional
la figura de Ţepeş adquirió unos ciertos tintes artúricos en Rumanía, el del héroe que duerme, esperando a ser desp
para ir en auxilio de su pueblo. Así pues, los "sajones" veían a Ţepeş como un monstruo porque interfirió con su capit
rapaz; los rusos, lo veían como un hombre cruel, pero justo; los rumanos, como a un héroe en su caballo blanco, que le
de los boyardos corruptos y de las agresiones de los turcos en sus fronteras. ¿Cuál de todos fue el verdadero Ţepeş?
Apéndice: El mito del vampiro y su relación con la figura histórica de Vlad Ţepeş en la literatura fantás
Aunque la temática de este blog es eminentemente de carácter histórico no me resisto a añadir unas observaciones so
relación que une al mito del vampiro con la historia del sangriento príncipe válaco.
En la cultura popular un vampiro es una criatura que se alimenta de la sangre de los vivos para mantenerse acti
Europa la introducción de la figura del vampiro se produjo con la llegada de los gitanos procedentes de la India. La p
"vampiro" deriva del idioma alemán "vampir", que deriva a su vez del polaco arcaico "vaper", y éste, a su vez, del
arcaico "oper"; tiene raíces indoeuropeas similares en el truco y en el persairaní. A la vez, significa "ser volador", "be
"chupar" y "lobo", además hace referencia al único mamífero que realiza un vuelo completo, el murciélago. En Bu
apareció con el nombre de krvoijac, en Prusia se le dice gierach, en Rumanía strigoi, el polonia upier
vlkoslak, en Hungría vampyr, en Grecia brukolako y en Rusia vourdalak. Los campesinos se contaban hi
acerca de estas criaturas, de sus costumbres, de sus poderes y las formas existentes para destruirlas.
Desde los siglos XVI y XVII, cuando el tema del vampirismo empezó a trascender tímidamente los estrechos límite
superstición esotérica, la demonología inquisitorial y el folklore rural, hasta el siglo XVIII, cuando la cuestión alca
categoría de polémica científica, la literatura vampírica no se muestra generosa en obras de interés, exceptuando los tr
recopilatorios sobre leyendas locales. Pero con la irrupción del romanticismo en el siglo XIX, inicialmente me
narraciones cortas poco conocidas "Paola" (1832) de Boucher de Perthes, o "Il monasterio di sambucina
de Vittorio Paula y, luego, gracias a obras de indudable categoría artística, como "Vampirismo" (1819) de
Hoffmann, "No desperteis a los muertos" (1823) de Errnst Rampach, "La vampire ou la vierg
Hongrie" (1825) de ÉthienneLéon de LamotheLangon, "La Muerta enamorada" (1836) de Teophile Ga
"Der Vampir" (1871) de Jan Neruda, "El horla" (1886) de Guy de Maupassant, "Vera" (1883) de Villiers de
Adam, el vampiro se erige como el antihéroe favorito del público de la época.
La fabulación de Vlad el Empalador fue de gran ayuda para la composición de Drácula por parte de Bram Stoker,
realizó exhaustivas investigaciones durante 7 años. Las fuentes escritas en las que se basó fueron muy variadas, alcan
la veintena, según demuestran las notas que el autor redactó durante el proceso de escritura. La invención del conde D
es una amalgama de elementos heterogéneos que se ven articulados por la prodigiosa imaginación de Stoker. En la cr
del personaje se mezclan diversos ingredientes como las supersticiones balcánicas acerca de los nomuertos y los hom
lobo, la tipificación de los grandes mitos de la tradición fantástica del Romanticismo de raíces germánicas (
Amante Demoniaco, el Judío Errante y el Holandés también llamado), los antecedentes literarios del va
aristocrático (Lord Ruthven de Polidori, Sir Francis Varney de Malcolm Rymer, Carmilla de
Fanu) y los modelos "históricos" como Vlad Ţepeş.
La cuestión es saber cómo tuvo noticias de la existencia del príncipe Vlad. En un primer momento el autor había p
situar la acción en la Estiria austriaca, terrorífica y románticamente evocada en "Carmilla"; posteriormente, seduci
la ominosa capacidad de sugerencia de la historia de Vlad Ţepeş, se decidió por situar el argumento en Transilvania
escogió concretamente Valaquia como emplazamiento de la trama en este sentido fue porque Transilvania separa
Moldavia por el Paso del Borgo había sido un territorio más vinculado a las "epidemias vampíricas" que h
convulsionado la Europa central y oriental en la segunda mitad del siglo XVIII.
El principal contacto literario de Stoker con la figura atestiguada de Vlad Ţepeş se produjo, sobre todo, a través de la
del libro de William Wilkinson titulado "Un informe de los principados de Valaquia y Moldavia" (An a
of the Principalities of Wallachia and Moldavia, 1820). En dicha obra, el autor, antiguo cónsul britán
Bucarest, comete diversos errores históricos que Stoker sigue al pie de la letra. por ejemplo, confunde en no pocas oca
a Vlad Ţepeş con su padre Vlad Dracul. El hecho de que el vocablo "dracul" tuviera connotaciones diabólicas, deb
especialmente inspirador para Stoker al caracterizar al rey de los vampiros. En todo caso, ha sido imposible verificar
la fecha el grado de conocimiento que el escritor irlandés tuvo de las sanguinarias acciones del Empalador, pues Wil
no es muy explícito al respecto, remitiéndo al lector para mayor información a una obra anterior: la Historia Gener
los turcos (Generall Historie of the Turks), publicada por Richard Knolles en 1603. Si Stoker consul
detenimiento este ensayo, pudo tener acceso a una descripción de las terribles y violentas prácticas de "
Drácula", según se denomina allí a Ţepeş; de todos modos, el principal enigma que subsiste con respecto a la re
artística entre el escritor y el príncipe de Valaquia concierne al hecho de que Stoker pensó, a lo largo y ancho del p
de composición de la novela, titular ésta como "Count Vampyr"; solo en el último momento y por razones descono
cambió de idea y decidió encabezarla con el vocablo Drácula (que significa "el hijo del dragón", pues en valaqui
sufijo "a" equivalía a "hijo de"; este dragón es en realidad el apodo de su padre por pertenecer a la Orden del Dragón
se ha dicho más arriba), basándose así en el apodo familiar de Vlad el Empalador, al que atribuyó fama inmort
inmortal como si se hubiera tratado de un auténtico vampiro.
Bibliografía:
TEREZA SHELÁRU: Drácula. El hijo del Dragón (2007)
M.J. TROW: Vlad el Empalador. En busca del auténtico Drácula (2003)
http://sitemaker.umich.edu/mladjov/files/romanian_rulers.pdf
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6 comentarios:
CARMEN CUELLO 18 de agosto de 2015, 0:30

Excelente ensayo, muy completo para el historiador y para el lector aficionado.
Responder
Respuestas
Manuel Fernández García 29 de agosto de 2015, 19:00

Gracias por su comentario. Como siempre mi intención es ofrecer una información que supere en profundidad lo
suele encontrarse en la Red, sin que suponga para el simple aficionado un material excesivamente denso y farrag
y, al mismo tiempo, estructurado de manera que sea fácil de asimilar.
Responder
ANONIMO Z 17 de octubre de 2015, 6:06

Permítame felicitarlo Manuel Fernández García, he disfrutado hasta el final de su espectacular compendio.
Magistral! !!, saludos desde Ecuador.
Responder
Respuestas
Manuel Fernández García 25 de octubre de 2015, 10:08

¡Muchas gracias! Me alegro que le haya gustado. Pueden indicarme sugerencias para otros temas.
Responder
Anónimo 12 de febrero de 2016, 17:50

Buenas tardes, me gustaría saber dónde puedo encontrar una biografía de Mireca II el jóven, el hermano de Vlad Tepes y
hermoso.
Muchas gracias!!!
Responder
Respuestas
Manuel Fernández García 22 de febrero de 2016, 13:02

No conozco una bibliografía específica sobre el príncipe Mircea, más que la información que se desprende d
obras que tratan de su hermano y su padre, debido a su juventud y a que desempeñó toda su carrera político-mili
la sombra de su padre Vlad II Dracul. Parece que en 1444, cuando fue enviado por su padre a la campaña de V
tenía 16 años, lo que le haría nacer en 1427 ó 1428, tres años antes que su siguiente hermano Vlad III. En
sustituyó a su padre como gobernante de Valaquia mientras éste estaba en la corte otomana. Su primera men
aparece en un documento en 1437, en la que Vlad Dracul cita a sus dos hijos mayores, Mircea y Vlad; a partir
cuarta década del siglo XV aparece comisionado por su padre para comandar las tropas que debían asistir a
cruzados de la campaña de Varna, que terminó en desastre. Mircea, luego de la batalla con sus tropas toma la ci
de Petretz. En 1445 también participa en la campaña con Jean de Wavrin como se narra en esta entrada, y finalm
sigue la suerte de su padre, muriendo en 1447, no antes de haber sido cegado con un hierro al rojo vivo. Ap
tendría unos 19 años cuando fue asesinado.
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