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Desde el siglo XVI la ciencia s impuso como forma legítima para decir algo acerca de los
distintos fenómenos de la naturaleza y del ser humano. Esto aporto a que se realizara una
clasificación de las ciencias donde se pueden clasificar según su objetivo, sus enunciados, sus
métodos, sus fines y su ideología.
Según sus enunciados: los enunciados analíticos: son aquellos que el predicado está contenido
en el concepto del sujeto, por ejemplo: todo cuadrado es una figura. Dado que el concepto
cuadrado incluye el concepto figura.
Enunciado sintéticos: son aquellos en los cuales si se analiza el el concepto de sujeto del que se
parte nunca arribaremos al predicado, ya que se rompe la identidad, por ejemplo: la silla tiene
cuatro patas.
Método inducción: en estas se encuentran las ciencias sociales y las naturales que por su parte
se necesitan una articulación coherente entre sus enunciados y los fenómenos o procesos que
se dan en la realidad.
Según sus fines: en este punto hay diversas posturas, muchos dicen que la ciencia debe servir
para mejorar las condiciones sociales y económicas del pueblo, de la nación; otros la piensan
ligada al desarrollo, a la expansión de la fuerzas productivas y a la rentabilidad y otros plantean
que la ciencia es una tecnología aplicada
Por su ideología se puede establecer una diferencia entre cientificismo: este parte de la
supuesta neutralidad de la ciencia despojada de ideología e intereses económicos y ciencias
con carácter emancipador: las cuestiones sociales se relacionan con la opresión, la explotación
y el abuso, por lo que para muchos teóricos las ciencias que las estudian deben tener un
propósito liberador.
Por su objetivo:
Desde tiempos remotos el hombre ha buscado sobrevivir a medios hostiles y con esto ha
buscado la ayuda de la ciencia, y con esta ayuda la notoria evolución dado que crearon un
lenguaje; aprendieron a controlar el fuego, supieron conseguir alimento y con esto distinguir
entre frutos buenos y malos, inventaron instrumentos para trabajar y defenderse.
Las dos figuras centrales en este periodo fueron platón y Aristóteles que a pesar de las
diferencias propuestas hay algo en ambos que coincidían: creían que el hombre podía conocer,
producir conocimiento, porque era el único ser vivo que estaba dotado de una facultad
fundamental para esta actividad: la razón.
Hipocrates considerado por muchos como el padre de la medicina. Todavía hoy, al graduarse,
los médicos presentan el llamado juramento hipocrático.