ALTERIDAD 1

Alteridad

Erika Achig

Yadira Porozo

Kevin Vela

Carlos Castrillón

Universidad Politécnica Salesiana

26 de Octubre, 2017

Teoría Crítica

Ingeniería Civil
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1. El propósito principal de este artículo es:

Demostrar y permitir la comprensión de lo que es Alteridad, su importancia, definición, origen

conceptual y contextual; además buscar la forma de aplicar dichos conocimientos en la
cotidianidad para encontrar la supuesta inalcanzable plenitud de vida social.

2. La pregunta clave que el autor trata de contestar es:

¿Qué es Alteridad? ¿Cómo aplicarla en el día a día?

3. La información más importante en este artículo es:

El origen de la Alteridad como tal, sus conceptos y por sobre todo la trascendencia de esta como
base de la filosofía en la sociedad, sus aplicaciones, sus causas y efectos.

4. Las inferencias/conclusiones de este artículo son:

 Entender el yo del otro, comprender su postura, su situación y aprender de ella.

 Desafiar el yo mismo, y si es necesario negarse a uno mismo para ponerse en los zapatos del
otro y ofrecerte a su servicio.
 Buscar el bienestar común mucho antes de buscar el propio, romper con el egoísmo del yo,
respetar al otro y estirarle la mano en un acto solidario lo cual en sí forja la filosofía del ser
humano, éticamente hablando.

5. Los conceptos claves que se necesitan entender en este artículo son:

 El ser para el otro se puede referir a la moral y el pensar de la moral, la bondad por la sustitución
de otro y de la justicia.
 El pensar que surge de una historia de sufrimiento que sirve como fundamento ético para
comprender la alteridad.
 El yo infinito el pensante es más de lo que piensa necesita una relación metafísica para afirmar
su auto determinación para su otro yo.
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 La autonomía es el pensar que se encuentra en sí mismo en su plena verdad.

 La idea del infinito un conjunto de la idea de la bondad y el deseo que despertar la subjetividad
de responsabilidad por el otro.
 La alteridad tiene una dimensión ética es por esto que es el comienzo de la filosofía

6. Los supuestos de los que parte el autor son:

 Plano metafísico: la idea de alteridad surge de la constatación de que existe una otredad radical,
no asimilable a la lógica de lo uno y de lo mismo que ha predominado en la tradición metafísica
occidental, según Levinas. Más allá de la identidad, hay una lógica de la alteridad que posibilita
una comprensión del ser y, por ende, de la ontología, mucho más adecuada que la que se deriva
de la lógica de la identidad.
 Plano religioso: la alteridad se manifiesta como infinitud, como totalidad cuyos límites resultan
inaprehensibles y que, no obstante, aspiramos a alcanzar. Ese deseo de infinitud lo relaciona
Levinas con la dimensión religiosa, con la búsqueda de lo absoluto que caracteriza a la persona
de fe. El autor, de origen judío, conecta además la idea de infinitud con la idea de Dios.
 Plano individual: la alteridad forma parte de la propia identidad, en tanto que aquello que nos
particulariza y describe como individuos, lo que denominamos personalidad o carácter, es
precisamente una suma de acontecimientos heterogéneos, una síntesis de todos los momentos
vividos y experimentados de forma concreta, única e intransferible.

7. Las implicaciones que habría que afrontar si se toma en serio el planteamiento son:

 Creer en el ideal de aquellos oprimidos en la época del Imperialismo, aquellos que buscaban su
libertad, aquellos que carecían de derechos.
 Una alta preocupación hacia la otra persona, pero basándose solamente en la exterioridad que
posee, eso significa que no se compromete del todo en la ética de sus acciones.
 Una sociedad más justa, con prácticas tales como el amor, la sabiduría y la verdad, expuestas
como filosofía de vida y de liberación personal.
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b) Las implicaciones que habría que afrontar si no se toma en serio el planteamiento son:

 La verdadera liberación se encuentra no en el hecho de ser físicamente libre, si no del hecho de

sentirse libre, la filosofía de liberación debería así entonces estar en contra no de la esclavitud
si no de cualquiera que no se encuentra en plenitud de vida.
 Una falta de sensibilidad hacia las emociones de los demás, tomando solo en consideración el
yo como persona, volviéndonos egoístas como sociedad.
 Una filosofía menos liberal

8. Los puntos de vista principales que se presentan en este artículo son:

 La filosofía latinoamericana, como ejemplo de experiencia de opresión, gracias a esto surge la

filosofía de la liberación, que sirve como fundamento ético para comprender desde su punto de
vista la alteridad.
 La Alteridad como principio de la Filosofía y fundamento de la Ética del pensar, la alteridad es
la plena responsabilidad ética con el otro.
 La transcendencia como fundamento de posibilidad, para así interactuar con el otro, aplicando
completamente la alteridad.
 La Alteridad como base de construcción de una sociedad justa en valores éticos y morales.