DESARROLLO HUMANO / ALCANCES Y PERSPECTIVAS DEL DESARROLLO

HUMANO EN LA FAMILIA
El concepto de desarrollo humano surgió de los debates globales desarrollo que
tuvieron lugar en la segunda mitad del siglo XX sobre de la relación entre
crecimiento económico y A principios de los años 60, empezaron a surgir voces que
reclamaban "destronar" al Producto Interior Bruto (PIB): el crecimiento económico
se había convertido en un objetivo que cumplir y en un indicador del progreso
nacional en muchos países, y ello a pesar de que el PIB no fue concebido para
medir el bienestar.
En los 70 y los 80, los debates sobre el desarrollo plantearon un enfoque alternativo
que trascendiera al PIB, primero poniendo un mayor énfasis en el empleo, luego en
el crecimiento redistributivo, y por último en la satisfacción de las necesidades
básicas de las personas.
Estas ideas allanaron el camino para el enfoque del desarrollo humano, que busca
el aumento de la riqueza de la vida humana en lugar de la riqueza de la economía
en la que los seres humanos viven. Se trata de un enfoque centrado en crear
mejores oportunidades y posibilidades de elección para todas las personas.
Entonces entendemos al desarrollo humano como el aumento del rango de
opciones escogencias posibilidades u oportunidades entre las cuales pueden ser
elegidas por los seres humanos, pero acá encontramos una diferencia de matices
pues una mira más a la libertad de escoger y otras miran más a las alternativas que
se le presenta a quien escoge.
Se debe tener muy en cuenta que el desarrollo humano no es el aumento de la
capacidad de la especie humana para controlar y dominar la naturaleza como lo
pretende la lectura tecnológica.
Hoy en día y en el contexto seleccionado es importante enfatizar en que para tener
un desarrollo armónico: económico, social y político es importante brindar apoyo y
trabajo para las personas en las micro y macro empresas, para que así se mejore
la economía del país y tener los recursos bien repartidos, pues no es suficiente el
dinero hace falta la calidad de vida que se pueda llegar a ofrecer en esa comunidad
y que pueda contribuir y ser un ejemplo para las demás.
Cuando se habla de calidad de vida se hace referencia a la escala de necesidades
de Maslow la cual identifica cinco categorías de necesidades y considera un orden
jerárquico ascendente de acuerdo a su importancia para la supervivencia y la
capacidad de motivación. Es así como a medida que el hombre va satisfaciendo sus
necesidades surgen otras que cambian o modifican el comportamiento del mismo;
considerando que solo cuando una necesidad está “razonablemente” satisfecha, se
disparará una nueva necesidad.
Las cinco categorías de necesidades son: fisiológicas, de seguridad, de amor y
pertenencia, de estima y de auto-realización; siendo las necesidades fisiológicas las
de más bajo nivel. Maslow también distingue estas necesidades en “deficitarias” y
de “desarrollo del ser”. La diferencia distintiva entre una y otra se debe a que las
“deficitarias” se refieren a una carencia, mientras que las de “desarrollo del ser”
hacen referencia al quehacer del individuo.
Es así que cuando una comunidad logra satisfacer objetivos fundamentales y
compartidos logra avanzar a otro nivel en lo que a metas se refiere, por ejemplo, si
la comunidad no cuenta con alumbrado público y entre todos realizan las gestiones,
se constituyen como grupo armonio y trabajan en la consecución de ese objetivo
pueden lograrlo satisfactoriamente y así fijarse una nueva meta más alta que la
anterior, debido a que ha sido satisfecha la necesidad presente pero aún existen
otras muchas.
Por otro lado la subjetividad se entiende no como fenómenos exclusivamente
individuales, sino como un aspecto importante de cualquier fenómeno social. El
concepto de subjetividad social se discute en sus consecuencias para el desarrollo
de la representación social. Esta discusión envuelve a la subjetividad social, al
sujeto y a la representación social en un sistema complejo y dinámico.
La subjetividad social es la forma en que se integran sentidos subjetivos y
configuraciones subjetivas de diferentes espacios sociales, formando un verdadero
sistema en el cual lo que ocurre en cada espacio social concreto, como familia,
escuela, grupo informal, etc. está alimentado por producciones subjetivas de otros
espacios sociales. Así, por ejemplo, los conflictos que se presentan en la familia
están configurados no sólo por las relaciones concretas de las personas en la
familia, como pensaban algunos de los autores sistémicos en los primeros enfoques
de la terapia familiar. La organización subjetiva de esos conflictos en la familia
expresa sentidos subjetivos en los que participan emociones y procesos simbólicos
configurados en la subjetividad individual de las personas a partir de su acción en
otros espacios de la subjetividad social. Desde esta perspectiva, las personas son
verdaderos sistemas portadores, en su subjetividad individual, de los efectos
colaterales y las contradicciones de otros espacios de la subjetividad social.
Ahora bien hablemos de la propuesta de la nueva disciplina del Desarrollo Familiar
surgida en Caldas, Colombia, en la década de los 80s, y la cual se ha venido
construyendo en tres vertientes: como un modelo teórico-conceptual que
fundamenta científicamente las relaciones familia-sociedad en el contexto del
desarrollo; otro, como estrategia política de cambio socio-familiar; y finalmente, su
parte aplicada en programas universitarios de formación de agentes de cambio en
niveles de pre y postgrado.
El Desarrollo Familiar es una opción teórica y metodológica que permite generar
desarrollo social a partir de la familia. Con unas bases centradas en la teoría crítica
y la teoría general de sistemas, esta alternativa estudia la familia en dos sentidos:
como un grupo con potencial político y de emancipación social, y como un sistema
abierto que tiene potentes influencias en el contexto social y a la vez es receptor de
problemáticas sociales.
Como ya se dijo anteriormente en pocas palabras la familia es el eje fundamental
del desarrollo en el cual la individualidad juega un papel importante, siendo esta la
base de la construcción y consecución de metas de corto, mediano y largo plazo
que se configuran como un todo siempre y cuando exista contribución tanto de la
parte individual como grupal, sin ello es imposible lograr un desarrollo en nuestras
comunidades, más aun teniendo en cuenta lo que sucede actualmente en una
sociedad monopolizada y consumista que está más interesada en un desarrollo
individual que social y más aun teniendo en cuenta que la familia ha pasado a un
segundo plano debido a los índices de violencia y desintegración familiar con los
que cuenta no solo la comunidad del barrio Cooservicios sino todo el país.
Es importante avanzar en la educación sobre esos problemas para así encontrar
soluciones que permitan en comunidad llegar a una meta y contribuir con un
desarrollo de toda una comunidad en conjunto.
Por otro lado es importante reconocer que una de nuestras necesidades es también
crecer pero no individualmente sino grupalmente, pues es así que la sociedad
avanza y existen mejores oportunidades para las generaciones presentes y futuras,
desarrollo el cual debe ser armónico no destructivo, se tiene que pensar en la
industria pero también en el medio ambiente, los dos conceptos deberían ir de la
mano, teniendo como base un desarrollo sostenible y saludable que nos permita
avanzar y generar mejores espacios paralas generaciones venideras.