• ¿Cuáles son los fundamentos del Estado Autoritario según Max Horkheimer?

• ¿Que aporte encuentra en la teoría critica el materialismo de Marx?

• ¿Qué es el Estado Autoritario?

• ¿Cómo surge el fascismo?

• Horkheimer, plantea que el estado autoritario, “ no solo es un problema aislado de las ciencias
sociales y del estado y de la filosofía del derecho, propone que con el estado autoritario se
presenta una transformación en la estructura global del sistema mismo esto significa que
fundamentalmente mediante la transición del capitalismo de competencia, al capitalismo
monopolista, las instancias mediadoras de la sociedad burguesa, las formas específicas de
intercambio social, como los partidos y el parlamento pierden su substancia, su elemento
económico.”Pag 10 la substancia del parlamento y los partidos políticos que consistía en “el
intercambio libre de poseedores de mercancías que eran indiferentes y se encontraban
equivalentemente legitimados entre sí y desde el parlamento era pensado el mercado político
en el cual las diferentes partes de la burguesía negociaban en forma pacífica sus distintos
intereses económicos, al ser alterado este intercambio libre y perderse las instancias
democráticas de los partidos y el parlamento por medio de la monopolización del mercado se
impone el fortalecimiento del estado frente a la sociedad.”Pag 10

• el marxismo es un pensamiento crítico y un instrumento de análisis para las diversas situaciones

sociales y políticas existentes, siendo siempre un decisivo cuestionador de los fenómenos
sociales y políticos, sean estos manifiestos o encubiertos, el trabajo realizado sobre el
fenómeno del autoritarismo por Horkheime muestra un análisis sistemático y totalizante de las
causas de dicho fenómeno. Señala como el autoritarismo no tiene una sola cara, sino que puede
adquirir diferentes formas de acuerdo a como su intención formula estrategias para la
obtención y consolidación del poder capitalista, el capitalismo de estado, por lo que regímenes,
tan diferentes a primera vista, como el nazismo y el estalinismo comparten los mismos
fundamentos y representan un tipo de situación comparable. Estos análisis exploran las
posibilidades de transformar el orden social por medio de la practica en el contexto social, sobre
el cual se buscaba influir directamente a través de la filosofía.

• Max Horkheimer, plantea el estado autoritario como un fenómeno histórico sociológico que no
surge de la nada sino que tiene su origen en una situación histórica como la crisis, situación por
la que se presenta como una vía para la superación de los problemas, en la que capitalismo de
estado anula la libertad de mercado aliándose con grandes corporaciones, en la que el estado es
el garante de que la relación capital trabajo se mantenga y así surja el estado autoritario.
• El fascismo es una ideología fundamentada en el proyecto de unidad monolítica denominado
corporativismo, por ello exalta la idea de nación frente a la de individuo o clase; suprime la
discrepancia política en beneficio de un partido único en beneficio del centralismo; y propone
como ideal la construcción de una utópica sociedad perfecta, denominada cuerpo social,
formado por cuerpos intermedios y sus representantes unificados por el gobierno central, y que
este designaba para representar a la sociedad. El fascismo se caracteriza por su método de
análisis o estrategia de difusión de juzgar sistemáticamente a la gente no por su responsabilidad
personal sino por la pertenencia a un grupo. Aprovecha los sentimientos de miedo y frustración
colectiva para exacerbarlos mediante la violencia, la represión y la propaganda, y los desplaza
contra un enemigo común, al que se le decae toda la agresividad de manera irreflexiva, logrando
la unidad y adhesión de la población. La desinformación, la manipulación del sistema educativo
y un gran número de mecanismos de encuadramiento social, vician y desvirtúan la voluntad
general hasta desarrollar materialmente una degeneración de la democracia que se constituye
en una fuente esencial del carisma de liderazgo y en consecuencia, en una fuente principal de la
legitimidad del caudillo.