Parroquia Santa Rosa de Lima

¿QUÉ SON DOGMAS?

Escuelas Parroquiales
Mayo 2014 Doo••••••••nos
• No es simpiemente una verdad que hay que creer OBLIGADOS para no quedar fuera de la lglesia.
Una etapa en el camino de la verdad, donde se establecen ciertos contenidos con claridad y desde
cuy~ bas~ se va a continuar ~!evax-rdo $1 ~dificio dcctrJna! d~ la lg!esia _

LA MATERNIDAD DIVINA DE MARÍA

PRIMER DOGMA
SlGNlF!CAOO

• Quiere d-ecir que tttaria es MP...J.jre d.e Dit:-rS~ Es fa .TheotQ~os, Palabra gri6&:a Q:k~ stg¡ttfi:-:at la qr_¡e O~ O
A LU-Z,~ Dl-0-S, L~ F1AR~DDRP., D-E D-IOS.
• No quiere decir que Dios tiene su origen en Mar¡a, sino que de María salió una persona que es
Dio.s .
• Ella dio luz a alguien qüe es Dios; hombre verdadero y Dios verda-dero .
.e El origen de Jesucristo es divino ; engendrado del Padre antes de los slgios, pero hecho hombre
por !a encamadén de María.

SUSTENTOS BiBUCOS: l'vit 1,20-23- Le 1,26-38: le 1,43- Gai 4, 4ss- Ap 12

DECLARAC!Óf'J DOCT.RHI...!.A.L: CONCtUO DE EFESO, DEL AÑO 431 , siendo Papa San C~eme-nt~r.c 1
(422-432) definió: "Si alguno no confesare que el Emmanuet (Cristo) es verdaderamente Dios, y que por
tanto, la Santísima Virgen es fv1adre de Dios, porque parió según la carne al Verbo de Dios hecho came,
sea ªnat@ma (mrudict6n sobr~ et q;¡@ de$preda e~ amor de ·cristo/excvrrluntéi1)."

MARiA SIEMPRE VIRGEN

SEGUNDO DOGMA

• Desde ei principio ia iglesia mantuvo ia perpetua virginidad de Maria, ta cual se afirrnó en varias
ocasiones -e n c..oncHío-s ecuménicos} con ün valor dogmático.
~ La virginidad de Marfa tmpfica tarnt;ién 11n hech-o espirtt~:st: eU.a ~ ta morada d~l Vertv @tern-::t: .H~no ®
grada y de verdad.
"" La Iglesia ha considerado constantemente la virginidad de ~v1aría una verdad de fe, acogíendo y
profundizando e! t~stimcn~o de !os evangeHos de san Luca_
s; san ~.Aarcos y; ~vbaotemente- tarnb~n sa_
n
Jüan.
• Se refiere a que ~..1aría fue Virgen antes, durante y perpetuamente después de! parto,
~ 1\in"' h~ ,.. •• o ..¡·d,..
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aivína im-plica una p-roftJnda -reia·c16n e-ntre fa virgi-ni-dad de -Marfa y ta Encarnació-n d~ Verbo.
~ La virginidad de María se refiere a que no hu!Jo deseo de carne ní de hombre, síno que e! verbo se hace
hombre por !a acción dire-~tA de- Dios-, sin intervención humana_

SUSTENTOS BlBUCOS: l"co1t 1;23- Le 1,25-27- Le 1,2--1 35- Jn 1

DECLARACIÓN DOCTRINAL: E! concmo de Const.::~ntinopla H {553) introduce la referenc!a de !a virginidad

perpetua de María: "Tomó carne de la gloriosa Theotokos y siempre virgen Maria".
 INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARiA
TERCER DOGMA
SiGi.JIFiCADO

• La Virgen tilarfat desde e.J momento que fue oone~b.fda eHai fue prese. rvacta .de toa-e mancha de
pecado originaL Además impiíca que eita permanecró sin pecado durante toda su vida, io cuai íos
ortodoxos llaman la panagia, la toda santa.
~ La é~inición trene do~ aspectos f~ídamentates; La Vrrgen Wtarfa no llivc per..,..adc y La Virgen María
por lo tanto estuvo iiena tie ia gracia de Dios y slempre mantuvo esa graeia.
~ Dogma de fe que declara que por una gracia a-spaciaí de Dios, María fue preservada de
pecado desde su c.oncepción.

SUSTENTOS BÍBLiCOS: No se puede decir que este dogma está afirmado en ia Biblia directamente; sin
embargo hay varios indicios que apuntan a -éL Cuando el ángel llama a Maria kejaritomene, la que ha sido
favcrec.~, !a que h~ recfbidc ~a ~rada fjaris} ~a nena- ce gracia por parte de Dtos, y s~u~: be~xHta entra
todas las mujeres (euJogerrK;r;-e tu et1 ginaier;}.

DECLAR4CIÓN DOCTRINAL: El dogma fue proclamado por e~ Papa Pío lX el B de diciembre de 1854, en
su buta !neffatnHs Oeus!' ...dect-aram.c--e, prccta-mamos y -def!nt-rncs que fa- doct'1na qu-e sost1ene q.ue la
beatis.ima Virgen María fue preseNada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de
su concepción por singu.tar gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo
Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente
creída por todos los fietes,. ,"(Pío tX, Bula tneffabitis Oeus, 8 de diciembre de 1854)

ASUNCIÓN DE MARÍA
CUARTO DOGMA

SIGNIFICADO

• La Asunción de María significa que ella fue llevada la cielo en cuerpo y alma, lo que implica que
su cuerpo no se cormmpió en ia tumba, y que ella goza de la plena gloria de Dios junto con su
Hijo.
e- la. A~su~_)ón e-s !a vlct.oria-de- oto~ co~firmada en Maria-y-a-segurada- p-ara-noso-tros. La ~~s~J0!1
es una señal y pro-mesa de la glori-a qu-e nos -e-s-pera cuando en sf fin dai mundo nuestros
cuerpos resuciten y sean reunidos con nuestras aimas.

SHSTt:NTC-8 Bfsucos: Este dogma no Uene un asidero bíblico evidente. Sín embargo podamos
encontrar una serie de pasajes donde se puede percibir te que rmplfca !a asunción de María: 1 Te -4,16-17

DECLARACIÓN DOCTRINAL: El día 1(¡ élé noviembre dé '1350, él Papa Pío XII proClama solemnernénté
en ia Constitución Apostólica Munificentissimus [)~us, ia Asunción ooMaria al deJo. Esta dedaración va
preCF-rdida de una eno.Iesta Uiliversa! a los obts¡:u:;s y ya en e! Co.rfl:~l~:l Vat~c.ano tJ 204 padres c.onc~Uares
habi&'1 propuesto definfr el dogma.

OTRAS VERDADES MARIANAS

Desde hace varios síg!os se ha hablado de otras verdades ~r!anas camo son:Medtadón de
f\r1aria. -Pv1ate-rnlda-d Espiritual de ·F\1a-ria. Re-aJe-za d~ -M·aria. Ccrr~d~:tcié·n. de fv1arfa;

Otros aspectos de rvlarLa relacionados con !:a te: Aparictones ~Jlar!anas . Devociones Mariar.as.
Religiosidad popular Mariana. Cualidades o alabanzas que se hacen en las letanías del Rosario.