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Marx, 200 anos: a permanência de uma

crítica "implacável" ao capitalismo
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05/05/18 18:06

Há exatos duzentos anos, no dia cinco de março de 1818, nascia Karl Marx, o
pensador laico de maior ascendência na história humana. Suas ideias

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in�uenciam decisivamente o curso do mundo desde a segunda metade do

século XIX. E, postas na balança, não há razões para pensar que não seguirão
ainda in�uenciando.

Mas Marx pode ser considerado atual depois da derrocada do “socialismo

real”, isto é, dos regimes que no século XX (e alguns que ainda sobrevivem)
a�rmaram inspirar-se em suas ideias?

Não se trata de um paradoxo. Quem atesta a falência do marxismo a partir da

crise dos resultados desses regimes, ignora as enormes diferenças existentes
entre o pensamento de Marx e a ação de partidos e líderes políticos que
pretenderam encarná-lo praticamente. Como se sabe, o próprio Marx já havia
alertado para essas diferenças, ao declarar, no �nal da vida, simplesmente não
ser “marxista”.

Na verdade, os descaminhos imputados às experiências que reivindicaram

Marx talvez forneçam os mais importantes argumentos a favor de sua
atualidade. Pois nenhum pensador moderno conseguir produzir um conjunto
de críticas capazes de desvelar a essência desumanizadora das relações
sociais ancoradas nas formas mercantis e na acumulação de riqueza abstrata
(valor) gerada a partir da subordinação e exploração da força de trabalho aos
interesses do lucro, bem como demonstrar o caráter falso e ilusório do Estado
e da burocracia como lugares da realização da verdadeira comunidade
humana. Uma crítica tão profunda e devastadora que, quando bem observada,
parece dirigir-se antecipadamente ao que foram os regimes totalitários que, ao
olhar de milhões, macularam a legitimidade da perspectiva socialista.

Mais ainda: nenhum pensador foi tão longe na crítica aos fundamentos do
capitalismo, tendo conseguido apreender os fenômenos de seu tempo e
antecipado muitos dos que caracterizam a sociedade contemporânea.
Alienação, fetichismo, exploração, monopolização, globalização, crises de
realização, acumulação e valorização, desemprego tecnológico, metabolismo
sociedade-natureza, são algumas das categorias analíticas que ganharam
contornos e consistência a partir de sua obra. Por isso, nenhuma mirada crítica
sobre as sociedades contemporâneas pode prescindir do recurso ao
pensamento de Marx.

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É claro que isso não faz de Marx um profeta infalível. Mas o coloca no lugar
que lhe cabe como o crítico “impiedoso e implacável de tudo o que existe”,
como ele mesmo de�niu a tarefa da teoria. Olhando desse ângulo, o da crítica
impiedosa e implacável da realidade contemporânea, não pode restar dúvida
de que Marx sobrevive e vive no segundo centenário de seu nascimento.

Dele, ainda podemos dizer, copiando Sartre, que suas ideias seguem sendo a
“�loso�a insuperável de nosso tempo, dado que as circunstâncias que a
engendraram não foram ainda superadas”. Superar essas circunstâncias, isto
é, as várias desigualdades ancoradas no domínio do lucro sobre a vida, na
exploração de classe, no machismo, racismo, homofobia e predação da
natureza, é nada mais que a�rmar o programa fundamental de Marx:
interpretar o mundo com a �nalidade de transformá-lo. (Texto: Afrânio Castelo)

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