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Las etimolog�as sobre el origen de la palabra ��Tucum�n��6?

son hasta el momento


muy variadas:

Seg�n algunos estudiosos, deriva de una palabra compuesta en idioma lule: tucu-
manita que se traducir�a por territorio en donde abunda el tucu, siendo el tucu-
tucu la denominaci�n del cole�ptero con �rganos luminiscentes.

Otra denominaci�n �tambi�n de etimolog�a lule� es la palabra compuesta yukkuman


o yakuman, que se traduce por 'ir hacia donde abunda o se re�ne el agua' ('lugar de
los r�os'); donde yaku significa 'agua' y man significa 'ir hacia'. Otros en cambio
entienden a la misma etimolog�a como 'lugar donde nacen las aguas'.

Otra posible etimolog�a proviene de la palabra en cac�n �la lengua de los


diaguitas� Tukma-nao, que significar�a 'pueblo' o 'territorio de Tukma' �siendo
Tukma el nombre de un antiguo jefe diaguita� aunque no est� claro qu� significado
tiene el nombre propio Tukma, ya que se ha perdido la mayor parte del vocabulario
cac�n.

En tanto otros entienden al t�rmino como tukkumanao (termino presuntamente


quechua) que traducido significar�a 'territorio fronterizo', indicando as� a esta
regi�n como un conf�n del imperio incaico.

Contempor�neamente, Juan B. Ter�n se refiri� en alguno de sus escritos al


nombre Tucum�n:

"Tucum�n fue el nombre que cubr�a en la �poca de la conquista las mas extensa
porci�n de la tierra argentina [�] Hoy es el nombre de la m�s peque�a de las
provincias argentinas."

Bandera
V�ase tambi�n: Bandera de Tucum�n
Actual bandera de Tucum�n
Bandera hist�rica Bandera provincial que estuvo en uso entre 1995 y 2008.

El primer registro hist�rico al respecto corresponde al a�o 1812. Siendo la bandera


muy similar a la que hoy usa la Rep�blica Argentina, es decir de tres franjas
horizontales celeste, la superior e inferior y blanca la central.

En 1814, se a�adieron a la banda blanca la palabra Tucum�n y debajo el a�o en


letras doradas. Se hac�a referencia de esta manera a la creaci�n de la nueva
Gobernaci�n Intendencia del Tucum�n.
Algunos investigadores sostienen que el gobernador Ar�oz adopt� una nueva bandera
en marzo de 1820 cuando se proclam� la ef�mera Rep�blica del Tucum�n. Dicha ense�a
ten�a dos bandas horizontales, roja la superior y azul la inferior. Al tomar
posesi�n de su cargo, Ar�oz luci� una banda con esos mismos colores. La Rep�blica
tuvo una corta vida y en 1821 tanto la entidad pol�tica como la bandera que la
simbolizaba dejaron de existir.

En 1995 se aprob� un nuevo dise�o, a saber; campo azul celeste con una cruz romana
de color blanco en el centro con las fechas 1812 y 1816 en ambos extremos del brazo
horizontal y apoyado en �ste un medio sol naciente con diez rayos visibles
alternados largos y cortos de color dorado por detr�s del brazo vertical y debajo
el esquema de la Casa Hist�rica de Tucum�n tambi�n en dorado sobre el brazo
vertical de la cruz y a ambos lados de �l dos ramos de laurel de color verde.7? No
obstante, pronto hubo controversias sobre sus s�mbolos ya que se alegaba que la
Cruz, un emblema cristiano, no representaba a todo el pueblo de Tucum�n.

El 3 de diciembre de 2008 la Legislatura de Tucum�n derog� la ley de 1995. Se


impuls� esta medida debido a las cr�ticas que hab�a recibido del gobernador Jos�
Alperovich y su mujer Beatriz Rojk�s del uso de una bandera con una cruz
cristiana.8?

El 13 de abril de 2010 la Legislatura aprob� la nueva bandera provincial, tambi�n


conocida como "Bandera de Macha", por la localidad boliviana donde se la encontr�.
El dise�o es atribuido a Manuel Belgrano, quien la habr�a utilizado en la Batalla
de Tucum�n en 1812 y las campa�as posteriores en el Norte. Est� conformada por una
franja central horizontal de color celeste y dos franjas blancas, tambi�n
horizontales, en las partes superior e inferior; presentando un dise�o inverso al
de la bandera nacional.
La Casa Hist�rica de Tucum�n es un icono del turismo en Tucum�n.
Historia

La provincia de Tucum�n ha jugado un rol importante a lo largo de la historia de la


Argentina, y en muchos sentidos se ha ido anticipando a los vaivenes del pa�s en
sus m�s de 200 a�os. Siempre tuvo un papel fundamental en la conformaci�n y
organizaci�n del pa�s, llegando a ser sede del Congreso que declar� la
Independencia Argentina, adem�s de ser escenario de m�ltiples luchas, guerras y de
acontecimientos sociales importantes.
Etapa precolombina
Las Ruinas de Quilmes: restos del mayor asentamiento precolombino en Argentina.
Ocupan aproximadamente treinta hect�reas y est�n ubicadas al pie del cerro Alto del
Rey.

En el territorio de la actual provincia de Tucum�n se dio el asiento de antiguas


civilizaciones aut�ctonas entre las que se destacan las de la Cultura Candelaria,
Cultura Taf� (que ha dejado como m�s llamativos relictos sus menhires) y la
modernamente llamada Cultura Condorhuasi (el nombre quechua le ha sido dado reci�n
en el pasado siglo), bastante posterior a estas culturas es la cultura Santa Mar�a
que se desarroll� principalmente en los Valles Calchaqu�es originando a las
peque�as ciudades fortificadas de Quilmes y Tolomb�n, la cultura Santa Mar�a fue
una fase que se correspondi� con el apogeo de la etnia pazioca (diaguita), etnia
que habit� la regi�n monta�osa del oeste y entre la que se destacaron diversas
parcialidades como las de los calchaqu�es, quilmes, tolombones, amaichas, pueblos
sedentarios asentados en toda el �rea monta�osa del oeste tucumano, eran h�biles
tejedores y alfareros. Cultivaban el ma�z, el zapallo, diversas variedades de la
papa, porotos y la quinoa en un sistema de andenes y terrazas dotados de
irrigaci�n, recolectaban las bayas del algarrobo criollo. Criaban llamas, alpacas y
vicu�as, que les brindaban carne, leche y lana. Su organizaci�n pol�tica era la de
jefaturas y, en algunos casos de acumulaci�n del poder, se�or�os. Practicaban una
rudimentaria miner�a y estaban bien organizados al mando de un cacique.
Esencialmente pac�ficos, eran buenos y tenaces guerreros cuando la situaci�n lo
requer�a. Hacia 1480 el �rea "diaguita", es decir la extremo occidental
correspondiente a la actual provincia de Tucum�n fue ocupada por el Tahuantinsuyu
que estableci� en las laderas de la Sierra del Aconquija su l�mite oriental (La
Sierra del Aconquija y Las Cumbres Calchaqu�es fueron las que los incas
consideraron la cordillera del Anti), estableciendo (en los elevados faldeos de
esta) algunas peque�as fortificaciones (pukara) como la de La Ciudacita en el
sector del hoy Parque nacional Campo de los Alisos, los inca apenas fueron
soportados por las poblaciones locales y sus incursiones por el Valle de Taf� o por
la Quebrada del Portugu�s fueron rechazadas por los despectivamente llamados en
quechua "sur�", es decir: los lule y los vilela pueblos que habitaban la mayor
parte del actual territorio provincial (el centro y este del mismo), los lule como
los vilela y los toconot� aunque eran sedentarios y horticultores basaban gran
parte de su estructura econ�mica en la caza y recolecci�n esto debido a la
feracidad y gran cantidad de recursos alimenticios silvestres del territorio que
habitaban.