(HERES Ni) (EEA) (MES ELA (STE Lacandén: region de refugio para los mayas Durante cerca de tres siglos, las sel- vas tropicales de Chiapas y de Tabasco (en México) y de Petén (en Guatem: sirvieron como territorio de refugio para los mayas que hufan de la domi- nacién espafiola. Desarraigados por otra clase de violencia en el siglo veinte, sus descendientes han regresado. E] gran territorio maya es una vasta y variada regién que comprende partes de El Salvador, Honduras, Guatemala Belice, la peninsula de Yucatan y los Estados situados al sur de México, una zona donde se encuentran cadenas de montafias y selvas tropicales, asi como zonas aridas y también de litoral. Aun- que su destino cambi6, este estado teo- erético permaneci6 en vigor hasta el momento de la conguista espafola. En esa Epoca fue dividido, pero permane ci6 con toda su fuerza en las montatias de la actual Guatemala. La historia maya describe las guerras, e! hambre y las plagas que pro- vocaron el traslado de ciudades enteras y aun de enormes ciudades-Estados, Describe también los reasentamientos masivos durante los perfodos de criss. En algunos casos, las comunidades per- manecicron en Ia zona de refugio per- ‘manentemente, mientras que en otros regresaron a sus tierras originales. Pero a continuaci6n de la conquista espafio- la posibilidad de elegir ya no fue tan facil. En diciembre de 1523, Hernén Cor- ‘és, que habia conquistado México, « vid @ su capitan Pedro de Alvarado para conquistar el corazin maya en | montafias de Guatemala. Hacia abril de 1524, Alvarado se habja estableci do, El misionero espaiiol Fray Bartolo- mé de las Casas visit6 el pais maya al- gunos aftos mas tarde y relata en su fa- mosa Brevisima RelaciOn de la destru cidn de las Indias, los métodos utiliz dos por Alvarado: los espafioles iban hacia las casas donde encontraban a la gente pobre trabajando (...), les herian con sus lanzas (...). Iban también has- ta una ciudad tranquila, grande e im- 18 (1524 - 1821) portante, donde la gente ignoraba lo que les habfa pasado a los otros (...), en menos de dos horas destrufan la ci dad pasando a cuchillo a mujeres, ni- fios y viejos y matando a todos los que Selva de Lacandon im Ee GOLFO DE MEXICO, a TABASCO CHIAPAS. Huehuetenango BM ssetmieno Li aona ce concert cin de sn 840 Wh Quetzal Ezra “a'2ve Tecum CAMPECHE pr" ALTA c VERAZ % QUICHE ® covan GUATEMALA no se hubieran salvado al huir, En un lapso de diez afios las rutas del comer- cio mayas fueron destruidas y sus rei- nos y confederaciones habian desapa- recido. Los Quichés, los Cakchiqueles, YUCATAN BE MEXICO. §== ounTansa G4 ROO ae REFUGIADOS - Mayo 19882 an a los Nicaraos, y los otros pueblos deja~ ton de ser naciones dentro del Estado ‘maya, y se convirtieron en grupos étni- 0s y lingiisticos separados. Los pala- cios reales fueron destruidos expresa- mente y la nobleza diezmada fue reem- plazada por jefes, a medida que los es- pafioles reubicaban a la poblacién en las aldeas. Sin embargo, la zona de La- candén, la densa selva en las faldas de Jas montaftas, permanecia libre del con- trol espafol, y se convirtié en una zona de refugio para los mayas que hufan de la colonia. Sus pantanos, sus rios des- bordantes, sus abruptos pefiascos y su vegetacién impenetrable hicieron de esta selva tropical una «vélvula de es- cape» para los mayas y un basti6n in- franqueable para los esparioles Los espaiioles emprendiereon innu- merables expediciones contra el encla- ve de Lacandon, las més largas de las cuales duraron desde 1555 2 1558 y des- de 1688 a 1695. Todas fracasaron. La hhuida y las revueltas masivas comenza- ron con la llegada de los espaiioles al territorio maya y no cesaron hasta el fi- nal del régimen colonial. La existencia de esta nacién maya li- bre forz6 a las autoridades espariolas a adoptar una cierta actitud de flexibili- dad, especialmente con respecto a sus tierras. Segin la politica espafiola, co- nocida bajo el nombre de congrega- cién, los mayas que eran reasentados en una nueva zona tenian derecho a una parcela de terreno para cultivar, asf como a tierras comunales para recolec- tar lefia, recoger productos forestales, cazar y criar a sus animales. Pero ade- més de las «nuevasy tierras, los mayas rehusaron tercamente abandonar las tierras de origen alrededor de sus ca- sas, aunque estaban a menudo a gran- des distancias de alli. No tenfan el de- echo de hacerlo pero nada podfa im- pedirles regresar a plantar maiz en sus tierras ancestrales. W. George Lovell escribe: «A pesar de todos sus esfuer- 20s, la politica colonial espafola no lle- 6 nunca a despojar totalmente a los ™mayas de sus tierras ancestrales, sea es- piritual o materialmente». Si los mayas no hubieran podido dirigirse a la selva de Lacandén, que escap6 al control es- pafiol, no habrian conservado nunca la tierra de sus ancestros, Otro resultado de la resistencia de Lacandén fue la supervivencia de la re- ligidn nativa entre los mayas, a quienes se suponia cristianizados. La presién de los pobladores de Lacandon fue impla- cable ya que atacaron a los mayas cris- tianizados de las congregaciones, a los REFUGIADOS - Mayo 1988 Pedro de Alvarado encabez6 la expedicion espariola en Guatemala que consideraban como sus enemigos. En efecto, durante el curso del si- glo Xvit los mayas de las montafias re- construyeron poco a poco la mayor par- te de sus tradiciones. Murdo J. Mac- Leod escribe en Spanish Central Ame- rica que «no era un regreso a la cultura pre-colombina, aunque algunos ele- Mantuvieron un lugar de re- fugio para los mayas y entre ellos permanecen los descen- dientes de los refugiados. mentos afloraron a la superficie. La destruccién de la conquista, las epide- mias y la culturizaciGn espafiola duran- te més de un siglo habfan sido dema- siado radicales. Se trataba mas bien de tuna sintesis de Ios elementos de la cul- tura europea..., m4s los componentes culturales de la civilizacién pre-colom- bina que los espafioles no habfan en- contrado objetables 0 que los mayas habjan mantenido con perseverancia a pesar de las prohibiciones y persecu- ciones». Por tanto, la cultura maya sobrevivi6 intacta en las comunidades mas lejanas. La herencia de la nobleza sobrevivi6 asi de una manera o de otra en Lacandén, aunque ya no como astrénomos, mate: ‘miaticos y guerreros, sino como campe- sinos, pescadores y cazadores. Actual- mente, el pueblo de Lacandén es el tl- timo que practica la religién maya que fue un dia comin para todos. Son los herederos culturales directos de la civi- lizacién maya y han permitido su super- vivencia durante los dltimos siglos dra- maticos. Mantuvieron un lugar de refu- gio para los mayas que escapaban de la Gominacién espanola y entre ellos per- manecen los descendientes de los re- fugiados. ROXANNE DUNBAR ORTIZ, Los motivos delos diseiios que aparecen en ios margenes de este informe son tipicos de Chiapas; de Yucasin y de Guatemala. Los estampados se utlizan para decorar las cerd- ‘mieas, 10s telidos y ef papel. Reproducciones de la obra, Design Motifs of Ancient Mexi- €0, Jorge Enciso, Dover Publications, Ine., ‘New York, Eviados Unidos, 1983, ¢:IN- GUAT (Instituto Guatemateco de Turismo, Guatemala National Tourist Office). 19