Cómo responder al Necio * Guía de estudio 
Derechos Intelectual© 2013 American Vision, Inc. 
Publicado por: 
The American Vision, Inc. 
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Powder Springs, GA 30127 
  
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Estados Unidos. 
  
Diseño de la carátula: Marcus Pittman 
ISBN: 978­1­938577­21­1 

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  CONTENIDO 
 
 
Introducción   
               5 
PRIMER CAPÍTULO  La Grandeza de Dios        9 
SEGUNDO CAPÍTULO   La Estupidez del Hombre                        15 
TERCER CAPÍTULO   La Última Autoridad               21 
CUARTO CAPÍTULO   La Prueba de la existencia de Dios       27 
QUINTO CAPÍTULO   No seas un Idiota                33 
SEXTO CAPÍTULO   Objeciones Respondidas                39 
Palabras Finales     
47 
Definiciones     
49 
  
Códigos de tiempo por Capítulo para el Video: 
 
Capítulo 1: 00:00 – 15:36 
Capítulo 2: 15:36 – 28:59 
Capítulo 3: 28:59 – 46:25 
Capítulo 4: 46:2 – 01:02:00 
Capítulo 5: 01:02:00 – 01:12:48 
Capítulo 6: 01:12:48 – 01:25:00 
Introducción
 
Siempre recuerdo, que he tenido un profundo deseo de defender la verdad del 
cristianismo, pero la mayor parte de mi vida lo estaba haciendo mal. Yo no glorificaba a 
mi Señor y Salvador cuando defendía mi Fe. Yo estaba utilizando apologética centrada 
en el hombre en vez de usar apologética centrada en Cristo. 
 
La apologética centrada en el hombre está de acuerdo con el no creyente, que el 
hombre es la autoridad. La verdadera apologética Bíblica, de otra modo, defiende que 
Dios es la autoridad, demostrando la consistencia del Cristianismo y al inconsistencia 
de una visión del mundo sin Dios. Esta es la defensa del Cristianismo como un todo, en 
lugar de ir parte por parte, proclamando a Cristo como Señor, en todos los aspectos de 
la vida, incluso a través de argumentos que tratan de negar su Señorío. 
 
Ciertamente ese es el Dios en el cual los cristianos creen, pero hemos sido 
engañados por el mundo y llevados a representar algo que realmente no creemos. 
Hablo desde mi experiencia pues eso exactamente estaba haciendo. 
 
Mientras más enseñó apologética, más me doy cuenta que es algo que no 
puedo enseñar, he venido a entender que enseñar a la gente a defender su fe en Dios 
es como enseñarle a defender su creencia que los padres con quien ellos crecieron, 
existen. Si ellos conocen a sus padres, mi enseñanza es irrelevante,  y si ellos no 
conocen a sus padres mi enseñanza no ayuda en nada. ¿Por qué alguien que está 
tratando de defender su creencia en que sus padres existen, estaría defendiendo su 
creencia en alguien más? (si tu defiendes a un Dios que es cierto y verdadero, porque 
defenderías solo a un Dios posible e improbable) y si esto es tan solo un error, puedo 
ayudarles, pero si hay alguna otra motivación, no puedo. 
 
De alguna forma, los cristianos han cometido un error colosal cuando ellos 
defienden su fe en Dios. Si esto es solo un error, yo puedo ayudarles, si hay otra 
motivación, yo no puedo. Esto es similar a una persona que está buscando sus lentes 
sin darse cuenta que los tenía colgados arriba de su cabeza. ¿Habrá vergüenza y alivio 
cuando lo obvio ha sido hecho notar?, ¿seguramente esa persona no seguirá buscando 
sus lentes? Esta apologética apunta a lo evidente acerca de Dios, que Él es el 
Todopoderoso Creador del universo sobre lo cual todo depende. ¿Seguramente eso 
será suficiente para cambiar el acercamiento de una persona cuando defiende su fe? 
 Me he dado cuenta que de hecho la gente instantáneamente no adopta este 
método bíblico para defender su fe, podría deberse a mi incapacidad de enseñar; pero 
si un cristiano realmente entiende lo que se le ha enseñado, no podría entender porque 
ellos luego representarían a Dios de una forma distinta. 
 
Haciendo notar lo que es obvio a los cristianos se ha convertido en mi pasión, y ha 
venido a ser extremadamente gratificante ver como la carga que han tenido al saber 
cómo defender su fe, ha sido quitada, como ellos mismo han dicho: “¡Ese es el Dios en 
el que creo!”. Espero que mi pasión no venga a convertirse en un celo extremo. De la 
misma forma en que una persona que siempre fumaba, y al dejar de fumar se vuelve 
celosamente en contra de los que fuman, he querido hacer esto debido a muchos años 
de malinterpretar al Señor a quien adoro y ayudar a otros a ver la verdad de su 
majestad. 
 
Ha sido con mucha oración y consideración que he decidido  incluir vídeos 
cortos en esta película, donde aparecen cristianos, algunos de los cuales tú podrías 
conocer, respetar y amar, haciendo apologética de una forma incorrecta. Estos videos 
cortos de ninguna manera están intencionados de ponerlos a ellos bajo juicio, sino 
solamente hacer notar los lentes que tienen en sus cabezas y de los cuales no han 
notado. 
 
Esta es mi esperanza y mi oración, que ellos vean esto como una corrección en 
amor, en vez de un ataque a su persona, la razón principal por la cual tengo el apoyo 
de usar estos videos cortos es que he estado enseñando esta apologética por un 
número considerable de años hasta el día de hoy y he visto personas a las cuales le he 
enseñado apologética Bíblica y se han revertido hacia la mala apologética que les 
habían enseñado, algunas veces incluso desde el mismo día al dejarse llevar por esas 
enseñanzas incorrectas. Es tan importante para mí, que todos los que vean la película 
entiendan el mensaje, pues estoy dispuesto a tomar cualquier mal interpretación de mis 
intenciones y pido perdón de antemano por contribuir a esa interpretación. 
 
 
Solo a Dios la Gloria 
Sye Ten Bruggencate 
proofthatgodexists.org 
 
 
 
 
 

UNO
La Grandeza de Dios
 
La  Biblia  nos  dice:  “El  estúpido  dice  en  su  corazón:  ‘no  existe  Dios’”.  ¿Qué 
pasaría  si  alguien  viene  hacia  ti  y  te  dice  “Yo  no  creo  en  las  palabras”?  Tú  no  le 
creerías.  Tú no le  pondrías  delante de él  el alfabeto o le mostrarías un diccionario para 
darle evidencia. Tú  pensarías que  él es un  estúpido.  ¿Por  qué sucede  esto? ¿Cuando 
alguien  dice:  “Yo  no  creo  en  Dios”,  nosotros  le  creemos,  le  damos  evidencia  y  no 
pensamos que  él  es un estúpido? cuando la escritura dice que es un estúpido. ¡Algo ha 
salido realmente mal! 
 

Apologética

La  rama  de  la   teología  que  concierne   a  defender  la  verdad  del  cristianismo,  la 
cual  se  conoce  como  “apologética”,  es  una   palabra  derivada  del  griego  apología.  En 
tiempos  antiguos   cuando  un  persona  era  puesta  en  un  juicio,  ellos  entregaban  su 
apología  o  daban  una  defensa  razonable  por  su  caso.  Aunque  es  muy  similar  a  la 
palabra  (en   inglés)  apologize  (que  significa  Disculpa),  no  estamos  diciendo  que 
estamos pidiendo disculpas por lo que creemos. 
 
Los  cristianos  estamos  mandados  a  dar  una  defensa  razonable  de  la  verdad 
acerca  de  lo  que  creemos.  Aunque  lamentablemente,  con el  estado  de  la apologética  
actual,  los cristianos  han estado diciendo  que  lo sienten de alguna forma, a lo menos a 
Dios, por su lamentable mal interpretación de Él. 
 
¿Cuál  es  la  raíz  del  problema  de  la  apologética  cristiana?  es  muy  simple,  o 
estamos  defendiendo  nuestra  fe  en  Dios  de  una  forma  incorrecta  o  estamos 
defendiendo  nuestra  fe  en  un  “dios”  equivocado  y  que  no  existe.  Mientras  que  la 
escritura  nos  dice   que  hay  un  solo  Dios,  defendiendo  la  fe  en  un  “dios”  equivocado y 
que no existe, estaríamos representando algo que no es Dios para nada. 
 
¿Cómo describe la escritura a Dios?

Isaías  40:20  “El que  es muy pobre  para tal ofrenda escoge un árbol que  no 

se pudra; se busca un hábil artífice para erigir[a] un ídolo[b] que no se tambalee” 
 
 
Salmos 145:3 “Grande es el Señor, y digno de ser alabado en gran manera; 
y su grandeza es inescrutable” 
 
 
Salmo  8:1  “¡Oh Señor,  Señor nuestro,  cuán  glorioso  es  tu  nombre  en toda 
la tierra, que has desplegado tu gloria sobre los cielos!” 
 
 
Salmo  19:1  “Los  cielos proclaman la gloria de Dios, y la expansión anuncia 
la obra de sus manos.” 
 
 
Ciertamente  este  es  el  Dios  que  los  cristianos  deben  creer, y ese es el  Dios  al 
cual  deberían   estar  adorando.  Desafortunadamente  el  acercamiento  de  los  cristianos 
para presentar la verdad acerca de Dios es menos que cierta. 
 
Considera  cuán intransigente  es  el apóstol Pablo cuando presenta la realidad de 
la majestad de Dios y su amor eterno por su pueblo. 
 
Romanos  8:38­39  “Porque  estoy  convencido  de  que  ni  la  muerte,  ni  la  vida,  ni 
ángeles,  ni  principados,  ni  lo  presente,  ni  lo  por  venir,  ni  los  poderes,  ni  lo  alto,  ni  lo 
profundo,  ni  ninguna  otra  cosa  creada  nos  podrá  separar  del amor  de Dios que es  en 
Cristo Jesús Señor nuestro.” 
 
Nosotros  leemos  estas  palabras  y  somos  pasmados  por  su  inquebrantable 
certeza  usualmente  hasta  con  lágrimas  corriendo  por  nuestros  rostros,  después 
nosotros  vamos  al  mundo  y  le  decimos  a  la  gente  que  ¡podemos  estar  equivocados 
acerca de Dios! 
 
 
 
 

Hemos reducido a Dios a una apuesta

“Podría  estar  equivocado,  si  yo  estoy  equivocado  y  muero,  me  pudriré  en  la 
tierra  y  los  gusanos  comerán  mi  cuerpo,  pero  ¡Si  estoy  en   lo  cierto,  ni  te  imaginas, 
podré estar  con  Dios  en  el cielo  por la eternidad!, en cambio, Si tu estas en lo cierto, tú 
morirás,  te  pudrirás  en  la  tierra  y  los  gusanos  comerán  tu  cuerpo,  pero  si  tu  estas 
equivocado tu pasaras una eternidad en el infierno. ¿Qué es lo que tienes que perder al 
creer en Jesús como el único camino, la verdad y la vida?” 
 
¡Este  no  es  el  Dios  verdadero y cierto del  cual  nosotros hablamos! Nosotros no 
decimos:  “Los  cielos declaran tu gloria si es que tú existes”, o “¡Oh Señor!, eres nuestro 
Señor si  tú existes, tu  nombre  podría ser  majestuoso en toda la  tierra”.  Si Dios es una 
buena  apuesta  o  posibilidad  incluso  la  mejor  de  todas  las  apuestas  o  posibilidades, 
nosotros  no  podemos  decir  “Estoy  seguro  de que  nada  podrá  separarme  del amor  de 
Dios”  A  menudo el  “dios” del cual hablamos en el mundo, no es el Dios al cual nosotros 
decimos que adoramos. 
 
Los no creyentes  a menudo malinterpretan al Dios de las escrituras para discutir 
en  contra  de  Él,  pero  de  alguna  forma   los  cristianos  inconscientemente  e 
involuntariamente  han  seguido  su  ejemplo  cuando  defienden lo  que dicen creer acerca 
de Dios. 
 
Por  medio  de  afirmar  que  “un  dios”  tal  vez  existe,  y  hay  evidencia  que  tal  vez 
pueda  guiar  a  un  no  creyente  a  considerar la  existencia  de  ese “dios”,  no  es la  forma 
Bíblica.  El  primer  verso  en  la  Biblia  afirma:  “En  el  principio  Dios  creó   los  cielos  y  la 
tierra”,  no  existe  ninguna  intención  de  probar  que  Dios  existe.  Es  el  hecho  de  su 
existencia lo que hace que el mundo que ha creado para nosotros tenga sentido. 
 
Es destacable  que muchos líderes que  enseñan apologética están enseñando a 
los  cristianos  como  defender  su  fe  en  una  probabilidad.  Un  “dios probable”, de una  o 
cualquier  otra  forma, no es Dios de ninguna manera. Esta manera de hacer apologética 
nos  da  una  falsa  impresión  de  que  estamos  siendo “neutrales”,  cuando  en la  realidad 
estamos negando la misma cosa que estamos afirmando que defendemos. 
 
Incluso si  te esfuerzas  en usar esa apologética de manera satisfactoria e incluso 
llegando  a  convencer; el  no creyente  ahora  podrá  profesar su creencia  en “un dios” en 
el cual nosotros tampoco creemos. 
 
En  este primer  capítulo  de  seis, reflexionaremos acerca del  Dios  que realmente 
creemos,  de  manera  que  nos  prepararemos  para  el  resto  de  los  capítulos. 
Comenzaremos  a  ver  como  la  metodología  de  nuestra  apologética  ha  fallado y como 
por la gracia de Dios, podemos hacerla funcionar. 
 

Preguntas de Discusión

1. Leer 2 Corintios 10:4­5; Tito 1:9; Judas 1:3; 1 Pedro 3:15. 
¿Que nos dicen estos versículos acerca de defender nuestra fe? 
¿Debemos  tan  solo dar  buen testimonio con nuestras vidas a los incrédulos, o estamos 
capacitados para defender racionalmente nuestras creencias? 
 
2.  ¿Cuál  es  el  último  argumento  que  escuchaste  o  has  usado  para  defender  la  fe 
cristiana? 
 
3. Discutan estos dos argumentos comunes de apologética. 
¿Los has escuchado o usado anteriormente?: 
 
● Cosmológico  (primera  causa):   “algo  causó  la  existencia  del  universo  y  esa 
primera causa debe ser un dios”. 
 
● Teleológico (diseño):  “de  manera  que hay apariencia de diseño en  la naturaleza, 
debe haber un diseñador”. 
 
4. Leer Isaías 40:12­31. 
¿La  imagen  de Dios representada  en  Isaías 40  refleja  la  manera en  que  los cristianos 
defienden su fe? 
¿La manera en que tú defiendes tu fe? 
¿Por qué sí o por qué no? 
 
5.  ¿Por  qué  piensas  que  los  cristianos  usan  argumentos  que  representan  una 
probabilidad en vez del Dios verdadero y cierto de la escritura? 
 
   
 
 
 
 
       DOS

La estupidez del hombre

¿Con  lo  enorme  que  es  nuestro  Universo,  y  lo insignificante  que  es el  hombre, 
ciertamente sería  tonto cuestionar al  Creador quien  trajo  por  medio de su  palabra todo 
a  la  existencia?  Job,  quien  no  negó  la existencia de Dios,  se  atrevió  a cuestionarlo, y 
cuando  fue confrontado  con  la  majestad  de  Dios, puso  sus  manos  sobre  su  boca para 
silenciarse a sí mismo. Él sabía que no le correspondía el trabajo de juzgar a Dios. 
 
  En  su  misericordia  y  gracia,  Dios responde  a  Job  pidiéndole  que responda una 
serie  de  preguntas  para  ayudarlo  a  él  a  poner  las  cosas  en  la  perspectiva  correcta. 
Aquí hay algunas de ellas: 
 
Job  38:1­13”Entonces el  SEÑOR respondió a Job desde el torbellino y dijo: 
¿Quién  es  éste  que  oscurece  el  consejo  con  palabras  sin  conocimiento?  Ciñe 
ahora tus lomos como  un hombre,  y yo te preguntaré, y tú me instruirás. ¿Dónde 
estabas  tú  cuando  yo  echaba  los   cimientos  de  la  tierra?  Dímelo,  si  tienes 
inteligencia.  ¿Quién  puso  sus  medidas?,  ya  que sabes, ¿o  quién extendió sobre 
ella  cordel?  ¿Sobre  qué  se  asientan  sus  basas,  o  quién puso su  piedra  angular 
cuando  cantaban  juntas  las  estrellas  del alba,  y todos  los hijos de Dios  gritaban 
de gozo? ¿O  quién encerró  con puertas el  mar, cuando,  irrumpiendo, se salió de 
su  seno;  cuando  hice  de  una  nube  su  vestidura,  y  de  espesa  oscuridad  sus 
pañales; cuando sobre  él establecí límites, puse puertas y cerrojos, y dije: “Hasta 
aquí llegarás, pero  no más allá; aquí se detendrá el orgullo de tus olas”? ¿Alguna 
vez en  tu vida has  mandado  a  la  mañana,  y  hecho  conocer al  alba  su lugar, para 
que  ella  eche  mano  a  los  confines  de  la  tierra,  y  de  ella  sean  sacudidos  los 
impíos?” 

Dios  dedica  cuatro  capítulos,  en  colocar  a  Job  en  su  correspondiente  lugar 
cósmico.  En  el  presente,  hay  personas  tan atrevidas,  que llegan  a  negar  la existencia 
de  Dios,  y  nosotros  como  cristianos  estamos  llamados  a  mantener  sus  manos  sobre 
sus bocas.  En la  práctica, les permitimos continuar cuestionando sobre quien es Dios o 
inclusive si es que El existe, como si ellos fueran los jueces sobre Dios. 
 
Cuando  alguien  niega  la  existencia  de  Dios,  ¿Qué  es  lo  que  hacemos? 
Pensamos  que  están  en  su  sano  juicio.  Les  creemos  lo  suficiente como  para  aceptar 
sus  argumentos  como   válidos.  Luego  les  damos  evidencia  en  la  cual  pensamos  que 
ellos  tienen   el  derecho  y  la  habilidad  de  aceptar  o  rechazar,  ¡tal  como  si  ellos fueran 
dioses! 
 
¿Dónde  se  escucha  a  menudo  que  se  usa  la  palabra  evidencia?  ¡Sí!  en  un 
tribunal. ¿A quién  es presentada la evidencia en un tribunal?  A los Jueces o al Juez y el 
Jurado.  ¿Cuándo  nosotros  le  entregamos   evidencia  a  aquellos  que  niegan  a  Dios,  a 
quien  le  estamos  diciendo que  es  el Juez?  ¡El  no creyente! y ¿Quién  está  bajo juicio? 
¡El Todopoderoso Creador del Universo! 
 
  Si  no  fuera  por  Dios,  aquellos  que  cuestionan la  existencia  de  Dios, no  tendría 
de  ninguna  manera  la  habilidad   de  razonar  siquiera.  El  apóstol  Pablo  recordó  a  los 
filósofos  de  su  época,  que  inherentemente  sabían  esto  cuando  citaron  a  sus  propios 
poetas  quienes  escribieron  que  en  Dios  “vivimos,  nos movemos  y  existimos”  (Hechos 
17:28); Sin Dios… no hay existencia o movimiento y por tanto no hay razonamiento. 
 
La escritura  nos  enseña  que  no  debemos poner al Señor nuestro Dios a prueba. 
Como alguno de los siguientes pasajes: 
 
Deu  6:16  “No  pongas  a  prueba  al  SEÑOR  tu  Dios,  como  lo  hiciste  en 
Masá.” 
Mateo  4:6­7  “Si eres el  Hijo  de Dios,  tírate  abajo.  Porque  escrito está:  “Ordenará 
que  sus  ángeles  te  sostengan  en   sus  manos,  para  que  no  tropieces  con  piedra 
alguna.”  “También  está  escrito:  “No  pongas  a  prueba  al  Señor  tu  Dios”—le 
contestó Jesús.””” 
  
Sal  78:41  “Una  y  otra  vez  ponían a  Dios  a prueba; provocaban al Santo de 
Israel.” 
 
A menudo  los  cristianos quienes son bien intencionados en desear en traer al no 
creyente  a  la  fe  en  Jesucristo,  lo  hacen  invitando  al  no  creyente  a  una  corte  judicial 
para  poner  a  Dios  a  prueba.  En  lugar  de  exaltar  la  gloria  del  todopoderoso  Dios  de 
manera  que  el  no  creyente tenga que  golpear sus manos contra  su  boca, ¡ponemos al 
Señor de la gloria a prueba y aceptamos el juicio del no creyente! 
 
Observa  alguno   de  los  siguientes  artículos  cristianos,  libros,  poleras,  stickers, 
tratados  e inclusive  algunos  letreros  en  la iglesia: “Prueba  a  Jesús”  ¿Prueba a Jesús? 
¿Quién  en  la escritura  puso a prueba  a  Jesús?  Un ejemplo es  Poncio  Pilato  y  si  él  no 
se arrepintió, él está en el infierno. 
 
Dios  es  el  Juez,  y  son  los  incrédulos  los  que  están  en  juicio.  No  debemos 
equivocarnos  acerca  de  esta  importante  verdad  cuando  defendemos  la  única 
cosmovisión  que comienza  con  Dios  como  última autoridad y da significado a nosotros 
y a nuestro mundo. 
 
¿Quién  necesita  evidencia  de  la  existencia  de  Dios?  Si  un  cristiano  está  en 
camino  a  presentar  evidencia  a  alguien  que  niega  la  existencia  de  Dios,  y  ese  no 
creyente  muere  antes  de  que  el  cristiano  tenga  la  oportunidad  de  presentarle  la 
evidencia,  ¿alguien  pensaría que  esa  persona  tendría una  excusa  cuando se presente 
delante  de  Dios?  Nadie  puede,  ni  debe  poder  decir  nunca,  “No  había  suficiente 
evidencia  para poder yo  creer en ti.”  La  escritura enseña  que ellos están “sin excusa.” 
Precisamente debido a que Dios se ha hecho el mismo evidente a ellos. 
 
Rom  1:18­22  “Ciertamente,  la  ira de  Dios viene revelándose  desde  el cielo 
contra  toda  impiedad  e  injusticia  de  los  seres  humanos,  que  con  su  maldad 
obstruyen  la  verdad.  Me  explico:  lo   que  se  puede  conocer  acerca  de   Dios  es 
evidente  para  ellos,  pues  él  mismo  se  lo  ha  revelado. Porque  desde  la creación 
del  mundo  las  cualidades  invisibles  de  Dios,  es  decir,  su  eterno  poder  y  su 
naturaleza  divina, se perciben claramente a través de  lo que él creó, de modo que 
nadie tiene  excusa. A  pesar  de haber  conocido  a  Dios,  no  lo  glorificaron  como a 
Dios ni le dieron gracias, sino  que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y  
se  les  oscureció  su  insensato  corazón.  Aunque  afirmaban  ser  sabios,  se 
volvieron necios.” 
  
Jua  15:22  “Si  yo  no  hubiera  venido  ni  les  hubiera  hablado,  no  serían 
culpables de pecado. Pero ahora no tienen excusa por su pecado.” 
  
Jua  9:41  “Jesús  les  contestó:  —Si  fueran  ciegos,  no serían  culpables de  
pecado, pero como afirman que ven, su pecado permanece.” 

“¿Pero  qué  hay  acerca  de  las  personas  que  viven  en  una  tribu  en  lo  más 
profundo  de  la  selva? ¿No tendrían ellos  una  excusa por  no conocer acerca de Dios?” 
¿Si  realmente  no  conocieran  que  Dios  existe,  podríamos  decir  que  ellos  tienen  una 
excusa  por  su  pecado  en  contra  de  Él?  ¿Enviar  misioneros  removerá  la  excusa  y 
expondría  a  esas  tribus  a  una potencial eternidad  en  el infierno  si ellos rechazan  este 
nuevo conocimiento acerca de Dios?  
 
Si  estas  personas  realmente  no  conocen  que  Dios  existe,  entonces  enviar 
misioneros  para  que  les  cuenten  acerca  de  Dios, sería  la peor e inmoral  de  las  cosas 
que  podríamos  hacer  por  ellos.  Si  ese  fuese  el  caso,  parecería  más  sensato   que  las 
iglesias  levantarán  fundaciones  para  construir  muros  alrededor  de  esas  comunidades 
para prevenir que misiones entren, en lugar de enviar misioneros a ellos. 
  
De  hecho,  enviamos  misioneros  a  esas  tribus  para  contarles  acerca  de 
Jesucristo,  su  única  vía  posible  para  escapar  del  infierno  que  todos  merecemos  por 
nuestros pecados en contra del Dios que todos sabemos que existe. 
 
Dios  no  envía  personas  al  infierno  por  negar  lo  que ellos no saben, sino  por  el 
pecado en contra del Dios que ellos conocen. 
 
Nadie  necesita  evidencia  adicional  para  Dios.  De  acuerdo  a  la  escritura,  todos 
tienen suficiente  conocimiento  de Dios para ser  condenados por sus pecados en contra 
de Él. Inclusive la persona más brillante en el  mundo está condenada por Dios como un 
estúpido  si  ellos  afirman  que  no  hay  Dios.  Comparados  con  Dios,  las  personas 
brillantes no son tan brillantes. Sus expectativas de vida son alrededor de 70 a 80 años. 
Ellos  saben  muy   poco  acerca  del  mundo  donde  han  nacido.  La  superficie de  la tierra 
apenas ha sido raspada. Cada año los científicos aprenden cosas nuevas acerca de las 
profundidades  del  océano.  Ellos  nunca  han  visitado  otro  planeta  fuera  del  sistema 
solar,  o  saben algo de primera mano acerca de los lugares más lejanos del cosmos. Lo 
peor  de  todo,  es  que  no  pueden  dar  cuentas  por  el  mismo  concepto  de conocimiento 
sin  Dios,  por  lo  que  si  ellos  dicen  “no  hay  Dios”.  No  pueden  ser  nada  más  que 
estúpidos. 
 
Tal  vez  es  porque  la  palabra  de  Dios  guarda  silencio  en  cómo  tratar  con  el 
estúpido,  que  la  apologética  ha  sido  tan  desplazada.  Ciertamente  ya  que  Dios  nos 
manda  a  defender  la  fe  cristiana  de  las  personas  que  realmente  saben que El existe, 
¿acaso  no  nos  capacitará  para  dicha  tarea?  ¿Porque  no  podemos   encontrar  ningún 
pasaje  claro  diseñado  para  cumplir  nuestro  deber?  ¿Podría  esta  verdad  estar 
refregándonos  en  el  rostro  todo  este  tiempo?  ¿Cuál  es  la  estupidez  del  estúpido? La 
afirmación  que   dice  “¡no  hay  Dios!”  ¿Qué  es  lo  que  hacemos  entonces?  Decimos: 
“¡pongamos  a  Dios  en  el  estrado  y  examinemos  la  evidencia  para  ver  cuál  de  las  
cosmovisiones tiene más sentido!” ¡Eso sería hacer EXACTAMENTE lo que la Escritura 
no enseña que No debemos hacer! 
  
 
 
 
 
 

Preguntas de Discusión
  
1­  Leer  Romanos 1:18­22.  ¿Qué  es  lo que  dice el  pasaje  acerca  del conocimiento que 
el hombre tiene de Dios? 
  
2­  Leer  Salmos  14:1;  1  Corintios  1:18­20;  2:14;   Efesios  4:17­19. ¿Cuál  es  el tema  en 
común presentado relacionado con aquellos que niegan a Dios? 
  
3­  Leer  Lucas  1:3­4;  Juan  17:6­8;  Hechos  2:36;  hebreos  11:1  y  1ra  de  Juan 5:12­13. 
¿Qué  es  lo  que  dicen  estos  pasajes  relacionados  con  que  las  personas  pueden o  no 
pueden saber cosas de Dios con certeza? 
  
4­  Como  cristianos,  Dios  es  la  autoridad  de  nuestro  razonamiento.  Como  Incrédulos,  
cualquier  otra   cosa  distinta  de  Dios  es  la  autoridad  de  nuestro  razonamiento.  ¿Cómo 
uno puede  razonar  desde,  la  posición de  que  Dios es la autoridad de su razonamiento, 
a  la  posición  en  la  cual  Él  no  lo  es?  Leer  1ra  de  Juan  2:19.  ¿Qué  es  lo  que  dice  el 
pasaje acerca de las personas que afirmaban ser cristianos? 
  
5­  Leer  Proverbios  3:5­6.  ¿Qué  es  lo  que  los  verdaderos  cristianos  hacen  cuando 
tienen dificultad en entender las cosas de Dios? 
  
  
 TRES
La Última Autoridad
 
LA ÚLTIMA  AUTORIDAD, esto es el  estándar o parámetro final de todo, para los 
Cristianos  es  Dios  y  su  Palabra.  Aceptando  algunas  cosas,  nosotros  creemos  cosas 
que en  la  superficie parecen absurdas.  Creemos que un burro habló, que una serpiente 
habló, que  un  hombre  sobrevivió  en  el estómago de un  pez  por  tres  días, ¡incluso que 
un hombre  estuvo  muerto  por tres dias y volvio a la vida! Sin Dios en el panorama, esto 
es  absurdo.  ¿Porque  creemos  estas  cosas?  Simplemente  porque  Dios  nos  ha  dicho 
que estas cosas son Verdad y las aceptamos en base a la autoridad de Su Palabra. 
 
Si  Dios  trajo  a  la  existencia  el  universo  por  medio  de  Su  Palabra,  ¿Porque 
alguien  pensaría que estas acciones  triviales  son  difíciles  para  Dios?  El  Apóstol Pablo 
hizo este mismo argumento ante las personas de su época: 
 
“¿Por  qué  consideran  increíble  entre  ustedes  que  Dios  resucita  a  los 
muertos?” Hechos 26:8 
 
La  resurrección  es  algo  simple  de  creer  si  empiezas  con  Dios  quien  es  el 
creador  de  todas  las cosas  (Genesis  1:1) Lo que es increíble de creer es que el mundo 
vino  a  la  existencia  por  sí  mismo,  que  la  vida  apareció  espontáneamente  desde  una 
sopa  biótica  y  que  esa  sopa  produjo   la  información  necesaria  para  evolucionar 
gradualmente durante  millones de años  a  las formas de  vida que podemos observar el 
día  de  hoy,  incluyendo  seres  humanos  que  viven  y  respiran  con  mentes y un sentido 
moral. 
 
Si  una  persona  no  comienza  con  Dios  las  dificultades  para  explicar  cualquier 
cosa  no  pueden  tener  sentido,  no  habría  esperanza  para  explicar  cómo  el  mundo 
funciona, como vivimos, nos movemos y respiramos. 
 
De  hecho,  hay  gente  en  este  mundo que afirma que los milagros son imposibles 
¿Entonces  qué  hacen los  cristianos? en  vez de hablarles con la autoridad de la palabra 
de  Dios  ¡nosotros   tratamos  de  probar  la  posibilidad  de  los  milagros!  les  damos 
evidencia  para que  puedan juzgar  por  sí mismos  si estos son posibles  independientes 
de Dios. 
 
“De  manera  que  pudiera  sobrevivir  Jonás  fue   tragado  por  un  pez,  como  sus 
estómagos  son  lo   suficientemente  grandes  para  alojar  un  hombre,  y  están 
segmentados  con  una primera cámara  que no tienen  los ácidos  dañinos  que pudieron 
haberlo matado” 
 
Nosotros  reducimos  los  milagros  al  área  de  lo  posible  de  manera  de  satisfacer 
las  demandas  del escéptico, y después  nos sorprendemos cuando ellos no pueden ver 
la  verdad.  !Hemos  removido a Dios de  la ecuación  para  tratar  de  llegar  al no  creyente 
para que concluya que Dios posiblemente pueda existir! 
  

¿Qué nos dice la Escritura sobre esto?

 
“Y el  siervo  del  Señor no  debe  ser rencilloso, sino  amable para con todos, 
apto  para  enseñar,  sufrido,  corrigiendo  tiernamente  a  los  que  se  oponen,  por  si 
acaso  Dios  les  da  el  arrepentimiento  que  conduce  al  pleno  conocimiento  de  la 
verdad” (2 Tim 2:24­25) 
 
Noten que  Pablo  escribe que “el  arrepentimiento conduce al pleno conocimiento 
de  la  verdad”.  Este  orden es muy  importante.  Se intenta que  los no creyentes  vean la 
verdad  para  que  ellos  después  se  arrepientan,  !cuando  la  escritura  enseña  que  ellos 
necesitan  arrepentirse  para  que  puedan  ver  la  verdad¡ De  esta manera hemos hecho 
completamente  lo contrario. Sin arrepentimiento y fe en Jesucristo, ninguna cantidad de 
evidencia  convencerá  al  no  creyente  de la  verdad, y con  arrepentimiento y fe ninguna 
cantidad de evidencia es necesaria en absoluto. 
 
Hemos visto que cuando presentamos evidencia al no creyente, lo elevamos a la 
posición de  juez,  y  ahora  que podemos ver  que la evidencia no  es un tema importante, 
el  tema  importante es  la  autoridad con  la  que interpretamos  dicha evidencia. Entonces 
existen  dos  opciones,  o  bien  nos  sometemos  a  Dios  como  nuestra  autoridad,  e 
interpretamos  la  evidencia  de  acuerdo  a  sus  parámetros,  o  por  otro  lado   negamos  la 
autoridad  de   Dios  e  interpretamos  la  evidencia  de  acuerdo  a  nuestros  propios 
parámetros. 
 
Debes  reconocer  que  todos  podemos  tener  la  misma  cantidad  de  evidencia, 
pero  nosotros  la  examinamos  de  acuerdo  a  las   creencias  que  tengamos  sobre  dicha 
evidencia,  nuestras  pre­creencias  si tu  quieres llamarlas así  o  o si  tu quieres  nuestras 
presuposiciones.  Con  la  presunción  de  que  Dios  no  existen  y  que  los  milagros  son 
imposibles  no  importa  que  evidencia  puedas  darle  al no  creyente independiente  de  la  
obra  transformadora   del  Espíritu  Santo  ellos  nunca  podrán  concluir  que  Dios  existe y 
que los milagros son posibles.t 
 
En  vez  de  conceder  el  quitar  nuestra  posición  y  argumentar  de  acuerdo  a  las 
presuposiciones  del  no  creyente,  debemos  argumentar  de  acuerdo  a  las  propias 
presuposiciones de Dios las cuales están cuidadosamente expuestas en la Biblia. 
 
La escritura  nos  enseña  que  de  Dios, a través de Dios y para Dios son todas las 
cosas (Rom 11:36)  y  que  la  tierra y todo  lo  que  en  ella hay pertenecen a Jesús (1 Cor 
10:26)  ¿Las  evidencias  están  incluidas  en  “Todas  las  cosas”?  ¿Están  incluidas  las 
ciencias  y  la  lógica?  Todas  las  cosas  están  incluidas  en  todas  las  cosas.  ¿Por  qué 
entonces  abandonamos  y  dejamos  de  lado  lo  que  pertenece  a  Jesús  cuando 
defendemos  nuestra  fe en Él? “Oh  bueno tu  podrás  tener la lógica y la ciencia, pero yo 
tengo  fe”  ¡NO!  ¡Esas  cosas  pertenecen  a  Jesús,  y  nosotros  no  debemos  dejarlas  de 
lado  para  que  el  no  creyente las  use en sus argumentos  en contra  de  Jesús!  La  fe  no 
comienza  donde  la  razón  se  acaba,  la  fe  en  Dios  es  el  fundamento  de  la  lógica  y  la 
ciencia,  y  de  hecho  de  todo  el  razonamiento  (sí,  incluso  el  razonamiento  del  no 
creyente, de lo cual se hablará más en el capítulo cuatro). 
 
¿Qué  pasaje  se  nos  viene  a  la  mente  cuando  pensamos  en  nuestra 
responsabilidad  de  alcanzar  al  perdido?  la  gran  comisión  de  Mateo  28.  A  menudo 
escuchamos la gran comisión presentada de esta forma: 
 
“Por tanto,  vayan y  hagan discípulos de  todas las naciones, bautizándolos 
en el  nombre del Padre  y  del  Hijo  y  del Espíritu Santo,  enseñándoles a obedecer 
todo  lo  que  les  he  mandado  a  ustedes.  Y  les  aseguro  que  estaré  con  ustedes 
siempre, hasta el fin del mundo.” Mateo 28:19­20 
 
Cuando  la   escritura  dice  “Por  tanto”,  debemos  examinar  el  ¿Por  qué?  de  este 
“Por  tanto”. Nuevamente  aquí  hay  un  orden  establecido.  El Espíritu Santo precede a la 
enseñanza. El punto de partida es Dios nuevamente.  
 
 ¿Alguno se  ha  preguntado porque abandonariamos nuestra autoridad con los no 
creyentes  cuando citamos  la  gran  comisión y dejaríamos de lado el mismo fundamento 
y  confianza  de  esta?  Observa lo  que  precede al  versículo  “Toda  autoridad me  ha sido 
dada en  el cielo y en la tierra, por tanto…” (28:18). Toda la autoridad del cielo y la tierra 
ha  sido  dada  a  Jesús,  y  es  en  esta  base   en  la  cual  debemos  comenzar  nuestras 
conversaciones  con  los  no  creyentes,  no  dejando  de  lado  Su  Autoridad  desde  un 
comienzo.  ¡Tu  no  puedes  defender  el  cristianismo  por  medio  de  abandonar  el 
cristianismo!  Es  solo  por  el   arrepentimiento  y  la  fe  en  Jesucristo  que  el  verdadero 
conocimiento de Dios y su palabra pueden ser alcanzados. 
 
 

Preguntas de Discusión 
 
1.  Leer  Mateo  3:1­2;  4:17;  Hechos  3:19;  17:30.  ¿Cuál  es  el mensaje  común  en  estos 
versículos? y ¿Por qué esos versículos son tan importantes a la luz del tema tratado en 
este capítulo? 
 
2.  Leer Hebreos 11:1 ¿Cómo se describe lo que es la fe en este versículo? y ¿Cómo se 
relaciona  con  el  entendimiento  común  que  se  tiene  de  una   fe  ciega  o  que  está 
dispuesta a saltar al vacío? 
 
3.  Leer  Mateo 12:30.  ¿De qué  manera  este versículo impacta el  entendimiento común 
de que los cristianos deben argumentar desde una posición neutral? 
 
 
 
CUATRO
Prueba que Dios existe
 
“Tu  no puedes  probar que  Dios  existe”  ¿Acaso todos no hemos escuchado  eso 
alguna  vez?  ¡Lamentablemente  esta   expresión  viene  a  menudo  de  los  mismos  que 
dicen  ser  cristianos!   El  problema  es  que  si  Dios  no  es  objetivamente  demostrable, 
entonces  los  cristianos  están  en el  mismo  bote que  cualquier  otra persona que  afirma 
adherirse  a  cualquier  otro  sistema  de  creencias.  “¡Tu  solo  tienes  que  tener  fe!”.  En el 
capítulo  3,  hemos  visto  lo que  es  la fe. La  NVI  de 1984  traduce Hebreos  11:1  de  esta 
manera:  “Ahora  la  fe   es  tener  la  seguridad  de  lo  que  se  espera  y  tener la  certeza de 
aquello  que  no  vemos”  ¿Estar  seguro?  ¿Tener  certeza?  ¿Cómo  puede  ser  posible 
esto? 
 
En  los  capítulos  previos  hemos  tratado  y  visto  este  asunto  en  cuanto  a  las 
presuposiciones y la  autoridad.  De manera  que todo y cada  cosa  pertenece  a Dios, se 
concluye  que  cualquier  argumento  en  contra  de  Dios  toma  prestado  las herramientas 
necesarias para argumentar en contra de Él. 
 
Examinemos  la afirmación que dice “Tu no puedes probar que Dios existe” ¿Qué 
cosas  asume  esta  afirmación?  Esta  asume  que   hay  tal  cosa  como  concepto  de 
“prueba”. Sí  no lo  asumiera  de esta  manera, entonces la responsabilidad de responder 
a  la  afirmación  de  que  tu  no  puedes  probar  a  Dios  no  tendría  sentido  alguno.  ¿Qué 
cosas son necesarias para probar cualquier cosa?.  
 
Debe  haber  verdad  (uno no puede probar algo que no es verdad, que es mentira 
­ por ejemplo de que Elvis Presley es actualmente el presidente de Estados Unidos).  
 
Debe haber conocimiento (uno no puede probar algo que no conce). 
 
Debe haber lógica (sin la lógica ninguna prueba puede tener sentido). 
 
¿Qué  es  lo  que  la   creencia  en  la  verdad,  en  el  conocimiento  y  la  lógica  está 
asumiendo?  !Ellos  asumen  a  Dios¡  En  este  capítulo  nos  centraremos  en  la 
presuposición  del  conocimiento.  ¿Qué  cosas  son  necesarias  para  conocer  cualquier 
cosa? Digamos que se  te pregunta  ¿Cómo  sabes  algo?  Supongamos  que nombramos 
a  “ese  algo”  con  la  letra  “A”.  ¿Cómo  sabes  “A”?  Luego  puede  responder,  yo   se  “A” 
porque “B”. 
 
¿Cuál es la pregunta a continuación?  “¿Cómo conoces B?” ¡Obviamente porque 
conozco  C!  y  ¿Cómo  conoces  C?  porque  conozco   D,   y   D  porque  E  y  así  seguiría  y 
seguiría. 
 
“Una historia  que  cuento  a menudo,  en  la  cual está un filósofo moderno leyendo 
sobre  el  sistema  solar  en  medio de  una  charla.  Cuando  de  repente  una  anciana  de la 
audiencia   declara:  ‘la  tierra  se  sostiene  sobre  grandes  tortugas’.  ‘¿Sobre  que  se 
sostienen  esas  grandes  tortugas  entonces?’  pregunta  el  filósofo  pensando  que  la 
atrapó  con  la pregunta. La anciana responde: ‘sobre tortugas más grandes’. De manera 
que el filósofo persiste en preguntarle a  ella continuamente, ella continúa respondiendo: 
‘podrás  ser  muy  listo  pero  esto  es  inútil  jóven  hay   tortugas  por  todo  el  camino  hacia 
abajo’” 
 
¿Cuando esta  progresión de preguntas terminaría? no al final del  alfabeto. Estas 
seguirían  hasta  el  infinito  lo  cual  se  conoce  como  una  “regresión  infinita”.  ¿Cómo  se 
puede  detener una  regresión  infinita?  ¡Con  conocimiento  infinito!,  por tanto, de manera 
que  podamos   conocer  cualquier  cosa,  !tendrias  que  conocer  absolutamente  todo! 
¿Quien  conoce  absolutamente  todo?  ¡Solo  Dios  conoce  todo!  De  manera  que 
entonces, para poder conocer todo ¡Tienes que ser Dios! 
 
Otra  manera  de  ver  esto  es  considerar  lo  enorme  que  es  el  universo  y 
preguntarse  ¿Cuánto conocimiento  piensas  que tienes de  todo  el conocimiento posible 
que  hay  en  el  universo?  sería  extremadamente  arrogante  afirmar  inclusive  decir  que 
tenemos  el  1%  de  todo  el  conocimiento  de  todo  el  universo.  En  el  caso  de  esta 
ilustración  consideremos  que  tienes  el  1%  de  todo  el  conocimiento.  ¿Tendría sentido 
concluir  que  el  99%  restante  que  tu  no  conoces,  pueda  contradecir  el  1%  que  crees 
conocer?  ¡Por  supuesto!  Entonces  nuevamente  llegamos  a  la conclusión  de  que para 
conocer cualquier cosa, tu tienes que conocer absolutamente todo, O, espero y oro que 
esto sea un momento de entendimiento de lo que estamos explicando. ¡Tu tendrías que 
saberlo  todo o  bien tener  revelación  de  alguien que  lo sabe  todo!  De manera que para 
conocer  todo  tu  tienes  que  empezar  con  la  ¡revelación  de  Dios!  ¡Bienvenido  a  la 
cosmovisión  cristiana!  ¿Ciertamente  es  enseñada  esta  verdad  fundamental  en  la 
escritura? ¿Cómo podríamos haberla pasado por alto? 
 
“  El  temor  del  SEÑOR  es  el  principio  del  conocimiento;  los  necios 
desprecian la sabiduría y la disciplina. ” (Proverbios 1:7) 
 
“Quiero  que  lo  sepan  para  que  cobren  ánimo,  permanezcan  unidos  por  amor, y 
tengan  toda  la  riqueza  que  proviene  de  la  convicción  y  del  entendimiento.  Así 
conocerán  el  misterio   de  Dios,  es  decir,  a  Cristo,  en  quien  están  escondidos 
todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.” (Colosenses 2:2­3) 
 
La prueba de  la existencia de Dios, es que sin Él no podríamos conocer ni saber 
nada. 
 
Por favor  no  te confundas y pienses que esta es la manera en que sabemos que 
Dios  existe.  Nosotros  sabemos  que  Dios  existe  de  la  misma  forma  en  que  cada 
persona  sabe   que  Dios  existe,  por  Su  revelación.  Esta  demostración  simplemente 
expone  el  hecho de  que  todo  aquel  que  afirma  conocer  cualquier  cosa  (y ni tu ni nadie 
puede  vivir  sin  conocer  nada), conoce  que Dios existe, tal como dice en Romanos 1:19 
“porque  lo que  se  conoce acerca de Dios es  evidente dentro de1 ellos, pues Dios se lo 
hizo evidente.“ (LBLA). 
 
También,  el  cristianismo  no  es  verdad  simplemente  porque  podemos  conocer 
cosas.  El  cristianismo  es  verdad  porque  Dios  nos  dice  que  es  verdad  y  sólo  cuando 
comenzamos con esa presuposición podemos verdaderamente conocer cosas. 
 
Volviendo  a la afirmación original “¡tu no puedes probar que Dios existe!”, bueno, 
el  probar  presupone  el  conocimiento  y  el   conocimiento  presupone  a  Dios.  La  misma 
afirmación  de  que  nadie  puede  probar  a  Dios,  asume  la  prueba  que  asume  el 
conocimiento,  que  asume  a  Dios.  Cómo  ves  cualquier  otro  método  apologético  nos 
lleva a probar  a  Dios  sin  asumir de que Dios es una  prueba necesaria para ser posible, 
pero  eso nos lleva directo a  Romanos 11:36  “  Porque de Él,  por Él y para Él son todas 
las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.” (LBLA). 
 
Con  la apologética Bíblica o apologética  presuposicional,  si quieres llamarlo así, 
Dios  no es simplemente  una  conclusión de  un  argumento;  Él  es  el punto de comienzo 
necesario. ¡Ciertamente  él es el  Dios  en el que creemos! El Dios del cristianismo no es 
“un  dios”  al  cual  tu  puedas  razonar,  ¡Él  es  ÉL  DIOS  que  sin  el  cual  no  podemos 
razonar! 
 
Entonces,  Dios  es  necesario  para  el  razonamiento  y  el  conocimiento,  ¡pero 
espera,  las personas que niegan a Dios usan la razón y el conocimiento! Desarrollemos 
estas preguntas de discusión para ver como es esto posible. 
 
Preguntas de Discusión 
 
1. Leer Romanos 1:21; 1:32 ¿Por qué los incrédulos pueden conocer cosas? 
2. Leer 1 Timoteo 6:20 ¿Qué tipo de conocimiento tienen los incrédulos? ¿Qué piensas 
que eso quiere decir? 
3. Leer Colosenses 2:8 ¿Cúal es el tipo de conocimiento apropiado del cual está 
hablando Pablo en este pasaje? 
4. Leer Colosenses 2:2­3 nuevamente  y discutan ¿Por qué Pablo dice que todos los 
tesoros del conocimiento y sabiduría están escondidos en Cristo? 
5. Leer Colosenses 2:4 discutan las respuestas de Pablo a la pregunta 4. 
6. ¿Esto es lo que sucede con la apologética de hoy en día? 
 
 
CINCO
 No seas un Necio
  
Imagina  subir arriba  de  un  muro de  ladrillos donde  está  el albañil  trabajando en 
la  fila  número  500  y  le  dices  que  los últimos  ladrillos que  colocó están roto. El  tal  vez 
los  mire,  les  de  unos  golpes  y  te  agradezca  por  tu  ayuda.  ¿Qué  pasaría  si  subes  al 
mismo  muro  de  ladrillos  donde  está  el  albañil  trabajando  en  la  fila  número  500  y  le 
dices  que  los   ladrillos  en  la  primera  fila  están  rotos?  ¿Cómo  va  el  a  reaccionar?  ¡Tú 
estás  equivocado!  ¡Tú  estás  mintiendo!  ¡Eres  estúpido!  ¿Discutirá  seguramente  en 
contra de toda posibilidad de que todo su trabajo debe ser derrumbado? 
 
¿Acaso  alguien  se  pregunta  si  la  apologética  bíblica  viene  acompañada  con 
advertencias?: “Pero háganlo con amabilidad y respeto” (1 Pedro 3:15) 
 
  Cuando  hacemos  apologética apropiadamente, es decir, bíblicamente,  nosotros 
no  estamos  haciendo  notar  los  ladrillos  rotos  en  la  cima  del  muro,  estamos haciendo 
notar  los  ladrillos  rotos  en  la  primera  fila,  en  su  base,  en  su  fundación.  A  menos  que 
comiences  con  Jesucristo  como  tu fundación, tu  muro  entero,  tu mundo  y  toda tu  vida 
debe  derrumbarse,  y  ser  reconstruido  sobre  Él.  A  menos  que  comiences  con 
Jesucristo,  tu cosmovisión es inestable.  Lamentablemente, la  mayoría de los cristianos 
emplean,  y  enseñan,  una  forma  de  apologética  buscando  ver   los  ladrillos  rotos  en  la 
cima  del  muro.  Esa  clase  de  metodología  de  apologética  no  necesita  ninguna 
advertencia a usar pues  no  es  peligroso  para  las personas que tienen sus fundaciones 
rotas. 
 
Las  armas  vienen  con  advertencias.  Las  armas  de  juguete,  no  tanto.  En Lucas 
21:15  Jesús dijo: “Porque que yo les daré palabras y sabiduría, de manera que ninguno  
de  vuestros  adversarios  podrá  contradecir  o  refutar”.  Cuando  descubrimos que  Jesús 
nos  ha  dado  una  poderosa  arma  con  la  cual  defender  nuestra  fe,  tal  vez  exista  la 
tendencia  de  buscar  venganza  por  todo  el  tiempo  que  hemos  estado  haciendo 
apologética  de  manera  incorrecta,  y  por  todas  las  humillaciones  que  hemos  recibido. 
Los incrédulos han estado atacandonos por demasiado tiempo, como para que seamos 
demasiado  ansiosos  para  devolverles  el  favor.  Debemos, sin  embargo, nunca  olvidar, 
como dijo pablo: “por la gracia de Dios, yo soy”. 
  
La  única  razón  por  la  que  no  estás  argumentando  patéticamente  como  el 
incrédulo  es  porque  Dios,  en  Su  misericordia,  te  ha  salvado. Jesucristo no sólo  murió 
para  salvar almas  para  la eternidad, Él murió para salvar razonamiento desde  ahora. Al 
ser  salvado,  tu  razonamiento  ha  sido  redimido.  Esa no  es  una  razón  para  burlarse de 
los incrédulos, sino una razón de lamentarse por ellos, y urgirlos a que se arrepientan. 
Es  como  pensar  que  el  incrédulo  está  volando  en  un  avión,  y  tú  con   la  apologética 
bíblica,  estás  haciendo  hoyos  en  el  avión.  Ese  avión  se  vendrá  abajo.  Si  tú  eres  un 
idiota  al  hacerlo,  ellos  perfectamente  podrán  caer  en  el  lago  Hindú,   o  Lago 
Cienciología,   Sectas  cristianas,  etc.  pues  ellos  no  irán  corriendo  hacia  a  ti  por  tierra 
segura,  a  menos  que  muestres  esa  tierra.  Si tú  no hablas  la  verdad  en  amor (Efesios 
4:15), ellos no querrán ni  estarán interesados  en  venir hacia a ti para escuchar el resto 
del mensaje del evangelio. 
 
Poderoso  como tal,  la  apologética  presuposicional  bíblica no  es  la bala  de plata 
para  la  conversión.  Las  balas de plata siempre han sido, y siempre serán, el trabajo del 
Espíritu  Santo.   No  solamente  los  incrédulos  con  los  que  te  confrontes  no  estarán 
dispuestos  a  ver  la  verdad  de  lo  que  les  estás  enseñando,  aparte  del  trabajo  del 
Espíritu  Santo,   ellos  no  están  capacitados  para  verla.  Lidiar  con  la  frustración  de  la 
incapacidad  del  incrédulo  para  ver  la  verdad  a  menudo  puede   guiar  a  la  ira,  pero 
cuando  reconocemos esto nuestra  frustración con el  rechazo  del  mensaje queda fuera 
de lugar. 
Usando  la  metodología  apologética   apropiada  no  quiere  decir  que  las  personas 
inmediatamente  vendrán  a  colocarse  de  rodillas  y  seguirte  a  la  iglesia.  Pero  cuando 
empezamos  con  Dios,  en  nuestra  argumentación,  a  lo  menos  hablamos 
verdaderamente   acerca  de  Él  y  confiamos  en  el  trabajo  de  conversión  del  Espíritu 
Santo. 
 
Juan  10:27  no enseña  que las  ovejas  de  Jesús  escucharan nuestros  realmente 
buenos  argumentos;  enseña  que  las  ovejas  de  Jesús  escucharan  Su  voz.  Nuestro 
mensaje siempre debe estar enfocado en exponer una clara presentación del Evangelio 
tal como es, siendo la única esperanza de salvación del no creyente. 
 
No  te  equivoques.  Estamos  confrontando  enemigos  de  Dios,  quienes  llaman  a 
Dios  un mentiroso  cuando ellos niegan  el conocimiento de ÉL. La falta de confianza, de 
fe, el  no  creer  no  es  algo  neutral;  es una blasfemia en contra de Dios todopoderoso. A 
pesar de que  la actitud malvada sea mucha en el no creyente en contra de Dios a quien 
adoramos, nos duela, estamos mandados a amar a nuestros enemigos y “ hacer  el bien 
hacia  aquellos que nos odian” (Lucas 6:27) 
 
Una  consecuencia  espantosa  de la  apologética  bíblica  es  que  la  persona que la 
usa ganara todos los  argumentos.  Esto  es  espantoso porque ganar argumentos puede 
guiar  al  orgullo.   Perder  argumentos  causa  vergüenza  en  los  incrédulos,  pero  nunca 
debe  ser  nuestra  meta  tener  al  incrédulo avergonzado  y  humillado ante nosotros. Los 
 incrédulos  deben  ser humillados  delante de  Dios. La meta de la apologética no es para 
ganar  un  argumento  sino  para  traer  y  mostrar  a  los  pecadores  la  necesidad  de  un 
salvador, hacia la Cruz de Jesucristo. 
  
Preguntas de Discusión 
  
1.  Leer  Lucas  17:7­10  ¿Cómo los  cristianos deben  considerarse a sí  mismos  cuando 
se involucran en el trabajo de un siervo? 
  
2.  En el  capítulo  2, hemos observado  Proverbios  26:4  Donde  hemos  sido enseñados 
en  cómo  no  responder  al  estúpido.  Leer  Proverbios  26:5.  ¿Por  qué  este versículo no 
contradice al  versículo  4?  Discutan  maneras de  responder  a  los incrédulos de  acuerdo 
a su estupidez sin abandonar a su presuposición de que Dios existe. 
  
3.  Leer  1  Pedro  3:15­17.  ¿Qué  pueden  esperar  los  Cristianos  cuando  exponen  la 
estupidez  de  las  cosmovisiones  de  los incrédulos,  y  porque  hay que tener  cuidado  en 
dar una respuesta con gentileza y respeto? 
  
4.  Leer romanos 12:9­21 ¿Cómo podemos aplicar este pasaje para nuestros esfuerzos 
apologéticos? 
  
5.  Leer  1  Corintios  4:6­7.  Al comprender la  apologética bíblica, confrontaras personas 
que  no  entienden  o  que  están   en  desacuerdo  con  este  método  de  defender  la  fe. 
Discutan  cómo  estos  versículos  muestran  que  la  actitud  amorosa que debemos  tener 
con los incrédulos también debe ser mostrada a los creyentes. 
  
 SEIS
Objeciones respondidas
  
Discutan las siguientes objeciones y sus respuestas. 
 
1. Jesús y los discípulos usaron evidencia, ¿porque nosotros no podemos? 
 
El  punto  no  es  que  los  Cristianos  no  puedan  usar  evidencia;  el  punto  es  que  ¡no 
podemos usar  evidencia de  manera que Dios esté bajo en juicio! También, la evidencia 
que  Jesús  y  los  discípulos  usaron  nunca  fue  para  probar  la autoridad  o  existencia  de 
Dios.  La  existencia  de  Dios  siempre  fue asumida. Además la evidencia que Jesús  y  los 
discípulos  usaron  para  reafirmar  la  deidad  de  Jesús  fueron  milagros,  y  si  tú  puedes 
hacer milagros para reafirmar, ¡adelante! 
 
2. ¿No es acaso este un argumento del tipo de primera causa? 
  
No, este  no  es un argumento  de primera  causa. El argumento no es “efecto, por 
tanto  causa.”  El  argumento  es  que  no  podemos  hacer  sentido  de  NADA,  dejando  de 
lado  el argumento  de  la  primera causa, a menos que  Empecemos  con Dios. Es similar  
a la  forma  en  que un ateo argumentaría acerca de la  razón  siendo su punto de partida 
para  creer  que  Dios  no  existe.  ¿Pero  cómo  pueden  justificar  y  dar  cuenta  por  la 
existencia  y  validez  de su razonamiento? Ellos necesitan dar un paso hacia atrás. Ellos 
deben  empezar con Dios en  orden  de  justificar y dar cuentas por  el  razonamiento  que 
ellos  están  usando  en  contra  de  Dios.  Un  ateo es un  “intruso”  en el  territorio  de Dios. 
Todo  lo  que  ellos  usan  para  construir  su  sistema  ha  sido  robado  del  sitio  de 
construcción  de  Dios.  El  incrédulo  es  como  una  niña  pequeña  que  debe  trepar  a  los 
brazos  de su padre para golpearlo  en  la cara. “El incrédulo debe usar  el mundo que ha 
sido creado por Dios para intentar quitar a Dios de su trono.” 
  
3.  ¿Acaso  continúan argumentando con  personas  para  intentar que  ellos vean la 
verdad de que están sin excusa? 
  
Esta  es  una  mala  interpretación  común  por  personas  que  objetan  el  método 
bíblico de defender la fe, y también un problema común de quienes afirman entenderlo. 
 
Nosotros  no  intentamos  que  vean  que  ellos  están  sin  excusa.  Hasta  que  la 
persona no se  arrepiente,  ellos no pueden  ver  esa  verdad,  ni  ninguna verdad. Nuestra 
tarea  es  simplemente  hablar  la  verdad en amor  y  exponer  que las  personas  están  sin 
excusa. Es el trabajo del Espíritu Santo el de abrir los ojos a ella. Cuando los incrédulos 
son  convertidos,  ellos  deben  convertirse  a  un  apropiado  entendimiento  de  la  verdad. 
Ellos  no  pueden  ser  convertidos  a  un  entendimiento  de  la  verdad,  si  esta  nunca  fue 
recibida por ellos. 
  
“¿Cómo,  pues,  invocarán a aquel en quien no han  creído? ¿Y  cómo  creerán  en 
aquel  de  quien  no han oído? ¿Y  cómo  oirán sin  haber  quien  les predique? “(Romanos 
10:14) 
  
Nosotros  no les  damos  a  las personas  la verdad de manera que se arrepientan. 
Nosotros  compartimos  la  verdad  con  ellos,  en  la  esperanza  que  Dios,  a  través de  su 
Santo  Espíritu,   conceda  el  arrepentimiento  de  manera  que  puedan  ver  la  verdad  que 
les ha sido expuesta y dada. 
  
4. Tienes que entregar amor a estas personas, ¡Así que solo predica el evangelio! 
  
Hacer notar  a  las  personas  que  no pueden  saber  nada dejando fuera  a  Dios  es 
una  proclamación  del  evangelio.  Esto  apunta  a  la  depravidad  del  ser  humano,  y  su 
necesidad  de un salvador.  ¿Qué  sería  más  amoroso que hacer notar esta verdad a las 
personas en la  esperanza que  el  poder del  Espíritu Santo, ellos abracen a Jesús como 
su única esperanza en vida y muerte? 
  
5.  Tú usas  tus  sentidos  y  razonamiento  para obtener revelación de  Dios, ¿Acaso 
no  estás  tú  en  el  mismo  bote  que  los  incrédulos  teniendo  que   justificar  sus 
sentidos y razonamiento? 
  
No,  no  estamos  en  el  mismo  bote.  Nuestra  afirmación  es  que  Dios  revela 
algunas  cosas  a  través  de  nuestros  sentidos  y  razonamiento,  y  algunas   cosas 
completamente  aparte  de  ellas  (de  manera  innata).  Solo  la  persona   que  reconoce  a 
Dios  puede  entender que  su  habilidad  para  razonar y confiar en  sus  sentidos viene de 
Él.  Dios  ha  provisto   un  camino  para  que  podamos  conocerle.  El  incrédulo  no  tiene 
fundamento  para justificar  una afirmación que  diga que  Dios  no  puede hacer esto, y el 
no puede  apelar a su mente  o  sentidos como caminos confiables para argumentar que 
Dios no existe. 
  
6.  No  puedes  usar  la  Biblia  para  probar  la  Biblia.  No  puedes  usar  a  Dios  para 
probar a Dios. Tu estas usando un razonamiento circular. 
  
Todas  las  últimas autoridades  son  necesariamente circulares. Si  algo  aparte de 
una  última  autoridad  es  usada  para  probar  la  última  autoridad,  entonces  pierde  su 
propiedad  de  última  autoridad.  Si  algo  aparte  de  la  palabra  de  Dios  es  usado  para 
probar la Palabra de Dios, entonces aquello se convierte en la última autoridad. 
  
Digamos  que  alguien  afirma  que  la  palabra  de  Dios  es  Verdad  porque  el 
arqueólogo  “X”  encontro  algo  que  confirma  la  verdad  de  la  palabra  de  Dios.  ¡El 
arqueólogo  ahora  se  ha  convertido   en  la  última  autoridad!  Si  la  siguiente  semana  el 
mismo  arqueólogo  encuentra  algo  por  lo  que  él  afirma  que  la  palabra  de  Dios  no  es 
verdadera, entonces por el mismo estándar la palabra de Dios no sería más verdadera. 
  
Esta  queja  es  a  menudo  nivelada  o  neutralizada,  pero  lamentablemente  las 
personas  que   hacen  esto  no  reconocen  su  propia  circularidad  inherente.  Si  una 
persona  profesa  ser  no  creyente,  su  última  autoridad  bien  podría  ser  su  propio 
razonamiento.  De  manera  que  para  justificar  su  razonamiento,  él  tiene  que  usar  su 
razonamiento,  lo que resulta en  un  círculo  vicioso: “yo razono que  mi  razonamiento  es 
válido”. De  hecho,  la única última autoridad que puede ser auto­autenticada es la única 
última autoridad, Dios y su palabra: “Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no 
pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo” (hebreos 6:13). 
  
7.  Estos  son  solo  argumentos  filosóficos.  Yo  quiero  evidencia  y  que no  uses la 
biblia. 
  
Es  un  absurdo  pedir  por  evidencia  física  de  lo  que  no  es  físico.  Por  supuesto 
para  el  cristiano  TODO  es  evidencia  de  Dios,  ¡pero  esto  es   porque  nosotros 
empezamos con Dios cuando examinamos la evidencia! 
  
El  mismo  concepto  de  “Evidencia”, asume a  Dios. La evidencia  asume  Verdad, 
Conocimiento,  y  las  leyes  absolutas  de  la  lógica,  por  nombrar  algunas,  de  las  cuales 
ninguna  puede  ser  justificada  aparte  de  Dios.  Como  cristianos  creemos  que  de Dios, 
por  Dios  y  para  Dios  son  todas  las  cosas  (Romanos  11:36),  y  eso  necesariamente 
incluye  el  concepto  de  evidencia.  En  otras  palabras,  Dios  es  una  precondición 
necesaria  para  el concepto de evidencia. Para entregar evidencia según la solicitud, sin 
asumir a Dios, sería negar la misma solicitud. 
  
Los  hechos  y  datos  no  son  neutrales.  Ellos  no  están  etiquetados  para  ser 
interpretados correctamente, y si lo estuvieran, alguien los etiqueto de antemano. 
  
“los  hechos,  datos  y  evidencia  no  vienen   con  etiquetas  de  interpretación, 
diciéndonos  cómo  debemos  verlas,  cualquier  posición  puede  reclamar  los  hechos, 
datos  y  evidencias para sí  mismo. Ambas partes  pueden  levantar acusaciones, un así 
es  un  día  raro  cuando  ambas  partes  reconocen  que  sus  diferencias  derivan  de  algo 
mucho  más  básico   que  los  hechos,  datos  y  evidencias  en  sí.  Las  diferencias  están 
arraigadas  en  que  son  cosmovisiones  contrarias,   las  cuales  están  impregnadas  con 
supuestos y compromisos filosóficos de antemano.” 
  
¿Quién  va  a  decidir  que  sería  un  hecho,   dato  o  evidencia  legítima,  y  quien 
realmente interpreta con exactitud lo que ese hecho, dato o evidencia significa? 
  
8.  ¡Yo  no puedo conocer la  verdad con  100%  de certeza,  puedo  llegar cerca, Y tú 
tampoco puedes! 
  
 Existen  dos  grandes  problemas  con  esta objeción. La primera es que  en  orden 
para  afirmar  que   uno  está  cerca  del  100%  con  certeza  de  la  verdad,  uno  tiene  que 
conocer  qué  verdad  es  en  un  100%,  y  eso,  como  se  viene  el  capítulo  4,  es  una 
imposible proposición dejando fuera a Dios quien lo conoce todo. 
  
El  segundo gran problema  es  que  sin Dios, el no creyente no tiene nada a quien 
apelar  fuera  de  su  propio  razonamiento,   para  justificar  su  propio  razonamiento,  y  así 
conocer todo  de donde  apelar,  y  por  lo tanto  él no puede  conocer  NADA como verdad 
en  ningún  nivel,  simplemente  pregúntale   al  incrédulo,  ¡como  él  sabe  con  100%  de 
certeza  que  su  razonamiento  es válido aun  en  1%, y si  el,  usa  su razonamiento para 
justificar  esta  afirmación?  Haciéndole  notar  la  circularidad  viciosa  de  su  argumento   y  
objeción. 
  
9. ¿Cómo Dios puede darte a Ti certeza? 
  
Yo  no  sé  cómo  Dios  hace  algunas  cosas  que  hace.  Admitir  esto  no  afecta  el 
argumento  en  ninguna  forma.  Primero,  el  no  creyente no  tiene  bases para desafiar tu 
justificación  para  la  verdad,  esto  es  porque   a  través  de  la  revelación  de  Dios,  y 
segundo,  nosotros  no  tenemos  que  conocer  y  saber  cómo  Dios  hace  lo  que  hace de 
manera  que  podamos conocer ESO  que  hace y cuando lo hace. Por ejemplo, nosotros 
no tenemos  que saber y conocer como Dios hizo una vaca para tener la certeza de que 
Dios ha hecho una vaca. 
  
10.¡Tú argumento son locuras sin sentido! 
  
Aunque  esta  objeción  roba  fundamentos  que  viene  de  Dios,  en  orden  para 
afirmar que  un  argumento es “sin sentido”, la persona nivela la objeción robando desde 
un  fundamento  absoluto  y  estándar  absoluto  de  “sentido”,  el   cual  no  puede  ser 
justificado fuera de Dios. 
  
11.¡Tú comienzas con Dios, Yo comienzo con la Lógica! 
  
De  hecho  también  es  necesario  empezar  con  lógica  en  orden  para  tener 
racionalidad.  La  diferencia  entre  la  cosmovisión  cristiana  y  la  cosmovisión  del  no 
creyente  es  que  nosotros  tenemos  una  cosmovisión  donde  la  lógica  tiene sentido. La 
lógica es universal,  no  es hecha  de  materia,  y no cambia nunca. Esto es porque refleja 
la  forma  de  pensar  de  Dios,  quien  así  mismo  se  llama  la   Lógica,  como  parte  de  sus 
atributos  inherentes,  por  lo  que  Dios  es  universal,  no  está  hecho  de  materia  y  no 
cambia.  No  estamos  diciendo  que  Dios  es  la  lógica  en  sí  mismo,  sino  que  entidades 
universales,  abstractas  e  invariantes  sólo  tienen  sentido  en  la  cosmovisión  cristiana, 
pues  la  cosmovisión  del  no  creyente  apela  a  estas  con  estas  características.  Por  
ejemplo  uno no puede  hacer  sentido de  leyes que no cambian en un universo que  está 
constantemente cambiando y que en algún momento se dice que cambiaron. 
  
12.  ¿Ok, yo  no  puedo  definir lo que es verdad sin Dios, pero que es la verdad con 
Dios? 
  
La  verdad  es  todo  lo  que  se  conforma   a  la  mente  de  Dios,  o  de  manera   más 
simple, la Verdad es todo lo que Dios piensa y dice. 
  
13.  Tu  eres  un  ateo  hacia  todos  los  otros  “dioses”  Yo  solo  creo  en  un  Dios 
menos que tú. ¿Cómo puede saber que tu Dios es el Dios correcto o verdadero? 
  
La  respuesta  simple  es  que  conocemos  que  Dios  es  el  Dios  correcto,  de  la 
misma  forma que ellos. Él ha revelado esa verdad a todos, incluso hacia a aquellos que 
afirmar  que  no  creen  en  Dios:  “todos  los  dioses  de   las  naciones  son  ídolos,  pero  el 
Señor  creó  los  cielos”   (salmo   96:5).  Nosotros  no  somos  ateos   hacia  otros  “dioses” 
porque  ellos no son  otros dioses. ¡no somos idólatras!.  La  respuesta  más  compleja es 
hacer  notar  que  a  menos  que empiezan  con  el  Dios  de  la escritura  no se puede hacer 
sentido  de  Nada de  lo que afirman  saber,  o  incluso  el parámetro  de  verdad  por  el que 
buscan negar la verdad del único Dios verdadero revelado en la escritura. 
  
14.  Otras  personas  afirman  revelación  de  otras  deidades.  ¿Por  qué  ellas  no 
pueden usar este argumento? 
  
Esta  objeción  es   usualmente  hecha  por  personas  quienes  niegan  todas  las 
deidades.  Si  ese  fuera  el  caso,  no  tiene  ningún  sentido  argumentar  con  esa  persona 
acerca  de  una   creencia  que  ni  nosotros   ni  el  sostiene.  Si  la  persona  si   profesa  otra 
deidad,  entonces  la respuesta  simple  es, de nuevo, que  no  hay otros  dioses aparte de 
Dios. 
  
La respuesta  compleja  es  una crítica interna de su cosmovisión para exponer su 
incapacidad  para  justificar  la racionalidad,  el conocimiento  y  la lógica sin presuponer al 
Dios  de  la  Biblia,  incluso de  aquellos  que propondrán un  Dios  de  la Biblia,  sin serlo, y 
llamándolo  de  otra  forma,  para  dar  cuenta,  aunque  de  esta  forma  abandonan  su 
creencia principal como válida. 
  
 Epílogo 
  
Esta  apologética  no  es  enseñada  como  la  manera  más  efectiva  de  convertir 
personas  al  cristianismo  o  a  la  verdad.  Defender  nuestra  fe  no  es  acerca  de  la 
efectividad,  sino  acerca  de  hablar  la  verdad  en  amor,  y  de  dejar  el  trabajo  de  la 
conversión  al Espíritu  Santo.  Es  tiempo  de que  los cristianos acaben de elevar a los no 
creyentes  a  la  posición  de  jueces,  y  comenzar  a  representar  al  Dios  en  el  que  en 
realidad  creemos  de  manera  correcta.  Debemos  reconocer  que  Dios  es  Dios,  y  que 
nosotros no lo somos. 
  
La  escritura  llama  al  no  creyente  un  estúpido,  y  dice  que  el  estúpido  “no tiene 
ningún  deleite  en  entender”  (Proverbios  18:2).  No  podemos  hacer   que  el no  creyente 
entienda, pero podemos presentar  la verdad a ellos  y  confiar  en  el Espíritu Santo para 
convertirlos al entendimiento de la verdad que niegan injustamente. 
  
De  hecho  es  imposible para el  no creyente  apoyar  una afirmación que  diga que 
no hay Dios, pero nosotros no les pedimos que hagan esto. Ni siquiera para justificar su 
falta  de  creencia  en  Dios, sino  simplemente para apoyar su afirmación implícita de que 
nada puede  tener sentido  aparte  de  Dios. La misma discusión con nosotros presupone 
que  ellos  están  haciendo  sentido  de  muchas  cosas.  A  lo  menos  de  las cuales  son su 
habilidad  para  pensar  y  hablar, las que pueden ser justificadas con Dios. la apologética 
tradicional  permite  al  no  creyente  de  examinar   nuestros  argumentos  tradicionales 
robando las  herramientas de  examinación, para negar al dueño  de estas herramientas. 
No  debemos  permitir  al  no  creyente  usar  aquello  que  han  robado  de  Dios,  para 
argumentar en contra  de Él. Cuando desafiamos  a  los incrédulos con  el  hecho de  que 
ellos deben  y  asumen  a  Dios  para  argumentar  en contra  de  Él, y les pedimos justificar 
la  verdad,  el  conocimiento  y  el  razonamiento  fuera  de  Él,  veremos  entonces,  su  
incapacidad  para  hacerlo,  que  esta  apologética  bíblica  no  es  solamente  una 
herramienta  en  la  caja  de  herramientas,  sino  el  mismo   suelo  en  la  cual  descansan 
todas las herramientas. 
  
Estamos  mandados  a  defender  nuestra  fe,  y  una  vez  que  entendemos  la 
apologética  bíblica,  podemos  ver  que  Dios  nos  ha  equipado  con  la  herramienta 
necesaria  para  obedecer  este  mandamiento  con  absolutamente  toda  persona  quien 
pida  una  razón  para  defender  la  esperanza  que  hay  en  nosotros.  No debemos temer 
inclusive  al  más  inteligente  oponente,  sino   darnos  cuenta  simplemente  de  la  falta  de 
justificación  para  razonar  de  ellos  usando  grandes,  bonitas  y  complejas  palabras  y 
exposición, y fácilmente exponer su estupidez. 
   
El  mayor  cumplido  que  obtener  después  de  que  alguien  escucha  uno  de  mis 
debates  es  que  esa  persona  vuelva  a  la  escritura.  Después  de  ver  debates  donde 
cristianos  no  emplean  el  método  apologético  bíblico,  a  menudo escucho  comentarios: 
“oh,  ese  cristiano  es  tan  inteligente,  nunca  podría  debatir  como  él”.  El  segundo  gran 
cumplido  que  obtengo  es:  “oh,  yo  puedo  hacerlo  también”  la  apologética  es  fácil, 
cuando lees tu biblia y haces lo que dice. 
  
Efesios  6  nos  instruye  a  ponernos  toda  la  armadura  de  Dios,  la  que  incluye  el 
cinturón de la  verdad  y  el escudo  de  la fe. El cinturón en un traje de armadura sostiene 
la  espada,  la  cual  el  pasaje  la  llama  “la  palabra  del  Espíritu,  la  que  es  la  palabra  de 
Dios”.  muy  a  menudo  los  cristianos  abandonan  su  fe  y  la  única  justificación  para   la 
verdad cuando  argumentan por  su fe  y  la única justificación para la verdad. Esta forma 
está  perdida,  y  es  una  batalla  anti­bíblica.  Nuestra  fuerza  debe y es en  el Señor y su 
palabra. 
  
Esta  apologética  no  es  acerca  de  fragmentos  de  papiro,  no  es  acerca  de 
dinosaurios,  ni  datamiento  del  carbón  14,  sino  que  es  acerca  de  proclamar  la certeza 
del  Señorío  de  Jesucristo.  El  momento  cuando  realmente  creo  que  una  persona 
entiende  esta  apologética  no  es  cuando comienzan  a  ganar argumentos, sino  cuando 
les  produce  amar  a  Dios  más  y  más  al  reconocerlo  en  cada área de  su  vida como la 
última autoridad, sin excusas. 
  
  

Definiciones: 
  
Todas  las definiciones son del diccionario americano del lenguaje inglés de 1828 
– Noah L. Webster, a menos que las notas digan lo contrario. 
 
faltan definiciones