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Introducción al análisis

estructural de los relatos


Roland Barthes
La esencia del relato
El relato puede ser transmitido mediante
cualquier lenguaje, está presente en cualquier
forma artística y literaria, puede ser
comunicado mediante un sinnúmero de
materiales y medios y tiene cabida en
cualquier espacio y tiempo; el relato es la
esencia misma del hombre, de la vida.
La esencia del relato
Que se trate de un hecho universal, no hace
menor la intención de explicar la forma
narrativa. A lo largo de la historia humana ha
surgido la necesidad de hacerlo. El
estructuralismo, por su naturaleza, no es la
excepción de esta intención.
La esencia del relato

El modelo
El análisis literario deductivo permite Para
¿Dónde está la Buscar una encontrarla es
no puede derivarse un análisis
estructura común
estructura del del modelo de las
de forma inductiva
desmenuzado al necesaria una
relato? ciencias concebir un teoría: la
es una utopía
experimentales modelo hipotético
de descripción
lingüística
La esencia del relato
Lingüística

La frase no puede
reducirse a una serie, es
un orden

El discurso no tiene
nada que no haya en
la frase

El discurso tiene su propia


gramática y debe ser objeto
de una segunda lingüística
La esencia del relato
Entre la frase y el discurso hay una relación
homológica (en los grupos se dan las mismas
funciones que en la esfera).

El relato participa de las frases, pero no se reduce


a una suma de frases (series) sino que es un
orden (nivel de descripción).

El discurso es una gran acción, conserva la


naturaleza del verbo (Greimas), tiene
tiempos, aspectos, modos y personas.
La esencia del relato
El lenguaje acompaña al discurso reflejándole
su propia estructura.

La literatura hace un lenguaje de las


condiciones de éste.
La esencia del relato
Los niveles de la frase tienen una relación
jerárquica, cada uno debe describirse
independientemente.

En el discurso hay relaciones


distribucionales cuando sus
elementos están al mismo nivel.

Y hay relaciones integradoras


cuando guardan una disposición
jerárquica.
La esencia del relato
Funciones:
interacción
entre sus
unidades
(Propp y
Béremond)

Niveles
del
relato
Narración: el Acciones:
discurso como personajes
un todo actantes
(Todorov) (Greimas)
Funciones del relato
Un sistema es la combinación de unidades
cuyas clases son conocidas. El relato es un
sistema que hay que dividir primero para
determinar segmentos:

Hay que definir las unidades narrativas


mínimas.
Funciones del relato

Unidad: todo segmento de la historia que


Las funciones son gérmenes que
se presente como el término de una
maduran en el relato
correlación

Las unidades, al
relacionarse, adquieren
el carácter de funciones

La función, desde el punto de vista


Hasta el menor detalle es funcional en el lingüístico es una unidad de contenido.
relato Las funciones están representadas por
unidades superiores a la frase
Funciones del relato
Niveles de sentido:
• Funciones distribucionales: Son llamadas
funciones e implican una correlación, un
sentido entre unidades (solidaridad
semántica)
• Funciones integradoras: Llamadas
indicios, adquieren sentido en una tipología
general de los actantes, son unidades
semánticas (hiponimia en semántica).
Funciones del relato
Tipos de funciones:
• Cardinales:
– Las unidades no tienen la misma importancia entre sí.
– Constituyen núcleos o nudos.
– Inauguran o concluyen una incertidumbre.
• Catálisis:
– Tienen naturaleza “complementadora”.
– Se encuentran entre las funciones cardinales
disponiendo zonas de seguridad y son lujos útiles.
– Entre ellas opera una funcionalidad cronológica y
lógica.
Funciones del relato
Las catálisis despiertan sin cesar la tensión
semántica del discurso, su función es
fática, mantienen el contacto entre el narrador y
el lector. Las funciones cardinales son los pilares
de la estructura, las varillas sobre las que se
construye el relato:

“Digamos que no es posible suprimir un núcleo


sin alterar la historia, pero que tampoco es
posible suprimir una catálisis sin alterar el
discurso.”
Funciones del relato
Indicios: sus unidades no pueden ser
saturadas sino a nivel de los personajes
Indicios Informantes
•Siempre tienen significados •No siempre tienen
implícitos significados implícitos, son
•Implican una actividad de datos puros
desciframiento. •Proporcionan conocimiento
elaborado
•Son como las catálisis: débiles
sin ser nulos
•Sirven para autentificar la
realidad del referente
(ambientación).
Funciones del relato
Algunas unidades pueden pertenecer al
mismo tiempo a varias funciones. Como las
frases, los relatos son infinitamente
catalizables. Catálisis, indicios e informantes
son expansiones. Los núcleos constituyen
conjuntos finitos, necesarios y suficientes.
Funciones del relato
Debido a su estructura, el relato presenta una
confusión entre la secuencia y la
consecuencia, entre el tiempo y la lógica:

El análisis actual “descronologiza” el continuo


del relato, lo “relogiciza”. La lógica narrativa
da cuenta del tiempo narrativo
Funciones del relato
La lógica del relato, modelos de investigación

Beremond y Lévi Strauss y Todorov Barthes


Todorov Greimas
Lógica Lingüística
Reconstruir la Se ocupa Instala el análisis a Añade las
sintaxis de los esencialmente de nivel de las acciones dimensiones de
comportamientos describir las buscando análisis (las
humanos y trazar el funciones establecer las reglas funciones).
trayecto de sus oposiciones por las que
“elecciones” para paradigmáticas que combina, varía y
sacar de allí su se extienden a lo transforma
“lógica energética”. largo de la trama predicados básicos.
del relato.
Funciones del relato
Para que el orden del relato se sostenga, es
decir, para que sea efectiva su cobertura
funcional, se debe tener una unidad base: la
secuencia, que es una sucesión lógica de núcleos.

Una secuencia sigue una lógica, una seducción


impone una conclusión. Las secuencias se
desplazan en varios niveles y se
imbrican, dependiendo de la complejidad del
relato.
Acciones del relato
La acciones son el nivel superior de las
funciones, aquí los personajes cobran vida, se
transforman en agentes.

Los personajes, aunque poseen una estructura


psicológica, no son personas, porque están fuera
de la historia, de la realidad. Sin los
personajes, las acciones son inteligibles.

Para el estructuralismo, los personajes no son


seres, sino participantes.
Acciones del relato
El personaje
Beremond Todorov Greimas
Cada personaje es el Parte de las relaciones Propone describirlos no
héroe de su secuencia, en que pueden según lo que son, sino
es el agente de comprometerse: amor, según lo que hacen en
secuencia de sus comunicación, ayuda. la medida en que
acciones y, cuando una Para relacionar a los participan en ejes que
misma secuencia diversos personajes encontramos en la
implica dos personajes, habla de derivación frase: sujeto/objeto,
ésta tiene dos (describir relaciones) y donante/destinatario,
perspectivas, en las que de acción (para ayudante/opositor
un personaje es héroe describir la (sujeto, objeto,
de una y solo una. transformación de las complemento directo y
relaciones). complemento
circunstancial).
Acciones del relato
La mayor dificultad de la clasificación de
personajes es la ubicación del sujeto en la
matriz actancial de Greimas.
Acciones del relato
Para poder describir la instancia personal es
necesario recurrir a la lingüística y, en ese
sentido, las categorías gramaticales dan la
clave del nivel “accional” (los pronombres).

Los personajes sólo adquieren sentido en el


tercer nivel de descripción del relato: la
Narración.
La narración en el relato
El relato es un código. El problema del análisis
estructural del relato reside en cómo el lector
lo decodifica, en cómo le otorga significado al
narrador. Al descifrarlo, el relato cobra
sentido.

El relato debe analizarse desde la perspectiva


de la escritura del autor para el lector.
La narración en el relato

Dentro de éste hay Quien habla


una conciencia (en el relato)
Cada persona es
total que emite la
¿Quién es el El relato es emitido
historia desde un
emisor no es quien
dador del por una persona (narrador en escribe (en la
punto de vista
relato? (autor) superior primera o tercera vida) y quien
persona) escribe no es
(narrador
omnisciente) quien existe
La narración en el relato
Dentro del código del narrador, hay dos
sistemas de signos: el personal y el
apersonal, que no tienen qué ver
necesariamente con marcas lingüísticas que
aludan a personas.

Hoy escribir no es contar sino decir que se


cuenta. La literatura moderna ya no es
descriptiva, sino transativa, se convierte en
un logos reducido.
El sistema del relato
El nivel narracional del relato está constituido
por los signos de la narratividad donde un
conjunto de operadores reintegran funciones
y acciones en la comunicación entre el dador
(autor) y el destinatario (lector).
El sistema del relato
El relato no es transmisión, sino exposición. Al
igual que la lingüística se detiene en la
frase, el análisis del relato lo hace en el
discurso.

En las sociedades arcaicas el relato es


codificación, en las modernas decodificación.
El sistema del relato
Al igual que sucede con la lengua, la articulación
o segmentación que produce unidades es la
forma y la integración que las reúne es el
sentido.

El relato tiene dos poderes: distensión e


inserción. Para alcanzar su sentido final la unidad
está apresada por el relato, pero el relato, a su
vez, se sostiene por la irradiación de sus
unidades.
El sistema del relato
La complejidad del relato puede compararse
con la de un organigrama, capaz de integrar
los movimientos de retroceso y los saltos
hacia adelante, es la integración de sus formas
la que permite compensar su complejidad.

Cada unidad del relato es perceptible en su


aflorar y en su profundidad: prolifera, se
descubre y se recobra.
El sistema del relato
Cardinales

Funciones: Catálisis
distribucionales o
integradoras
Sujetos

Ayudantes

El relato Acciones: los personajes

Opositores

La narración: la voz Dador (autor)


integradora

Expositor
(narrador)
Conclusiones
Para poder comunicarse, para darse a entender, el
hombre creó el símbolo y el símbolo le llevó al
consenso. En el símbolo está el mensaje, como el agua
en el vaso. Nadie se alimenta del vacío y el recipiente
no es el agua aunque esté irremediablemente asociado
con ésta. Sólo hasta que superamos el símbolo, hasta
que al tener sed pensamos en el agua y no en el
vaso, la comunicación es profunda, es inteligente y no
simplemente efectiva. Por eso hay que superar los
símbolos, romperlos quizá -como el cascarón del
huevo-, para recuperar la esencia. Y allí, en la esencia
está la vida, ¿el verdadero amor?