Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Toda la re-construcción histórica planteada por los profesores se da de una manera lineal
en la historia, partiendo desde los principios básicos del nacimiento de la medicina hasta
encontrar una medicina moderna, toda esta historia es enfatizada por un factor primordial,
que es el cambio de paradigmas por cada época, que como se podrá evidenciar más
adelante, y utilizando el modelo del surgimiento de nuevos paradigmas por revolución
dado por Kuhn, da a entender que al igual que la ciencia, la medicina ha sufrido bruscos
cambios de paradigmas.
Para fines de organización, y del mayor entendimiento del lector, esta relatoría estará
desarrollada por ítems, cada uno de estos explicara un momento específico de la historia
de la medicina, hasta llegar a una medicina moderna del sigo XX; esta organización será
descrita así:
Además del despliegue de estos temas, al final del texto se darán una serie de
conclusiones para hacer de este ejercicio una dinámica constructiva tanto para el lector
estudiante como para el lector docente.
De la ruptura paradigmática Hipocrática y galénica en la antigüedad.
Una de las claves más importantes para entender el funcionamiento de este paradigma es
el concepto de Physis como una fuerza natural organizadora del orden humano, esto
quiere decir que la causalidad es natural, lo que nos lleva a decir que si es manejado
como un aspecto natural, naturalidad que es vista desde la tradición de la filosofía griega
de Arjé “principio, fundamento, comienzo, y que fue utilizado por los primeros filósofos
para referirse al elemento primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la
realidad material.” (Hernadez, 2015) Una complementación de los cuatro elementos
naturales que como rigen el mundo, también rigen al ser humano, dados de la siguiente
forma:
Un equilibrio dado desde la filosofía, la medicina vista como un todo dentro de la sociedad
que se complementa en la función teórico práctica.
El tratamiento en esta escuela es la restitución del equilibrio perdido, pero con dos
innovaciones que cambiarían el curso de la medicina drásticamente, el primero de ellos es
la práctica ordenada de la medicina en la formación de escuelas, y la segunda es la
implementación de la higiene, que aunque privada y no publica es un gran avance en lo
que se convertiría más adelante en la medicina preventiva.
De la ruptura paradigmática de la medicina científica del Renacimiento.
(3) La pérdida de poder de la iglesia: Tras una serie de fracasos de la edad media, dados
por la represión, el autoritarismo y el sectarismo en la religión Crisitina, la iglesia empieza
a perder su poder a mediados del siglo XV, esto además de las razones ya dichas se
debe también gran parte en los dos factores anteriores dados, (Protestantismo y
empirismo) dando una revolución a toda la historia de la edad media y dándole el giro
definitivo a la medicina para iniciar con paso firme un paradigma científico.
Sobre las mentalidades medicas desde el siglo XVlll al siglo XlX.
1. La Secularización del siglo con la cultura Laica, civil y desligada de los parámetros
religiosos, que daría como consecuencia el auge de la ciencia y la tecnología en el
mundo, que se notaría en la formación de la revolución industrial en hechos como la
imprenta de tipos, los viajes interoceánicos y la industrialización de la producción, que
traería como consecuencia el cambio de una sociedad rural a una sociedad urbana, con
problemas de empobrecimiento de ciertos grupos sociales.
Dicho esto, ahora si es pertinente decir cada uno de las mentalidades médicas, cabe
aclarar que históricamente solo se referencian 3 mentalidades que son la Anatomoclinica,
la fisiopatológica y la Epidemiológica, pero
por referencia del Doctor Juan Carlos
Eslava, ponente de esta conferencia se
agregara una cuarta que es la
Etiopatologica.
Como pequeña conclusión de este módulo podemos decir que cada mentalidad surge y
tiene importancia valida por su contexto, es decir la ciencia jamás podrá desligarse de las
problemáticas que tiene la humanidad a través de la historia.
Por otro lado, en américa las practicas indígenas estaba mediadas por una chaman, que
era de corte divino religioso, y esta práctica estaba basada en la conexión con platas
alucinógenas, esto crearía a la hora de la colonización de España a América un
sectarismo, viendo a las practicas indígenas como practicas demoniacas, que debían ser
restituidas por la santidad del método Español.
José Celestino Mutis hace un vuelco en la Medicina en Colombia que aunque español
hace un gran tipo de incursión en la modernización de la medicina en América, con la
implementación de nuevos planes en la escuela de
medicina y la incorporación de métodos Anatomo-
clinicos en la etapa final de la colonia.
Otro aspecto que se implementa en esta reforma acorde a las recomendaciones de las
dos misiones medicas son las mayor selección de estudiantes que ingresan a la facultad,
esto se hace a través de medidas de selección más estrictas, y la calificación en la carrera
sería más acorde a las practicas, y no a exámenes finales.
Como es de esperar estos cambios no se dan de un día para otro, tiene que transcurrir un
tiempo largo para que las medidas se tomen oficialmente, y acompañado de esto se
genera una confusión en toda la facultad, más el descontento de varios profesores de la
misma que en un acto de inconformismo transmiten su renuncia colectiva a la
Universidad, la cual es aceptada, y con esto se daría paso a un gran conflicto de intereses
en el alma mater.
Para concluir este texto nos quedan muchas enseñanzas positivas, y muchas cosas que
no se pudieron decir, pero tres cosas básicas se pueden resaltar al final de este
compendio de datos:
2. Los autores más significativos en la historia de la medicina solo han podido hacer sus
contribuciones a partir de infinito conocimiento de sus pares anteriores, y sus
cuestionamientos a sus antecesores solo pueden estar bien fundados bajo la base del
conocimiento explícito de sus teorías.
3. Por ultimo nos queda como grata conclusión y lección de esta catedra que la medicina
como practica y como teoría debe estar referenciada desde argumentos anteriores, es
decir desde el conocimiento de su historia, y que este mismo conocimiento de la historia
nos hará aportar a un desarrollo incesante en la medicina, que a la hora de estudiar una
ciencia de la salud no solo estamos comprometidos con el paciente, con salvar vidas, si
no estamos comprometidos con la historia a contribuir un poco mas a ese gran objetivo de
una identidad medica unificada.