UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: HISTORIA

ASIGNATURA: ELEMENTOS DE PREHISTORIA Y

ARQUEOLOGÍA AMERICANA (PARA HISTORIADORES)

PROFESOR: MARCELO CAMPAGNO

CUATRIMESTRE: 1º

AÑO: 2017

PROGRAMA Nº: 0441

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE HISTORIA
ASIGNATURA: ELEMENTOS DE PREHISTORIA Y ARQUEOLOGÍA
AMERICANA PARA HISTORIADORES
PROFESOR ADJUNTO A/C: DR. MARCELO CAMPAGNO
1er. Cuatrimestre de 2017
PROGRAMA Nº 0441

ELEMENTOS DE PREHISTORIA Y ARQUEOLOGÍA AMERICANA PARA HISTORIADORES

PROGRAMA

1- Fundamentación

Las disciplinas sociales se sabe bien no constituyen compartimentos estancos. Caídas ya las
distinciones decimonónicas acerca de qué ámbito corresponde en exclusiva a la Historia –el viejo
reino de las fuentes escritas, los historiadores han ingresado en mundos mucho más complejos y
han entrado en diálogo con las más diversas disciplinas: entre ellas, la economía, la sociología, la
geografía, la antropología y, ciertamente, también la arqueología. Esos diálogos no sólo han
implicado la posibilidad de nuevas temáticas para el historiador: han implicado también, y de modo
más decisivo, la posibilidad de nuevas herramientas para el arsenal de recursos de quien emprende
un estudio histórico. Se trata de diálogos cuya fecundidad se advierte a dos bandas: sólo por
convocar aquí el que concierne a la historia y la arqueología, los historiadores han aprendido a
interpretar históricamente toda una serie de sociedades que la decisión decimonónica había
expulsado del tiempo y el espacio del historiador, en tanto que los arqueólogos han desembarcado
en el estudio de sociedades “históricas”. Pero también los historiadores han asimilado las
problemáticas específicas de los arqueólogos (modos de periodizar, formas de concebir procesos
como aquel en el que emerge el Estado) y los arqueólogos han aprendido a historizar el propio
pensamiento arqueológico (cf., por ejemplo, la Historia del pensamiento arqueológico, de Bruce
Trigger).

Elementos de Prehistoria y Arqueología Americana para Historiadores, en tanto asignatura de la

Carrera de Historia, precisamente trabaja en esa interfase entre la arqueología y la historia.
Elementos no constituye una historia de la América precolombina que deba sujetarse a unas
secuencias cronológicas más o menos predeterminadas: tales temas disponen de una materia
específica y obligatoria en el Plan de la Carrera. Elementos tampoco constituye una asignatura de
arqueología, en el sentido que tal carrera dispone para sus materias. Elementos es una cátedra para
la interfase, en la que los historiadores pueden servirse del temario de los prehistoriadores y los
procedimientos de los arqueólogos para poder abordar en profundidad sus objetos de estudio. Por lo
expuesto, esta asignatura no apunta al simple aporte de mayor información sobre situaciones
históricas ya consideradas por los alumnos sino a la profundización teórica y metodológica en los
seis núcleos conceptuales que se indican en el apartado 3. Se trata de núcleos cuyo abordaje
requiere que el historiador entre en diálogo con la prehistoria y con la arqueología americana como
disciplinas. He aquí, pues, el objetivo de la asignatura: el de que los estudiantes de historia obtengan
elementos de esas disciplinas para continuar la tarea de pensar históricamente el pasado.

En tal sentido, Elementos de Prehistoria y Arqueología Americana para Historiadores tiene fijados, a
través de las Resoluciones CD 4030/92 y CS 3743/93, siete contenidos mínimos, que son
sumamente compatibles con los argumentos de interfase que aquí proponemos. Ellos son: a)
orígenes de la arqueología; b) proceso de hominización; c) de África a la agricultura; d) origen del
Estado; e) sociedades hidráulicas y sociedades teocráticas; f) arqueología americana y arqueología
Argentina; y g) arqueología histórica 1. Este temario básico habilita la posibilidad de abordar
situaciones de procedencia muy variada (del Viejo y del Nuevo Mundo) en las que suceden procesos
similares (la neolitización, el surgimiento del Estado, la constitución de Estados “arcaicos”), de modo
tal que, por la vía de la comparación, puedan establecerse con mayor claridad los procedimientos
teórico-metodológicos puestos en juego por los especialistas para abordar esos procesos. Este tipo
de aproximaciones es el que quizá permita darle a esta asignatura su perfil más provechoso y
específico: Elementos es, en definitiva, una asignatura opcional del Plan de Estudios de la Carrera
de Historia, en la que los historiadores que dialogan con la arqueología ofrecen sus experiencias a
estudiantes de historia interesados en continuar construyendo los puentes posibles para vincular
ambas disciplinas.

2- Objetivos

En función de los criterios mencionados en el punto anterior, se desprenden los siguientes objetivos:

- Que el alumno comprenda las vinculaciones entre Historia, Prehistoria y Arqueología.

- Que el alumno disponga de herramientas teóricas y estrategias analíticas precedentes de la
prehistoria y la arqueología para abordar diversas situaciones sociohistóricas.
- Que el alumno reflexione acerca del papel de la arqueología, sus alcances y sus límites, en
la evocación de diversas experiencias históricas.

3- Contenidos

Unidad 1: La investigación histórico-arqueológica

La dimensión interdisciplinaria: Historia, Antropología, Arqueología. Breve historia del
pensamiento arqueológico. Tipos de fuentes. La elaboración del dato arqueológico
y los usos del pasado. Tiempo: sistemas de datación y procedimientos de
periodización. Espacio: construcción social del espacio y (re-) construcción
arqueológica del espacio.

Bibliografía Obligatoria
Haber, A. Supuestos Teóricos metodológicos de la etapa formativa de la arqueología (1785-1900).
En: Publicaciones de Arqueología, CIFFyH, UNC, 1994, pp 1-13.
Hodder, I. 1998. Trazando el Mapa del pasado postmoderno. En: Trabajos de Prehistoria 55. N°1.
Madrid. pp. 5-17.
Jonhson, M. Teoría Arqueológica. Una Introducción. Barcelona, Ariel, 2000. Caps. 1, 2, 6, 7 y 10.
Farro, M. La formación del Museo de la plata. Coleccionistas, estudiosos y naturalistas viajeros a
fines del siglo XIX. Rosario, Prohistoria, 2009. (pp. 25-62)
Podgorny, I. y Lopes, M. El Desierto en un Vitrina. Museos e historia natural en la Argentina, 1810-
1890. México, LIMUSA, 2008 (selección).
Trigger, B. Historia del pensamiento arqueológico, Barcelona, Crítica, 1992, Cap. 1.

Bibliografia complementaria
Assmann, J. Egipto. Historia de un sentido. Madrid, Abada Editores, 2005. pp. 11-29 y 541-557.
Hill Booone, E. y Urton, G. (eds.) Their way of writing. Scripts, Signs and Pictographies in
precolumbian America, Wahington DC: Dumbarton Oaks, 2011 .

1
En la presente propuesta, tales contenidos mínimos quedan distribuidos del siguiente modo: a) orígenes de la
arqueología, en la Unidad 1; b) Proceso de hominización, en la Unidad 2; c) De África a la agricultura, en la
Unidad 2; d) Origen del Estado, en la Unidad 3; e) Sociedades hidráulicas y teocráticas, en las Unidades 2, 3 y
4; f) Arqueología americana y arqueología argentina, en las Unidades 2, 3, 4 y 5; y g) Arqueología histórica, en
las Unidades 1 a 5.
Handlin, O. La Verdad en la Historia. México, Fondo de Cultura Económica, 1997, pp. 167-195.
Joyce, R. “What kind of subject of study is The Ancient Maya?” En Reviews in Anthropology Vol 34
Issue 4, 2005
Nastri, J. y Barrios, C. (eds.) La perspectiva espacial en arqueología. Buenos Aires, Centro Editor de
América Latina, 1995.
Renfrew C. y Bahn, P. Arqueología. Teorías, métodos y práctica, Madrid, Akal, 1993 [1991],
selección.
Trigger, B. Historia del pensamiento arqueológico, Crítica, Barcelona, 1992, cap. 4.

Unidad 2: Problemas socioeconómicos

El mundo paleolítico: proceso de hominización y constitución de sociedades de cazadores

recolectores. La “revolución neolítica”: procesos de sedentarización y de domesticación de
animales y vegetales. Patrones de producción, distribución y consumo y dinámicas de
reciprocidad y redistribución. Sistemas de intercambio y modelos de interacción regional.
Situaciones en foco: a) Sociedades de cazadores-recolectores en la Patagonia. b) La
“revolución neolítica” en Cercano Oriente asiático y el Sahara. c) El período Formativo y los
modelos de circulación andinos. d) Sistemas de subsistencia y redes de intercambio en
Mesoamérica.

Bibliografía obligatoria

Binford, L. Sobre los orígenes de la agricultura. En: Binford, L., En busca del pasado. Barcelona,
Crítica, 1988 [1983], pp. 210-229.
Cauvin, J. Naissance des divinites, naissance de la agriculture. Paris, CNRS, 1998, Caps. 6 y 7.
Estévez, A; et. al. Cazar o no cazar, ¿es ésta la cuestión? En: Boletín de Antropología Americana
No. 33, 1998, pp. 5-24.
Gamble, C. Palaeolithic society and the release from proximity: a network approach to intimate
relations. En: World Archaeology, vol. 29, 1998, pp. 428-449.
Godelier, M. Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas, Madrid, Siglo XXI, 1974,
pp. 176-197.
Lavallée, D. Secuencias y consecuencias de algunos procesos de neolitización en los Andes
Centrales, Estudios Atacameños 32, 2006.
Liverani, M. El Antiguo Oriente, Barcelona, Crítica, 1995 [1991], selección.
Mena Larraín, F. Cazadores-recolectores y arqueología. Problemas y proyecciones teóricas. En:
Boletín de Antropología Americana N°19, 1989, pp. 31-47.
Nacuzzi, L. y Pérez de Micou, C.B. Rutas indígenas y obtención de recursos económicos en
Patagonia. En: Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria 3, Buenos Aires, 1994.
Núñez, L. y Dillehay, T. D. Movilidad giratoria, armonía social y desarrollo en los Andes meridionales:
patrones de tráfico e interacción económica, Antofagasta, Universidad del Norte, 1979, caps. 8, 9
y Epílogo.
Orquera, L. y Piana, E. Canoeros del extremo austral, en: Ciencia hoy, 1990, pp. 18-27.
Palermo, M.A. 1986. “Reflexiones sobre el llamado complejo ecuestre en la Argentina”. En: Runa
Vol. XVI. pp. 157-178.
Sahlins, M. Economía en la Edad de Piedra, Madrid, Akal, 1983, caps. 1 y 2.
Wengrow, D. La arqueología del Egipto Arcaico; Barcelona, Bellaterra, 2007, pp. 95-125.

Bibliogrtafia complementaria
Albeck, M.E., La vida agraria en los Andes del Sur, en: Tarragó, M. (ed.), Nueva Historia Argentina.
Los pueblos originarios y la conquista, Buenos Aires, Sudamericana, 2000, pp. 187-228.
Browman, D. Tiwanaku expansion and Altiplano economic patterns. En: Estudios Arqueológicos, vol.
5, 1980 (traducción).
Castro, V. y Tarragó, M. Los inicios de la producción de alimentos en el cono sur de América. En:
Revista de Arqueología Americana, vol. 6, 1992, pp. 91-124.
Ingold, T. On the social relations of the hunter-gatherer bands. En: Lee, R. y Daly (eds.), The
Cambridge Encyclopedia of Hunter-Gatherers. R. Lee y R. Daly (eds.). Cambridge: Cambridge
University Press, 2006 (1999), pp. 399-410 (traducción de la cátedra).
Stringer, C. Modern human origins: progress and prospects. En: Phil. Trans. Royal Society of
London, vol. 357, 2002, pp. 563-579 (hay traducción).
Yacobaccio, H., La domesticación de camélidos en el NOA, en: Berberian, E. y Nielsen, A. (eds.),
Historia Argentina Prehispánica, vol. 1, Córdoba, Brujas, 2001, pp. 7-40.
Yacobaccio, H., Población, intercambio y el origen de la complejidad social en cazadores
recolectores surandinos, en: Nielsen, A. et al. (comps.), Producción y circulación prehispánicas
de bienes en el sur andino, Córdoba, Brujas, 2007, pp. 277-286.

Unidad 3: Problemas sociopolíticos

Las organizaciones sociopolíticas no-estatales y el papel del parentesco como instancia de

articulación social. El concepto de sociedades de jefatura y la discusión con la perspectiva
evolucionista. Procesos de institucionalización de la desigualdad social: el surgimiento del
Estado. Concentración poblacional y fenómenos de urbanismo. Crisis y colapso de las
organizaciones sociopolíticas estatales.
Situaciones en foco: a) Formas de diferenciación sociopolítica no-estatal en el noroeste
argentino (agregar) y en Pampa y Patagonia.b) El surgimiento y consolidación del Estado en
el valle del Nilo y la antigua Mesopotamia. c) El problema del Estado en Tiwanaku y Wari. d)
Mesoamérica: el ámbito olmeca, Teotihuacan, Monte Albán, el mundo Maya: multiplicidad de
modos de constitución lo estatal.

Bibliografía obligatoria
Abéles, M. Política de la supervivencia, Buenos Aires, Eudeba, 2008, pp. 141-162.
Adams, R. E. (comp.). Los orígenes de la civilización maya, México DF: Fondo de Cultura
Económica, 1986 [1977].
Algaze, G. La antigua Mesopotamia en los albores de la civilización, Barcelona, Bellaterra, 2008, pp.
81-110.
Bard, K. Toward an Interpretation of the Role of Ideology in the Evolution of Complex Society in
Egypt. En: Journal of Anthropological Archaeology 11, 1992, pp. 1-24 (hay traducción
castellana).
Campagno, M. Hacia un uso no-evolucionista del concepto de “sociedades de jefatura”. En: Boletín
de Antropología Americana 36, 2000 (2002), pp. 137-147.
Campagno, M. El origen de los primeros Estados. La “revolución urbana” en América precolombina,
Buenos Aires, EUDEBA, 2007 (selección de capítulos).
Canetti, E. Masa y Poder. Barcelona, Mondadori, 2010 (1960), pp. 173-215.
Casareto, S. La presencia teotihuacana en las estelas de las tierras bajas mayas: ¿Un caso de
emulación de élite? En: Parentesco, patronazgo y Estado en las sociedades antiguas,
Campagno, M. (ed.), Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 2009.
Cervelló Autuori, J. La aparición del Estado y la época Tinita, en: Parra, J.M. (coord.), El Antiguo
Egipto, Madrid, Marcial Pons, 2009, pp. 67-99.
Ciphers, A. (coord.), Población, subsistencia y medio ambiente en San Lorenzo Tenochtitlán, México,
UNAM, 1997, caps. 9 y 11.
Deleuze, G. y Guattari, F. 1996. Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Barcelona, Editorial Pre-
Textos, Cap. 1.
Evans-Pritchard, E. Los Nuer, Barcelona, Anagrama, 1987 (selección).
Fried, M. Sobre la evolución de la estratificación social y el Estado. En: Llobera, J. (ed.),
Antropología Política, Barcelona, Anagrama, 1979, pp. 133-151.
Grube, N. y Martin, S. Crónica de los reyes y reinas mayas. La primera Historia de las dinastías
mayas, Critica: Barcelona, 2002.
Hansen, R. y Suyuc-Ley, E.. L’emergence de l'État dans le monde maya: une vue du bassin de
Mirador”, en AAVV, Maya De l'aube au crépuscule. Collections nationales du Guatemala, Paris:
Musée du Quai Branly – Somogy éditions d'art, 2011. pp. 33-38.
Isbell, W. H. State origins in the Ayacucho Valley, Central Highlands, Peru. En: Haas, J., Pozorski, S.
y Pozorski, T. (comps.) The origins and development of the Andean State, Cambridge University
Press, Cambridge, 1987 (traducción de cátedra)
Lucero, L.J. The Politics of Ritual: The Emergence of Classic Maya Rulers. En: Current Anthropology
44, 2003.
Marcus, J. y Flannery, K. La Civilización Zapoteca. Cómo evolucionó la sociedad urbana en el valle
de Oaxaca, México, Fondo de Cultura Económica, 2001.
Nielsen, A. El pensamiento tipológico como obstáculo para la arqueología de los proceso de
evolución en sociedades sin estado. En: Comechingonia, vol. 8, 1995, pp. 21-45.
Palermo, M. A. Reflexiones sobre el llamado complejo ecuestre en la Argentina. En: Runa Vol. 16,
1986, pp. 157-178.
Papazian, A. El evolucionismo, el sentido común y los indígenas en Pampa y Patagonia. Apuntes
internos de la Cátedra Elementos de Prehistoria y Arqueología para Historiadores, 2015.
Stanish, Ch. Formación estatal temprana en la Cuenca del lago Titicaca, Andes surcentrales. En:
Boletín de Arqueología PUCP 5, 2001, pp. 189-215.

Bibliografia complementaria

Carneiro, R. Reflexiones adicionales sobre la concentración de recursos y su papel en el surgimiento

del Estado. En: Manzanilla, L. (ed.), V Coloquio Gordon Childe: Estudios sobre las revoluciones
neolítica y urbana, México, UNAM, 1988, pp. 265-281.
Chinchilla Mazariegos, O. L'archéologie au Guatemala: un aperçu historique. En AAVV, Maya De
l'aube au crépuscule. Collections nationales du Guatemala, Paris: Musée du Quai Branly –
Somogy éditions d'art, 2011. pp. 21-26.
Earle, T. Chiefdoms in archaeological and ethnohistorical perspective. En: Annual Review of
Anthropology 16, 1987, pp. 279-308 (hay traducción castellana).
Flannery, K. La evolución cultural de las civilizaciones, Barcelona, Anagrama, 1975 [1972], pp. 7-21.
Godelier, M. Orígenes y formación. Procesos de la constitución, la diversidad y las bases del Estado.
El proceso de formación del Estado. En: Revista Internacional de Ciencias Sociales, vol. 33,
1980, pp. 667-682
Lumbreras, L. Un formativo sin cerámica y cerámica preformativa, Estudios Atacameños 32, 2006,
pp. 11-34.
Redman, Ch. Los orígenes de la civilización, Barcelona, Crítica, 1990 [1978], Cap. 7.
Schreiber, J. From state to empire: the expansion of Wari outside the Ayacucho Valley. En: Haas, J.,
Pozorski, S. y Pozorski, T. (comps.), The origins and development of the Andean State,
Cambridge, Cambridge University Press, 1987 (traducción de cátedra).
Sharer, R.. The ancient Maya, Stanford: Stanford University Press, 1994.
Yoffee, N. Orienting Collapse. The Collapse of Ancient Mesopotamian States an Civilization. En:
Yoffee, N. y Cowgill, G.L. (eds.), The Collapse of Ancient States and Civilizations, Arizona, The
University of Arizona Press, 1995, pp. 1-19, 44-68 (hay traducción).

Unidad 4: Violencia y consenso

4.1. Las sociedades estatales antiguas y sus principales dinámicas. El papel del Estado, el
parentesco y el patronazgo como prácticas de articulación interna. Modalidades de
expansión: el lugar de la guerra. Procesos de emulación de élites. Conflictividad social:
dominación y resistencia en las sociedades antiguas. Las crisis de las sociedades antiguas.
Situaciones en foco: a) El Cercano Oriente Antiguo: modos de articulación interna y de
expansión. b) Dinámicas expansivas y conflictos en los Andes: Tiwanaku e Incas. c)
Iconografía, ritual y poder en el ámbito Moche y Maya d) El juego de pelota mesoamericano
4.2. Las percepciones cósmicas de las sociedades antiguas. El lugar de la religión en el
mundo antiguo. Sacralidad y política. Centralidad ceremonial, monumentalidad, dominio
simbólico. Las prácticas funerarias y las pautas de diferenciación social. Cultura, civilización,
etnicidad; estilos regionales y arte. Los procesos de emulación de élite.
Situaciones en foco: a) El Antiguo Egipto: cosmovisión y pensamiento; el concepto de rey-
dios. b) Chavín: centro de culto y arquitectura monumental. c) Performance y ritual maya, una
visión espacial y ritual

Bibliografía Obligatoria

Acuto, F. Colonizando los Andes en tiempos del Tawantinsuyu: Paisajes, experiencias rituales y los
inkas como ancestros, en Campagno, M. (ed.), Parentesco, patronazgo y Estado en las
sociedades antiguas, Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, 2009, pp. 267-296.
Barrois, R y Tokovine, A. El inframundo y el mundo celestial en el juego de pelota. En: Laporte, J.P.,
Arroyo, B. y Mejía, H. (eds.), XVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala,
2004, Guatemala, Museo Nacional de Arqueología y Etnología, 2005, pp. 27-38.
Baudez, C. y Mathews, P. Captura y Sacrificio en Palenque, en: Tercera Mesa Redonda de
Palenque, México DF: INAH, 1978, pp. 507-521.
Bechis, M. Cacicazgos pampeanos: fronteras adentro y fronteras afuera. En: Revista TEFROS, Vol.
6 N° 1, 2008. www.tefros.com.ar.
Cabobianco, M. La rebelión primigenia en los relatos míticos egipcios del Reino Nuevo y períodos
posteriores, Tesis de Licenciatura, Universidad de Buenos Aires, 2010, pp. 81-111.
Campagno, M. Surgimiento del Estado en Egipto. Cambios y continuidades en lo ideológico, Buenos
Aires, Universidad de Buenos Aires, 1998, Cap. 3.
Cervelló Autuori, J. Egipto y África. Origen de la civilización y la monarquía faraónicas en su
contexto africano. Sabadell, Ausa, 1996, Cap. 1.
Clastres, P. Investigaciones en Antropología Política, Barcelona, Gedisa, 1981, pp. 183-256.
Gillespie, S. Los reyes aztecas. La construcción del gobierno en la historia mexica. México, Siglo
XXI, 1993, Cap. 7.
Haesbaert, R. 2011. El mito de la desterritorialización. Del “fin de los territorios” a la
multiterritorialidad. Editorial Siglo XXI. México. (selección)
Hill, E. Sacrificing. Moche bodies. En: Journal of Material Culture, vol. 8 (3), 2003, pp. 285-299
(traducción de la cátedra).
Houston, S.D. Finding function and meaning in Classic Maya Architecture, en: Houston, S. D. (ed.),
Function and Meaning in Classic Maya Architecture, Washington D.C,.Dumbarton Oaks Research
Library and Collection, 1998. pp. 519-538.
Inomata, T. Plazas, performers and spectators. Political theaters of the classic maya, en Current
Anthropology, vol. 47 n°5, 2009. (Hay traducción)
Kolata, A. Economía, ideología e imperialismo en los Andes Centrales Meridionales, en: Demarest,
A. y Conrad, G. (eds.), Ideology and Pre-Columbian Civilizations, Santa Fe (NM), School of
 American Research Press, 1992, pp. 65-85 (traducción).
Lois, C. 2010. Paisajes toponímicos. La potencia visual de los topónimos y el imaginario geográfico
sobre la Patagonia en la segunda mitad del siglo XIX, en: Mapas de la Mitad del Mundo. La
Cartografía y la construcción territorial de los espacios americanos. Siglos XVI al XIX. Centro de
Estudios Geográficos (Universidad de Lisboa) e Instituto de Geografía (UNAM). Lisboa-Ciudad
de México, 2010.
Loprieno, A. 2004. Prólogo. En: Campagno, M., Una lectura de «La contienda entre Horus y Seth»,
Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires / Ediciones del Signo. pp. 13-20.
Manzanilla, L. Estados corporativos arcaicos. Organizaciones de excepción en escenarios
excluyentes. En: Cuicuilco 13, 2006, pp.13-45.
Moreno García, J.C. Egipto en el Imperio Antiguo, Barcelona, Bellaterra, 2004, cap. 8
Pino Matos, J.L. El ushnu y la organización espacial astronómica en la sierra central del
Chinchaysuyu. Estudios Atacameños, Vol. 29, 2005, pp. 143-161.
Quilter, J. The Narrative Approach to Moche Iconography. En: Latin American Antiquity, vol 8, 1997,
pp. 113-133. (hay traducción de la cátedra).

Bibliografia complementaria

Apter, A. In disprase of the king: rituals ‘against’ rebellion in South-East Africa, Man, New Series, 18,
1983, 521-34.
Astuti, R. History and the swazi Ncwala. Sacred kingship and the origin of the State, Africa: Rivista
trimestrale di studi e documentazione dell’Istituto italiano per l’Africa e l’Oriente, 1988, Anno 43,
Nº 4, 603-620.
Curatola, M. Iconografia Chavin: el Dios de los grandes colmillos. En: Los Incas y el Antiguo Perú.
3000 años de Historia, tomo 1, Madrid, 1991, pp. 196-217.
Dyer, G. Guerra. Desde nuestro pasado prehistórico hasta el presente. Madrid, Belacqva, 2007, pp.
99-138.
Gluckman, M. Order and rebellion in tribal Africa, London, 1963.
Fox, J. Playing with power: Ballcourts and political ritual in southern Mesoamerica, en: Current
Anthropology Vol 37 n° 3, Junio 1996.
Houston, S., Suart, D. y Taube, K., The memory of bones. Body, being and experience among the
classic maya, Austin: University of Texas Press, 2006.
Facchini, F. La emergencia del homo religiosus. En: Ries, J. (coord.), Tratado de Antropología de lo
sagrado. Madrid, Trotta, 1995, pp. 151-182.
Lincoln, B. Discourse and the construction of society, New York, 1969.
Mann, M. Las fuentes del poder social, Madrid, Alianza, 1991 [1986], Cap. 5.
Martínez, C. Del Paraguay al piedemonte, de amigos a adversarios: Ñuflo de Chaves y los guaraníes
en la conquista de Santa Cruz de la Sierra, en: Combès, I. y Peña, P. (eds.), Santa Cruz la vieja.
Ensayos y documentos, Santa Cruz de la Sierra: Instituto de Misionología, en prensa.
Nielsen, A. E y Walker, W.H. Conquista ritual y dominación política en el Tawantinsuyu: el caso de
Los Amarillos (Jujuy, Argentina). En: Zarankin, A. y Acuto, F.A. (eds.), Sed Non Satiata. Teoría
social en la arqueología latinoamericana contemporánea, Buenos Aires, Ed. del Tridente, 1999,
pp. 153-169.
Saignes, Th. El sur andino bajo presión chiriguana, en Historia del pueblo chiriguano, Lima, IFEA,
2007.
Schroter, S. Rituals of Rebellion – Rebellion as Ritual: A Theory Reconsidered, Studies in Religion,
2003, 29, 41-58.
Smith, S. T. Un modelo para el imperialismo egipcio en Nubia. En: Göttinger Miszellen 122, 1991, pp.
77-102. (Traducción).
Stuart, D. The order of Days. The Maya World and the truth about 2012. New York, Harmony Books,
2011 (traducción de la cátedra).

Unidad 5: Arqueología, historia y escritura

La arqueología histórica: la confluencia interdisciplinaria. La arqueología y los documentos
escritos. La escritura y otros sistemas de registro en las sociedades antiguas. La dimensión
técnica: codificación y control. La dimensión simbólica: cosmovisión y propia narrativa.
Situaciones en foco: a) El origen de la escritura en Egipto y Mesopotamia: contextos y
funciones; similitudes y diferencias. b) Mesoamérica: la narración de la propia historia.
Lengua y escritura: desarrollo histórico de la epigrafía Maya, localización y naturaleza de los
textos. c) El papel del investigador: breve historia del desciframiento de los jeroglíficos
egipcios y los glifos mayas. d) La práctica arqueológica hoy: debates actuales en torno a las
restituciones de “cuerpos”, los cambios legales y el rol de la ciencia.

Bibliografía obligatoria
Calvet, L.J., Historia de la escritura. De Mesopotamia hasta nuestros días, Barcelona, Paidós, 2007,
pp. 13-32.
Cervelló Autuori, J. Los orígenes de la escritura en Egipto: entre el registro arqueológico y los
planteamientos historiográficos. En: Carrasco Serrano, G. y Oliva Mompeán, J.C. (eds.),
Escrituras y lenguas del Mediterráneo en la Antigüedad, Cuenca, Ediciones de la Universidad de
Castilla-La Mancha, 2005, pp. 191-239.
Curtoni, R y Chaparro M. G. 2011. Políticas de reparación: Reclamación y reentierro de restos
indígenas. El caso de Gregorio Yancamil. En: Corpus. Archivos virtuales de la alteridad
americana. V. 1 N° 1. URL: http://ppct.caicyt.gov.ar/index.php/corpus
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5- Normas generales
a. Requisitos generales
Los requisitos de la asignatura se ajustan a la normativa general de correlatividades y cantidad
mínima de materias aprobadas que establece el Departamento de Historia. Además de tales
requisitos, es imprescindible haber cursado y aprobado la asignatura Historia Antigua I (Oriente) e
Historia de América I. Es requisito, además, un manejo básico de lectocomprensión del idioma
inglés.

b. Tipos de actividades planificadas

La asignatura se halla estructurada como un curso regular cuatrimestral, con clases teóricas,
prácticas y taller teórico-práctico. La dinámica básica de las clases teóricas prevé una apertura a
cargo del profesor, quien trazará los principales lineamientos del problema teórico a tratar,
incorporando posteriormente al temario los contenidos de la bibliografía obligatoria prevista para
cada clase. En las clases prácticas, los auxiliares plantearán la problemática general de la clase y
dirigirán la lectura de la bibliografía, que los alumnos deberán leer con anterioridad.
En cuanto al taller teórico-práctico, éste constituye un espacio de discusión y trabajo colectivo en
torno al temario específico de la materia, a la metodología de investigación y a las posibles formas
de enseñanza y divulgación de la historia, trabajando puntualmente sobre las herramientas que
producen los historiadores en sus prácticas diarias, buscando problematizar el perfil del historiador y
de la historia que se enseña. El taller trabajará sobre dos ejes principales: uno de ellos será el de la
elaboración de las monografías-proyectos de investigación que los alumnos deberán presentar como
parte de los requisitos de aprobación de la asignatura; el otro eje estará centrado en las formas de
divulgación de la historia y las prácticas educativas.
Es fundamental destacar que, habida cuenta de los objetivos básicos de la asignatura, es necesario
que los alumnos asistan a las clases teóricas, prácticas y de taller habiendo leído sistemáticamente
la bibliografía correspondiente, de manera que sea posible el debate de los textos en clase. Es en
ese marco que podrán ser advertidos tanto los procedimientos analíticos de los diversos autores
considerados como los alcances, los límites y las perspectivas en torno del problema central de la
asignatura.

c. Criterios de organización de los grupos de alumnos

La asignatura dispone de una carga horaria de 6 (seis) horas semanales, distribuidas en 2 (dos)
horas de clases téoricas, 2 (dos) horas de clases prácticas, y 2 (dos) horas de taller teórico-práctico.

d. Criterios y formas de evaluación

La asignatura se regirá por los criterios reglamentarios correspondientes a las materias de
Promoción Directa. Para cumplimentar los requisitos mínimos para acceder a tal tipo de promoción,
el alumno deberá: 1) asistir a un mínimo de 80% de las clases, tanto de las teóricas como a las
teórico-prácticas y las prácticas; 2) aprobar dos exámenes parciales y una monografía sobre
temáticas desarrolladas en las clases, con calificaciones cuyo promedio deberá ser no inferior a 7
(siete), sin registrarse aplazo en ninguna de ellas.
En el caso que el alumno no opte por la promoción directa, los requisitos de aprobación de la
asignatura serán los siguientes: 1) asistir a un mínimo de 75% de las clases prácticas; 2) aprobar
dos exámenes parciales sobre temáticas desarrolladas en las clases, con calificaciones cuyo
promedio deberá ser no inferior a 4 (cuatro); 3) aprobar un examen final oral sobre todos los
contenidos de la materia, con una calificación no inferior a 4 (cuatro), a celebrarse en los llamados a
examen final fijados según el calendario de la Facultad.
Junto con el programa de la asignatura, los alumnos recibirán los cronogramas de lecturas
correspondientes a las tres instancias de trabajo (teóricas, teórico-prácticas y prácticas), las fechas
de las evaluaciones y toda información adicional que la cursada motive.
Los alumnos libres deberán rendir un examen escrito que podrá versar sobre cualquier tema del
programa vigente, de cuya aprobación dependerá su paso al examen final oral.