Psicología de lo criminal

Unidad 1:

Material de apoyo para actividad 1

Bosquejo de la conducta criminal, desde el

enfoque antropológico hasta la
criminología critica

Unidad 1 Comportamiento Anormal

Bosquejo de La conducta criminal Mtra. Erika Leyppe Arellano
 Introducción:

• El estudio de la criminalidad humana es un fenómeno complejo sobre el cual

distintas ciencias han ido aportando conocimientos y teorías explicativas, aunque la
relación entre ellas no ha sido fácil, no existiendo trabajo interdisciplinar y muchas
veces han representado una oposición en un intento de clarificar el propio campo de
estudio.

• En la actualidad se reconoce la necesidad de observar el conocimiento humano

como consecuencia de factores biológicos, psicológicos, sociales y ambientales, y
por tanto la obligada necesidad de abordar su comprensión desde una perspectiva
pluridisciplinar e integradora

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Actividad 1.1 Comportamiento Anormal
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 Antropología Criminal

Rama de la antropología que estudia la personalidad, el

comportamiento y las organizaciones criminales a partir
de los rasgos morfológicos y físico-psíquicos de las
personas o de los grupos sociales o humanos.

• El concepto de antropología criminal tiene su origen en la

Italia de mitad del siglo XIX, aparece en esencia de la
mano del médico italiano Cesar Lombroso
concretamente con la publicación en 1875 de la primera
edición de su obra El hombre delincuente, compendio de
toda su doctrina antropológico-criminal.

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 Ezechia Marco Lombroso (1835-1909)
Cesare Lombroso

Es el principal exponente de la orientación

antropológica, siendo asimismo considerado el
padre de la Criminología moderna, En 1858, va al
Hospital de Santa Eufemia en Pavia, y obtiene
permiso para practicar, fundando más tarde una
sección de enfermos mentales. En 1863 escribe:
"Medicina Legal para Enajenados
Mentales".Observando cráneos de delincuentes,
Lombroso consideró que el criminal lo es por ciertas
deformidades craneales. Su objetivo era encontrar
un criterio diferencial entre un enfermo mental y el
delincuente; así comienza a elaborar lo que él
mismo llamaría: "ANTROPOLOGÍA CRIMINAL".

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 En 1872 publica 'Memorias sobre los Manicomios Criminales', en donde expone las primeras ideas sobre la

diferencia que hay entre el delincuente y el loco, y sus ideas respecto a que el delincuente es un enfermo

con malformaciones muy claras. Lombroso considera que es necesario que existan manicomios para

criminales, y que los locos no estén en las prisiones, sino que se les interne en instituciones especiales;

pero también expone la necesidad de que si esos enfermos han cometido algo antisocial no se les mande

con los demás enfermos mentales porque son una amenaza, sino que plantea la creación de manicomios

especializados para.

En 1876 publica el TRATADO ANTROPOLÓGICO EXPERIMENTAL DEL HOMBRE DELINCUENTE, en el

cual Lombroso expone su teoría. Se puede decir que con dicha obra comienza la Criminología como

ciencia. Muere el 18 de octubre de 1909.Dejando uno de los mayores legados.

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 Rodríguez M. (2003:255) señala que Lombroso en " L´Uomo" desarrolla una
clasificación de los delincuentes que queda representada así:

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 La sociología

Ha aportado su tradicional incidencia sobre los aspectos de relación

grupal y el delito, en especial sus aportaciones sobre el delito sexual y
el de violencia doméstica, cuando hacen referencia a las relaciones de
poder y los valores sociales dominantes.

En el seno de la ciencia sociológica observamos diferentes

conceptualizaciones:

La corriente estructural frente a la procesal.:

– La estructural posee como objeto de estudio la relación entre los

delitos y la organización social.

– La procesal pretende explicar cómo la gente se vuelve

delincuente, cómo se aprende la conducta criminal.

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 La visión funcionalista frente a la teoría del conflicto.

– En la funcionalista, Merton y Durkheim sostienen que el delito es esencial para mantener la salud de la
sociedad.

– La perspectiva marxista del conflicto fundamenta en la década de lo 70 la criminología crítica, según al

cual el delito refleja el conflicto entre las clases/grupos sociales y la ley es una manifestación de los
valores- intereses de la clase dominante.

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 No lo reprobamos porque es un crimen, sino que es un crimen porque lo reprobamos.
Émile Durkheim, 1893

• La sociología de la desviación es la rama de la sociología que se encarga del estudio del consenso sobre las normas sociales
los actos y comportamientos que se desvían de éstas y el sistema de control social construido para evitar tales desviaciones.

• La desviación ha sido analizada desde distintas disciplinas, como la filosofía, el derecho, la biología o la medicina. Además, en
los últimos años se han desarrollado estudios en criminología, disciplina con la que la sociología de la desviación está
íntimamente ligada. Si bien la primera se centra más en la relación entre la víctima, el victimario y las leyes, la sociología de la
desviación analiza también las conductas que, sin estar prescritas como delitos, son catalogadas como anormales y reciben
algún tipo de sanción social .

• En sociología se considera una desviación cualquier acto o comportamiento, aunque sea simplemente verbal, de una persona
o un grupo que viole las normas de una colectividad y, consecuentemente, conlleve algún tipo de sanción. Sin embargo, ésta
no es una característica intrínseca de ciertos actos, sino que depende de la respuesta y la definición que los miembros de una
colectividad le atribuyan.

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 Teoría del etiquetamiento

• Esta teoría contempla el crimen como mero subproducto del

control social. El individuo se convierte en delincuente no
porque haya realizado una conducta negativa, sino porque
determinadas instituciones sociales le han etiquetado como tal,
habiendo asumido el mismo dicho estatus criminal que las
agencias de control social distribuyen de forma selectiva y
discriminatoria. Por ello, la teoría del “labeling approach” no es
una teoría de la criminalidad, sino de la criminalización, que se
aparta del paradigma etiológico.

• Según esta perspectiva interaccionista, no puede comprenderse

el crimen prescindiendo de la propia reacción social, del proceso
social de definición o selección de ciertas personas y conductas
etiquetadas como criminales. Delito y reacción social son
términos interdependientes, recíprocos, inseparables. No le
interesan las causas de la desviación (primaria), sino los
procesos de criminalización y mantiene que es el control social
el que crea la criminalidad.

•
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 • Para la psicología y la sociología, la anomia es el conjunto
de situaciones que derivan de la carencia de normas
sociales o de su degradación.

• En otras palabras, la anomia es, para las ciencias sociales,

la incapacidad de la estructura social de proveer a ciertas
personas lo necesario para lograr las metas de la sociedad.
Por eso, la anomia ofrece una explicación sobre la conducta
desviada.

• En concreto, la anomia se refiere a una desviación o ruptura

de las normas sociales, pero no de las leyes: cuando alguien
no respeta las leyes, comete un delito. Los grupos
socioeconómicos más bajos son los que reciben la mayor
presión que llevan al desvío de las normas sociales. De esta
forma, la anomia es un colapso de gobernabilidad por no
poder controlar una emergente situación de alienación
experimentada por un individuo o una subcultura.

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 • Los principales impulsores del concepto fueron
los sociólogos Emile Durkheim y Robert
Merton. Para éste último sociólogo, la anomia
es el resultado de la relación entre los fines
culturales como deseos y esperanzas de los
miembros de la sociedad, las normas que
determinan los medios para permitir que los
individuos accedan a esos fines y el reparto
existente de estos medios.

• Merton señala, en definitiva, que la anomia es

una disociación entre los objetivos culturales y
el acceso de ciertos sectores a los medios
necesarios. La ruptura social aparece cuando
la relación entre los medios y los fines se
debilita.

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 Aportaciones del psicoanálisis:

• Particular relevancia criminológica tiene la teoría

psicoanalítica, que propugna un análisis introspectivo
para desvelar las ocultas motivaciones del delincuente El
modelo psicoanalítico se caracteriza frente a otros
modelos(el modelo biofísico, el conductista, etc.) por
algunos rasgos: se trata de un modelo psicodinámico
que responde a un poderoso determinismo biológico;
concede particular importancia al instinto sexual, su
teoría psicosexual distingue varias etapas en el
desarrollo de la libido, que determinan el psiquismo y la
personalidad del individuo (oral, anal, fálica, de latencia
y genital); la división topográfica del psiquismo
(consciente, preconsciente e inconsciente); distingue
también tres instancias mentales (Ello, Yo y Super-Yo).

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 • Freud es su principal exponente, sitúa la conducta
criminal buscando una base orgánica que responde a
un factor endógeno situado en el subconsciente.

• Parte el autor de la radical contraposición de dos

instintos básicos en el hombre: el de la vida o Eros
(fuertemente matizado en su acepción sexual) y el de
la muerte o destrucción (Thanatos), instinto éste que
permite asociar las raíces últimas del
comportamiento delictivos y dicha fuerza destructora
innata.

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• Sus conceptos expresan el Eros y el Tanatos como un contraste
de instintos para la supervivencia que está ligado a la vida
sexual, lo que denomina “libido” como un reflejo inconsciente del
instinto sexual que se desarrolla en los primeros años de vida.

• El modelo psicoanalítico se explica así: utiliza el método

introspectivo, todos los conflictos están en el inconsciente –
subconsciente del individuo como medio necesario para explicar
así el comportamiento. Define que el delito no tiene un sentido
en sí mismo, sino que vendría a ser una respuesta simbólica, de
manera que sería el modo de exteriorizar determinados traumas
o conflictos que permanecen a un nivel inconsciente, por tal
razón el delito no seria una conducta consentida.

• Existe una relación con el conflicto inconsciente, pues hay dos

situaciones en las cuales encuentra la causa de la conducta
delictiva.

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• Relaciona el complejo de Edipo y la neurosis (disfunción de la
personalidad y regresión patologica defensiva hacia el pasado
cuando un acontecimiento traumatico reprime ciertas
tendencias instintivas y fija estas en el inconsciente).

• Para el pensamiento freudiano este complejo de Edipo es

altamente significativo para el componente criminológico,
porque señala el castigo como la forma de aliviar la culpa, de
la neurosis manifiesta (que es el resultado de una mala
estructura mental) lo que canaliza la conducta delictiva, cuyo
resultado es un desequilibrio psicológico, que causa la
conducta delictiva.

• El complejo de Edipo lo relaciona con una disfunción del

instinto sexual, hay una fijación en una de las etapas del
desarrollo.

• Es decir, la conducta delictiva es producto de la fuerte tensión

interna y, en último término, esta situación conflictiva sería la
que provocaría la repetición de la conducta delictiva,
independientemente de la fuerza punitiva de las
penitenciarias.

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 Conclusiones Generales:

• Como problema humano el crimen exige soluciones humanas. Para que tales soluciones sean
adoptadas eficazmente sólo pueden proceder de un conocimiento profundo de la realidad del
hombre. Si pensamos que ante todo y principalmente deben ser preventivas, deberán consistir
esencialmente en una especie de higiene física, mental y social; higiene orientada en un sentido
humanizante que indica la evolución desigual, pero tenaz, de los homínidos. Es decir, el
descenso de la plaga criminal depende muy estrechamente tanto de los adelantos de la
investigación y de los conocimientos científicos, como de la ayuda suministrada a la síntesis
criminológica por todas las disciplinas implicadas, Y como sea que el criminal no deja de ser
hombre, como tal no puede ser considerado en toda su realidad sin la aportación de la ciencia
que estudia precisamente los caracteres específicos y característicos del hombre como ser
viviente.

• Así pues le invito a realizar el planteamiento de algún fenómeno con respecto al comportamiento
o conducta criminal, que desee analizar en el trayecto de la materia ,logrando así vincular los
contenidos teóricos revisados en contextos sociales reales y significativos generando una postura
critica en cada analista (observador) y un análisis de dilema de manera grupal.

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