Epistola catre Galateni

(epistola ,,mare”soteriologica scrisa in a treia calatorie misionara la Efes in anul 55 d.Hr)

Sfantul Apostol Pavel a hotarat sa scrie in graba aceasta epistola pentru a-i intoarce pe galateni de pe
drumul ratacirii,deoarece iudaizantii au starnit in Galatia o mare tulburare.Acestia sustineau ca Sfantul
Pavel era un apostol fals iar prin predica lui cauta sa placa oamenilor,ca isi potriveste invatatura dupa
imprejurari,ca face pe invatatorul contra plata,predicand el insusi uneori obligativitatea circumciziunii.

Epistola este impartita in trei parti:

Partea I-a:Autobiografic-apologetica prin care Sfantul Pavel continua sa-si apere apostolatul afirmand
autoritatea apostolica si autenticitatea Evangheliei sale.

Partea a II-a:Doctrinar-teologica prin care el le aduce aminte galatenilor de darurile primite de ei de la

Dumnezeu si de roadele credintei lor,dovada ca nu este nevoie de faptele Legii pentru a fi adevarat
crestin.In versetul 19 Sfantul Apostol Pavel raspunde la intrebarea:,,Ce este Legea?”.

Legea,zice el, ,,a fost adaugata”si a avut un caracter temporar.Timpul ei a expirat la ,,plinirea vremii”.Legea
a fost ,,calauza(in original:pedagog) spre Hristos”(vers.24).Rolul Legii a incetat atunci cand a venit
Hristos:,,Iar daca a venit credinta,nu mai suntem sub calauza.”

Partea a III-a:Parenetica(morala) este precizata de Sfantul Apostol prin faptul ca libertatea crestina nu
inseamna nicidecum un libertinaj moral:,,Caci voi fratilor,ati fost chemati la libertate;numai sa nu va folositi
libertatea ca prilej de a sluji trupului,ci slujiti unul altuia prin iubire”(vers.13),iar prin Lege ii indeamna sa
traiasca armonios ,,Iubeste pe aproapele tau ca pe tine insusti”.Apostolul Pavel revine la ideea
responsabilitatii pentru faptele proprii,pe care o dezvolta in versetul 7,,Nu va amagiti:Dumnezeu nu se lasa
batjocorit;caci ce va semana omul,aceea va si secera”si ,,..sa nu slabim in a face bine caci la vremea
cuvenita vom secera”.