LA DOMINACIÓN COLONIAL: Las bases de largas líneas de continuidades y rupturas.

ANSALDI Y GIORDANO

El debate sobre las sociedades coloniales

La conquista y la colonización del continente transformaron a las sociedades originarias

generando sociedades coloniales o implanta1as (en tres fases: 1- estructuración de los núcleos
primarios de implantación 2- estructuración, desarrollo y crisis de las formaciones sociales
latinoamericanas 3- conformación capitalista de las sociedades implantadas).

TRES DIFERENTES SITUACIONES GEOGRAFICO-SOCIALES DE COLONIZACIÓN:

1- Colonización de sociedades originarias en áreas montañosas y cercanas con gran

desarrollo social, económico y político (México, América central, Andes centrales)
2- Colonización de núcleos autóctonos semi-nómades con cierto grado de organización
social y política. (Oeste de Estados Unidos, Sur de Chile, Patagonia y Pampa Argentina)
3- Colonización de espacios vacíos o casi vacíos. (Amazonia)

DOMINACION CULTURAL

Las culturas latinoamericanas más complejas (Mayas, Aztecas e Incas) tuvieron un gran
desarrollo autónomo con grandes logros en domesticación de plantas y animales y en formas
propias de organización social.

Las sociedades del caribe fueron las primeras en estar en contacto con los españoles y en ser
arrasadas por los invasores (a principio de siglo XVI solo quedaban algunos pocos autóctonos).
Por eso recurrieron a esclavos africanos para repoblarla.

Un primer problema serio que enfrentaron los conquistadores fue la provisión de alimentos
necesarios ya que los pobladores originarios eran recolectores.

LEY DE BURGOS (1512-1513) procedimientos para que los indígenas produjesen alimentos en
estancias.

Desde aquí se produjo la expansión hacia México y luego hacia Perú.

Estas grandes civilizaciones sucumbieron más rápido, el grupo conquistador pudo dominar a
las sociedades autóctonas sobre todo en virtud de las contradicciones internas de los
autoctonos, estos intentaron utilizar a los españoles para derrocar un grupo opositor interno
(sin éxito).

Luego los españoles reforzaron su dominación sobre el conjunto a través de LA IGLESIA.

Desestructuraron los mecanismos de poder locales en muy poco tiempo, pero algunas
estructuras persistieron.

Entre 1546 y 1548 --- Sublevación de los encomenderos (control y asignación de la cuota de
explotación sobre cada señorio).
Luego los funcionarios les quitaron el poder de señores, obligándolos a organizar las viviendas
en forma de pueblo español con capillas y responsabilidad de pagar tributos y entregar mita (
1/7 de hombres adultos) y conformando un primer cabildo indígena.

Algunos originarios abandonaron estos pueblos de indios buscando una menor tasa de
explotación (indios forasteros) y no entregar la mita.

Otro tipo de trabajadores eran los “yanaconas”, eran el resto del proyecto señorial, pagaban
poco tributo y se vendían CON la tierra.

Estas empresas agrarias fueron las principales abastecedoras del mercado interno colonial y de
los pueblos de los indios. Era la manera de transferir recursos de la economía indígena a la
española.

ESTE SISTEMA SE VIO AFECTADO A LO LARGO DEL SIGLO XVII a medida que los colonos fueron
tomando fuerza y la corona se debilitaba.

Las colonias portuguesas

Se caracterizaron por la escasa población indígena que había sido exterminada o había huido
hacia el interior del territorio. La unidad de producción que predomino fue la plantación
esclavista, en cambio, en las colonias españolas predomino la encomienda y luego las
empresas agrarias.

AMERICA LATINA FEUDAL, COLONIAL O CAPITALISTA

América Latina se constituyó como tal a partir de la conquista y la colonización europea. Fue
parte del proceso de constitución del capitalismo europeo sin ser ella capitalista.

Tampoco fue feudal, en buena medida porque las propias coronas no quisieron abdicar poder
a intereses privados. Kahle argumenta que “la feudalización de la sociedad colonial fue
frustrada por tres razones:

1- Carácter diferente de los ejércitos: los indígenas eran al mismo tiempo los enemigos
potenciales por lo tanto no podían portar armas, por ende no podían combatir al lado
de su señor.
2- Un ejército de señores era inviable a largo plazo, toda vez que la indisciplina lo tornaba
inservible, obligando su reemplazo por una tropa de mercenarios.
3- Si bien los encomenderos pretendieron vincular la propiedad de la tierra con las
relaciones personales de vasallaje y “obtener derechos jurisdiccionales sobre la
población asentada en sus dominios (señoríos)- dos componentes propios del
feudalismo- , la corona española mantuvo “como principio inalterable la separación
institucional de los repartos de tierras y los repartos de indios”.

La economía colonial contenía tanto configuraciones feudales como capitalistas, constituyendo

un capitalismo colonial. Como tal, no era una prolongación del agónico ciclo feudal ibérico,
sino parte del ciclo del capitalismo naciente.
Mientras que en Europa el proceso se completó y amplio con el excedente extraído de las
colonias, en América Latina la acumulación solo podía realizarse con una base interna y lo que
es más grave, se vio afectada desde el principio por la succión constante que esas metrópolis
no dejaron de practicar por la vía de intercambio desigual, exportación de superganancias e
incluso pillaje puro y simple en los países neocoloniales. No trataban de fabricar fabricantes, y
acelerar de esta manera el desarrollo industrial, sino de construir una economía exportadora
complementaria del capitalismo industrial.

El espacio desarrollado y dominante- tanto en la fase del sistema de la economía mercantil

como en la formación específicamente capitalista- no trasplanta sus estructuras al espacio
dominado sino que le impone una economía de circulación y el tipo de producción como
estructura de la sociedad que convalide su dominación.