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FACULTAD DE MEDICINA
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
EDUCACIÓN MULTICULTURAL
PORTAFOLIO
PROFESORA:
ANDREA FLANAGAN
POR:
ESTEBAN VANDORSE LOAIZA
El envío de este documento tiene como finalidad dar a conocer distintos aspectos
sobre mi experiencia en el establecimiento, tomando en cuenta tanto los aspectos positivos
como las falencias presentadas en el proceso educacional que vivencié, siempre en respeto
al colegio que me educó y a sus docentes y compañeros que me acompañaron en dicha
experiencia.
Debo expresar que en el ámbito multicultural no hubo mucho sobre el qué tener un
punto de vista reflexivo y analítico, esto debido a que en asignaturas tanto de historia,
religión, filosofía y orientación (como el resto de los ramos) hubo nula explicitación sobre
el cómo poder ser ciudadanos integrales y con manejo en temas de multiculturalidad, es
decir, el conocer y manejar conceptos como “inclusión” o el reconocer los distintos
sistemas de opresión que operan en la sociedad, como así también que nos enseñaran sobre
los distintos pueblos nativos del país y un análisis al día a día que estos ejercían, o el ver
compañeros de distintos países o etnias. Desde la perspectiva educacional esto claramente
influye en el como uno ve el mundo, es decir, si uno nunca leyó o escucho sobre diversidad
religiosa, de género, étnica, etc., el conocimiento que uno acarrea no estará completo, es
por esto que, desde la perspectiva de una educación multicultural, como bien plantea
Montecinos (2011) es necesario considerar múltiples formas de diversidad social en la
planificación e implementación de todos los aspectos de la escolaridad.
Espero que el contenido de esta carta de a conocer las falencias que se dan en el
ámbito multicultural dentro del establecimiento, y de esta manera ayude a las nuevas
generaciones a experimentar una educación inclusiva multicultural, donde además de poder
poseer mayor conocimiento del mundo, se genere un espacio donde se ejercite la empatía al
otro, al “diferente” y así poder darse cuenta que dentro de las diferencias que se crea tener,
es importante interesarse en el otro, siendo así un ser humano más integro, cosa necesaria
en los tiempos que vivimos.
Referencias:
Matus, C. y Haye, A. (2015) Normalidad y diferencia en la escuela: Diseño de un proyecto
de investigación social desde el dilema político-epistemológico. Estudios
pedagógicos, 41, p.135146.
Dicha temática es relevante dentro del contexto tanto mundial como nacional, donde
la violencia a la mujer es tema recurrente y constante, dándose a conocer noticias de
femicidios como de parejas jóvenes que se violentan. Sin embargo, no es esa la única
violencia que se ejerce, sino que, por medio de los modos a actuar frente al sexo opuesto, sea
tanto en cómo se relaciona verbalmente, como la manera de pensar, en este sentido se
entiende que dichos modos de actuar frente a la mujer son aprendidos en sociedad, es decir,
a medida que (los hombres) avanzan en la trayectoria escolar, van “convirtiéndose” en sujetos
que reproducen ideas esencialistas en relación a género, sexualidad, clase social,
discapacidad y raza (Matus & Haye, 2015)
Para lograr un cambio mayor a nivel social es más que pertinente generar las
instancias donde, como puede ser en el espacio terapéutico, se deban deconstruir dichos
discursos dominantes por parte de los hombres contra la mujer, para así poder ir generando
un cambio mayor a nivel social, como así también el deconstruir la noción de masculinidad
que la sociedad ha generado y que el hombre ha utilizado para interactuar con otros, donde
por ejemplo, el motor principal de la violencia hacia la mujer parte por el sentir su
masculinidad amenazada. De manera similar se trabajaría en los casos donde la mujer sufre
por violencia tanto física como psicológica, donde el quehacer terapéutico iría dirigido a
empoderar la noción que pudo ser dañada por la sociedad machista en la cual convivimos,
lo cual también se hace necesario el deconstruir las nociones que perpetúan la opresión al
género opuesto.
De igual manera Matus y Haye nos plantean que hablar de normalidad “implica una
forma de razonar y actuar desde donde se reconoce que las escuelas producen inequidad
social y cultural a través de la reproducción de ciertos ordenes sociales y culturales de
manera permanente” (2015), por lo tanto, estar dentro de la perspectiva normalizadora
también acarrea una noción política, ya que son discursos de poder que nos mantienen
perpetuando dicho poder. Por lo tanto, considero importante darse cuenta desde qué
perspectiva política se opera dentro de la sala de clases, para así luego poder tener un
análisis crítico sobre el currículum que se imparte y por consiguiente la materia que se
enseña en el aula. Otro aspecto fundamental a considerar es la multiplicidad de “voces” que
deberían de regir dentro del espacio educativo, donde se estudien los modos de vida de
distintas culturas, generando una integración real dentro de la sala de clases a un nivel de
Acción Social, entendiendo este nivel como una etapa del aprendizaje que requiere que los
estudiantes desarrollen habilidades, conocimientos y actitudes definidos en el currículo a
través de actividades que les permitan enfrentar diversos problemas sociales (Montecinos,
2011), de esta manera los estudiantes podrían enfrentarse a las problemáticas relacionadas
al sexismo, clasismo, racismo, machismo, etc.
Referencias
Davies, L. (2013). The End of normal. Identity in a biocultural era. Ann Arbor: The
University of michigan Press.