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I.DEFINICION:
El análisis del texto investiga la estructura literaria de la primitiva redacción de un
texto reconstruido mediante la crítica textual. Pregunta por la delimitación externa,
el contexto, la estructura y también por la uniformidad, es decir, se interesa por la
formación del texto e intenta mostrar los cambios que ha experimentado, para ello,
el análisis del texto parte de un modelo textual pluridimensional. Tras los textos del
nuevo testamento se esconden un proceso que suma, Condensa y sitúa los antiguos
relatos de un nuevo contexto narrativo.
El análisis diacrónico de los estratos y la interpretación del texto coherente tiene que
complementarse para explicar tanto el devenir como la configuración actual del
texto y evitar una tecnificación de la interpretación a un nivel puramente sincrónico.
b. ANALISIS DE CONTEXTO:
Para poder determinar exactamente el lugar de la perícopas dentro de una
unidad de sentido mas amplia (macro-contexto) y de un entorno inmediato
(micro-contexto).
Este es no de los pasos más importantes de la exegesis para comprender el modo
de proceder de los evangelistas.
e. EL OBJETIVO:
El objetivo del análisis textual es la investigación de la estructura literaria de un
texto concreto.
III. EJERCICIO:
ANALIZAR EL TEXTO DE MARCOS 9:14-29.
1. DELIMITACION DEL TEXTO:
La historia de la curación del niño epiléptico se destaca del material
precedente, la historia de la transfiguración (V2-8) y la conversión siguiente
al bajar del monte de la transfiguración (9-13), mediante el comienzo de una
nueva acción (marcada por y cuando) y de una temática absolutamente
nueva.
El versículo 30, introduce una nueva temática donde se introduce un lugar y
un tema nuevo.
2. LUGAR EN EL CONTEXTO:
Si en la primera parte del evangelio de marcos (Mc. 1:1-8:26: Jesús en galilea y
alrededores) las curaciones, las expulsiones de demonios y las historias
milagrosas ocupan el lugar central de la presentación de la “vida de Jesús,
llama la atención el hecho de que falten, casi por completo, en la segunda parte
del evangelio (Mc. 8:27-10:52 Jesús camino a Jerusalén) y totalmente en la
tercera parte (Mc. 11:1-16:8 Jesús en Jerusalén).