Psicología transpersonal definición y objeto de estudio.

La psicología transpersonal se ha venido desarrollando a partir de los años 60, desde entonces
se le ha intentado dar un estatus como ciencia, por esta razón como cualquier otra ciencia se
establece una definición clara y un objeto de estudio bien delimitado para que de esta manera
los aportes investigativos en esta área sean en realidad significativos, para lograr esta
definición y fundamentación del objeto de estudio se ha tenido que llegar a un consenso entre
teóricos de la llamada cuarta fuerza; la definición más acertada que se retomara es la
siguiente.

“La psicología transpersonal (o Cuarta Fuerza) es el nombre dado a una fuerza

emergente en el campo de la psicología por un grupo de psicólogos y profesionales
de otros campos que están interesados en las capacidades y potencialidades humanas
últimas que no tienen un lugar sistemático en la Primera Fuerza (la teoría positivista
o conductista), la Segunda Fuerza (el psicoanálisis clásico), o la Tercera Fuerza (la
psicología humanista). La emergente Cuarta Fuerza (la Psicología Transpersonal)
esta específicamente interesada en el estudio científico y la implementación
responsable de las metanecesidades, los valores últimos, la consciencia de unidad,
las experiencias cumbre, los valores-B, el éxtasis, las experiencias místicas, el Ser,
la auto-actualización, la esencia, el asombro, el sentido último, la trascendencia del
self, el espíritu, la unidad, la consciencia cósmica… los fenómenos transcendentes...
y los conceptos, experiencias y actividades relacionados. Esta definición está sujeta
a interpretaciones... en relación a la consideración y aceptación de sus contenidos
como esencialmente naturalistas, teístas, supernaturalistas, o cualquier otra
clasificación” (Sutich, 1976) citado por (Puente, 2009).

Entonces desde esta definición también podemos establecer el objeto de estudio que
necesariamente lleva a entender el concepto de trascender, que es ir mas allá, explorar estados
o fenómenos superiores de la persona relacionados con las meta necesidades, la conciencia
y la espiritualidad; además de esto se abordan aspectos como la concepción que se tiene de
los trastornos emocionales y psicosomáticos desde esta disciplina.

Según (Tart, 1983) la conciencia es un sistema o un conjunto de interacciones y

dinámicas de componentes psicológicos que puede tener varias funciones según el contexto
o ambiente en el que la persona se encuentre, este ambiente por lo general es cambiante por
esta razón la conciencia presenta variaciones. En su opinión; entonces el estado de conciencia
se determina no por el contexto como tal si no que es definido por un patrón de general de
funcionamiento psicológico estado de conciencia no es definido en términos de algún
contenido particular de conciencia, comportamiento específico o cambio fisiológico, pero sí
en términos de los patrones de funcionamiento psicológico general (Benavides & Moreno.,
2013).

En este sentido la conciencia no se establece como un proceso sin cambios si no que por el
contrario la conciencia puede tener variaciones dependiendo de aspectos relacionados con el
contexto pero además aspectos intrapersonales o características específicas de cada persona;
estas variaciones pueden llevar a estados modificados de la conciencia.

Los estados modificados se pueden denominar como estados holotropicos de la conciencia

según afirma (Grof, 2007):

“se caracterizan por una transformación específica de la conciencia, asociada con

cambios perceptuales dramáticos en todas las áreas sensoriales, emociones intensas
e inusuales y alteraciones profundas en el proceso de pensamiento”. El mismo autor
afirma que el contenido de estos estados tiende a ser espiritual o místico.

De esta manera en el estado Holotrópico al estar relacionado con experiencias

místicas puede llevar a la persona a sentir fenómenos transpersonales como la conexión con
otras personas con el universo o con Dios mismo, cabe resaltar que dichas experiencias se
relacionan directamente con la cultura y las creencias.

Los estados modificados de la conciencia se pueden relacionar con estados que se

experimentan después de consumir sustancias como el alcohol y la marihuana pero estos no
llevan a una buena toma de decisiones o experiencias trascendentales en este mismo sentido
un estado modificado de la conciencia se puede experimentar al sentir amor; según
(Blackwell, 2013) Los estados Holo trópicos de la conciencia se pueden llegar a experimentar
por medio de técnicas como el yoga y la meditación o tal vez a través del hipnotismo.

Otro aspecto que se debe resaltar es la concepción que se tiene de los trastornos
emocionales y psicosomáticos; estos se relacionan con teorías como el psicoanálisis donde
se postula que los trastornos se originan en la infancia y la niñez como resultado de diversos
traumas emocionales y dinámicas interpersonales en la familia de origen, adicional a esto la
psicología transpersonal las raíces de los trastornos emocionales están más profundamente
en la psique es decir raíces inconscientes de las personas (Blackwell, 2013).

Finalmente A pesar de que han pasado más de 40 años desde su fundación, y de que
se han producido avances significativos tanto a nivel teórico como a nivel práctico (desarrollo
de metodologías adecuadas para su objeto de estudio, desarrollo de psicoterapias de
orientación transpersonal, investigaciones sobre los efectos y la eficacia de la meditación y
otras técnicas (Puente, 2009) aun así todavía no cuenta con el renombre que debería tener
como una ciencia ni tampoco como sub disciplina de la psicología general y no cuenta en
Colombia con programas que estudien y desarrollen a profundidad esta disciplina.

Referencias.

Benavides, M., & Moreno., D. (2013). Los estados modificados de conciencia y su uso en la
psicología contemporánea. Trabajo de grado para optar al título de Psicólogos;
Universidad del Rosario, 29.

Blackwell, W. (2013). THE WILEY-BLACKWELL HANDBOOK OF Transpersonal Psychology. Oxford:

9600 Garsington Road.

Grof, S. (2007). Psychology of the future: Lessons from modern consciousness research. New York:
State University of New York Press.

Puente, I. (2009). Psicología Transpersonal y Ciencias de la Complejidad: Un amplio horizonte

interdisciplinar a explorar. Journal of Transpersonal Research, 19-28.

Sutich, A. (1976). The emergence of the transpersonal orientation: a personal account. Journal of
Transpersonal Psychology , 5-19.

Tart, C. (1983). States of consciousness. New York: Dutton.