PRINCIPIOS MORALES Y

PROPIEDAD PRIVADA
Agenda

1. Definición de propiedad privada según las 3

corrientes ideológicas:
• Pensamiento Liberal Clásico
• Pensamiento Marxista
• Pensamiento Social de la iglesia Católica
2. La obligación moral de restituir por daños
hechos a la propiedad de otras personas
3. La teoría del derecho prevalente
4. El principio de totalidad
1. Definición de propiedad privada
según las 3 corrientes ideológicas

Cuando se habla de la propiedad

privada, cualquier corriente
ideológica parte de una respuesta
a la pregunta: ¿Qué es el hombre?
 1.1 Pensamiento Liberal Clásico
¿Qué es el hombre?
“El hombre es sobre todo un individuo que debe realizarse a
través del libre ejercicio de sus derechos en la sociedad”

1. Usarla como mejor le

Dueño de parezca
una 3 2. Gozar de lo que esta
propiedad derechos propiedad produce
productiva 3. Destruirla o pasarla a otras
personas
 1.2 Pensamiento Marxista
¿Qué es el hombre?
“El hombre es sobre todo miembro de una sociedad dentro de
la cual nace y se desarrolla para lograr su felicidad”

feliz iguales

Propiedad privada
general

Propiedad
burguesa
 1.2 Pensamiento Marxista
¿Qué es el hombre?
“El hombre es sobre todo miembro de una sociedad dentro de
la cual nace y se desarrolla para lograr su felicidad”

feliz iguales

Propiedad privada
general

¿Qué es? Todos tienen derecho

Bienes de consumo a poseerla para vivir
para vivir: vivienda, dignamente
comida, ropa…
 1.2 Pensamiento Marxista
¿Qué es el hombre?
“El hombre es sobre todo miembro de una sociedad dentro de
la cual nace y se desarrolla para lograr su felicidad”

feliz iguales

¿Qué es?
Medios de producción:
tierras, fábricas y empresas
Lo rechaza por los efectos
negativos en las personas

Propiedad
burguesa
 1.3 Pensamiento Social de la Iglesia
Católica (principios a ser respetados en
cualquier tipo de propiedad)
4. La propiedad privada tiene
1. Reconocimiento inherente una función social
del derecho a la
propiedad privada
5. Criterios para inversiones

6. La exagerada
2. Todas las personas
deben tener acceso al concentración de la riqueza
derecho a la propiedad en manos de pocos atenta
privada contra el bien común

3. El Estado puede poseer

7. Pueden existir situaciones
bienes cuando eso sea en que se justifica la
necesario para promover el expropiación de la
bien común propiedad privada por parte
de la autoridad competente
 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica

1. Reconocimiento del derecho a la propiedad privada

• “El derecho a la
propiedad privada,
aún de los
productivos, tiene
valor permanente”

“Mater et magistra” (Juan XXIII)

 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica
2. Todas las personas deben tener acceso al derecho
a la propiedad privada

• “El derecho a poseer una parte de bienes

suficiente para sí mismos y para sus familias
es un derecho que a todos corresponde”
 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica

3. El Estado puede poseer bienes cuando eso sea

necesario para promover el bien común

Competencia
técnica
honradas
 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica
4. La propiedad privada tiene inherente
una función social

Derecho a Derecho a
tener
propiedad ≠ usar esta
propiedad
 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica

5. Criterios para inversiones

NO es Empleos para la
moralmente sociedad
aceptable
 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica
6. La exagerada concentración de la riqueza en manos
de pocos atenta contra el bien común

b l e
o r a
f av Exclusión
e s
D
Las personas que más ganan tienen que pagar más impuestos
 1.3 Pensamiento Social de la
Iglesia Católica
7. Pueden existir situaciones en que se justifica la
expropiación de la propiedad privada por parte de la
autoridad competente
Expropiación de la
propiedad

Autoridad
competente
Precio
Justo

En función a
 2. La obligación moral de restituir por
daños hechos a la propiedad de otras
personas

Ej1: Asalto en la vía pública

 2. La obligación moral de restituir por
daños hechos a la propiedad de otras
personas

Ej2: Robo
millonario

Un funcionario de un banco que sustrajo del mismo una suma

equivalente a medio millón de dólares. Usó este dinero para
comparar una casa para su familia. Tuvo la mala suerte de morir en
un accidente de tránsito pero se descubrió todo a los pocos días de
su fallecimiento. El banco exigió la venta de la casa para recuperar el
dinero porque el difunto no tenía otros recursos de gran valor. La
viuda alegó que no sabía nada del robo. Afirmó que ella y sus hijos no
tienen por qué sufrir por lo que hizo su esposo. Todos sus familiares y
amigos le apoyaron en su reclamo. Aunque sea duro de tener que
aceptarlo, por derecho moral la casa pertenecía al banco, no a la
viuda. Procedía la venta para devolver lo que se había robado.
3. Derecho Prevalente como una manera de
resolver conflictos y obligaciones
relacionadas con la propiedad privada

El derecho prevalente es una manera para

resolver conflictos que pueden surgir entre
los derechos y las obligaciones
relacionados con la propiedad privada.

Cuando hay conflicto entre derecho y

obligación mía, debo buscar primero la
manera de hacer respetar mi derecho y al
mismo tiempo cumplir con mi obligación.

Cuando no es posible, debo examinar el

peso relativo de mi derecho y obligación.
 Escenario 1:

No agredir a
Defenderm otra persona
e
Derecho Obligación

>
Usando la
misma fuerza
 Escenario 2:

Obligación > Derecho

Precio Justo
 Escenario 3: Necesidad extrema

Obligación Derecho

Obligación Derecho
 4. Principio de la totalidad

El principio de totalidad reconoce que

para atender de forma adecuada a las
necesidades de una totalidad a veces
hay que afectar los intereses de algunos
de sus miembros.
 4. Principio de la totalidad
• Para que sea lícito proceder contra lo que es una
parte de la sociedad a favor de su “totalidad” debe
cumplir cuatro condiciones:
1. La “parte” afectada debe pertenecer realmente a la
totalidad que va a ser favorecida

2. El beneficio para el “todo” debe ser real y tangible

3. Se debe causar a la “parte” afectada el menor daño

posible

4. Debe existir proporcionalidad entre el daño causado a la

“parte” y el beneficio para el “todo”.