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A 10 largo de su vida, el ser humane habita una vasta secuencia de espacios, desde
el utero materno al cosmos. En ese transite los recorre, los integra, los reconoce y
luego los recuerda -a veces como memoria vivida, huella en el cuerpo-; su presen-
cia habita esos espacios sucesivos a la manera de una. esfera cuyo centro esta en el
cuerpo propio y cuya circunferencia abarca el ambito, la geografla, el ecosistema, el
planeta, e incluso mas alia de la Tierra.
"Habitar" es uno de los verbos que bien podrfan definir el universo de 10 humano.
"Habitar" refiere aqui a la relacion activa entre el sujeto y el contexto: el hombre 0
Habitar; como accion humana, es un heche vital. Expresa el vinculo entre el indivi-
duo y el mundo tangible. Por ende, implica un .conjunto de conductas, comporta-
mientos, modos de interactuar con los otros y con el entorno, y por 10 tanto de defi-
nir aquello que Ilamamos "vida cotidiana". Retomando las palabras de Doberti, cada
conformaci6n del habitar coni leva un "como", requiere un procedimiento, una mane- .
ra de desernpefiarse, e induce a la vez a la conforrnacion de habitos que modelan
el trato, los vlnculos, la cultura.
EI vestido es habito y costumbre: es el primer espacio -Ia forma mas inmediata- que
se habita, y es el factor que condiciona mas directamente al cuerpo en la postura, la
gestualidad y la comunicacion e interpretacion de las sensaciones y el movimiento.
ASI, -el vestido regula los modos de vinculacion entre el cuerpo y el entorno. Media
entre el cuerpo y el contexto. Es el borde de 10 publico y 10 privado a escala indivi-
dual. Hacia adentro funciona como interioridad, textura Intima, y hacia afuera, como
exterioridad y aspecto, deviene textualidad.
Si bien todas las disciplinas del disefio giran en torno al cuerpo, en el caso de la indu-
mentaria el cuerpo resulta ser la estructura-base del objeto que se proyecta. Dado
que la ropa no es "autoportante", sino que toma forma a partir de un cuerpo-usua-
rio, cuerpo y vestimenta establecen una relacion dialectics que hace que ambos
modifiquen su estatus constantemente. ASI, el cuerpo contextualiza la vestimenta y
la vestimenta contextualiza al cuerpo, en un continuo que dota a ambos de fisono-
rnia y sentido nuevos.
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lntroduccion EI cuerpo disefiado
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Los elementos compositivos: cuerpo I textil I contexto
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Los elementos compositivos EI cuerpo diseiiado
habra de insertarse. EI disefiador es quien percibe las sefiales del medio y se com-
promete a dar una respuesta a traves del objeto de disefio. La forma es su campo
de accion, y esta intervencion a traves de la forma sirve para expresar la cultura de
una epoca y la posicion del disefiador;
:..:.-.
EL CUERPO
Una mirada sobre el cuerpo
je. Mediante las sensaciones, las intuiciones, los pensamientos, las acciones y los senti-
mientos, la energfa vital se concentra en el cuerpo convirtiendose en conducta, postu-
ra, disposicion y habito, Ritmo: pulso, latido, respiracion, vibracion, estremecimiento.
Baiiistas (1901)
EI cuerpo reacciona a los estfrnulos del medio: se emociona, teme, se repliega des-
confiado 0 se despliega de placer. Absorbe el aire, los sonidos, los aromas, los afec-
10 que no desea 0 Ie resulta dafiino,
tos, las agresiones, el paisaje, y asimila incluso
En este caso el cuerpo registra en el inconsciente 10 que luego habra de convertir-
se en dolores, actitud corporal 0 disposicion a ciertas enfermedades. Cuerpo y
entorno definen un mapa de huellas redprocas. "EI caracter de un individuo tal
como se manifiesta en su patron tfpico de conducta tarnbien esta descrito a nivel
sornatico por la forma y el movimiento del cuerpo. EI individuo que experimenta
determinadas emociones con frecuencia lIeva en su cuerpo el correlato de esas
emociones que, de persistir, quedaran fijadas en la disposicion muscular. Lo que el
individuo siente deja de ser una respuesta a una situaci6n inmediata; de ahf en ade-
lante, ese cuerpo vive y se mueve dentro de una actitud que 10 condiciona", anota
Ken Dychtwald en su libro Cuerpo-Mente. Foto: Fabiana Barreda
Aura y Alma (/996)
Tradicionalmente se han identificado cinco componentes que influyen sobre el desa-
. rrollo del cuerpo: la herencia, la actividad fisica, la vida emocional, la nutricion (enten-
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
dida como el combustible psicologico y flsico que ingiere y digiere el cuerpo para
desarrollarse continuamente) y el ambito (circunstancias espaciales, sociales y psico-
logicas).
EI ser humano odquiere su aspecto fisico, no solo noce con el .Tarnbien se programa
culturalmente: la moda, las acciones, la vestimenta y el mobiliario, inciden en las for-
mas del cuerpo.
Piel
Como dice D. Ackerman, en su investigacion sabre los sentidos, la piel es una suer-
te de traje espacial. Con ella nos exponemos a (y nos protegemos de) la atmosfe-
ra, miles de gases asperos, radiaciones solares y toda clase de elementos. Pero este
traje no es inmune, sino sensible. La piel esta viva, y aSI como nos afsla del calor, del
frio y de los microbios, respira, excreta, metaboliza las vitaminas, regula el flujo san-
gurnee y se regenera casi en su totalidad cada siete afios. Contiene la carne, las VIS-
ceras y los humores en su sitio. Nos define como cuerpos unicos y distintos en las
huellas digitalesy en el patron de disposicion de los poros. Como via del sentido del
EI cuerpo EI cuerpo disefiado
EI senti do del tacto no se aloja en la exodermis Cia cap a exterior de la piel, que se
descama y renueva constantemente), sino en la endodermis, donde queda grabada
la tinta que dibuja un tatuaje. Es el primer sentido en despertarse y el ultimo en
extinguirse: despues de que la vista y el ofdo abandonan un cuerpo, sus manos
siguen aferradas al mundo. Sirnetricarnente. el contacto cumple un papel esencial en
el desarrollo infantil: una investigacion realizada por un grupo de cientfficos estadou-
nidenses en 1988 cornprobo que "los bebes prematuros que fueron masajeados
durante quince minutos tres veces al dfa aumentaron de peso un cincuenta por cien-
to mas que los que se mantuvieron aislados en las incubadoras",
EI tacto es un sistema sensitivo cuya influencia es difici] de aislar 0 abarcar: se puede
estudiar a los ciegos para aprender sobre la vision, y a los sordos y a los anosrnicos
para aprender sobre la audicion 0 el olfato, pero es virtualmente imposible estudiar
el tacto a traves de su ausencia,
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
Anatomia
EI cuerpo esta conformado por la estructura osea, los organos vitales -que confor-
man el sistema digestive, circulatorio, respiratorio y reproductor-, la musculatura, las
articulaciones, las redes de tendones y de nervi os, y la epidermis.
Las regiones del tronco, el cuello y la cabeza contienen los organos vitales, que se
alojan entre la columna, la pelvis, las costillas y el craneo,
La columna vertebral funciona como eje corporal y se extiende a 10 largo del tron-
co, creando una sirnetna lateral. Como eje no es completamente recto (porque
entonces serfa demasiado fragil), sino que se compone de una sucesion de curvas
que se compensan y Ie dan una solidez y una flexibilidad extraordinarias. La recta
imaginaria vertical, que cae a plomo desde la cabeza a los pies, representa la postu-
ra ideal uniendo en una misma linea los tobillos, los rifiones y las orejas.
En los miembros superiores e inferiores, las articulaciones son los puntos de infle-
xion del esqueleto, que mediante los musculos posibilitan el movimiento. Los movi-
mientos depend en entonces del grado de tension 0 relajacicSn de la musculatura.
EI cuerpo esta regido por las leyes de la gravedad; debe descargar su peso a tierra
y compensar los desequilibrios que se producen en la distribucion del mismo a par-
Andreas Vesalius (1514. 1564)
tir de la forma, la postura y el rnovimiento, 10 que a mayor escala define la postura
general del cuerpo.
a. Cabeza-tronco-extremidades
b. Frente-espalda
c. Inferior-superior
d. Izquierda-derecha
a. RelacicSn cabeza-tronco-extremidades
La cabeza es el centro del pensamiento y la sede de los sentidos del gusto, el ofdo,
la vista y el olfato. De cara al mundo, el rostro es nuestro aspecto social y, a diferen-
cia del resto del cuerpo, es la parte de nuestra fisonorrua que rara vez esta cubier-
tao Con las expresiones faciales y la palabra articulada, conforma una de las areas
mas importantes en la comunicacicSn y el contacto con los otros. Cabeza y tronco
se conectan mediante las vertebras cervicales. Foto: Pablo Reinoso
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
EI tronco es la region del cuerpo en que se centra el "ser". Alii s~ alojan la ernocion
y los organos vitales, que laten al mismo pulso. EI corazon, los pulmones, el estorna-
go, el higado, los rifiones, el bazo, los intestinos y el sexo, junto con el resto del apa-
rata circulatorio, respiratorio, digestivo y reproductor, tienen una incidencia crucial
en la manera como el cuerpo procesa la vida emocional del individuo.
Las extremidades surgen del tronco y se proyectan hacia el espacio. Se conectan con
el cuerpo en la region de la pelvis y los hombros, y estan vinculadas con el "hacer": las
superiores (los brazos y las manos), con la capacidad de manipular, dar y recibir; y las
inferiores (las piernas y los pies), con la posibilidad de desplazarse y con el equilibrio.
Esta relacion cabeza-tronco-extremidades -a partir del eje flexible de la columna y
de la movilidad que permiten las articulaciones- es uno de los facto res a tomar en
cuenta en el proyecto de la vestimenta, para explorar al maximo el movimiento del
cuerpo y prever las transformaciones posturales que generara el vestido.
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EI cuerpo EI cuerpo disefiado
b. Relacion frente-espalda
Co Relacion inferior-superior
Trazando una linea imaginaria por debajo del ombligo (el centro de gravedad), se
determina la division entre la zona inferior y superior del cuerpo.
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
La mitad inferior es la que esta en contacto directo con la tierra, y se relaciona con
el equilibrio y la traslacion, ASl como es la region de descarga de la energla al suelo
(ya sea en situaciones estaticas 0 dinarnicas), funciona como sosten y establece el
grado de comodidad 0 incomodidad en la postura general.
La mitad superior, por su parte, dispone de una mayor libertad aerea y se relaciona
con el mundo externo y todo 10 que hace al intercambio social, especial mente la
cornunicacion y la expresion. Sus movimientos, aunque limitados a un area proxima
al tronco, son mas precisos y veloces que los de la parte inferior.
d. Relacion izquierda-derecha
Esta division sirnetrica se establece a partir de un eje que pasa par el centro de los
ojos y el centro del ombligo en la parte frontal, y por el recorrido de la columna
vertebral en la espalda.
La division derecha-izquierda representa la dualidad en la unidad, y aSI los aspectos
contradictorios de nuestro ser. Si bien se da por sentado que existe una simetna late-
-.
ral en el cuerpo, en general desarrollamos un lade mas que el otro, y por 10 tanto
solemos ser mas "diestros" con un lade que con el otro del cuerpo.
EI hemisferio cerebral izquierdo gobierna casi total mente el funcionamiento motor
y neuromuscular del lado derecho, mientras que el hemisferio cerebral derecho
comanda la parte izquierda del cuerpo. EI hemisferio izquierdo esta dedicado pre-
dominantemente al pensamiento logico y analftico, y en especial a las funciones abs-
tractas (verbales y rnaternaticas). EI hemisferio derecho se ocupa de la orientacion en
el espacio, las capacidades arusticas e imaginativas, el reconocimiento de rostros y
la imagen corporal.
Debido a esto, se considera al lade derecho del cuerpo como el masculino, y se 10
relaciona con aspectos de la personalidad tales como el dogmatismo y la agresivi-
dad, a la vez que se considera al lado izquierdo como el femenino y se 10 relaciona
Folo: Pablo Reinoso.
con la emotividad, la pasividad y el pensamiento creativo. Serie: Life au travail (1984)
cmtura m IDcintura
Frente Espalda
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
Articulaciones
Cada estructura rnorfologica, cada ser vivo, contiene en su forma las leyes del pro-
pic movimiento. EI esqueleto humane esta compuesto por huesos que se unen
mediante las articulaciones, cuya forma condiciona el movimiento de las partes, a
traves del grade de angulacion maximo y el tipo de movilidad (rotacion, retraccion,
etcetera) que permite. Los tendones y los rnusculos sujetan firmemente las termi-
naciones de los huesos para implantarse. As I, las articulaciones mantienen los hue-
50S unidos por los dos extremos. Los cartflagos, los ligamentos y las envolturas fibre-
sas reunen y protegen. Los rnusculos son los encargados de la animacion, Pero los
musculos no solo animan, sino que tarnbien pueden trabar.
Las articulaciones son encrucijadas psicosornaticas. Como tales, son intermediarias
entre las fuerzas flsicas y psicologicas que tluyen a traves de elias. La calidad de nues-
tras articulaciones es la que nos permite ser graciles e integrados, 0 descoyuntados
y espasticos: es evidente que el estado psicosornatico de las articulaciones revela de
que manera un individuo esta IIevando adelante el tluir de su vida. En consecuencia,
cuando las articulaciones se bloquean energeticarnente, se ponen tensas. La salud y
estabilidad de la cad era, los tobillos y las rodillas son particularmente cnticas, pues
EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
de ellos depende el sosten del cuerpo entero contra la gigantesca fuerza de atraccion
de la tierra.
, .
Puntos de articulaci6n
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
Proporciones
Las proporciones resultan sumamente utiles para relacionar las distintas partes del
cuerpo. AI respecto, se han realizado una gran cantidad de estudios, siendo el mas
conocido el que toma a la cabeza como pararnetro y la proyecta como medida
sobre el eje vertical y horizontal del cuerpo. Pero estas proporciones varian segun
la edad y el sexo. Por ejemplo, mientras que cuando se trata de un nino la cabeza
se repite cuatro veces en relacion con su longitud, en un adulto esta proporcion se
duplica.
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
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hombres
puntiagudos
hombres
rectos
hombres
caidos
Caracteristicas fisicas
Segun las diferencias anat6micas la resoluci6n del vestido adopta diferentes morfologfas.
La pintura y la escultura, los alburnes fotograficos, la publici dad y las revistas de moda
registran los modes de representacic5n del cuerpo de acuerdo con los canones
sociales y culturales de cada epoca. Cuerpo y contexto se convalidan y definen reel-
procamente a partir de la contemporaneidad. Asi, el estado de la cultura (Ia soc ie-
dad, la ideologia, la tecnologia, etcetera) se corresponde con un "modo de set del
cuerpo" en ese contexto, 10 que resulta notable en los ejemplos que siguen.
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EI cuerpo EI cuerpo diseiiado
EI cuerpo encorsetado de fines del siglo XIX y principios del siglo XX rernarco la
presunta fragilidad de la condicion femenina poniendo el acento en el talle cefiido,
al punto de escindir la figura y dividir al cuerpo en dos partes; la zona superior con-
ten ida y sostenida por el vestido y coronada por el sombrero, y la zona inferior;
dominada por la falda y causante de la tlpica dificultad en el desplazamiento. Como
contraposicion, los "anos locos" IIegaron con el planteo de un cuerpo mas proximo
y tangible, con el talle apenas insinuado y apoyado en la cadera, las extremidades al
desnudo para dar libertad de movimiento y la valorizacion de la superficie que se
potencia a traves de los brillos y las piedras refractantes. EI corte de pelo Q /0 gan;on,
hasta entonces atributo masculino, tarnbien represento un signa de libertad para las
mujeres, que en esos tiempos pudieron ingresar; a traves de la indumentaria, en una
zona vedada.
Los cambios culturales se muestran en todos los aspectos de la imagen individual:
La silueta plantea una concepcion
en la vestimenta y los accesorios, el peinado, el maquillaje, el tatuaje y la ornamen-
social y cultural del cuerpo,
tacion, pero tam bien en la forma misma y las proporciones del cuerpo real, ya que determinando sus posibilidades
estas dependen de los habitos, las costumbres y el modelo ideal (ideologico) de de movimiento. su postura y
la actitud corporal.
cada epoca y region. Mas alia (0 mas ad) de la vestimenta, las culturas intervienen
rnorfologicarnente sobre los cuerpos, y son numerosos los ejemplos que dan testi-
monio de esa intervencion. Entre ellos, los casos mas extremos son los pies venda-
dos de las mujeres chinas, a las que de nifias se les quebraban las falanges, 0 el auge
mas 0 menos reciente (por una cuestion de desarrollo de las tecnologias) de las
cirugras plasticas, que construyen 0 reconstruyen el cuerpo desde el plano externo,
avanzando hacia un cuerpo seriado y estandarizado par un ideal fisico pregnante
que ya actua a nivel anatornico, como antes 10 hicieran, mediante artefactos 0 apli-
ques, el corse y el calzado.
Lejos en el tiempo y la geograf(a, el cuerpo de la Venus de Willendorf, ancho de
cadera y de busto grande y turgente, represento el valor primario de la procreacion.
Hasta el siglo XX, la corpulencia fue simbolo de bienestar, de salud y de plenitud, y
se la vela como modelo de buen aspecto fisico (de ahf el celebre apelativo de "chan-
cho burgues"), EI cuerpo rotundo y voluminoso era una ostentacion del lujo de las
clases poderosas, enfrentadas a los obreros y campesinos, de apariencia desalifiada
y enclenque. Entre las culturas azotadas por el hambre y la miseria, la persona bien
nutrida siempre represento un tipo flsico envidiable. De heche, el aspecto de Buda,
con su rostro redondo y vientre prominente, grafica sirnbolicarnente ese ideal.
EI cuerpo curvilfneo de la decada de 1950 surgio como intento de restauracion Cuerpo dotado para procrear
oatriarcal contra la ernancipacion femenina y como producto de la negociacion Venus de Willendorf (20.000 a.e.)
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EI cuerpo EI cuerpo disefiado
sexual, para que las mujeres, adoptando esa figura, se sintieran a la vez divas y amas
de casa. Con los movimientos juveniles de los afios sesenta, las formas ideales del
cuerpo de la mujer adoptaron a la juventud, la delgadez, la ingenuidad como sus
grandes aliadas, hasta que en los afios setenta se divulge el ideal longillneo y vaga-
mente unisex, ambivalente y estilizado. Pero esta serie de transformaciones prosi-
guio, y los afios ochenta impusieron una silueta nueva y contrastante: atletica y geo-
rnetrica, que durante la decada del noventa llego a convertirse en ideal androgino y
dramatico.Y aSI el cfrculo se completa: en la sociedad consumista conternporanea, la
linea esbelta invierte el valor de los atributos de salud y plenitud.
En cada caso, es claro que la forma estandar del cuerpo de la mujer es relativa al rol
social que se Ie atribuye y determina su funcion, delimita su capacidad de accion y
establece formalmente su "situacion" cultural. 1900
En 10 que respecta al cuerpo masculino, es evidente que no tuvo la misma dinarni-
ca de rnutacion que el de la mujer: EI ideal de burgues 10 estimulo a ocultar sus for-
mas a traves del traje (de ejecutivo, 0 bien de trabajo). Sin embargo, en los ultirnos
tiempos el hombre cornenzo a reformular fuertemente su aspecto. No hay mas que
mirar un partido de futbol para observar las multiples posibilidades que plantea la
cabellera, a pesar de la uniformidad del atuendo.
Desde este punto de vista, el cuerpo puede ser percibido como una construccion
cultural que pone de manifiesto la vida y la sociabilidad de los individuos. Por ello,
es crucial que el disefiador comprenda las necesidades vitales del ser humane y su
articulacion con los valores de epoca, de manera de conciliar el ideal del cuerpo en
. un determinado tiempo con el cuerpo real de los individuos, y aSI impulsar un
replanteo etico de 10 que se propone (al usuario y a la sociedad) a traves del proyecto. 1950
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