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ÍNDICE

Tema N° 1

La Sociología y los precursores

1.1.1.Origen de la palabra sociología.

1.1.2.El desarrollo de un punto de vista sociológico

1.1.3.El estudio de la sociología

1.1.4.Coinciencia de las diferencias culturales

1.1.5.Evaluacion de los efectos de las políticas

1.1.6.El autoconocimiento

1.1.7.El desarrollo del pensamiento sociológico

1.1.8.Los precursores de la sociología

1.1.8.1.Saint Simon

1.1.8.2.Auguste Comte

1.1.8.3.Max Weber

1.1.8.3.1.La acción social puede tipificarse con cuatro tipos ideales

1.1.8.4.Emile Durkheim

1.1.8.5.Karl Marx

1.1.8.5.1.El capitalismo y la lucha de clases

1.1.8.5.2.El cambio social: la concepción materialista de la historia.

Bibliografía
-DESARROLLO

1.1.1.Origen de la palabra sociología.

Origen de la palabra sociología.- Se encuentra en el latín, exactamente de la unión de


dos palabras “socius” que se traduce como socio o individuo y “logia” que es el estudio
entonces sociología vendría a significar el estudio del individuo.

¿Y que es sociología?.- Sociología es una ciencia social que estudia la estructura y


funcionamiento de las sociedades humanas, se centra en el análisis y estudio de
fenómenos de carácter social , las organizaciones, relaciones y los comportamientos que
se dan en una sociedad.

Según el libro de trabajo del sociólogo de la editorial progreso, la sociología es la ciencia


acerca de las leyes especificas y generales del desarrollo y funcionamientos de tipos de
sociedad históricamente determinados y de las formaciones económicos sociales.

El desarrollo de un punto de vista sociológico.- Aprender a pensar sociológicamente


en otras palabras, usar un enfoque mas amplio significa cultivar la imaginación, el estudio
de la sociología no puede ser un proceso rutinario de adquisición de conocimientos, un
sociologo es capaz de liberarse de la inmediatez de las circuntancias personales para
poner las cosas en un cotexto mas amplio. El trabajo del sociologo depende de una
celebre expresión llamada la imaginación sociológica, dicha por el autor americano Wright
Mills en 1970. La imaginación sociológica nos pide que seamos capaces de penar
distanciándonos de las rutinas familiares de nuestras vidas para poder verlas como si
fuera algo nuevo.

El estudio de la sociología.- En primer lugar la imaginación sociológica nos permite


darnos cuenta de que muchos acontecimientos que parecen preocupar únicamente al
individuo en realidad tiene que ver con asuntos mas generales. Nuestras actividades
estructuran y dan forma al mundo social que nos rodea y al mismo tiempo son
estructuradas por el.

El concepto de estrucutura social es importante para la sociología y se refiere a que los


contextos sociales de nuestra vida no solo son acontecimientos y acciones, sino que
están estructuradas de distintas maneras o siguen una pauta nuestra forma de
comportarnos y las relaciones que tenemos unos con otros que se presentan con
regularidad pero la estrucutura social no tiene carácter físico.

Conciencia de las diferencias culturales.- En primer lugar la sociología nos permite ver
el mundo social desde muchos puntos de vista. Las políticas practicas que no se basan
en la conciencia fundamentada de las formas de vida de las personas a las que afectan
tienen pocas posibilidades de éxito.

Evaluacion de los efectos de las políticas.- En segundo lugar la investigación


sociológica ofrece una ayuda practica en la evaluación de las políticas. Sin embargo la
investigación puso de manifiesto que muchos habitantes se trasladaron de sus viviendas
ya que eran zonas peigrosas.

El autoconocimiento.- En tercer lugar , lo mas importante que la sociología puede


enseñarnos el camino del autoconocimiento, una mayor comprensión de uno mismo.
El desarrollo del pensamiento sociológico.- La sociología nunca ha sido una disciplina
con un corpus de ideas cuya validez sea aceptada por todos. La sociología tiene que ver
con nuestras propias vidas y nuestro propio comportamiento.

-CONCLUSIÓN

Los precursores de la sociología

Mencionaremos los primeros precursores de la sociología.

Saint Simon.- Historiador y teórico político socialista francés. Perteneciente a una familia
aristocrática venida a menos, el conde de Saint-Simon era sobrino-nieto del duque Louis
de Rouvroy, famoso por sus memorias, en las que describió la corte de Luis XIV.

Por tradición familiar, Saint-Simon estaba destinado a ser militar. Participó en la guerra de
la Independencia a favor de las colonias americanas, y durante la Revolución Francesa se
hizo republicano.Nombrado presidente de la Comuna de París en 1792,

El comentario inicial, las negrillas, sangrías y separación de algunos párrafos son


nuestros para efectos de estudio.

Saint Simon, realizón grandes aportes como teórico y como revolucionario:


1. Fundador de la Sociología, probablemente con más mérito que Compte.

2. Creador de la teoría de la capacidad como forma de retribución al trabajo, tesis


rescatada por el Socialismo Científico de Engels y Marx.

3. Según Engels (Del Socialismo Utópico al Socialismo Científico) es el creador de la


teoría de la abolición del Estado, pasando el Estado a ser un instrumento administrativo.

Como revolucionario:

1. Presidente de la Comuna de París.

2. Participante en la Revolución Francesa.

3. Participante en la Revolución de los Estados Unidos de América.

La Sociología y el Socialismo, a partir de estos datos, recapitulados en esta biografía,


tienen en Saint Simon, un pilar fundamental.

Augusto Comte.- ugusto Comte nació en Francia en 1978. Desde sus años de estudiante
comenzó a preocuparse por el problema de la organización social. Gracias a ello, llegó a
generar importantes aportes a la sociología.

Principales aportes de Comte.- Concepto de sociología, Ideas de Comte para la


organización social, Fundación del positivismo, Desarrollo del positivismo y de su objeto,

Otros aportes filosóficos.-

Las aportaciones filosóficas de Comte no se dieron solo en los temas del positivismo. La
creación de su filosofía positiva requirió que Comte abordara otros temas filosóficos
relacionados, haciendo un importante aporte al desarrollo histórico de los mismos.
Entre los temas filosóficos en que las ideas de Comte han sido ampliamente discutidas se
cuentan los conceptos de “ideología” y “utopía”, y su vinculación con la teoría de
separación de lo espiritual lo temporal.Incluso el tema de las artes fue ampliamente
tratado por Comte dentro de sus teorías filosóficas.

**Estadio Teológico: Cuando intentamos explicar lo que nos rodea de una forma
sobrenatural.
**Estadio Metafísico: Las fuerzas de la naturaleza sustituyen a las sobrenaturales.
**Estadio Positivo: Se dejan de lado las ideas no científicas, las fuerzas no humanas y se
buscan las leyes que gobiernan a los fenómenos.

Max Weber.- Nació el 21 de abril de 1864 en Erfurt (Alemania).Fue el mayor de los siete
hijos de Max Weber, un rico funcionario, y de Helene Fallenstein, descendiente de
inmigrantes hugonotes franceses.Cursó estudios en las universidades de Heidelberg,
Munich y Gotinga.

En 1895, es nombrado profesor de economía política en la Universidad de Friburgo y


después en la de Heidelberg. Fue afectado por un colapso nervioso que lo llevó a
abandonar la enseñanza y trabajó durante algunos años como editor del Archiv für
Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, periódico alemán de sociología.

La acción social puede tipificarse con cuatro tipos ideales.-

-1) Racional con arreglo a fines: La acción está determinada por los fines que se
persiguen
-2) Racional con arreglo a valores: La acción está determinada por un valor y se actúa en
servicio del mismo, sin importar los resultados de dicha acción.
-3) Afectiva: Determinada por sentimientos. Es irracional
-4) Tradicional: Está determinada por una costumbre arraigada que se sigue
irracionalmente por arraigo.
Para Weber, una explicación que sólo se detenga en las causas materiales de su
surgimiento es tan insuficiente y unilateral como una que sólo apunte a las causas ideales.
La realidad es multicausal. El autor explica que, el sociólogo, por mas empeño que ponga
en mantenerse imparcial, no puede evitar mirar sino a través de sus propios valores. Por
lo tanto, la elección de objeto de estudio es un resultado de la valoración del investigador.

Emile Durkheim.- Nacido en Épinal (Francia), Émile Durkheim rompió con la tradición
familiar y abandonó la escuela rabínica para seguir una carrera laica. Estudió en la École
Normale Supérieure de París y se licenció en filosofía en 1882. Se interesó por las
ciencias sociales después de leer a Auguste Comte y Herbert Spencer, y se trasladó a
Alemania para estudiar sociología. En 1887 volvió a Francia, donde impartió los primeros
cursos de sociología del país en la Universidad de Burdeos. Luego fundó la primera
revista francesa de ciencias sociales murió de un derrame cerebral en 1917.

Para distinguir la sociología de la psicología, Durkheim afirmó que los hechos sociales
eran externos y coercitivos para el actor. Sabemos que un hecho social es una cosa y que
es externo y coercitivo, pero ¿qué más sabemos de un hecho social?, en realidad,
Durkheim distinguía entre 2 grandes tipos de hechos sociales: los materiales y los
inmateriales. Los hechos sociales materiales son los más claros de ambos tipos, porque
son entidades reales y materiales, pero sólo adquieren una importancia menor en la obra
de Durkheim. Pero el grueso de la obra de Durkheim, y el núcleo de su sociología es el
estudio de los hechos sociales inmateriales. Lo que para los sociólogos son hoy en día las
normas y los valores, o en términos más generales, la cultura, son ejemplos adecuados
de lo que Durkheim quería decir con hechos sociales inmateriales.

Mientras los hechos sociales materiales son claramente externos y coercitivos, los hechos
sociales inmateriales no están tan definidos. Al menos en cierta medida residen en la
mente del actor. La mejor manera de conceptualizar los hechos sociales inmateriales es
pensar en ellos como externos y coercitivos respecto de los hechos psicológicos.

Karl Marx.- Marx nació el 5 de mayo de 1818 y creció junto a una familia de clase media
acomodada en Tréveris, Reino de Prusia. Tras sus estudios en la Universidad de
Humboldt de Berlín se interesó en la filosofía y años después se convirtió en periodista
para la Gaceta Renana, un diario de corte radical en la ciudad de Colonia.

Las teorías de Karl Marx sobre la sociedad, la economía y la política se consideran las
bases del marxismo y sostienen que todas las sociedades avanzan a través de la
dialéctica de la lucha de clases. Marx murió el 14 de marzo de 1883 en Londres, tras
padecer una fuerte gripe.

El capitalismo y la lucha de clases.- Lucha entre explotadores y explotados,


manifestación de la inconciliabilidad de intereses entre las clases. La historia de todas las
sociedades, con exclusión de la comunidad primitiva, fue una historia de la lucha de
clases. La lucha de clases es la fuerza que mueve el desarrollo histórico en la sociedad
de clases. La revolución burguesa destruyó el régimen feudal; la revolución proletaria
destruyó sobre la sexta parte del globo terrestre, y destruirá en el mundo entero, el
régimen capitalista. La lucha de clases penetra la economía, la política y la ideología. Las
formas de la lucha de clases son diversas. Las formas fundamentales de la lucha de
clases del proletariado, son la economía, la política y la teórica. De ellas tiene importancia
primordial la lucha por el poder político y la instauración de la dictadura del proletariado.
La lucha política y la instauración de la dictadura del proletariado son la condición decisiva
para liberar de la explotación a la clase obrera y a toda la sociedad. Las formas de lucha
económica y teórica, están subordinadas a los problemas de la lucha política. Con la
instauración de la dictadura del proletariado, la lucha de clases no termina, sino que
adopta nuevas formas. Las clases explotadoras son destruidas en la implacable lucha de
clases que contra ellas libra el proletariado.

El cambio social: La concepción materialista de la historia.- ) La democracia: en esta


etapa se constituye la "dictadura del proletariado" mediante la toma del poder político. Los
marxistas suelen distinguir entre democracia obrera y democracia burguesa.

La obra de Marx tubo una profunda influencia en el mundo del siglo XX hasta hace poco,
mas de un tercio de la población de la tierra vivía en sociedades, como las de la unión
soviética y los países de Europa cuyos gobiernos decían haberse inspirado en la ideas de
marx.
Bibliografía.

*Texto guía, fotocopia primer subtitulo lic. Emilio Zambrana

*https://sites.google.com/site/marxkarl2308/home/biografiadekarlmarx/principalesobras
/los-aportes-de-karl-marx-a-la-sociologia

*Otras paginas de internet como complementaciones.