ONCE

[Si la mentira es un cuerpo muerto, ¿qué es una mentira repetida mil veces]

«Quiero estar con ella otra vez y bailar hasta cansarnos, los dos solas, los dos convertidas en esa cosa que
adoramos cuando estamos desnudos juntas; yo a su costado, ella a mi costado. Hombre que adoro.»

«La historia de sexualidad incluye una época en la que LOS mataron o encarcelaron por ser gay. Luego,
tal vez con Freud, vino la idea de que PODÍAN cambiar a través de la psicología o la tortura o la cárcel;
entonces empezaron A TORTURARLOS con la idea de que podían arreglarlos, cambiarlos. Para
protegerse DIJERON que NACIERON así, pero no pueden cambiarlos, es la naturaleza. Entonces LOS
mataron de nuevo, porque si no PODÍAN cambiarlos ¿por qué LOS incluirían en la sociedad?»

Durante la madrugada del pasado 22 de junio, en Chihuahua, se reportó el hallazgo del cadáver de una
mujer transexual de entre 20 y 30 años con cuatro balazos en la cabeza.

El acontecimiento sucedió en el marco de las manifestaciones a favor y en contra del matrimonio gay, y
la vigilia de la Iglesia Católica para que los diputados no legislaran el casamiento entre dos personas del
mismo sexo.

«Para nosotros no es algo natural y punto. Entonces NOS DIJERON "No nos maten. Podemos cambiar"
Es una elección al final y empieza el ciclo de nuevo... pero al final son historias que USAN para
PROTEGERSE y nada mas.

Después de muchas décadas HAN ganado algunos derechos y está bien, pero no es el punto.»

¿Alguien recuerda mi nombre?

Las primeras investigaciones mostraron que la causa de su muerte fue asfixia por sofocación,
previamente había sido golpeada, pues el rostro presentaba fractura de pómulo, nariz y maxilar.

«Nacimos así. No podemos elegir. Es natural o al menos es la naturaleza equivocada. Por eso los
gobiernos pueden comprender y tal vez incluirnos en el seguro médico y yo NO entiendo todo eso. YO
NO Soy trans. POR ESO NO LO entiendo muy bien.»

Por favor, di mi nombre.

La víctima, con cuatro balazos en la cabeza, fue hallada al norte de la capital, en Granjas del Valle, con
un palo entre sus manos que estaban atadas con plástico blanco; la parte superior del cuerpo estaba
envuelta en una bandera de México y sus zapatos fueron cambiados por un par de botas de trabajo.

Que alguien diga mi nombre.

«A mí SÍ me importa lo que le decimos a los oficiales, doctores o a la gente para RECIBAN los servicios
que NECESITAN y MERECEN. TAMBIÉN ME me importa que nuestra SOCIEDAD cree la mentira.»

Que alguien diga mi nombre y me recuerde.



«Decimos que el género y sexualidad no tienen nada que ver»

Que alguien me recuerde.



«que hay una diferencia entre género y sexualidad pero ¿es cierto?»

Que alguien diga quién soy.



«JACK HA sido un hombre por 20 años.»

Que alguien diga quién sigo siendo.



«JACK FUE una mujer por 30 años.»

Que alguien recuerde mi nombre y atraviese conmigo el bullicio de las calles.

«¿ES hombre? ¿ES mujer? ¿ES hombre como tú? ¿ES mujer como tú? ¿Quién soy? ¿Quién eres?»

¿Quiénes somos?

Sin nombre, un cuerpo muerto no es más que una mentira repetida mil veces.

Dime que no soy un cuerpo derretido en la noche, que soy más que un gesto que miente,

que mis ojos valen lo que vale tu carne

y que no me tienes miedo.

Mírame y dime que existo para ti,


que puedo ser lo que quiero ser aunque ahora no lo sea, que te acuerdas de mí aunque no encaje en tu día,
aunque me tengas miedo.

Mírame y dime que no me tienes miedo.

Hasta el día de hoy, la identidad de la víctima no ha sido revelada.

¿Recuerdas mi nombre?

«Yo nací transgénero. Yo nací queer. Yo nací así.»