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EPISTEMOLOGÍA

1.1. El concepto de epistemología. La epistemología es una disciplina filosófica que estudia el

conocimiento y pensamiento científicos. En cuanto estudia el conocimiento es un capítulo de la
gnoseología y en cuanto estudia el pensamiento es un capítulo de la lógica. Ha recibido otros nombres
tales como teoría de las ciencias, filosofía de las ciencias, metaciencia o ciencia de las ciencia.

1.2. La palabra “epistemología”. Se ha formado con dos vocablos griegos “episteme” que significa
ciencia” y “logos” que significa teoría. Etimológicamente, epistemología significa teoría de la ciencia.
Algunos hombres de ciencia, han pretendido construir una teoría de la ciencia que no fuera filosófica sino
estrictamente científica y por eso la han denominado “ciencia de la ciencia” o “metaciencia”, pero sus
estudios y análisis no pertenecen a ninguna especialidad científica sino a la filosofía; p.e. los estudios
teóricos del lenguaje de la física y de sus fundamentos no corresponden a la física ni a ninguna otra
ciencia, son filosóficos, muchas veces de una mala filosofía, porque fueron realizados por aprendices de
la filosofía aunque fueron científicos expertos en su especialidad. En consecuenciaz la epistemología
como teoría de la ciencia no puede ser sino teoría filosófica de la ciencia.

1.3. Los problemas generales y fundamentales de la epistemología. Son el concepto de ciencia,

el proceso de la investigación científica, el lenguaje científico, las hipótesis científicas, las teorías
científicas y las leyes científicas.

1.4. El concepto de ciencia. Existen muchas definiciones de ciencia como científicos hay, por lo
que vamos a realizar una caracterización del concepto de ciencia enumerando ocho características que
corresponden a las notas esenciales que cualquier definición de ciencia tiene:

La ciencia es el conjunto de conocimientos objetivos(1), precisos(2), especializados(3),

perfectibles(4), de validez universal(5), metódicamente obtenidos(6), sistemáticamente
organizados(7) y que se refieren a un objeto o grupo de objetos(8).

1.4.1. La objetividad. El conocimiento es subjetivo, porque es válido solo para un sujeto (su verdad no
es comprobable para otros sujetos, p.e. el dolor sensible, la tristeza afectiva y la estimación intelectual),
está condicionado por factores personales (intereses, preferencias, actitudes, prejuicios, gustos y
tendencias inconscientes de cada persona) y porque es circunstancial y único (el conocimiento nace,
transcurre y se extingue en el sujeto y sólo en él).

Se puede precisar lo que se entiende por conocimiento objetivo negando estas tres notas del
conocimiento subjetivo. Se dice, entonces, que el conocimiento objetivo es universal, impersonal y
repetible. Universal porque es necesariamente válido en todo lugar y tiempo, impersonal porque no está
condicionado por factores personales y, repetible porque no es único ni circunstancial.

Todo conocimiento científico es objetivo. El criterio de objetividad del conocimiento científico es su

verificabilidad. Es objetivo todo conocimiento verificable, si es posible comprobar y demostrar que es
verdadero.La posibilidad de demostrar la verdad científica descansa en la validez intersubjetiva, o sea,
que un enunciado científico sea verificable por cualquiera, dentro de ciertas condiciones.

Cuando se postula la validez del pensamiento cienfífico no solo se piensa en la intersubjetividad sino
fundamentalmente en la interobjetividad. La interobjetividad es la concordancia entre los sujetos
cognoscentes respecto a algo que se considera objetivamente verdadero.

1.4.2. La precisión. No es equivalente a la exactitud, con la que suele confundirse al tratar del
conocimiento científico. La exactitud es un concepto que resulta de la relación entre dos o más
cantidades, esto significa que la exactitud corresponde únicamente a las relaciones formales
cuantitativas y no es posible allí donde no se presente la cantidad. Solo el cálculo es exacto, no
sus aplicaciones