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Portrait des musulmans de France

Enquête auprès des personnes musulmanes ou issues de


familles musulmanes en France métropolitaine

Etude Ifop pour l’Institut Montaigne

5 septembre 2016
I MÉTHODOLOGIE

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Méthodologie
- Les conditions de réalisation -

Etude réalisée par l'Ifop pour l’Institut Montaigne

Les données statistiques officielles sur le profil sociodémographique des musulmans n'existant pas, l'Ifop a mis en place pour cette enquête
un dispositif très ambitieux consistant à partir d'un très vaste échantillon national représentatif (construit selon la méthode des quotas)
pour identifier et isoler un sous échantillon de personnes se déclarant de confession ou d'origine musulmane. Cette méthodologie a permis
d'une part de garantir la représentativité de ce sous échantillon et d'autre part de connaître précisément et de manière fiable la proportion
de personnes musulmanes ou d'origine musulmane dans la population globale.

Echantillon

L’enquête a ainsi été réalisée auprès de 1 029 personnes de religion ou d’origine musulmane, extrait d’un échantillon représentatif de
15 459 personnes âgées de 15 ans et plus résidant en métropole.

Les personnes de religion ou d’origine musulmane interrogées dans le cadre de cette étude se répartissent de la façon suivante :
• 874 personnes de religion musulmane (soit 5,7% de l’échantillon global)
• 155 non musulmans ayant au moins un parent de religion musulmane (soit 1% de l’échantillon global)

La représentativité de l’échantillon national représentatif de 15 459 personnes a été assurée par la méthode des quotas au regard :
• De critères sociodémographiques : sexe de l’individu, âge de l’individu
• De critères socioprofessionnels : profession de l’individu
• De critères géographiques : région administrative, taille d’unité urbaine, proportion d'immigrés dans la commune ou du quartier (IRIS) de
résidence
• De critères civiques : nationalité

Ces quotas ont été définis à partir des données du recensement de la population âgée de 15 ans et plus résidant en métropole (RP-INSEE 2012).

Dates de réalisation

Les interviews ont eu lieu par téléphone fixe ou mobile du 13 avril au 23 mai 2016.
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C.3 La question du voile

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L’ADHÉSION AU PORT DE DIFFÉRENTS TYPES DE VOILES
Réponses en fonction du rapport à l’islam

QUESTION (PR15N) : Personnellement, êtes-vous favorable à ce qu’une femme porte... ?


Base : à l’ensemble des personnes de religion ou d’origine musulmane (1 029 personnes)

Personnes
Musulmans d’origine
déclarés musulmane
« Le voile-hijab »
Oui
64 68 37

Non 22 19 42

C’est son choix, Chacun fait ce qu’il veut [VALEUR 15


11
]
Refuse de répondre 1 1 2

Ne sait pas 1 1 4

« Le voile intégral (niqab ou burka)»


Oui 24 26 17

Non 63 61 70

C’est son choix, Chacun fait ce qu’il veut 11 11 10

Refuse de répondre 1 1 1

Ne sait pas 1 1 2

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L’ADHÉSION AU PORT DE DIFFÉRENTS TYPES DE VOILES
Réponses en fonction du sexe

QUESTION (PR15N) : Personnellement, êtes-vous favorable à ce qu’une femme porte... ?


Base : à l’ensemble des personnes de religion ou d’origine musulmane (1 029 personnes)

« Le voile-hijab » Hommes Femmes

Oui
64 58 70

Non 22 26 18

C’est son choix, Chacun fait ce qu’il veut 12 14 9

Refuse de répondre 1 1 1

Ne sait pas 1 1 2

« Le voile intégral (niqab ou burka)»


Oui 24 20 28

Non 63 65 61

C’est son choix, Chacun fait ce qu’il veut 11 12 9

Refuse de répondre 1 2 1

Ne sait pas 1 1 1

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LA FRÉQUENCE DU PORT DU VOILE
Réponses en fonction de l’âge

QUESTION (PR16) : Vous-même, portez-vous le voile (qu’il s’agisse du hijab ou du niqab) ?


Base : aux femmes se disant de religion musulmane (430 personnes)

En hausse depuis 2003


Musulmanes
En baisse depuis 2003 déclarées
Avril-Mai 2016 Réponses en
fonction de l’âge
15 à 17 18 à 24 25 à 49 50 ans et
ans ans ans plus

TOTAL Oui 35 18 30 42 38
+11 points

Oui, toujours 3 21 27 34

Oui, sauf sur le lieu de travail ou d’étude +9 points 10 8 8 -

Oui, mais rarement 5 1 7 4


+2 points

TOTAL Non 65 82 70 58 62
- 11 points

Non, mais vous l’avez porté autrefois 13 6 8 3

Non, et vous ne l’avez jamais porté 69 64 50 59

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Étude Ifop réalisé pour ELLE en face à face du 21 au 29 novembre 2003 auprès d’un échantillon de 300 femmes, représentatif des femmes nées dans une famille d’origine musulmane, vivant en France, âgées 18 ans et plus 7
LES RAISONS DU PORT DU VOILE
Réponses en fonction du port du voile

QUESTION (PR15BN) : [Aux femmes portant le voile] Et est-ce que vous portez ... ?
QUESTION (PR15BN) : [Aux femmes ne portant pas le voile] Selon vous, les femmes portent le voile... ?
Base : femmes se disant de religion ou d’origine musulmane (499 personnes)

Réponses : Femmes Femmes


portant le ne portant
« Oui » pas le voile
voile

Par obligation religieuse 67 76 66

Pour montrer [que vous êtes musulmane] /


[qu’elles sont musulmanes] 40 23 44

Pour [vous] / [se] sentir sécurité 35 35 35

Parce que [que vous y êtes contrainte par vos


proches] / [qu’elles y sont contraintes par leurs 20 6 24
proches]

Pour imiter les autres 21 6 27

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LES RAISONS DU PORT DU VOILE
Réponses en fonction du rapport à l’islam

QUESTION : [Aux femmes portant le voile] Et est-ce que vous portez ... ?
QUESTION : [Aux hommes et aux femmes ne portant pas le voile] Selon vous, les femmes portent le voile... ?
Base : à l’ensemble des personnes de religion ou d’origine musulmane (1 029 personnes)

Réponses :
Personnes
« Oui » Musulmans d’origine
déclarés musulmane

Par obligation religieuse 64 65 56

Pour montrer [que vous êtes musulmane] /


[qu’elles sont musulmanes] 43 42 52

Pour [vous] / [se] sentir sécurité 36 36 36

Parce que [que vous y êtes contrainte par vos


proches] / [qu’elles y sont contraintes par leurs 26 23 42
proches]

Pour imiter les autres 24 23 31

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