‘EL SIGNIFICADO DE UNA IDEA
LETERARIA
1
EL problema de ta relaciin que deberie este
bisceloe apropiadamente entve To que Hamamos
IMerstura readora y lo. que Tamamos eas es.
tin asurto de tsistene importancla pera Ta cr
Hee moderna. No siempre panied aifcultades
ara el entco, 7 que on ia actualidad plantee
tase un heeho. quo. dice mucho acerca de
‘nuestra aca! relacion con In iterature
‘Desde que los hombres comensaron «pensar
sobre la porsi, ban imaginado que existe una
Siferenca entre e1 pootay el Mdsofo, una die
{encia en el metodo, la intencion y el resultado,
‘Estas diferencias no las trato de nega. Pero hay
tine diferencia slidamente establecida que cae
‘ajo el fuego de nuestra cuestion inevitablemen-
fer nos tiene 9 establocer si es realmente eser-
Ga'o'st esta debidamente esablecida y e2 (on
fxtterna como. primera vista parece. Tal vez
on domasiada teeiiead me someto a esta ten
felon, 7 muy posiblemente, en razdn de al
SASS Be GEG thea[Esto se evldencia or st mismo y nadie ems)
blensanegario, Lo que se nlegn es que, dentro
WU htinniva eeeInviivenessiurevtnetsecactcee
parte de su contenido, en ta medida en
Ua cosa sen posible, es en sh misma tne
Sea’ que tratenos se togismos 0 de
ttatamos de daleten; ea ect” do una berie
srmaciones esiabonadas,O, si 8 palabra “atte
‘macion” parece pefaagnr aceren dela cust
Bor lo que te Mereture concerne, seanos
sets eaitbonnda Ls palsies wapertoe as
= ‘a palabra
ampranso designabe precisamente la forma
‘que muchos flésofos te empleazon en tal se
Megamos a conaderar sca relacion particular ety
tie in iteretura y lag ideas que nos planta wna
de tes tas graves difealtades: ia relacion que
‘comprende ideas muy elaboradas 0 idens como
far que tenemos en sistemas altamente elabors
fos tual in Hlosofla, Ia teologia 0 ln clencia. La
fetitud maderoa con respecto a estas relaciones
definide por dos textos, ambos do T. S. lot.
‘Sau ensayo sobre Shakespeare, Blot alee: “No
‘yoo due haye tus alguna para crear que Dante
1 Shakespeare pensaron por su propia cuenta
Quienes phenean que Shakespeare pensabe sien
Dre son personas que no se dedican @ escribir
ossia ino a pensar, pues todos nos senkimos
Finedos e creer que los gfandes hombres ban
hecho fo mismo que nosotros.” ¥ en su ensayo
Sobre Henry James, Htiot hace la observacion
‘em conocda de que James tenia une ments tan
‘excelente que ‘ninguna idee podia violaris.
‘En amines afrmaciones, ero, Flot permite 8
ss impalzo hacia Ia frase animada que ys
fn el entrogtndose con exceso a To que conside
a son Ine nocesidades diadcticas del momento,
‘pues abriga fe intencion de restr In forma que
siglo IX tenia de contemplar Ia poesia como
by rrensenrrrrrTaTTreriHh titinitionncr
lun medio heurstico, una comusicasin de
ocimlento, Hsta ex una posieion quo, se
bien ejempiificeda en In frase’ de Catiye
‘vier que defini ia fected de
ria superiorided de nteleto, 9
‘Gueqen esto extd todo ineuldo" te las dos
Iaclones sobre los proceso, mentales de
espeare, yo apoyaria Ia. de Cariyle por
Santar ihe nocidn mds intaligibie y nodes
Intelecto que To de Biot pero creo
{qué ¢s lo que Bilot trata Ge hacer con la suy
{nterpretacon equlveceda de In opinion de
‘yl, intrpretacion equlvorads que alguna
fers corn que shore: et rtando de
‘a paras pola 1o ie es peculiar de el
para el pensamiento sstematioo lo que es pec
Tine eh
sobre Jeaes 9 Tas idea, nos resulta St) por
‘os a la clave de logue. podria. amare
sociologia de" nuestra cuesuon. “Henry
{enia ha mente tan exelent que ning des
odie violara” nl Gboteto, violarite umm
Sai Trt ott, pode coed
ue Ia mente del poeta es ube expecie do Cla.
‘Hate Harlow y que le iden es umn especie de