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SEMINÁRIO PRESBITERIANO RENOVADO

GRADUAÇÃO EM TEOLOGIA

DANIEL MAXIMIANO PEREIRA DE PAULA

A SATISFAÇÃO DE DEUS EM ROMANOS: JUSTIÇA PECUNIÁRIA E JUSTIÇA


JUDICIAL

CIANORTE
2018
DANIEL MAXIMIANO PEREIRA DE PAULA

A SATISFAÇÃO DE DEUS EM ROMANOS: JUSTIÇA PECUNIÁRIA E JUSTIÇA


JUDICIAL

Trabalho apresentado ao Seminário


Presbiteriano Renovado de Cianorte, para
obtenção de nota parcial da disciplina de
Análise da Epístola aos Romanos.
Prof.: Eliandro

CIANORTE
2018
SUMÁRIO

1. A SATISFAÇÃO DE DEUS EM ROMANOS: JUSTIÇA PECUNIÁRIA E JUSTIÇA


JUDICIAL............................................................................................................................... 4
2. BIBLIOGRAFIA ............................................................................................................... 5
4

1. A SATISFAÇÃO DE DEUS EM ROMANOS: JUSTIÇA


PECUNIÁRIA E JUSTIÇA JUDICIAL

O termo justiça pecuniário implicado subjetivamente no entendimento descritivo


da satisfação de Deus no livro de Romanos refere-se à condição pecadora do homem
e como Deus aplica sua pena. Para ilustrar nos dias atuais o termo “pecuniário” vale
entender, em exemplo simples que, uma pena dada a um réu por um juiz está em
caráter substitutivo, ou seja, o réu pagará em dinheiro e ou, fiança. A penalidade
manifesta claramente a satisfação de Deus, Paulo diz em Romanos 6:23 por que o
salário do pecado é a morte.

Já o termo justiça judicial de Deus envolve na moral do homem de forma


branda. A culpa é a mesma, o pecado é o mesmo; a cobrança, porém é diferente.
Antes era de caráter substitutivo agora é compensatório e beneficiário, em outras
palavras agora o sacrifício pela culpa de um devedor é revelado em Cristo (Rm 5-6) e
a satisfação de Deus é também relada em amor como relata Paulo em Romanos 5:8,
“mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por
nós, sendo nós ainda pecadores.”

Deus é imutável e sua justiça apresenta caráter substitutivo e compensatório


sendo um contrário ao outro em relação a culpa que é a mesma para todos os homens,
pois “todos pecaram” (Rm 3:22), não há distinção entre o ímpio ou o santo. Há
distinção apenas entre o homem em pecado e Deus em sua santidade. Existe uma
cobrança e os meios pelas quais ela é feita, pecuniário e judicial. O pagamento dessa
cobrança deve ser paga por alguém para que de certa forma o credor se agrade ou
se satisfaça pelo cumprimento uma responsabilidade.

Dessa forma, conclui-se que de um lado: sobre Cristo recai toda a ira de Deus,
a propiciação, para agrada a vontade do Pai; e de outro lado, para que o homem
alcance o perdão de sua pena, do seu pecado. Cristo satisfez a justiça de Deus. O
homem não pode se oferecer para expiar seus próprios pecados, apenas Cristo pode
satisfazer a justiça de Divina.
5

2. BIBLIOGRAFIA

BÍBLIA sagrada: Antigo e Novo Testamento. Traduzida em português por João


Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. 2ª ed. Barueri: Sociedade
Bíblica do Brasil, 2008.

HODGE, Charles. Teologia Sistemática de Hodge. São Paulo: Hagnos, 2003.

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