MARQUEZ Carrillo, Jesús.

En este artículo el autor describe y explica claramente el surgimiento de la historia social, de la

cual se desprende la historia de las mentalidades y después la historia cultural.
“Génesis y desarrollo de la
historia social y cultural” En las primeras décadas del siglo XX en Europa surgió el debate acerca de la forma de analizar y
en Historia social y cultural escribir la historia. Por un lado encontramos la postura de los positivistas que enfatizan la
de la educación en México. historia política y la autenticidad de las fuentes a través de las cuales se debe llegar a la
Trayectoria y notas para su historia verdadera, frente a la visión francesa que se inicio en 1929 con la publicación de la
estudio en puebla. Puebla: Revista de los Annales, bajo la pluma de Marc Bloch y Lucien Fevbre los cuales hablan de una
BUAP – Facultad de Filosofía historia social que englobe la totalidad de actores y causas de un proceso histórico. Por su parte
y Letras, 4004, pp. 13-24. la escuela Alemana, inglesa y norteamericana hace énfasis en la historia económica, actividad
que articula los componentes de una sociedad.
Es nuevamente en Francia en la dedada de los años sesenta que a partir de la historia social
surgió la historia de las mentalidades , la igual que en la Gran Bretaña, la historia cultural y en
Estados Unidos la historia intelectual.
Este articulo junto al siguiente son básicos para comprender en donde se inserta la historia de la
educación, dando las herramientas metodológicas para el estudio del mismo.
MARQUEZ Carrillo, Jesús.
El artículo especifica que la historia de la educación es un tema de la historia cultural.
“Historia social y cultura de La segunda parte del texto presenta la evolución historiográfica de la escritura de la historia de la
la educación en México”. en educación superior en México en los años sesentas, sobresaliendo los estudios coloniales, y fue
Historia social y cultural de la hasta década de los 70s que la perspectiva cambio, a partir de Seminarios de la educación en el
educación en México. CIS-INHA, DIE – CINVESTAV, El Colegio de México, la UNAM con la creación del Centro de
Trayectoria y notas para su Estudios sobre la Universidad y regionalmente.
estudio en puebla. Puebla:
BUAP – Facultad de Filosofía Al mismo tiempo plantea la interrogante sobre los retos de los futuros estudios sobre la
y Letras, 4004, pp. 25-34. universidad mexicana y sus problemas metodológicos y filosóficos.
CHARTIER, Anne Marie. El presente trabajo de la historiadora francesa Anne-Marie Chartier aborta la temática sobre el
surgimiento de la obligatoriedad escolar y la construcción del docente en Francia, desde el siglo
“Enseñar a leer y escribir. XVI hasta la actualidad. Analiza la función social de la educación frente al desarrollo del Estado
Una aproximación histórica” y la movilidad social.
en Enseñar a leer y escribir. Comienza describiendo las tres imágenes del docente y sus saberes impartidos de acuerdo a la
Una aproximación histórica. época. El maestro catequista, su inserción en la escuela Republicana y la tercera que refleja la
México, FCE, 2004, pp.21-56 construcción del mismo en el presente.

La segunda parte analiza el papel presente y futuro de la educación y el docente frente a la

problemática política, social y económica. Presentando al educador realista y el idealista, la
problemática de la indiferencia de los alumnos frente al conocimiento.

Con esta lectura comprendemos que la educación es un proyecto del Estado, determinando las
relaciones sociales entre los individuos y los grandes retos de los docentes en todos los niveles
escolares.

QUINTANILLA, Susana et al.
“Historiográfica de la
educación superior en
México. Siglos XIX y XX” en
Historiografía de la educación
en México. México: Consejo
Mexicano de Investigación
Educativa, SEP, CESU-UNAM,
2003, pp.205 – 230.
El trabajo de Susana Quintanilla y las coautoras es abordado a partir de tres ejes temáticos:
Los orígenes e impulsos sobre el tema en los años noventa en la UNAM, IPN y las distintas
instituciones regionales.
El siguiente da cuenta de la producción historiográfica, sus objetivos, periodos, que van desde la
Colonia, Independencia, la República Restaurada, el Porfiriato, la etapa revolucionaria, los años
cuarenta hasta los setenta y los diversos temas analizados.
La conclusión abre el debate sobre los nuevos estudios de la universidad pública en México, sus
alcances y limitaciones, que giran alrededor de los años del cardenismo y los estudiantes como
actores principales.
La lectura muestra un abanico bordado por múltiples visiones del desarrollo educativo del país,
del cual somos producto.

CASILLAS Alvarado, Miguel
Ángel, et al.
“Una propuesta
metodológica para tratar la
historia institucional de las
Universidades: El caso de la
UAM” en Geografía política
de las universidades publicas
mexicanas:claroscuros de su
diversidad, México: CIICH-
UNAM, 2003, pp. 95 – 129.
COMPERE, Marie-Madeleine.
“La cuestión de las fuentes
en la historia de la
educación” en Debates y
desafíos en la historia de la
educación en México. México:
Colegio Mexiquense ICEEM,
2002, pp. 237 – 260.
La celebración del vigésimo quinto aniversario de la UAM, despertó en estos autores la escritura
de una obra que describiera la historia de esta institución. De la cual se desprende una
propuesta metodológica para reconocer la compleja articulación de hechos y relaciones desde el
poder y entre los actores que conformaron esta casa de estudios. Por lo tanto la historia social
de la Universidad debe ser crítica, científica, bien contada e interesante.
La propuesta metodologiíta es la siguiente:
Insertar a la Universidad en un espacio desde su región política, económica y social.
La periodización construida desde adentro de la propia institución.
Establecer la historia de su estructura administrativa, académica y la comunidad estudiantil.
La reglamentación y las políticas institucionales.
Después se presentan los alcances y limitaciones de las fuentes.
El anterior trabajo es muy interesante y desde mi punto de vista personal respondió a los
objetivos planteados. Creo que lo más importante es tratar de conformar un equipo de
historiadores, antropólogos, arquitectos, abogados y trabajadores de nuestra universidad y lograr
un trabajo que articule todos los procesos por los que ha transitado la BUAP.
La interrogante, es por qué no se ha realizado, si contamos con los recursos físicos y
académicos para concretarlo.
El siguiente trabajo plantea la necesidad de reconocer o construir las fuentes para le estudio de
la educación. El estudio responde a la realidad francesa, pero es un buen ejemplo para nuestro
país.
La temática aborda el asunto de la fuentes oficiales originadas a partir de la reglamentación del
Estado, después hace énfasis en aplicar un trabajo hermético de las documentos que nos
permita ubicarlas en la realidad y nuevamente esta idea sobre la relación de la educación y la
historia nacional de cualquier país.
Este trabajo nos exige discriminar e interpretación de las fuentes que responden a discurso del
Estado con los actores principales: institución, docentes y alumnos.
 Guy Nave, aborda los problemas y desafíos de la universidad pública en el presente siglo, al
incorporarse en un mundo globalizado, en el cual el mercado establece las reglas del juego.
NEAVE, Guy. Menciona como algunos principios bajo los cuales se fundó el sistema universitario en la Edad
“Prevenir o curar. La Media han desaparecido.
universidad como objeto de Según las instituciones educativas no deben perder su memoria histórica, la cual las llevara a
investigación” en Educación conservar su identidad.
superior: historia y política. Comenta acerca de los nuevos procesos gubernamentales sobre la calidad y evolución
Estudios comparativos sobre educativa, condicionando bajo estos parámetros el financiamiento del Estado.
la universidad contemporánea. Su retórica nos permite analizar y comprender las artimañas del Estado como la excelencia de la
Barcelona: Gedisa, 2001, pp. planta docente y alumnado, la no masificación y la importancia de vincular el proyecto
25 -48. académico a las reglas del mercado, frente a la concepción humanista de una universidad crítica
y vinculada estrechamente al sector social.

ORNELAS, Carlos.
“El marco para el debate La información que nos deja Órnelas sobre el Sistema Educativo Mexicano, parte de la profunda
sobre la transición del crisis según sus propias palabras enfrenta nuestro país, desde la educación básica hasta llegar a
sistema educativo la Superior, dentro de este marco analiza la función reproductora, hegemónica y crisis de la
mexicano” en El sistema universidad frente a la sociedad y la cultura bajo el análisis filosófico y sociológico que rescribe
educativo mexicano. La la evolución del sistema educativo, en todos sus factores, como: programas y currículo general,
transición de fin de siglo. textos, docentes, alumnos y las políticas educativas.
México: Centro de
Investigación y Docencia
Económicas, NAFIN, FCE,
2003, pp. 27 – 55.

BRUNNER, José Joaquín.
“Antecedentes históricos”
en Educación Superior en
América Latina. Cambio y
desafíos. Santiago de Chile,
FCE, 1990, pp. 13 – 70.
El trabajo de Brunner describe el surgimiento del sistema educativo universitario en América
Latina, fuertemente vinculado al proyecto colonial español bajo las directrices de la Iglesia
Católica, que cambia en algunos aspectos después de la guerra de Independencia y para finales
del siglo XIX adopta el modelo Napoleónico y pensar que el estado debe hacerse cargo de la
enseñanza de la nación y al entrar el siguiente siglo los alumnos tratar de romper con dicha
estructura, para dar paso al cogobierno y participación estudiantil. No es hasta la década de los
años veinte y treinta que parte de estas reformas pueden implementarse en universidades
latinoamericanas como Argentina y Chile, frente a otras como Venezuela y México alcanzan
este proceso a partir de 1940 y 1950. La educación superior en América Latina estaba
conformada por porcentaje mayor de hombres, las carreras tradicionales era medicina y
derecho, dando paso a otras hasta los setentas como ingeniería, ciencias sociales y
administración.
Entre 1960 a 1970 sus actores entran a la lucha política entre el capitalismo frente al Socialismo
y se crea una ola de izquierda en estas instituciones. Y para los ochenta los diferentes Estados
represores latinoamericanos bajo la influencia de Norteamérica establecen ciertos mecanismos
que rompen con los ideales sociales, construyendo una cultura universitaria que respondiera alas
necesidades del mercado.
Esta revisión literaria nos permite encontrar las similitudes entre las Universidades
Hispanoamericanas y comprender la fuerte relación entre los proyectos nacionales los cuales
deben de cumplirse y afianzarse con el apoyo de la educación.
OSBORN II, Thomas N. La lectura nos aclara el panorama general de la educación mexicana, desde la época
prehispánica, su reestructuración en la colonia la cual se utilizó como un medio de aculturación
“Estructuras educativas de la población indígena y bajo su marcada influencia medieval, fundo y estableció una serie de
mexicanas, historia y colegio religiosos y en 1551 la Real y Pontificia Universidad de México. El cual se rompe con la
panorama”, en La educación Independencia adoptando el modelo revolucionario francés, el cual continúo con el apoyo de los
superior en México. México: liberales mexicanos incluido en nueva Republica Liberal, con ideas de educación laica, gratuita y
FCE, 1987, pp.25 – 43. obligatoria plasmadas en el articulo 3º de la Constitución de 1857, pero que a pesar de esto
seguía cobijando a las elites conservadoras.

Fue hasta 1910 bajo la Reforma Educativa de Justo Sierra, el panorama empieza a cambias,
pero la revolución hizo lo suyo, y en 1921 en la etapas posrevolucionaria a cargo de José
Vasconcelos se empezó a hablar de una educación para el pueblo. Para 1970 la visión era la
misma hasta la década de los noventa cambiando radicalmente excluyendo a un amplio sector
de la clase media y baja, con el amparo del discurso de la excelencia compitiendo con las
universidades privadas.