COLÉGIO TIRADENTES/1ª ETAPA – PAES – 2016
SOCIOLOGIA le Durkheim; 4- Diz respeito à teoria de Èmile
QUESTÃO 01/2010
Leia os trechos a seguir.
1. Por meio da ação produtiva é que o homem
humaniza a natureza e também a si próprio. O
processo de produção e reprodução da vida se dá
através do trabalho como atividade básica e a par-
tir da qual se constitui a história dos homens e das
sociedades.
2. O fato social é algo dotado de vida própria, ex-
terno aos membros da sociedade, e que exerce
sobre seus corações e mentes uma autoridade que
os leva a agir, a pensar e a sentir de determinadas
maneiras.
3. O tipo ideal é utilizado como instrumento para
conduzir o sociólogo numa realidade complexa.
Cabe à Sociologia reconstruir os atos humanos,
compreender o significado que estes tiveram para
os agentes e o universo de valores adotado por um
grupo social ou por um indivíduo como membro de
uma determinada sociedade e, por fim, construir
conceitos-tipo.
4. A Sociologia pode ser definida como a ciência
das instituições, da sua gênese e do seu funciona-
mento, ou seja, de toda crença, todo comporta-
mento instituído pela coletividade.
Sobre o assunto acima tratado, assinale a alterna-
tiva que expressa, respectivamente, a sequência
que define as perspectivas teóricas dos autores
clássicos da Sociologia.
A) 1- Diz respeito à teoria de Max Weber; 2- Deve
ser creditado à teoria de Èmile Durkheim; 3- É um
princípio do materialismo histórico, fundado em K.
Marx; 4- Diz respeito à teoria de Èmile Durkheim.
B) 1- Diz respeito à teoria de Èmile Durkheim; 2- É
um princípio do materialismo histórico, fundado em
K. Marx; 3- Diz respeito à teoria de Max Weber; 4-
Deve ser creditado à teoria de Èmile Durkheim;
C) 1- É um princípio do materialismo histórico,
fundado em K. Marx; 2- Diz respeito à teoria de
Max Weber; 3- Deve ser creditado à teoria de Èmi-
Durkheim.
D) 1- É um princípio do materialismo histórico,
fundado em K. Marx; 2- Deve ser creditado à teo-
ria de Èmile Durkheim; 3- Diz respeito à teoria de
Max Weber; 4- Diz respeito à teoria de Èmile
Durkheim.
QUESTÃO 02/2010
Segundo Max Weber, a ação social é todo compor-
tamento humano cujo sentido se orienta pela ação
do outro ou dos outros. Os motivos que geram
essa ação social podem ser racionais quando o
indivíduo pode escolher como vai agir, calculando
os custos e tentando prever as consequências das
suas atitudes, ou irracionais quando esse indivíduo
se apega aos costumes e afetos. Esse autor apre-
sentou em seus trabalhos uma classificação dos
tipos de ação social que são:
A) ação social racional em relação a contratos;
ação social racional em relação a objetivos; ação
social experimental; ação social estética.
B) ação social racional em relação a fins; ação
social racional em relação a valores; ação social
tradicional; ação social afetiva.
C) ação social racional em relação a desejos; ação
social racional em relação a moral; ação social
experimental; ação social emotiva.
D) ação social racional em relação a costumes;
ação social racional em relação a objetivos; ação
social cooperativa; ação social carismática.
QUESTÃO 03/2011
Karl Marx e Èmile Durkheim discutiram em suas
obras o tema da divisão do trabalho, cujas análises
são referência para aqueles interessados nas ques-
tões sociais contemporâneas. Embora façam de
modo diferente, ambos abordaram a problemática
da divisão do trabalho com contribuições que per-
mitem analisar a relação indivíduo e sociedade na
sociedade capitalista.
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Considerando os autores citados, numere a 2ª
coluna de acordo com a perspectiva de cada um
sobre o tema.
1) Karl Marx
2) Èmile Durkheim
( ) Advindos da divisão do trabalho, os laços
de coesão que unem os membros entre si e ao
próprio grupo constituem a solidariedade social, a
qual pode ser mecânica ou orgânica, correspon-
dendo, respectivamente, ao tipo de sociedade, ou
simples ou complexa.
( ) Dá ênfase à coesão social e à solidarieda-
de social derivados da divisão do trabalho, conse-
quentemente dando um tratamento marginal ao
tema do conflito assim como das desigualdades
sociais.
( ) Para esse autor, os meios para desenvol-
ver a produção capitalista transformam-se em
meios para dominar e explorar o produtor: fazem
dele um homem truncado, fragmentário, ou o
apêndice de uma máquina, e convertem toda sua
vida em tempo de trabalho.
( ) Esse autor argumenta que onde existe
uma divisão do trabalho desenvolvida, desequilí-
brios existem, pois a sociedade não tem como
regulamentar todas as funções que concebe e,
portanto, abre-se espaço para o desenvolvimento
das dessemelhanças, da individualidade, da perso-
nalidade autônoma, e, consequentemente, da
anomia.
( ) Defende que a divisão do trabalho ex-
pressa modos de segmentação da sociedade em
classes, ou seja, as desigualdades sociais estão
relacionadas às posições desiguais relativamente
ao controle e propriedade dos meios de produção.
A sequência CORRETA é
A) 2, 2, 1, 2, 1.
B) 2, 1, 1, 2, 2.
C) 1, 2, 1, 2, 1.
D) 1, 1, 2, 1, 2.
QUESTÃO 04/2011
O chamado desencantamento do mundo é um
processo analisado pelo sociólogo alemão Max
Weber. Com base nas ideias do autor sobre esse
tema, julgue as afirmativas a seguir e assinale a
alternativa INCORRETA.
A) Na contemporaneidade, as relações humanas
diretas e pessoais sofrem com a rotina cotidiana da
racionalização e que, portanto, é uma ilusão ou
otimismo ingênuo acreditar que, por meio desses
tipos de relações, chega-se à verdadeira felicidade.
B) Weber defende que o mundo moderno foi povo-
ado de deuses e mitos, onde a magia e o conheci-
mento científico atuam no desenvolvimento de
formas de organização racionais e burocratizadas.
C) A crescente intelectualização e racionalização
indicam que, na rotina cotidiana moderna, já não é
preciso recorrer aos meios mágicos para dominar
ou implorar os espíritos, pois os meios técnicos e
os cálculos realizam esse serviço para o homem.
D) A humanidade partiu de um universo habitado
pelo sagrado, pelo mágico, excepcional, com forças
misteriosas incalculáveis, e chegou a um mundo
racionalizado, material, manipulado pela técnica e
pela ciência, deixando a sensação de que se pode
dominar todas as coisas pelo cálculo
QUESTÃO 05/2012
Na busca por constituir uma Sociologia científica
com objeto e método claramente definidos, muitas
hipóteses explicativas da natureza da vida social e
das possíveis leis de sua evolução foram propostas
no século XIX. Os modelos de investigação e de-
monstração já consagrados, principalmente pelas
ciências físicas e naturais, estimulavam a utilização
de analogias entre a sociedade e os organismos, o
que resultou na teoria evolucionista. São conside-
radas proposições relativas a essa teoria, EXCETO
A) Trouxeram ao centro do debate político e inte-
lectual o tema da desigualdade social, vinculando-
o a processos histórico-sociais em que as bases,
para explicar a vida social, são tomadas a partir do
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modo como os homens produzem socialmente sua
existência.
B) A sociedade era vista como um sistema vivo,
dotado de funções e relações ordenadas, como
uma estrutura que unifica harmonicamente seus
componentes diferenciados.
C) O chamado darwinismo social impulsionou a
utilização da teoria do evolucionismo biológico
aplicada à compreensão dos fenômenos sociais,
apoiando-se nos conceitos de evolução, seleção
natural, luta e sobrevivência.
D) Os defensores do progresso orgânico acredita-
vam que a sociedade era um organismo que apre-
sentava um crescimento contínuo, em que ocorre-
ria a transformação do simples em complexo por
meio de diferenciações sucessivas e da especializa-
ção de funções sociais.
QUESTÃO 06/2012
Para o sociólogo alemão Max Weber (1864-1920),
a elaboração de um instrumento conceitual que
oriente o cientista social em sua busca de cone-
xões causais é muito valiosa do ponto de vista da
descoberta científica, pois deve permitir conhecer o
que é específico a fenômenos sociais e não a gene-
ralidades. Esse modelo de interpretação-
investigação é o tipo ideal, e é dele que se vale o
cientista para guiar-se na infinitude do real.
Com base nas ideias do autor sobre os tipos ideais,
julgue os itens a seguir:
I - O tipo ideal só existe como utopia e não é, nem
pretende ser, um reflexo da realidade complexa,
muito menos um modelo do que ela deveria ser.
II - Para explicar um acontecimento concreto, o
cientista leva em consideração uma certa constela-
ção de fatores que lhe permitam dar sentido a essa
realidade social particular.
III - Um conceito típico ideal é um modelo simplifi-
cado do real, elaborado com base em traços consi-
derados essenciais para a determinação da causa-
lidade, segundo os critérios de quem pretende
explicar um fenômeno.
IV - As ciências sociais pretendem compreender a
peculiaridade da vida social, compreender uma
individualidade sociocultural formada de compo-
nentes historicamente agrupados.
Estão CORRETOS os itens
A) I, II e IV, apenas.
B) I, III e VI, apenas.
C) II, III e IV, apenas.
D) I, II, III e IV.
QUESTÃO 07/2013
Em Karl Marx (1818-1883), a dialética e o materia-
lismo histórico apresentam-se numa perspectiva
metodológica que é considerada como crítica, sen-
do correto afirmar, EXCETO
A) A ideia fundamental é que o mundo natural e o
mundosocial devem ser considerados como con-
juntos de coisas acabadas.
B) A concepção dialética diz que não são as ideias
ou os valores que os seres humanos guardam que
são as principais fontes da mudança social, mas
sim a perspectiva da produção da vida social.
C) Aplicando o princípio da dialética ao processo de
produção da vida social, o autor conclui que o ho-
mem, a partir do trabalho, realiza a produção das
suas necessidades e, ao mesmo tempo, cria a so-
ciedade.
D) A dialética é a ciência das leis gerais do movi-
mento, tanto do mundo exterior, quanto do pen-
samento humano.
QUESTÃO 08/2013
Para Émile Durkheim (1858-1917), as instituições
sociais expressam as representações que as socie-
dades têm e constroem sobre si mesmas, so-
bre seus membros, e sobre as coisas com as
quais se estabelecem relações. Considerando
essa afirmativa, analise as afirmativas abaixo,
marcando V para verdadeiro ou F para falso.
( ) As instituições sociais, ao serem guar-
diãs das representações sociais, cumprem a função
de organizar as práticas, pensamentos e sentidos
da vida dos indivíduos em sociedade.
( ) A solidariedade assegura a integração
dos indivíduos em sociedade, cuja intensidade
se manifesta através da funcionalidade das
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instituições sociais, que são determinadas
força de valores e sentimentos coletivos.
( ) As instituições sociais referem-se às
estruturas sociais que atuam estritamente so-
bre a dimensão da produção econômica e materi-
al na sociedade, graças à coação externa que se
impõe a todos.
( ) As instituições sociais podem ser enten-
didas como um conjunto de regras e procedimen-
tos orientados e definidos pelos indivíduos e têm
suas origens nas manifestações das consciências
individuais.
A sequência CORRETA é:
A) F, V, F, V.
B) V, F, V, F.
C) V, V, F, F.
D) F, V, V, F.
QUESTÃO 09/2014
A Sociologia, como disciplina científica autônoma,
desenvolve variadas abordagens e pontos de vista
sobre a estrutura da sociedade e ações de indiví-
duos em coletividade. Dos principais intelectuais
clássicos, estabeleça as seguintes relações entre
autores e conceitos fundamentais:
1 - Materialismo histórico
2 - Dominação e racionalização
3 - Solidariedade e determinação social
4 - Reforma e unidade humana
( ) Auguste Comte (1791-1857)
( ) Émile Durkheim (1858-1917)
( ) Karl Marx (1818-1883)
( ) M ax Weber (1864-1920)
A sequência CORRETA é
A) 3, 1, 2, 4.
B) 2, 4, 1, 3.
C) 1, 4, 3, 2.
D) 4, 3, 1, 2.
por QUESTÃO 10/2014
O capitalismo como modo predominante de produ-
ção no mundo moderno exerceu profunda atração
entre os pensadores clássicos da Sociologia. Auto-
res como Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber
desenvolveram análises e teorias fundamentais
sobre o mundo do trabalho. Portanto, é INCORE-
TO afirmar:
A) Para Marx, o capitalismo é um sistema produti-
vo que valoriza a liberdade da classe trabalha-
dora e emancipação dos indivíduos.
B) Durkheim analisava a divisão do trabalho e
integração dos membros de uma coletividade
identificando a moral como sendo um sistema
de normas de conduta.
C) Weber entendia o capitalismo como um fenô-
meno histórico singular de organização do traba-
lho.
D) Os clássicos da Sociologia tematizaram o mun-
do do trabalho tendo como referência empírica,
principalmente, as mudanças resultantes da
industrialização na Europa.
QUESTÃO 11/2015
A Sociologia Clássica tem, entre os seus principais
pilares teóricos, as formulações de Karl Marx
(18181883), Émile Durkheim (1858-1917) e Max
Weber (1864-1920). Esses três grandes pensado-
res europeus estudaram o avanço do capitalismo,
com perspectivas distintas. Em relação às concep-
ções de sociedade de cada um deles, é correto
afirmar, EXCETO
A) A sociedade, na visão de Durkheim, deve ser
compreendida a partir das instituições sociais
que a compõem, como, por exemplo, o Estado,
a Igreja, a Família etc, bem como os diversos
grupos sociais.
B) Para Weber, a ação - ou a atividade social -
deve ser compreendida pelo sentido que lhe
atribuem os indivíduos, o que torna a Sociolo-
gia uma disciplina interpretativa.
C) Na ótica de análise de Marx, não há como
compreender a sociedade se não se compreen-
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der as relações das classes sociais que a com-

põem e seus modos de produção.
D) Os três autores clássicos da Sociologia perde-
ram importância na atualidade das ciências so-
ciais, pois deixaram de ser referência de estu-
do com a reestruturação do sistema capitalista
mundial.

QUESTÃO 12/2015
O Positivismo foi uma corrente de pensamento
filosófico predominante no século XIX e início do
século XX. Seu mais eminente representante foi
Auguste Comte (1798-1857), que é considerado o
precursor da Sociologia. No que tange às caracte-
rísticas fundamentais do Positivismo, pode-se a-
firmar, EXCETO
A) Para o Positivismo, o conhecimento científico é
a "bússola da sociedade". Nesse sentido, é im-
prescindível que se tenha o conhecimento a-
cerca dos fenômenos sociais, para que se con-
siga prever os mesmos e agir com eficácia.
B) O Positivismo persegue um objetivo principal:
descobrir as leis gerais que regem os fenômenos
sociais.
C) O Positivismo é uma doutrina filosófica que
enfatiza a busca pelo conhecimento das singu-
laridades sociais, dando ênfase ao estudo in-
terpretativo das ações de indivíduos em uma
determinada coletividade.
D) O Positivismo preza pela regularidade, estabili-
dade e bom funcionamento das instituições sociais.

GABARITO

01 02 03 04 05 06 07 08
D B A B A N A N

09 10 11 12 13 14 15 16
D A D C

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