PENOLOGIA

ESTE TRABAJO CONTIENE:

QUE ES PENOLOGIA

LA ACEPTACION DEL TERMINO DE PENOLOGIA

LA PENOLOGIA COMO CIENCIA AUTONOMA

EL OBJETO Y METODO DE LA PENOLOGIA

LUIS OMAR ANTONIO

LAS CIENCIAS PENALES
PALOMINO GAYTAN
LA UBICACIÓN DE LA PENOLOGIA
COMPLEJO EDUCATIVO SAN
EL DERECHO EJECUTIVO PENAL
MIGUEL
EL DERECHO PENITENCIARIO

LA CRIMINOLOGIA Y LA PENOLOGIA

27/01/2014 LA POLITICA Y LA PENOLOGIA

 LUIS OMAR ANTONIO PALOMINO GAYTAN 1
PENOLOGIA

PRINCIPALES ELEMENTOS DE LA PENOLOGÍA

La PENOLOGÍA: Es el estudio de la reacción y el control social que Se produce contra
personas o conductas que son captadas por la colectividad (o por una parte de ella),
como dañinas, peligrosas o antisociales.
Cuello Calón: Penología es el estudio de los diversos medios de lucha contra el delito,
tanto de las penas propiamente dichas, como de las medidas de seguridad. Penología
es el conjunto de disciplinas que tiene por objeto el estudio de las penas, su finalidad y
su ejecución.
AUTONOMIA CIENTIFICA DE LA PENOLOGÍA.
Hay dos tendencias Autonomistas:
*Seeling la penología es una ciencia autónoma a la que también pertenece la ciencia de
las prisiones.
*Hurwitz la penología es independiente y a la altura de la Criminología. La asimilan a la
Criminología. Sutherland: la considera como la parte de la Criminología a la que
incumbe el control del delito.
*Taft: la penología es la parte de la criminología que se ocupa del castigo o tratamiento
de los delincuentes, y de la prevención del delito.
*Villalba: es el área criminológica que tiene por objeto modificar la conducta de los
delincuentes, situándolos en una institución y/o en la propia comunidad.
LA PENOLOGÍA COMO CIENCIA.
La Penología es una ciencia, ya que reúne una serie de requisitos como: un objeto de
estudio bien determinado, un método de investigación, un conjunto de conocimientos
ordenados, sistematizados, jerarquizados, verificables y generales.
EL OBJETO DE LA PENOLOGIA.
El objeto de estudio de la penología lo constituyen las reacciones sociales que se
generan ante conductas o sujetos que son percibidos por la colectividad como
perjudiciales o peligrosos.
EL METODO EN PENOLOGIA.
Utiliza el método científico en general que se va adaptando en lo particular de acuerdo
a las modalidades de investigación.
2
Así mismo utiliza la observación y experimentación: La observación es la puesta en
contacto de los órganos de los sentidos con el objeto estudiado, para de ahí utilizar las
más altas funciones psíquicas, con el fin de entender y comprender. La experimentación
es la causación de un fenómeno, es la modificación voluntaria de la naturaleza para
producir cambios que podemos observa, la experimentación penológica se topa con
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PENOLOGIA

serios límites éticos, jurídicos, sociales y prácticos. LA ENCICLOPEDIA DE LAS CIENCIAS

PENALES Es el esquema de las ciencias que se ocupan de estudiar, desde diferentes
ángulos, las conductas antisociales y las reacciones que provocan. PENOLOGIA Y
CRIMINOLOGIA. La Criminología es una ciencia sintética, causal explicativa, natural y
cultural de las conductas antisociales. Se entiende a la Criminología como una síntesis
de siete componentes, uno resulta es la Penología. La penología estudia cómo se
reacciona el individuo frente al fenómeno antisocial, y en mucho auxilia a precisar el
objeto de la Criminología, lo antisocial es aquello frente a lo que se reacciona
socialmente en forma de castigo o pena. PENOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA
CRIMINOLÓGICA. La Antropología, es la ciencia del conocimiento del hombre. Las
relaciones entre Antropología y Penología son porque la reacción social se produce
dentro de un contexto cultural, y ha dejado huellas que pueden seguirse (Arqueología
Penológica), o puede analizarse en la actualidad (etnología Penológica).
PENOLOGIA Y BIOLOGIA CRIMINOLOGICA.
La Biología Criminológica explica al criminal en cuanto ser vivo, y a los factores
biológicos del crimen y de la criminalidad. Ha aportado conocimientos importantes a la
Penología, por ejemplo, los relativos al dolor físico como medio de intimidación.
PENOLOGÍA Y PSICOLOGIA CRIMINOLOGICA.
La Psicología Criminológica estudia los procesos mentales que conducen a la comisión
de una conducta antisocial, así como los factores psicológicos que influyen en la
criminalidad. Para la Penología, la Psicología ayuda a explicar el por qué anímico de la
reacción social. PENOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA CRIMINOLÓGICA.
La Sociología Criminológica estudia al acontecer antisocial como un fenómeno que se
da en sociedad, explica las relaciones entre lo antisocial y otros fenómenos, así como los
factores sociales de la criminalidad.
PENOLOGÍA Y CRIMINALÍSTICA.
La Criminalística describe el cómo, cuándo, dónde, con qué, por qué y para que de un
crimen para identificar y descubrir al presunto criminal reconstruyendo y explicando los
hechos. La reacción social depende de la forma de comisión de la conducta desviada,
de los instrumentos utilizados.
PENOLOGÍA Y VICTIMOLOGÍA.
El estudio de la víctima y del hecho victimar puede dar luz sobre muchos problemas
penológicos, y ayudar a la mejor clarificación del fenómeno de la reacción social. La
reacción social depende de la víctima.

LA PENOLOGÍA Y SU HISTORIA.
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PENOLOGIA

La Historia de la Penología es el relato de las teorías que a través del tiempo han
tratado de explicar el fenómeno de la reacción social, la Historia de la Pena es la
narración de las diversas formas de reacción penal que la humanidad ha utilizado a
través de los tiempos.
LA PENOLOGÍA Y LA FILOSOFÍA.
La Filosofía Penológica, es el conocimiento de las últimas causas y de la esencia misma
de la reacción social, se plantea como primordial para la correcta comprensión, de todo
el esquema científico que se refiere a lo “penal”.
LA PENOLOGIA Y LAS CIENCIAS PENALES COMPARADAS.
La comparación penológica en el tiempo y en el espacio se da cotejando las formas
reacción social según el lugar y/o la época en la que se producen.
LA PENOLOGÍA Y EL DERECHO PENAL.
El Derecho Penal, tiene gran relación con la Penología, pues le indica con gran precisión
cuales son las formas de reacción social jurídicamente organizadas en forma penal,
como están estructuradas y cuál es su alcance.
LA PENOLOGIA Y EL DERECHO PROCESAL PENAL.
La reacción penal tiene como una de sus características distintivas, la necesidad de un
procedimiento para imponerse.
LA PENOLOGÍA Y EL DERECHO PENITENCIARIO.
El Derecho Penitenciario es una parte del Derecho Ejecutivo Penal, como ciencia es la
rama que estudia las normas aplicables a las penas privativas de libertad. PENOLOGÍA Y
DERECHO DE POLICÍA.
Para la Penología es de importancia, ya que, la policía no es más que una forma de
reacción social frente al peligro que pueden representar ciertos sujetos o determinadas
conductas. Se debe analizar en la “reacción policiaca” si la policía al reaccionar lo hace
dentro de sus normas o fuera de ellas.
LA PENOLOGÍA Y EL DERECHO VICTIMAL.
La Penología debe estudiar las formas de reacción que mayormente benefician a la
víctima, y en las que se puede desarrollar con mayor eficacia el Derecho Victimal.
LA PENOLOGIA Y LA MEDICINA FORENSE.
La Penología y la Medicina Forense han tenido vínculos, principalmente por la
intervención de los médicos forenses en la ejecución de la reacción penal. La Medicina
Forense está relacionada con problemas penológicos, las penas corporales, la pena de
muerte, la tortura, el tormento, etc.

LA PENOLOGÍA Y LA PSIQUIATRÍA.
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La Psiquiatría explica las motivaciones patológicas de ciertas formas de reacción, así

como la patología de ciertos sujetos que provocan la reacción social.
LA PENOLOGÍA Y LA POLÍTICA CRIMINOLÓGICA.
La Política Penológica, es la evaluación de la oportunidad de aplicación de las diversas
formas de reacción social. Sobre la Penología nos traza los lineamientos para ejecutar la
reacción, suspenderla o eliminarla.
LA DESVIACION.
Desviar, del latín desviare, significa apartar, alejar, separar de su lugar o camino una
cosa. Desviación, del latín deviatio-onis, es la acción y efecto de desviar o desviarse, es
la separación lateral de un cuerpo de su posición media. Lo que saldría de la “zona de
tolerancia”, sería lo verdaderamente desviado.
LAS REGLAS DE LA REACCION SOCIAL 1. A toda desviación corresponde una reacción.
La “zona de tolerancia”, se expende o se encoge en diversas temporadas o en diferentes
ambientes.
2. Hay una correlación entre el tamaño de la desviación y la magnitud de la reacción,
mientras mayor es la desviación, mayor es la reacción social. En tanto el sujeto o la
conducta se mantengan en la “zona normal” no habrá reacción, pero al entrar a la zona
de “tolerancia” cierta reacción principia a hacerse notoria.
3. La reacción sigue el signo de la desviación. El signo positivo o negativo de la
desviación determinara el signo de la reacción, que será, el mismo de la desviación. La
reacción social puede ser de dos formas básicas: recompensa o sanción. SUJETOS
DESVIADOS.
Son los sujetos que generan una reacción social, es decir, no necesitan hacer nada, su
pura presencia produce una reacción en la colectividad.
REACCION COMUNITARIA.
La reacción comunitaria tiene lugar cuando la colectividad reacciona contra el sujeto o
las conductas que considera diferentes, raras, desviadas, peligrosas o francamente
dañosas.
REACCIÓN RELIGIOSA.
Se produce contra todo aquello que no pertenece a su credo.
REACCIÓN POLÍTICA.
Se produce en la lucha por el poder, se establece como abuso del poder y se ejerce
contra individuos o grupos que se oponen a la autoridad del gobierno.

REACCIÓN IDEOLÓGICA.
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PENOLOGIA

Hay ideologías que llegan a convertirse en verdaderas religiones, con seguidores que
operan a base de pura fe.
REACCIÓN JURÍDICA.
Se instaura por medio de leyes y tiene a su disposición una compleja organización en la
que participan jueces, fiscales, defensores, policías, peritos, verdugos, carceleros, etc. La
reacción jurídica es la reacción comunitaria reglamentada por los gobernantes para
evitar el caos social.
ESCUELAS PENALES. ESCUELA CLÁSICA.
La Escuela Clásica es un invento de la Escuela Positivista, nunca existió. Los
representantes más significativos Becaria, Bentham y romanos, realizadores Pelegrino
Ross, Giovanni Carmigniani y Antonio Rosmini, la cumbre la representa indudablemente
Francesco Carrara. El punto de partida es Iusnaturalista, se reconoce un valor “Justicia”,
un absoluto principio de legalidad y se capta el delito como un ente jurídico.
A partir del libre albedrío, la responsabilidad es moral, y serán irresponsables quienes no
tienen libre albedrío. En cuanto a la reacción penal, el fundamento se encuentra en la
obligación de hacer justicia, sobre la base del libre albedrío.
La pena es, retribución, es el mal que se da al delincuente, por el mal que éste hizo,
debe ser determinada, reuniendo requisitos de legitimidad y de idoneidad.
ESCUELA POSITIVISTA.
Esta escuela tuvo una existencia real y una tremenda fuerza. Sus principales evangelistas
son César Lombroso, Enrico Ferri y Rafael Galófilo. Nació como reacción a los excesos
jurídicos de la “Clásica”. Adopta el método científico y considera al delito como un
hecho de la naturaleza, y al delincuente como un delincuente de nacimiento
ACEPTACIONES DEL TÉRMINO “PENOLOGÍA”
Luis Rodríguez Manzanera Eugenio Cuello Calón Rafael de Pina y Rafael de Pina Vara Es
el estudio de la reacción social que se produce contra personas o conductas que son
captadas por la colectividad (o por una parte de ella) como dañinas, peligrosas o
antisociales. Es el estudio de los diversos medios de lucha contra el delito (penas y
medidas de seguridad), de sus métodos de aplicación, y de la actuación pos
penitenciario. Rama de la ciencia penal que tiene como objeto de Estudio de las penas y
de las medidas de seguridad y de los sistemas penitenciarios.

LA PENOLOGÍA COMO CIENCIA AUTÓNOMA.

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PENOLOGIA

Para el análisis de este tema, encontramos dos posturas encontradas al respecto: una, la
que considera que la Penología, es en efecto una ciencia autónoma, y la otra, que
considera que no lo es; lo anterior, expuesto bajo los siguientes argumentos: Corriente
que se muestra a favor de que la Penología es una ciencia autónoma Corriente que se
muestra en contra de que la Penología es una ciencia autónoma
Principales exponentes: Seeling, Hurtwitz, Eugenio Cuello Calón, Carlos García Vasalo y
Manuel López Rey. Principales exponentes: Edwing Sutherlan, Donald Taft, Carlos
Villalba, Hans Goppinger, Octavio Orellana Wiarco, Eduardo García Máynez, Franz von
Liszt, Emiro Sandoval Huertas, entre otros. Opinión: Esta corriente considera que la
Penología no es una parte de la Criminología, sino una disciplina autónoma que para la
realización de sus fines toma en cuenta los datos e informes que la ciencia criminológica
le proporciona. Pero ambas son de muy diferente contenido. La Criminología dirige sus
investigaciones hacia la etiología del delito y sus formas de aparición como fenómeno
social y natural, mientras que la
Penología persigue un objetivo muy diferente: el estudio de los diversos medios de
represión y prevención directa del delito (penas y medidas de seguridad) de sus
métodos de aplicación y de la actuación pos penitenciaria. Opinión: Los autores de esta
tendencia, consideran que la Penología es parte de la Criminología que se ocupa del
castigo o tratamiento de los delincuentes, y de la prevención del delito. Señalan que la
Criminología es una ciencia pura, mientras que la Penología sería la aplicación de los
conocimientos de la etiología del delito al tratamiento de los criminales o a la
prevención del delito.
OBJETO Y MÉTODO DE LA PENOLOGÍA.
El objeto de estudio de la Penología lo constituyen las reacciones sociales que se
generan ante conductas o sujetos que son percibidos por la colectividad como
perjudiciales o peligrosos. Tales reacciones son estudiadas como hechos fácticos, como
realidades sociológicas, psicológicas, biológicas, que se presentan dentro de un
contexto político y económico determinado, y que pueden explicarse dentro de un
desarrollo histórico. A su vez, los juristas Rafael de Pina y Rafael de
Pina, en la misma definición que vierten sobre el término Penología, establecen el
objeto de la misma, cuando no dicen que ésta es la rama de la ciencia penal que tiene
como objeto de estudio de las penas y de las medidas de seguridad y de los
Sistemas penitenciarios.

LAS CIENCIAS PENALES, UBICACIÓN DE LA PENOLOGÍA.

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PENOLOGIA

Con sorpresa creciente, pudimos comprobar que connotados juristas que hacen
referencia a las ciencias penales, no hacen
Ninguna referencia sobre la penología, ya que ellos incluyen dentro de dichas ciencias,
únicamente a las siguientes disciplinas, a saber: Fernando Castellanos Rafael Márquez
Piñero Fernando Arilla Bas • Antropología Criminal. • Sociología Criminal. •
Endocrinología Criminal. • Psicología Criminal. • Estadística Criminal. • Medicina Legal. •
Criminalística. • Psiquiatría Médico-legal. • Biología Criminal. • Sociología Criminal. •
Criminología. • Psicología Criminal. a) Ciencias penales que auxilian para la creación de
las normas: • Criminología. • Estadística Criminal. • Política Criminal. b) Ciencias penales
que auxilian para la aplicación de las normas: • Criminalística. • Psiquiatría Criminal. •
Medicina Forense. • Psicología Criminal. (Fuente de consulta: Fernando Castellanos,
Lineamientos Elementales de Derecho Penal, 27ª edición, Editorial Porrúa, México, 1989,
páginas 25 a 29). (Fuente de consulta: Rafael Sánchez Piñero, Derecho Penal, Parte
General, 4ª edición, Editorial Trillas, México, 2001, páginas 24 a 35). Del contenido de la
anterior tabla anterior se desprende que la Penología no es ni siquiera tomada en
cuenta, dentro de las disciplinas que conforman las Ciencias Penales, y lo anterior
sucede, toda vez que existen muchos autores que la consideran como parte de la
Criminología, y no como una ciencia o disciplina autónoma.
PENOLOGÍA, DERECHO EJECUTIVO PENAL Y DERECHO PENITENCIARIO. Generalmente,
se ha llegado a confundir a estos tres términos, los cuales no son
Iguales, por las siguientes razones: Penología Derecho Ejecutivo Penal Derecho
Penitenciario La Penología es una ciencia fáctica, su método es causal explicativo,
algunos autores la consideran independiente de la Criminología, aunque se vea
huérfana sin ésta. No debemos pues confundir una ciencia del mundo del ser
(Penología), con una del Deber Ser (Derecho Ejecutivo Penal). Es el conjunto de normas
positivas que relacionan a los diferentes sistemas de penas, a los procedimientos de
aplicación, ejecución o cumplimiento de las mismas; a la custodia o tratamiento; a la
organización y dirección de las instituciones y establecimientos que cumplen con los
fines de la prevención, represión y rehabilitación del delincuente, inclusive aquellos
organismos de ayuda social para los internos y liberales.
Es el conjunto de disposiciones legales que regulan la relación jurídica surgida a través
de un título de ejecución privativo de la libertad personal (llámese éste auto de formal
prisión o sentencia), entre el detenido y la administración de la institución carcelaria en
que se halle aquél, sujeto a proceso o compurgando su pena.
Así, el Derecho Penitenciario, es una parte del Derecho Ejecutivo Penal; y como ciencia,
es la rama que estudia las normas aplicables a las penas privativas de libertad. El
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PENOLOGIA

Derecho Ejecutivo Penal es disciplina estrictamente jurídica, su objetivo es el estudio de

las normas y su método es el lógico-abstracto.
CRIMINOLOGÍA Y PENOLOGÍA.
Al respecto, el autor Octavio A. Orellana Wiarco considera que la Penología es una
rama fundamental de la Criminología, que se ocupa del delincuente, una vez que ha
sido juzgado y condenado. Advierte no negar su íntima relación con el Derecho Penal,
pero se puede distinguir entre pena como una abstracción jurídica, como la esencia
coercitiva de la norma penal, y pena como sanción individualizada, determinada a un
caso concreto.
En el primer caso se trata de la punibilidad como un elemento del delito; en tanto que,
en el segundo supuesto, la pena corresponde a su aplicación concreta. En nuestro
sistema jurídico, el órgano administrativo constituye precisamente el objetivo de la
Penología, o como afirman otro, el Derecho Penitenciario, referido a la pena
individualizada. Por su parte, Luis Rodríguez Manzanera considera que la Penología es
parte fundamental de la Criminología sintética, y creemos que debe hacerse un esfuerzo
por desjudicializarla y por precisar que su objeto de estudio es la reacción social en
general, y no simplemente la pena y mucho menos la pena de prisión. Reducir la
Penología a simple técnica carcelaria es empobrecerla y degenerarla.
POLÍTICA PENOLÓGICA.
Primeramente, debemos manifestar que la política criminológica se ha ido convirtiendo
en el punto clave de reunión de todas las ciencias penales, y ha ido evolucionando
notablemente en su concepto, ya que de una simple técnica para mejor legislar, se ha
convertido en un instrumento de cambio social que busca romper la incomunicación
que existe entre los planificadores de diversas actividades y sectores buscando dirigir
todo hacia una sola resultante: la justicia social.
La política criminológica es concebida como una teoría general de la prevención, y se
ha convertido en un importante puente que une a todas las ciencias penales, ya que
indica el camino a seguir y nos muestra las posibilidades reales de aplicación de cada
una de las materias. En este caso nos interesa principalmente la política penológica, es
decir la evaluación de la oportunidad de aplicación de las diversas formas de reacción
social.
Por la trascendencia de la medida, la política criminológica toma un valor
predominantemente en el campo de la Penología, ya que mientras nos indica los
medios preventivos, nos guía sobre la conveniencia o inconveniencia de legislar, nos
señala la forma adecuada de juzgar, en Penología nos traza los lineamientos para
ejecutar la reacción, suspenderla o eliminarla. Además, gracias a la Política
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Criminológica, la Penología queda integrada en un coherente sistema sociopolítico, y

puede ayudar con la mayor eficacia a lograr la finalidad suprema: la justicia social.
HISTORIA
Objetivo específico. Identificará el desarrollo histórico de las ideas
Penológicas, de la antigüedad a las grandes escuelas
HISTORIA ANTIGUA, HASTA EL SIGLO XIX.
La forma de castigo del crimen más antigua que se conoce es la ejecución del
delincuente, una práctica que ha ido siendo abolida de forma progresiva en los últimos
tiempos (si bien en algunas legislaciones sigue tratándose de una pena aplicada en los
delitos más graves). Una fórmula posterior consistió en el confinamiento de los
delincuentes en penales de colonias aisladas, como es el caso de la isla del Diablo en la
Guayana Francesa. Una tercera fue y sigue siendo la prisión. Desde tiempos de Solón a
los hombres libres cabía aplicarles únicamente penas nobles, mientras que los esclavos
merecían ser castigados mediante azotes mutilación, tormento y demás penas
corporales.
La pena de muerte, así como las penas de mutilación, azotes, apaleo, marca, ruptura de
miembros y otras que ocasionan dolor físico, estaban previstas y eran Comúnmente
aplicadas en los antiguos derechos romano, germánico y canónico. Las Leyes de Indias,
por ejemplo, señalaban penas diferentes según las castas. No sería sino hasta el siglo
XVIII que habría de levantarse un clamor generalizado de protesta contra las penas
corporales. El desarrollo de las teorías modernas sobre las penas, que conciben éstas
como instrumentos cuya principal finalidad es la reforma o reinserción del delincuente, y
que encuentran su reflejo en las legislaciones penales contemporáneas, arranca de la
obra del jurista italiano del siglo XVIII marqués Cesare Besana Beccaria. Este autor se
mostraba contrario a la imposición de penas crueles e injustas, y afirmaba que la pena a
asignar a cada delito debía ser lo bastante dura como para que la persona la valorara
en relación con las ventajas que el delito le pudiera reportar, pero no más. Otros
tratadistas entendieron que la imposición del castigo debía evaluar las circunstancias
atenuantes, los diferentes grados de participación (autoría, complicidad, encubrimiento)
y las circunstancias eximentes (por ejemplo, cuando el criminal es un loco o un niño). El
posterior desarrollo de las nociones de libertad condicional y libertad vigilada, así como
de los tribunales de menores y reformatorios demuestran, en efecto, la progresiva
consideración de la rehabilitación del delincuente como finalidad de mayor importancia
que la del castigo en sí. El Derecho Constitucional mexicano ha adoptado, de siempre,
una tendencia humanitaria, al proscribir numerosas penas crueles, infamantes e injustas.
Desde la Constitución de Cádiz de 1812, la cual estuvo vigente en nuestro país solo por
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breves periodos, se proscribió para siempre el tormento admitido durante siglos como
medio normal para obtener la confesión del inculpado, y se prohibieron igualmente las
penas trascendentales. Análogas prohibiciones contemplaban: el artículo 76 del
Reglamento Provisional Político del Imperio Mexicano de 1822; los artículos 146 y 149 de
la Constitución de 1824; los artículos 49 y 51 de la Quinta de las Leyes Constitucionales
de 1836; los artículos 9, fracción X, y 180 de las Bases Orgánicas de 1843; los artículos 54
y 55 del Estatuto Orgánico Provisional de 1856 y el artículo 22 de la Constitución
De 1857. En la actualidad, la rehabilitación de los condenados se plantea mediante
diferentes métodos correctivos, desde los experimentos consistentes en el aprendizaje
vigilado de un oficio hasta las prácticas de asistencia a necesidades sociales en los
periodos de libertad condicional, a modo de voluntariado social. Todo ello para lograr la
plena reinserción del condenado. El principal obstáculo con el que en un principio se
encontró esta política de reeducación vino dado por la combinación de dos factores:
La falta de educación social de no pocos de los presos y la escasa preparación técnica
de la que adolecían con frecuencia los funcionarios de prisiones. Por ello, Desde hace
tiempo, las autoridades penitenciarias se esfuerzan por desarrollar programas de
aprendizaje en los recintos carcelarios que sirvan al presidiario para aprender
supervisado de un modo solvente por un equipo capaz de prestar la ayuda precisa al
proceso de rehabilitación. En la actualidad el artículo 22 de la Constitución Política
contempla igualmente la humanización de las penas, otrora bárbaras y crueles. El
primer párrafo de este precepto señala: ''Quedan prohibidas las penas de mutilación y
de infamia, la marca, los azotes, los palos el tormento de cualquier especie la multa
excesiva, la confiscación de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y
trascendentales''. Así, con el fin de preservar la integridad y la dignidad personales a
que tiene derecho todo ser humano, encuéntrese éste en situación de procesado o
trátese de un delincuente ya sentenciado, la disposición citada prohíbe expresamente,
un cierto número de penas inhumanas, crueles e infamantes haciendo extensiva esta
prohibición a todas aquellas penas que tengan un carácter inusitado y trascendental, es
decir, tanto las no previstas por la legislación, como las que afectan a personas distintas
al inculpado o al sentenciado.

LOS GRANDES PENÓLOGOS: HOWARD, BENTHAM, BECCARIA.

John Howard Jeremy Bentham César Beccaria Fue escritor de una obra llamada el
Estado de las prisiones, en donde hace un análisis de estas instituciones. Las bases
fundamentales de su trabajo fueron: a) Aislamiento absoluto, ante el extremado
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hacinamiento que había visto en esas prisiones, para favorecer la reflexión y el

arrepentimiento, al mismo tiempo que evitar el contagio de la promiscuidad. b) El
trabajo, el cual era fundamental en opinión de Howard, y por ende, debía ser constante,
obligatorio para condenados y voluntario para procesados. c) Higiene y alimentación,
Howard planteó la necesidad de construir cárceles cerca de ríos y arroyos para poder
limpiar y realizar tareas de higiene. d) Por último, se ocupó de la clasificación ante el
cuadro indiscriminado de presos. Planteó la necesidad de tener en cuenta a los
acusados, donde la cárcel era sólo para seguridad y no para castigo, a los penados que
debían ser castigados conforme a la sentencia, y a los deudores. Propicia la separación
de hombres y
Mujeres. Jeremy Bentham (1748-1832), filósofo, economista y jurista británico, creador
de la doctrina del utilitarismo.
Trabajó en una profunda reforma del sistema jurídico y en una teoría general sobre ley
y moral, y publicó breves ensayos escritos sobre aspectos de su propio
Pensamiento. En 1789 se hizo famoso por su Introducción a los principios de la moral y
la legislación. En la Introducción a los principios de la moral y la legislación Bentham
propuso el utilitarismo como la base para emprender las reformas sociales. Mantenía
que era posible comprobar de modo científico lo que era justificable en el plano moral
aplicando el principio de utilidad. Así, las acciones eran buenas si tendían a procurar la
mayor felicidad para el mayor número de personas. La felicidad era equivalente al
placer. Mediante una especie de cálculo matemático-moral de los placeres y las penas,
se podría llegar a decir qué era una acción buena o mala. Si todos los placeres y las
penas estuvieran en el mismo orden, entonces sería posible una evaluación utilitarista
de las actividades morales, políticas y legales. Bentham afirmó también que si los valores
se basaban en los placeres y las penas, entonces las teorías de los derechos naturales y
de la ley natural no eran válidas. John Stuart Mills modificó algunos de los principios de
Bentham, excepto su método para calcular las cantidades de felicidad. Cesare Beccaria
(1738-1794), criminólogo, economista y jurista italiano, nacido en Milán, cuyas opiniones
se formaron tras el estudio de los escritores del siglo XVIII adscritos al iluminismo
francés, los enciclopedistas y en especial Charles-Louis de Montesquieu.

Penas corporales
En sentido estricto, las penas corporales son las que afectan a la integridad física.
También puede entenderse pena corporal en sentido amplio como aquellas que no
sean pecuniarias. En aplicación del sentido estricto, penas corporales son: * Tortura: Se
suele entender que se trata de un trato inhumano o degradante y que va contra los
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derechos fundamentales, pero en muchos países se sigue usando (azotes,

amputaciones, etc.). * Pena de muerte: La más drástica, abolida en muchos países. Sin
embargo, no se considera trato inhumano o degradante, al contrario que la tortura o
los azotes.
Penas infamantes
Son Aquellas que afectan el honor de la persona. Son comunes en los delitos militares
(por ejemplo, la degradación).
Penas privativas de derechos
Son aquellas que impiden del ejercicio de ciertos derechos (generalmente políticos
como el voto o familiares como la patria potestad), privan de ciertos cargos o
profesiones o inhabilitan para su ejercicio. Hoy en día también son muy comunes la
privación del derecho de conducción de vehículos de motor, y la privación del derecho
al uso de armas. También son importantes las inhabilitaciones para el ejercicio de
cargos públicos durante un tiempo determinado. Son de muy variado contenido y existe
una tendencia a su expansión. Se trata en la actualidad de una categoría residual abierta
que se define por ser aquellas penas distintas de privación de libertad y multa.
Propiamente hablando toda pena priva de algún derecho. Entre estas, se pueden
señalar: inhabilitación absoluta, que priva definitivamente del disfrute de todo honor,
empleo o cargo público durante el tiempo señalado; inhabilitación especial para el
ejercicio de un derecho concreto ( como el disfrute de empleo o cargo público,
profesión, oficio, industria o comercio, de los derechos de patria potestad, tutela,
guardia o curatela, y del derecho de sufragio pasivo); suspensión de empleo o cargo
público; privación del derecho a conducir vehículos de motor o ciclomotores, o a la
tenencia y porte de armas; privación del derecho a residir en determinado lugar, a
acudir a él, o a aproximarse o a comunicarse con determinadas personas.
Penas privativas de libertad
Se denomina de esta forma a la pena emitida por el juez como consecuencia de un
proceso penal y que consiste en quitarle al reo su efectiva libertad personal ambulatoria
(es decir, su libertad para desplazarse por donde desee), fijando que para el
cumplimiento de esta pena el sentenciado quede recluido dentro de un establecimiento
especial para tal fin, llamado comúnmente cárcel, aunque cada ordenamiento jurídico le
dé un nombre concreto (correccional, establecimiento penitenciario, centro de
reclusión, etcétera). La pena privativa de libertad, tal como su nombre lo indica, consiste
en privar de libertad de tránsito al individuo sentenciado; se diferencia de la "prisión
preventiva" porque la pena privativa es resultado de una sentencia y no de una medida
transitoria como sucede con aquélla. Asimismo se diferencia de las denominadas "penas
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PENOLOGIA

limitativas de derechos" en que la pena privativa no permite al reo conservar su libertad

ambulatoria mientras la "pena limitativa de derechos" por cuanto ésta no afecta en
modo alguno la libertad del reo para desplazarse y solamente impone la obligación de
realizar ciertos actos (por ejemplo, prestar servicios a la comunidad) o el impedimento
de ejecutar otros (ejercicio de una profesión, por ejemplo).
Pese a que viene a ser una concreción de la pena privativa de derechos, la doctrina la
sitúa en un campo aparte debido a su importancia. Es la sanción penal más común y
drástica en los ordenamientos occidentales (a excepción de la pena de muerte, de
escasa extensión). Supone la privación de la libertad del sujeto, y dependiendo del
grado de tal privación, pueden distinguirse las siguientes: * Prisión. Y el * Arresto
domiciliario.
Penas pecuniarias
La pena pecuniaria es aquella que afecta al patrimonio del penado.
Hay que diferenciar en este caso la pena del resarcimiento de la víctima
(responsabilidad civil). * Multa, el * Comiso, la * Caución: La caución o fianza es la
garantía que entrega el encausado para poder defenderse en libertad. El jurista
ecuatoriano Enrique León Palacios en su obra "La Libertad, Justicia y Derecho en
América Latina" afirma que esta medida es tan solo un privilegio de los que tienen
dinero pues aquellos que no lo poseen no pueden gozar de él. * Confiscación de Bienes
Esta clasificación de las penas toma en consideración la naturaleza del bien de que
privan al sentenciado. Se caracterizan porque recaen directamente sobre el patrimonio,
imponiendo al delincuente la obligación de pagar una suma de dinero a favor del
Estado o en entregar los bienes u objetos materiales utilizados en la comisión del delito
o los obtenidos como producto del mismo.