PREGUNTAS EXAMEN F.

HISTORIA
Las respuestas deben incluir:
1. Distingue entre filosofía especulativa de la historia y filosofía
crítica de la historia.

2. ¿En qué consiste el hallazgo hermenéutico de la filosofía

contemporánea?
a) La toma de conciencia histórica que se produce con la filosofía
crítica de la historia conduce irremediablemente a la
comprensión de la necesidad de esclarecer las condiciones
históricas de los distintos horizontes de sentido (Sinhorizont)
b) Un horizonte de sentido es el horizonte de la pregunta que no es
una pregunta en sí misma, sino el “horizonte intencionado” que
vuelve a la pregunta lógica, al entenderla como respuesta
posible.
c) Antecedentes: Dilthey y la conciencia histórica.

3. Dilthey y Heidegger como antecedentes del hallazgo hermenéutico

contemporáneo.
a) Definición del hallazgo hermenéutico: entender, significa
entender las condicione históricas desde la que se determinadas
preguntas pueden ser planteadas.
b) Dilthey: somos seres históricos antes que contempladores de la
historia. Nuevamente la distinción entre filosofía crítica y
filosofía especulativa.
c) Heidegger y el lenguaje habla.

4. La concepción de la historia en Grecia y en Roma.

a) Una historia anti-histórica (sin conciencia histórica). Esta
aparecerá con el cristianismo, pero no será aún conciencia
histórica, ni hermenéutica.
b) Del testigo presente (istor, Ilíada) a la investigación de la
naturaleza (physeos historia). Una historia de testigos.
c) Principales representantes del género histórico en Grecia
(Heródoto) y Roma (Tito Livio), y principales rasgos de sus
historias: primacía del presente
5. San Agustín y la concepción judeo-cristiana de la historia.
a) El futuro como expectativa y el tiempo como vivencia del espíritu
humano. Concepción lineal.
b) La filosofía de la historia de San Agustín (Teoría del triple
presente).
c) Otras figuras – Joaquín de Fiore, Orosio, Van Freissing
(realización del espíritu) y Dante (primera rebelión contra el
providencialismo).
6. La aparición de Occidente de la filosofía romántica de la historia:
a) Las piezas del puzle: Europa, progreso, humanidad (Herder).
Construido sobre ideas previas: Agustín (ideas previas). Fiore
(Progreso, Vico (historia), Voltaire (Ilustración). Y con un inicio
apropiado, el paso del mito al logos.
b) Occidente solo existe si se juntan las piezas, si no se juntan las
piezas deja de tener sentido y no entenderlas a solas, con “a las
cosas mismas” de la fenomenología como ciencia estricta, tras la
filosofía de la historia.
c) Que algo no exista no quiere decir que no sea valioso, del mismo
modo que en el sentido contrario