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REQUISITO BÍBLICO DE LOS ANCIANOS Y DIÁCONOS

INTRODUCCIÓN:
¿Qué requisitos cree usted que necesita un jugador de Básquet?

La nación ecuatoriana reconoce casi en un 99% que la situación del país se debe a la
incompetencia de nuestros líderes políticos, y que la gran mayoría de las personas que ocupan esos
honrosos puestos de liderazgo, no reúnen los requisitos para ser cabeza de una nación. Como
consecuencia, una sociedad caótica e improductiva.
Se ha preguntado alguna vez, ¿por que las iglesias evangélicas han causado tanta controversia
en estos últimos años en el mundo entero?. La respuesta es sencilla: POR SUS LÍDERES.

Algunos requisitos que muchas iglesias consideran para nombrar ancianos

1. Personas de buena presencia física.

2. Buena posición económica.
3. Que asista regularmente a la iglesia.
4. Una persona que participe en muchos ministerios. (mucha actividad = compromiso)
5. Que sea elocuente y educado al hablar en público.
6. Alguien de un temperamento acorde a lo que los hermanos quieren.
7. Que sea inteligente.
8. Alguien que sepa predicar o enseñar bien.
9. Allegado o familiar de los otros líderes.
10. Alguien que no pase ocupado, como para que ande en las reuniones de la iglesia.

El resultado de tomar en cuenta algunos de esos requisitos ya mencionados y no LOS

REQUISITOS BÍBLICOStenemos como resultado:

ANCIANOS DEFICIENTES

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Si para cualquier disciplina deportiva, trabajo o empresas se necesitan que el personal sea
calificado, pensemos cuanto más la “empresa del Señor”; en donde los resultados de la labor que se ha
hecho, deben ser reportadas ante el mismo Dios.

Nota: En el Antiguo Testamento, encontramos muchos pasajes en donde Dios promete un juicio inminente
sobre los ancianos líderes del pueblo de Israel por no velar por la salud espiritual de todo el pueblo y aduce a ellos
la culpa de que todo el pueblo se aparte en pos de dioses paganos.
Recuerde que en la misma condición en que se encuentre la cabeza se encontrará el cuerpo.

DEFINICIÓN DEL TÉRMINO ANCIANO.

En las Escrituras encontramos dos palabras para referirse a la posición de liderazgo dentro de la
iglesia cristiana; “episkopos”, que se traduce como “obispo” o “sobreveedor” y “presbytero”, que se
traduce como “anciano”. Estos dos terminos son usado de forma intercambiable, es decir se refieren a
la misma persona o grupo de personas. (Tito 1:5, 7)
Cabe hacer la distinción para que no exista confusión entre el anciano de edad y el anciano
como líder de la iglesia. Se usa la palabra griega PRESBUTES para referirse a un hombre de edad
avanzada, o PRESBUTIDAS para una mujer, mientras que para hacer referencia a la posición de
liderazgo se usa la palabra griega PRESBUTERO. Ambas palabras se traducen como anciano.
Dentro del Nuevo Testamento, encontramos evidencia suficiente para un liderazgo plural dentro
de la Iglesia Local, es decir no se gobernaba por una sola persona. Después de los apóstoles que tenían
un liderazgo universal de la Iglesia de Cristo, tenemos el “cuerpo de ancianos” o en el original el
“presbiterio”.El cuerpo de ancianosera y es la autoridad máxima dentro de una iglesia. (Hechos 14:23;
Hechos 20:17,28; Tito 1:5-7; 1 Pedro 5:1-2; 1 Timoteo 5:17)
Cabe recalcar la diferencia entre llamado y la posición de liderazgo dentro de la iglesia.

DETALLE GENERAL DE LOS REQUISITOS BÍBLICOS DE LOS ANCIANOS EN EL

NUEVO TESTAMENTO
A lo largo del Nuevo Testamento encontramos los diferentes requisitos para los ancianos, pero
en la primera epístola de Pablo a Timoteo y la epístola a Tito es donde encontramos con mayor detalle
y de una forma específica los requisitos que los ancianos deben reunir; agregando a ello tres

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recomendaciones específicas dadas por el apóstol Pedro en su primera epístola. A continuación una
tabla detallando las mismas.

1 Timoteo 3:1-8 Tito 1:6-9 1 Pedro 5:1-5

1. Irreprensible 1. Irreprensible 1. Que apaciente el rebaño de

Dios, no por fuerza, sino
voluntariamente.
2. Marido de una sola mujer 2. Marido de una sola mujer 2. No por ganancia deshonesta,
sino con ánimo pronto
3. Sobrio 3. Que tenga hijos creyentes 3. No imponiendo señorío sobre
el rebaño, sino siendo ejemplo
4. Prudente 4. No soberbio de la grey
5. Decoroso 5. No iracundo
6. Hospedador 6. No dado al vino
7. Apto para enseñar 7. No pendenciero
8. No dado al vino 8. No codicioso de ganancias
deshonestas
9. No pendenciero 9. Hospedador
10. Amable 10. Amante de los bueno
11. Apacible 11. Sensible
12. No codicioso de ganancias 12. Justo
deshonestas
13. Que gobierne bien su casa 13. Santo
14. No un neófito 14. Dueño de sí mismo
15. Que tenga buen testimonio de 15. Retenedor de la palabra fiel,
los de afuera. para exhortar y refutar

De los requisitos mencionados tanto en primera de Timoteo, Tito y primera de Pedro,

tomándolos en cuenta de manera literal sólo estos son repetidos:

Requisitos Textos Bíblicos

1. Irreprensible 1Tim. 3:2; Tit. 1:7

2. Marido de una sola mujer 1Tim. 3:2; Tit. 1:6
3. Sobrio 1Tim. 3:2; Tit. 1:7
4. Hospedador 1Tim. 3:2; Tit. 1:8
5. No dado al vino 1Tim. 3:3; Tit. 1:7
6. No pendenciero 1Tim. 3:3; Tit. 1:7
7. No codicioso de ganancias deshonestas 1Tim. 3:3; Tit. 1:7; 1Pe. 5:2
8. Hijos sujetos de buen testimonio
1Tim. 3:4; Tit. 1:6

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Para el apóstol Pablo cuan importante era establecer líderes idóneos, representes de Cristo en
quienes la congregación viera en ellos el modelo de una vida llena del Espíritu Santo. Pablo inspirado
por Dios era conciente que el éxito de la salud, la permanencia y el crecimiento de la iglesia iba a
depender de un liderazgo muy selectivo, es por esa razón que comisiona tal labor a Tito:
“Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y
establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé.” Tit. 1:5

La presencia de Tito tenía dos propósitos muy importantes, “______________________” y

___________________________________ ancianos. Al parecer el problema de la deficiencia de la
cual menciona Pablo a Tito, es una iglesia sin un buen liderazgo y como consecuencia de ello el
acosamiento de falsos maestros y enseñanzas heréticas. Por esa razón Pablo pidió también a Timoteo
que se quedara en Éfeso para cuidar la sana doctrina y le da los requisitos que deben tener los líderes
que él debe colocar como cabeza de la iglesia local, para que en el futuro realicen aquello.

Nota: Cabe recalcar que la presencia de Timoteo al igual que Tito como líderes en las iglesias sería en calidad
de Anciano-Pastor. Inclusive el apóstol Pedro en su primera epístola en el capítulo 5 verso 1, reconoce su calidad
de anciano, y con ello la autoridad y responsabilidad que esto ameritaba.
El término griego que aparece en (1 Pe. 5:1), es presbyteros, que se refiere a un cargo de autoridad y no a una
persona avanzada de edad.

El capítulo 3 en donde se detallan tantos los requisitos de los ancianos y de los diáconos
comienza mencionando en el (vs. 1) que quien anhela obispado o ancianatado “buena obra desea”. El
apóstol realza la dignidad y honra que ser anciano representa, y que no es malo desear o querer ocupar
un puesto de liderazgo, sin embargo hoy en día mucha gente anhela un liderazgo o un puesto ya sea en
la iglesia o en alguna institución con la finalidad de alcanzar fama, poder o por pura vanidad, pero muy
pocos por asumir la responsabilidad que esto conlleva. Es por esa misma razón que Pablo en el (vs. 2)
comienza con una adversativa “Pero”. Esta palabra pone a pensar al postulante y a evaluar si es apto,
ya que seguido de la preposición adversativa viene la frase predicativa “es necesario” confirmando la
idea que para ser anciano no sólo se debe anhelar ser anciano, sino reunir ______________.
Todos los requisitos detallados en la primera epístola de Timoteo, Tito y primera de Pedro
enumerados son los siguientes:

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REQUISITOS BÍBLICOS DE LOS ANCIANOS REQUISITOS BÍBLICOS DE LOS DIÁCONOS

1. Irreprensible. 1 Timoteo 3:8-13

2. Marido de una sola mujer. 1. Honestos.
3. Sobrio. 2. Sin doblez.
4. Hospedador. 3. No dado al vino.
5. No dado al vino. 4. No codicioso de ganancias deshonestas.
6. No pendenciero. 5. Que guarden ministerio de la fe con limpia
7. No codicioso de ganancias deshonestas. conciencia.
8. Hijos sujetos de buen testimonio. 6. Sometidos a prueba primero.
9. Prudente. 7. Irreprensibles.
10. Decoroso. 8. Marido de una sola mujer.
11. Apto para enseñar. 9. Gobierne bien sus hijos y casas.
12. Amable. Mujeres:
13. Apacible. Honestas
14. No avaro. No calumniadoras
15. Que gobierne bien su casa. Sobrias
16. No un neófito. Fieles en todo.
17. Buen testimonio con los incrédulos.
18. Amante de lo bueno. Hechos 6:2-3
19. No soberbio. 10. Varones de buen testimonio.
20. No iracundo. 11. Llenos del Espíritu Santo.
21. Justo. 12. Llenos de Sabiduría.
22. Santo.
23. Dueño de sí mismo.
24. Retenedor de la palabra fiel.
25. Que apaciente el rebaño de Dios, no por fuerza, sino
voluntariamente.
26. No imponiendo señorío sobre el rebaño, sino siendo
ejemplo de la grey.

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En la hoja siguiente señale. ¿Cuáles de estos

requisitos usted cree que cumple a cabalidad?

SEA HONESTO Y RESPONDA CORRECTAMENTE

(PROHIBIDO COPIAR)
REQUISITOS SI NO
Irreprensible
Marido de una sola mujer
Sobrio
Hospedador
No dado al vino
No pendenciero
No codicioso de ganancias deshonestas
Hijos sujetos de buen testimonio
Prudente
Decoroso
Apto para enseñar
Amable
Apacible
No avaro
Que gobierne bien su casa
No un neófito
Buen testimonio con los incrédulos
Amante de lo bueno
No soberbio
No iracundo
Justo
Santo
Dueño de sí mismo
Retenedor de la palabra fiel
Que apaciente el rebaño de Dios, no por fuerza, sino voluntariamente.
No imponiendo señorío sobre el rebaño, sino siendo ejemplo de la grey

RESULTADOS:

Total SI: ________

Total NO: _______

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LAS 5 ÁREAS DEL ANCIANO BÍBLICO

Puesto que Dios declara que el oficio de obispos es una obra excelente, se exige que un obispo
deba ser un hombre de excelente carácter cristiano. Una tarea noble naturalmente exige una persona
noble. Para asegurar que solamente hombres de buen carácter asuman el ministerio de obispos, Pablo
provee a la iglesia local de requisitos públicos, observables para proteger tanto el oficio como la iglesia.
George Knight menciona que en términos generales los requisitos bíblicos pueden dividirse en
2: (1) disciplina y madurez espiritual y (2) capacidad para relacionarse bien con otros y enseñar y
cuidar de ellos. Sin embargo dividiremos los requisitos en 5 áreas donde deben ser evaluados los
ancianos:

1. ÁREA FAMILIAR:

Marido de una sola mujer: (Ancianos y Diáconos)

 En ambas listas aparece el requisito “marido de una sola mujer” inmediatamente después de
irreprensible. De modo que el primer y más importante aspecto en que el anciano debe ser
irreprensible en su vida matrimonial y sexual.
 Esta frase y su frase relacionada “esposa de un solo hombre”, aparecen cuatro veces en el Nuevo
Testamento (1 Tim. 3:2,12; 5:9; Ti. 1:6).
 Su traducción literal del griego sería: “hombre de una sola mujer”
 Existen 4 posibles interpretaciones:
o LOS ANCIANOS DEBEN SER CASADOS. (1 Cor. 7)
o LOS ANCIANOS NO DEBEN SER POLÍGAMOS.
o LOS ANCIANOS PUEDEN CASARCE UNA SOLA VEZ.
o LOS ANCIANOS DEBEN SER MATRIMONIAL Y SEXUALMENTE
IRREPRENSIBLES.

Que gobierne bien su casa:

 Un futuro anciano deberá administrar “bien” su casa. La medida clave para evaluar la forma en que
un hombre gobierna bien su casa es a través de la conducta de sus hijos y la piedad de su esposa.
 De nada sirve que un hombre sea idoneo en muchas de otras áreas cuando su esposa e hijos
desacreditan su ministerio.

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 La frase que se encuentra en (1 Tim. 3:4) se traduce literalmente: “hijos tenidos en obediencia con
toda seriedad, dignidad o respetabilidad”.
 El- padre debe llevar a los hijos a ser obedientes o sujetos. A diferencia de la voz en que se encuen-
tra el mismo verbo “sujetar” (voz media) en (Efe. 5:22) aquí el padre es quien debe llevar a sus
hijos a la obediencia, pero no por agresión física ni sicológica, sino con “toda” seriedad, dignidad y
respetabilidad.
 La frase en (Ti. 1:6) se traduce literalmente: “Hijos tenidos comprometidos o fieles no en acusación
-_de libertinaje o vida desenfrenada(moral), ni rebeldes o fuera de control (disciplina)
 El punto aquí no sólo se limita a tener hijos creyentes, sino disciplinaria y moralmente
comprometidos.
 Más adelante define: “porque es necesario que el obispo sea irreprensible como administrador de
Dios”. La irreprensibilidad del líder dependerá de cómo gobierna o administra a sus hijos.
 El punto clave está en que el anciano que sabe gobernar su casa, podrá gobernar o administrar la
iglesia del Señor (1 Tim. 3:5).
 En este punto considero importante también el rol de la mujer. La mujer deberá ser la ayuda idónea
para que el hombre sea un buen líder en la familia.
 Como un matrimonio en una sola carne, el anciano debe ser ejemplo en su conducta al igual que su
esposa.

Cuales cree usted que son los causales para que su esposo no
funciona totalmente como líder de la familia o en el gobierno de
su hogar?

 Si eso es así, _________________!!!!.

 El rol de la mujer como ayuda idónea, no es suplantar o avergonzar el liderazgo de su esposo, sino
de complementarlo, porque si avergüenza la cabeza de la familia,
________________________________________________________________________.
 En 1 Corintios 11 encontramos los tres ejemplos de la cabeza, según el diseño de Dios.

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(EFESIOS 5:23,32; HEBREOS 13:17)

2. ÁREA ESPIRITUAL:
Prudente:
 Es similar a la palabra sobrio y se relaciona con el ejercicio del buen juicio, la discreción y el
sentido común.
 El anciano debe ser una persona objetiva frente a los problemas y desacuerdos.

Apto para enseñar:

 Al igual que el pueblo de Israel, la comunidad cristiana se funda sobre las Escrituras.
 No olvidemos que los ancianos son quienes alimentan al rebaño con la Palabra de Dios.
 La habilidad para enseñar incluye tres elementos básicos: (1) CONOCIMIENTO DE LAS
ESCRITURAS. (2) DISPOSICIÓN PARA ENSEÑAR. (3) HABILIDAD PARA COMUNICAR.
 Al hablar de ser apto, encierra también la autoridad de su vida a través del reflejo de las escrituras
en su conducta.

Apacible:
 Tiene que ver con una persona pacífica.
 El anciano debe ser una persona pacificadora, que busca el bien común.

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Amante de lo bueno:
 El original traducido literalmente da la idea de alguien “quien voluntaria y abnegadamente hace el
bien, o es amable”.
 Debe ser una persona dispuesta a hacer lo que beneficie a otros. Es cariñoso, generoso y nunca dará
lugar a conductas malas y negativas. (Rom. 12:21; 15:2)

No soberbio
 Es los opuesto de ser amable, es arrogante, déspota.
 Un hombre soberbio sigue su propio camino, es testarudo, arrogante y desconsiderado con las
opciones, los sentimientos o los deseos de los demás.
 El administrador es un siervo de Dios, no un amo, ni un dueño.
 San Agustin dijo: “La soberbia no es grandeza sino hinchazón; y lo que está hinchado parece
grande pero no está sano.”

No iracundo:
 Uno de los atributos de Dios, es que es lento para la ira, por lo tanto sus administradores deben ser
lentos también para airarse.
 Efesio 4:36 dice: “Airaos pero no pequéis, no se ponga el sol sobre vuestro enojo.” En otras
palabras el creyente y en este caso pastircular el anciano debe ser una persona no gobernada por la
Ira.
 Proverbios advierte contra el peligro de un hombre enojado. (Prov. 29:22).

Justo:
 Significa “recto, honrado”.
 Se puede contar con un anciano recto como un hombre de principios y capaz de tomar decisiones
justas y equitativas.

Santo:
 Es estar firmemente comprometido con Dios y su Palabra. Eso quiere decir que uno está separado
para Dios y agradarle a principalmente a Él.

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 Este punto es importante porque el anciano debe ser un hombre que inspere vivir en santidad ante
Dios, un hombre que busca siempre la consagración total al Señor.
 Cuando el líder no es justo y santo, guiará al pueblo de Dios a la deriva.

Dueño de sí mismo:
 El administrador de Dios se debe caracterizar por ser dueño de sí mismo, y por la disciplina en
todos los aspectos de su vida, especialmente en sus deseos físicos (Hech. 24:25; 1 Cor. 7:9,9:25)
 El anciano debe ser una persona disciplinada, capaz de controlarse a sí mismo.
 Un líder impuntual, olvidadizo, e irresponsable causará malestar en la vida de los demás creyentes.

No un neófito:
 Las Escrituras prohíben que un nuevo convertido sea anciano.
 Puede tener mucho talento, pero es un niño espiritual. Recuerde que la madurez espiritual no la da
el conocimiento.
 La madurez espiritual es el resultado de la perseverancia y la profundidad de la vida del creyente
con la Palabra. (1 Ped. 2:2)

Retenedor de la Palabra fiel:

 Este requisito es indispensable para un anciano, mas que una cualidad del carácter es una tarea
específica.
 Para que un anciano exhorte en la sana doctrina y reprenda a los falsos maestros, debe estar
incondicionalmente comprometido con la sana doctrina.
 Es indispensable que el anciano sea “retenedor”, esta palabra en el original significa
“AFERRARSE FIRMEMENTE” del evangelio de Jesucristo y de las doctrinas apostólicas, ya que
quien está en el “error” no podrá guiar al pueblo de Dios.
 Ningún requisito para los ancianos es negociabl, mucho menos este, no puede pasar por alto.
 Por la razón que deben enseñar a otros creyentes y contender por la fe, esto hace que Pablo exija a
Tito de que todos los ancianos sean conocedores de la sana doctrina y protectores de la misma.

3. ÁREA ECONÓMICA:

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No codicioso de ganancias deshonestas:

 Este requisito que el apóstol Pablo enfatiza tanto en 1 Timoteo como en Tito, prohíbe un interés
bajo, mercenario, que usa el ministerio cristiano y la gente para beneficio personal.
 En contraste con ello un anciano debe estar contento con la provisión de Dios (Heb. 13:5)
 Esta es una de las áreas donde muchos ancianos y pastores han sido descalificados.

No avaro:
 El anciano debe reconocer que lo que posee no le pertenece, sino que es administrador de los bienes
del Señor.
 Una característica importante de los líderes, son personas GENEROSAS.
 Deben ser un ejemplo de mayordomía con todo lo que Dios les ha bendecido y compromiso con sus
diezmos y ofrendas.

4. ÁREA SOCIAL:

Hospedador:
 La hospitalidad es una expresión sincera del amor cristiano y la vida de familia.
 Los ancianos deben ser personas dispuestas a abrir sus puertas para recibir a los hermanos. “Un
hogar abierto es una señal de un corazón abierto y de un espíritu de servicio amante y abnegado”
(Rom. 12:13; 1 Pe. 4:9; Heb. 13:2).

No pendenciero:
 El término describe un hombre peleador, malhumorado, irritable y descontrolado.
 El original deriva del verbo “golpear”, y sugiere una persona violenta propensa a atacar físicamente
a otros.
 Al verse expuesto en situaciones muchas veces tensas, el anciano debe ser una persona que no
reaccione o pierda el control.

Amable:
 Ninguna palabra en el idioma castellano comunica totalmente la plenitud de la belleza y riqueza de
dicha palabra. “Bondadoso”, “paciente”, “agradable”, “servicial”, etc.

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 La persona amable se niega gentilmente a tomar represalias por los males cometidos por otros.

Buen testimonio con los incrédulos:

 El impacto de la vida de los ancianos, no se limita a las paredes del templo, ni a la comunidad
cristiana, los incrédulos deben ser testigos presenciales del carácter del anciano y su porte como
representante del Señor.
 Note que en 1 Timoteo 3:7, habla de que debe tener un buen testimonio para no caer en el
descrédito y en lazo del diablo.
 Todo cristiano está a la mira de otros, mas aún considerando un líder espiritual en la iglesia.

5. ÁREA MORAL:

No dado al vino:
 Debe cuidarse mucho el anciano si en su vida pasada tuvo problemas con las bebidas alcohólicas,
para que se deje seducir por la tentación y caiga en descrédito. (Is.5:11,22; Prov. 20:1; 23:30-35)

Decoroso:
 Esta relacionada con la palabra prudente.
 La palabra se usa para describir la rectitud en el comportamiento exterior y en el vestido.
 El anciano debe demostrar rectitud, orden, en como habla, mira y viste.

En grupos de 4. Discuta cuales son los posibles agentes que no

permitan desarrollar los requisitos bíblicos para ser anciano o
diácono?

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CONCLUSIÓN:
Si se quiere una iglesia de calidad, es indispensable que la cabeza sea de calidad. Las demandas
de Dios para los líderes de la iglesia son claros y no negociables, porque de ello dependerá la salud
espiritual de la misma.
Es muy sencillo anhelar el liderazgo por cuestiones muy personales, pero para suplir las
necesidades de la iglesia local, se necesita un liderazgo calificado. Una elección no bíblica de ancianos
y diáconos se evidencia en la calidad de vida de los creyentes.
Alguien dijo: “Es preferible no tener ancianos porque nadie califica, que tener ancianos
aunque nadie califique.”
No olvide hermanos que los líderes y en este caso los ancianos no nacen, se FORMAN. Dios
levantará hombres para formarlos según sus propósitos.

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