filosofía

el dualismo epistemológico
El conocimiento proviene de diversas fuentes como la de los sentidos, o la de la autopercepción
interna. Nuestro conocimiento también está mediado por nuestro entorno social e histórico.
Cuando se habla de conocimiento se debe establecer una clara distinción entre dos formas de
saber que tienen rasgos muy diferentes:
1. El conocimiento: es la forma de saber con un mayor grado de objetividad, está
fundamentado en una justificación racional, deja de lado los intereses particulares y toma
una estructura según una construcción sistemática coherente y pretende ser universal.

2. La opinión: es una forma de saber subjetivo, no posee de una justificación basada en

hechos contrastados, no es universal ya que está sometida a los intereses subjetivos.

Deducción e inducción
Método: procedimiento mediante el que obtenemos un conocimiento seguro, claro y fiable
Método deductivo: la deducción es el procedimiento por el cual llegamos a un conocimiento
concreto, cierto y seguro partiendo de un conocimiento previo más general y abstracto. Se centra
en la corrección del razonamiento, sin tener en cuenta el contenido de los enunciados.
Método inductivo: la inducción consiste en la observación de casos particulares concretos y a
partir de ellos se formula una ley general, una vez observado un número significativo de
repeticiones del mismo caso, se formula un enunciado general. No es fiable racionalmente.

Método científico
El método científico (hipotético-deductivo): trata de sintetizar lo mejor de los métodos deductivo e
inductivo.
1. Observamos un fenómeno
2. Planteamos una hipótesis.
3. Formulamos matemática y formalmente la hipótesis y se extraen las consecuencias
4. Se comprueba si las consecuencias se dan un experimento que se ha diseñado para confirmar la hipótesis

La duda sobre el conocimiento

Dogmatismo: actitud que no admite duda alguna sobre la validez y el alcance del conocimiento
El escepticismo: (pone en duda el fundamento del conocimiento) según el escepticismo no es posible
lograr un conocimiento cierto, no podemos estar completamente seguros de las cosas que
pensamos que sabemos.
El relativismo: (pone en duda los límites del conocimiento) según el relativismo el conocimiento no es
válido universalmente. Existe: relativismo cultural (1 verdad o teoría valida solo en una cultura o
sociedad) e histórico (la validez de la verdad limitada a época o momento histórico)

Objeto del conocimiento humano

El idealismo: Surge en la época moderna a partir de Descartes de Berkeley y de Kant (idealismo
trascendental). Según Platón el realismo se refiere a la existencia de entidades o realidades no
materiales sino de ideas, que son la causa de la existencia de la realidad material. Según el
idealismo no tenemos un acceso directo a la realidad material, sino que solo reconocemos
representaciones de la realidad, ideas, imágenes, que nos formamos a partir de una realidad que
no podemos llegar a conocer en si misma.
El materialismo: Esta corriente surge en la Antigüedad. El principal postulado del materialismo
es que la cosa existe sin más precedente que su sola existencia. Según el materialismo, toda la
realidad es material y físicamente contrastable. Para el materialismo el objeto de nuestro
conocimiento es siempre una realidad material, aunque se puede distinguir tipos o niveles de
materialidad.

El conocimiento en la filosofía moderna

El racionalismo: Según el racionalismo, la razón es la facultad del conocimiento humano. Los
sentidos no son una fuente fiable de saber, sólo por la razón podemos concebir lo existente
logrando así todo el conocimiento posible y con una gran fiabilidad siempre que se aplique el
método deductivo en la investigación. Descartes y Leibniz son unos de los principales filósofos
racionalistas modernos.
El empirismo: Surge como alternativa al racionalismo. Niega la existencia de ideas innatas,
considera la experiencia sensible como la única fuente de nuestro conocimiento y el origen de
todo el saber. Para los empiristas todas las ideas derivan de los sentidos y de la naturaleza
humana. Los empiristas más destacados fuero Locke y Hume.
La filosofía trascendental: Kant propuso en el S. XVIII una síntesis entre empirismo y
racionalismo. Para el, el origen del conocimiento está en la experiencia (empirismo) pero se
necesita de conceptos y leyes racionales para que sea válido, científico (racionalismo)

¿Qué es la verdad?
Se debe distinguir entre:
Verdad: es una propiedad del lenguaje, de las teorías y del saber en general. Contrario =
falsedad.
Veracidad: atributo de los individuos, de las personas. Es la honestidad y la franqueza sobre lo
que pensamos. Contrario = mentira
Principales concepciones sobre la verdad:
La verdad como correspondencia: teoría según la cual asumimos como verdadero aquello que se
corresponde con los hechos que todos podemos comprobar.

La verdad como coherencia lógica: se refiere a la consistencia o no contradicción entre diferentes

enunciados en el seno de una teoría.

La verdad como consenso: el criterio del consenso se utiliza especialmente en el ámbito de la moral y la
política, de forma que se considera verdadero o válido los planteamientos o ideas que han recibido apoyo
unánime

El Pragmatismo: Filosofía de origen norteamericano, se considera verdadero el saber que

permite aplicaciones prácticas, técnicas o vitales que consideramos buenas para mejorar nuestra
vida, aunque no se puede comprobar si este saber se corresponde o no con los hechos, es decir
que se puede concebir la verdad en función de los resultados que produce.
El perspectivismo: Según el perspectivismo de Ortega y Gasset, toda verdad depende de una
perspectiva o punto de vista que se adopta con respecto a la realidad. No niega que haya una
realidad común a los varios puntos de vista, sino que reivindica el valor de cada uno de ellos en el
progreso del saber. NO significa que todos los puntos de vista sean igual de válidos o de
acertados. Para conseguir una mejor comprensión de la realidad habría que ser capaz de conocer
cuantas más perspectivas sobre ella mejor.

La inteligencia
La inteligencia es la facultad de pensar de forma abstracta y de aprender de la experiencia.
La inteligencia afecta a las capacidades cognitivas (pensamiento, abstracción, etc.) de un
individuo y a los aspectos emocionales.

Las inteligencias múltiples

 Inteligencia musical

 Inteligencia cinético-corporal

 Inteligencia lógico-matemática

 Inteligencia lingüística

 Inteligencia espacial

 Inteligencia interpersonal

 Inteligencia intrapersonal

 Inteligencia naturalista

La inteligencia emocional
Para Daniel Goleman la inteligencia emocional es la clave para entender el desarrollo del
individuo.
Compuesta por competencias fundamentales que complementan las habilidades cognitivas de la
concepción tradicional de la inteligencia:
1. El conocimiento de las propias emociones o autoconocimiento

2. La capacidad de controlar la emociones o autocontrol

3. La capacidad de motivarse a uno mismo o automotivación

4. El reconocimiento de las emociones de los demás (empatía)

5. El control de las relaciones (habilidades sociales)