ORIENTAL OCCIDENTAL
China GRECIA.
China es un régimen socialista. El Presidente y vicepresidente son elegidos por el
Congreso Nacional del Pueblo por un periodo de 5 años (elegible por un segundo
periodo).
El Partido Comunista Chino, fundado en 1941, cuenta con alrededor de 70 millones de
miembros y monopoliza el poder político en el país. El órgano supremo del Partido
Comunista es el Congreso Nacional, que se reúne cada cinco años. Elige un Comité
Central de 198 miembros que es el máximo órgano entre congresos, y que normalmente
celebra dos sesiones plenarias anuales."
POLÍTICA
Uno de los grandes legados de la cultura griega es: El concepto de ciudadano. Sin embargo,
no existía igualdad política entre todos los habitantes de una polis. ¿Quiénes no eran
considerados ciudadanos? – Extranjeros, - Mujeres, - Esclavos- Libertos (esclavos
liberados)
4.1- Evolución política de la civilización griega Un aspecto característico de las poleis y
que fue común a otras ciudades-estado de la Edad Antigua, fue la existencia de ciertas
instituciones políticas, que recibían diferentes nombres y atribuciones según cada lugar:.
Asamblea: reunión de los ciudadanos., Consejo: institución que asesora al gobierno en
asuntos relevantes del Estado. Magistrado: funcionarios del Estado que ejercen – junto a
otros con igual poder – la misma función.
En el siglo VIII a.C., época de la formación de la polis, el sistema era la aristocracia, cuya
característica principal era que el poder estaba en manos de los nobles, pues solo ellos podían
acceder a las magistraturas y al Consejo. El nombre de aristocracia se debe a que los nobles
se llamaban a sí mismos “aristoi”, los mejores. Durante la época Arcaica, algunas polis
vivieron procesos de transformaciones económicas y sociales que impulsaron cambios
políticos, avanzando hacia sistemas participativos. Uno de los avances fue aumentar la
participación de aquellos ciudadanos que tenían poder económico aunque no fueran de
la clase aristocrática, estableciéndose una plutocracia. Ya en la Época Clásica, aparece la
Democracia, todos los ciudadanos tenían derechos políticos, como por ejemplo, a elegir y ser
elegidos. En ese mismo periodo Esparta mantuvo el sistema de gobierno aristocrático,
Ejemplos de gobiernos democráticos: Atenas, Corinto, Mileto, entre otras. 4.2- El largo
camino hacia la democracia en Atenas: S. VIII a. C: Surgimiento de grupos sociales que se
enriquecieron gracias al comercio, estos grupos comenzaron a exigir leyes escritas y mayor
participación política. Año 621 a. C se nombra a Dracón como legislador extraordinario.
Realiza el primer código ateniense, que era muy severo. Año 594 a. C se nombra
a Solón como arconte con poder para establecer una nueva constitución. Abolió la esclavitud
por deudas y aumentó la participación de los ciudadanos: - Magistraturas: para la primera
clase. - Consejo o Bulé: para las tres primeras clases. - Heliaia: para todos los ciudadanos.
Año 561 a. C Pisístrato tomó el poder en Atenas y gobernó como tirano por 33 años. Realizó
una obra pública y repartió tierras a los campesinos. Años 508 – 507 a. C Clístenes realizó
nuevas reformas, creando una constitución democrática. La participación sería a través de las
divisiones territoriales.
4.3- La Democracia ateniense en el siglo V a. C
A- Guerras Médicas: Grecia v/s Imperio PersaLa guerra se extendió con interrupciones entre
los años 492 y 479 a. C, siendo las polis de Atenas y Esparta quienes encabezaron la defensa.
En las batallas de las Termópilas y Platea Esparta fue protagonista. En las batallas de Maratón
y Salamina Atenas hizo lo propio. Atenas salió fortalecida del conflicto y se puso a la cabeza
de la Liga Ático-délica, unión de numerosas poleis cuyo propósito era evitar nuevas
invasiones extranjeras. En el plano interior, se vio la necesidad de ampliar la participación
política a las clases menos privilegiadas, ya que tanto los hoplitas (soldados de
infantería) como los remeros habían sido fundamentales en la guerra.
Pericles fué el más destacado estratega y estadista de Atenas. Su más grande obra fue
consolidar la democracia, instauró la mistoforia (pago de sueldos) a quienes ocuparan

se refiere al programa de reformas económicas llamado "Socialismo con características
chinas" en la República Popular China (PRC), que se inició en diciembre de 1978 por
los reformistas dentro del Partido Comunista de China(CPC) dirigidos por Deng
Xiaoping. La meta de la reforma económica china era transformar a la economía
planificada de China en una economía de mercado
China ha sido una de las economías más grandes, prósperas y avanzadas del mundo,
antes del siglo XIX. La economía declinó en el siglo XIX y gran parte del siglo XX, con
una breve recuperación en los años 30. De 1949 a 1978, las "colectivizaciones" de Mao,
el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural impulsaron notablemente la economía
china, resultando en la industrialización de gran parte del país y un avance masivo
del nivel de alfabetización. Luego de la muerte de Mao, sus principales seguidores de
izquierda, dirigidos por la Banda de los Cuatro, fueron derrocados en un golpe y los
reformistas, guiados por Deng Xiaoping, tomaron el poder.
ECONÓMICA Desde 1978, las reformas económicas comenzaron en dos fases. La primera fase, a
finales de los 70 y principios de los 80, involucraba la descolectivización de la agricultura,
la apertura del país a la inversión extranjera y el permiso a emprendedores de iniciar
empresas. Sin embargo, la mayoría de la industria permaneció estatizada e ineficiente,
haciendo de carga al crecimiento económico. La segunda fase de la reforma, a finales de
los 80 y 90, involucraba la privatización y contratación de la mayor parte de la industria
estatizada y el levantamiento del control de precios, las políticas proteccionistas y
regulaciones, aunque los monopolios públicos en sectores como la banca y el petróleo
permanecieron. El sector privado creció notablemente, reflejando casi el 70% del PIB de
China para 2005,2 una mayor figura en comparación con muchas naciones occidentales.
De 1978 a 2010, sucedió un crecimiento sin precedentes, con el aumento de la economía
en 9,5% anual. La economía de China se convirtió en la segunda más grande, luego
de EE. UU.. La administración conservadora de Hu-Wen reguló con mayor presión y
controló la economía luego de 2005, revirtiendo algunas reformas.
Se expande luego hacia las regiones más alejadas, pero con cierto retraso y,
generalmente, a un ritmo menos elevado. La ciudad de Shanghai es uno de estos
SOCIAL centros. Su zona urbana conoce desde hace 16 años un crecimiento económico de más
cargos públicos e incluso a quienes participaran en la Eccelesia (asamblea popular).La
palabra griega "ecclesia" significa convocar o llamar a reunión. Tenían derecho a formar parte
de la asamblea todos los varones, pero debían ser mayores de edad y poseer derechos
ciudadanos. En la asamblea popular se adoptaban resoluciones decisivas relacionadas con
la guerra y la paz, alianzas con algunas potencias extranjeras etc.
Los oradores de esta asamblea eran los demagogos, lideres de masas populares que habían
hecho de la política su actividad de vida. El demagogo los representaba y exponía sus
aspiraciones.Los ciudadanos atenienses tenían derecho a:
- Participar de la Ecclesia
- Ser sorteados para formar parte de la Bulé o de la Heliaia
- Ser sorteados para ejercer alguna magistratura
- Durante la sesión se presentaban los proyectos de ley preparados por la Bulé y se iniciaba
la discusión.
- Todo ciudadano tenía derecho a expresarse y cada intervención duraba seis minutos.
- Una vez al año se elegía a los magistrados y cada 36 días se evaluaba su actuación.
La economía de Grecia estuvo muy influida por su situación geográfica, en
plena cuenca de mar Mediterráneo. El clima mediterráneo no es propicio
para desarrollar una rica agricultura al estilo de la de Mesopotamia
o Egipto. A esta dificultad se añadió la peculiaridad del terreno,
muy montañoso. Grecia contaba con escasas tierras fértiles para el
cultivo, que estuvo basado fundamentalmente en los cereales (trigo y
cebada), la vid (para la elaboración de vino) y el olivo. Éstos se
complementaron con productos hortofrutícolas.
La ganadería: suplementaba las actividades agrícolas. Se criaban
fundamentalmente cabras, ovejas y cerdos. También bueyes y caballos.
Especial relevancia alcanzó la artesanía. Los griegos fueron especialistas
en la fabricación De determinados artículos, como los de metal (armas,
armaduras). Pero sobre todos destacó uno: la cerámica. Ésta se exportaba
en grandes cantidades por todo el Mediterráneo y el Próximo Oriente,
siendo muy apreciada por los diversos pueblos de la Antigüedad.
El comercio: constituyó sin duda la actividad económica más relevante.
Una importante flota mercante surcaba el Mediterráneo. Los intercambios
se realizaban en moneda, fundamentalmente de plata, extraída de minas.
Los yacimientos mineros más importantes fueron los de Laurión,
pertenecientes a Atenas.
La sociedad de la polis griega fue evolucionando a medida que se iban introduciendo las
modificaciones políticas necesarias para intentar resolver el problema de la stasis o
enfrentamiento continuo entre sus diferentes grupos. En general, se trataba de una sociedad
abierta a otras polis, con gran tendencia al comercio y a la actividad marítima. El modelo de
 del 10%. En 2007, la economía ha conocido incluso un crecimiento del 13,3%, es decir,
claramente más elevado, una vez más, que en el campo.
Durante el periodo 2002-2007, el ingreso disponible de los habitantes de las ciudades
ha aumentado en media un 9,8% por año, tras deducción del alza de los precios al
consumo. Se trata pues de un aumento del ingreso neto cada año. Entre 2002 y 2007,
el ingreso neto disponible de los habitantes del campo ha aumentado en media un 6,8%
cada año.
Solamente en el año 2007, el ingreso neto disponible del habitante de ciudad chino ha
aumentado en un 12,2%. El del habitante del campo un 9,5%.
Se puede deducir este crecimiento del bienestar de las ventas en los almacenes: en
2007, tras deducción del alza de los precios, estas ventas han aumentado un 12,5%. El
aumento de las ventas en los almacenes es más elevado que el aumento del ingreso
neto porque los chinos ahorran menos y consumen más.
Una función de ópera china (Ópera de Pekín) en Pekín, uno de los muchos aspectos de
la cultura china tradicional. La cultura de China (chino simplificado: 中国文化
, pinyin: Zhōngguó wénhuà) es una de las culturas más antiguas y complejas del mundo.
La zona en que esta cultura es predominante, abarca una amplia región geográfica con
una gran variedad de costumbres y tradiciones entre pueblos, ciudades o provincias.
Algunos de los exponentes de la cultura china son su mitología, su filosofía, su música y
CULTURAL su arte. Adoptó mucha cultura de sus alrededores como el budismo de la India, dando
origen al budismo chan. China fue cuna de dos importantes corrientes filosóficas,
el confucianismo y el taoísmo.
organización social se basaba en la condición de ciudadano o no ciudadano del individuo.
También se tenía en cuenta si éste era libre o esclavo y, evidentemente, su grado de riqueza,
lo que determinaba su posición social.
Clases sociales libresA-Ciudadanos o politai: Estaban divididos en diez tribus territoriales
distribuidas en tres distritos: la llanura, la montaña y la costa. Tenían plenos derechos civiles.
La condición de ciudadano se conseguía mediante el nacimiento. Como ciudadanos de pleno
derecho, tenían responsabilidades con el Estado de diversa índole:
- Militar: Integraban filas de los hospitales o de la caballería.
- Político: Participaban en las magistraturas, votando cargos o siendo elegidas para ellas.
- Judicial: Debían ejercer como miembros de diversos tribunales de justicia.
- Social: Contribuían con impuestos especiales al desarrollo de ciertas ceremonias o fiestas
de carácter público, liturgias, etc.
B- No ciudadanos
- Metecos: Con este nombre se designaba en Atenas a los extranjeros asentados en la polis.
A pesar de ser libres, carecían de derechos de ciudadanía. Eran inmigrados que servían como
hoplitas o remeros. Pagaban impuestos especiales. No obstante, en ocasiones, a cambio de
servicios especiales, podían obtener ciertos privilegios o cargos como los ciudadanos.
- Clerurcos: Eran los miembros de una clerurquía o colonia, enviada por Atenas como castigo
contra los que se sublevaban. A los miembros de la expedición se les asignaba un lote de
tierra.
2.2- Clases sociales no libres
A-Esclavos
Su origen se remonta a los efectos de la guerra (eran descendientes de los vencidos), de la
piratería, de la exposición de niños no deseados o, incluso, provocados por el impago de las
deudas contraídas. Como oficios podían desempeñar cualquiera. Había esclavos trabajando
en la industria, las minas, el comercio, dentro de la casa, o en el campo y los servicios
públicos. Había esclavos privados y públicos. Los públicos pertenecían al Estado, para el cual
desempeñaban diversas funciones. Vivían en su casa con su propia familia.
En época de guerra eran reclutados para la flota o para el ejército. No tenían derechos civiles,
pero participan en el culto público. Podían comprar su libertad u obtenerla de su amo, por
múltiples circunstancias.
Filosofía: La filosofía griega se centraba en el papel de la razón y la investigación. De muchas
maneras, tiene una influencia importante en la filosofía y ciencia modernas. Líneas de
influencia claras y continuas se conducen desde la Antigua Grecia y los filósofos helenísticos,
por los filósofos y científicos musulmanes medievales, por el Renacimiento y la Ilustración en
Europa, hasta las ciencias seculares de nuestros días.Ni razón ni investigación comenzaron
por los griegos. Definir la diferencia entre la búsqueda griega de conocimiento y las búsquedas
de las civilizaciones más antiguas, como los egipcios y los babilónicos antiguos, ha sido un
tema de estudiar para los teóricos de la civilización.
Literatura Artículos principales: Literatura griega, Homero, Tragedia, Comedia
griega y Teatro de la Antigua Grecia. Alfred North Whitehead una vez pretendió que toda la
filosofía no es más que una nota a pie de página a Platón. El mundo del pensamiento griego
era de tal alcance que muchas ideas que discutimos hoy en día ya eran debatidas por los
antiguos pensadores griegos.

Las religiones predominantes de China son el budismo, el taoísmo, el confucianismo y
la religión tradicional china que, en muchos casos, son practicadas conjuntamente y en
una forma de sincretismo religioso. Sin embargo, una gran mayoría de la población no
se identifica con ninguna religión, siendo agnósticos, ateos o tan sólo personas
espirituales no adscritas a ninguna religión. Las estadísticas sobre religión varían según
la fuente. En el año 2007 el gobierno chino daba la cifra oficial de 100 millones de
RELIGIÓN creyentes en el país, lo que significaría menos del 10% de la población. Sin embargo, un
estudio de ese mismo año de la Universidad de Shanghái encontró que un 31,4%, unos
300 millones de chinos, se declaraban religiosos. Al contrario que lo que sucede en los
países desarrollados, se ha encontrado que existen segmentos de población joven con
un mayor índice de religiosidad que segmentos de población más envejecida. Según
el think tank estadounidense Pew Research Center en el año 2007 un 81% de la
Ciencia y tecnología Artículos principales: Astronomía en la Antigua Grecia, Matemática
helénica y Medicina en la Antigua Grecia. La escuela de Atenas, de Rafael Sanzio.
La matemática, que es la base de todo conocimiento científico, fue cultivada de un modo
especial por la escuela filosófica que acaudillaba Pitágoras. Destacándose tanto
en geometría (recuérdese el famoso teorema de Pitágoras que permite resolver los triángulos
rectángulos) como en aritmética, los números y las líneas ocuparon un lugar muy importante
en sus especulaciones. Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos
consideraban las enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina
era Asclepio y en su templo la gente enferma le ofrecía sacrificios, pasando allí la noche con
la esperanza de que al amanecer ya se hubiesen curado. Muchas de las sustancias que
usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron exportadas a Grecia y su influencia
aumentó tras el establecimiento de una escuela de medicina griega en Alejandría. Hipócrates,
el «padre de la Medicina», estableció su propia escuela de medicina en Cos y creó la Medicina
Hipocrática. Una de las características de la medicina hipocrática es la teoría de los cuatro
humores, que está relacionada con la teoría de los cuatro elementos (propuesta por
Empédocles). También, Hipócrates y algunos contemporáneos acordaron que las
enfermedades se encontraban en la sangre, por lo que empezó la práctica de extraer un poco
de sangre de los brazos de los pacientes, pero en la mayoría de los casos se les recetaban
diferentes hierbas. La astronomía fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. Ésta
se suele dividir en dos períodos: Grecia Clásica y Helenística. Recibió importantes influencias
de otras civilizaciones de la Antigüedad, y las que ejercieron mayor influencia fueron las
provenientes de India y Babilonia. Durante la época helenística y el Imperio romano, muchos
astrónomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astronómicas clásicas, en la Biblioteca
de Alejandría y en el Museion. Los calendarios de los antiguos griegos estaban basados en
los ciclos lunares y solares. El calendario helénico incorporó esos ciclos. Un calendario
lunisolar basado en ambos ciclos es difícil de aplicar, por lo que muchos astrónomos se
dedicaron a la elaboración de un calendario basado en los eclipses. Apolo y Niké de mármol,
una copia romana del siglo I a. C. de la obra helenística original.
Arte Artículos principales: Arte de la Antigua Grecia, Arquitectura en la Antigua
Grecia, Escultura griega y Cerámica griega. El arte griego empezó con pequeñas esculturas
hechas de madera (xoana).[cita requerida] Más tarde se comenzó a trabajar sobre mármol. El
período de mayor esplendor del arte griego fue el denominado Siglo de Pericles. Las obras
artísticas que se hacían más frecuentemente eran las esculturas. Entre los escultores clásicos
más destacados se encuentran Mirón y Fidias.
La mitología griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus
dioses y héroes, la naturaleza del mundo, y los orígenes y la importancia de sus prácticas
religiosas. Los dioses griegos más importantes eran los doce olímpicos:
 Zeus: el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el más poderoso, regidor del
monte Olimpo, hermano de Poseidón, Hades y Hera.
 Hera: la consorte y hermana de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio y la
fidelidad.
 Poseidón: el dios de los mares, de los océanos y de los terremotos, hermano de Zeus
y Hades.
 Ares: el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato.
 población no era religiosa, un 5% NS/NC y un 14% era fiel a alguna religión —un 12% de
la población sería budista, un 3% cristianos, un 1% musulmán y un 1% taoísta.
india
La organización política de la India actual se fundamenta en la unión de 28 Estados y
Siete Territorios, mediante un sistema federal. Constitucionalmente se define como
una “República democrática socialista y secular”, con un sistema parlamentario de
Gobierno. El Poder Ejecutivo está conformado por el Presidente, el Primer Ministro, y el
Consejo de Ministros. El Presidente es el Jefe de Gobierno, pero la verdadera autoridad
POLÍTICA del Ejecutivo es el Primer Ministro. La presidencia -en el caso indio- es una figura que
reemplaza a la de la Reina de Gran Bretaña. Esto quiere decir que tiene una autoridad
más bien simbólica y protocolar y cuenta con muy pocas atribuciones. Este país tiene el
tercer aparato estatal más grande del mundo, el 39,5% de los empleos que existen en
la India se originan en el sector público, y eso que el Servicio Público exige un
estándar muy alto para sus funcionarios, tanto así, que en este país los trabajadores
 Hermes: el dios mensajero, también de la orientación, los viajeros, los pastores, los
ladrones, el consuelo y las reuniones.
 Hefesto: el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas.
 Afrodita: la diosa del amor, la belleza y la sensualidad.
 Atenea: la diosa de las artes, la sabiduría, la educación y la guerra; la protectora de los
héroes.
 Apolo: el dios de la danza, las artes, la música, la arquería, la prudencia, la belleza
masculina y la profecía.
 Artemisa: la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas.
 Deméter: la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura.
 Dioniso:el dios más joven del panteón, dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y
la sexualidad abierta.
Otras deidades importantes eran:
 Hebe: la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses.
 Helios: el dios del sol.
 Selene: la diosa de la luna.
 Hades: el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reinaba, hermano de
Poseidón y Zeus.
 Perséfone: la diosa del inframundo, hija de Deméter, esposa de Hades.
 Niké: la diosa de la victoria.
 Heracles: un héroe y un semidiós de fortaleza extraordinaria (Hércules).
 Caos: la diosa de lo informe y lo impreciso.
 Hestia: la diosa del hogar y la familia.
Los padres de Zeus eran Crono y Rea que también eran los padres de Poseidón, Hades y
Hera.
ROMA
En la época monárquica. En sus comienzos Roma era una monarquía , cuya organización
política era la siguiente:
El Rey: El cargo era electivo y tenía amplísimos poderes políticos, militares y religiosos.
El Senado, también llamado Consejo de Ancianos: Estaba integrado por los jefes de las
familias fundadoras de la ciudad. Asesoraban al Rey y asumían el gobierno en períodos de
transición entre la muerte del Rey y la elección del sucesor.
Los Comicios o Asamblea del pueblo: Tenían ciertas funciones legislativas y judiciales.
También elegían a propuesta del Senado.Pero en la época republicana con la expulsión del
último Rey, se instauró en Roma un régimen republicano. Fue una etapa de expansión militar,
de conflictos sociales entre Patricios y Plebeyos; y de una profunda reorganización política.
El nuevo sistema pretendía que nadie pudiese acaparar demasiado poder, ni por tiempo
ilimitado. La organización política era:
*los magistrados romanos: al contrario que los griegos , no eran meros servidores de los
pueblos , sino representantes del poder del Estado con verdadera autoridad. Los magistrados
 públicos son considerados una elite. La India es una República Federal, con un
presidente elegido para un periodo de 5 años por las asambleas estatales y el parlamento
nacional indio. El Gabinete encabezado por el Primer Ministro, es responsable ante el
parlamento. La Cámara del pueblo o baja, tiene 1000 diputados elegidos por un periodo
de 30 años por voto popular, excepto 25 diputados designados por el presidente en
representación de la comunidad angloindia.
India se desarrolla como una economía de libre mercado, a pesar de mantener rasgos
de antiguas políticas autárquicas, la moneda es la Rupia. La liberalización económica,
incluyéndose el sector industrial, la privatización de empresas públicas y la reducción de
los controles de las inversiones externas y del comercio comenzaron en los años 1990,
ECONÓMICA y sirvieron para acelerar el crecimiento del país, que ha superado los 7% al año desde
el 1997
La economía india ha resistido mejor que la de otros países emergentes a la ralentización
de la economía mundial, y ha aprovechado los precios bajos del petróleo en los últimos
superiores eran jefes del ejército, administradores de justicia y velaban por el mantenimiento
de las buenas costumbres. Los magistrados inferiores eran responsables de la vida municipal
y se encargaban de la hacienda pública.Hay dos tipos de magistraturas : ordinarias y no
ordinarias .
Las magistraturas ordinarias eran las regían en tiempos de normalidad. Se accedía a ellas de
acuerdo al cursus honorum , cuya forma definitiva quedó establecida en el año 180a.C., por la
ley villia annalis. En orden jerárquico descendente, eran:
La censura- elaborab el censo y velaba por las costumbres
El consulado-eran dos. Poseían el poder absoluto, presidían el senado y eran jefes del ejército
La pretura-administraba la justicia
La edilidad – se ocupaba de los asuntos de la ciudad.
La cuestura-recaudaba impuestos y vigilaba la hacienda pública.
Las características comunes de las magistraturas ordinarias eran :
La colegialidad: eran ejercidas a la vez por más de una persona(dos por regla general). Cada
una de la cuales tenía la facultad de vetar (intersecessio)las decisione de la otra; facultad
negativa, ya que sólo implicaba paralizar la actividad del colega, en ningún caso reemplazar
o modificar sus decisiones.
La electividad: su ejercicio implicaba la previa elección del magistrado por parte de los
comicios centuriados, en el caso de los magistrados mayores(cesnosores, cónsules y
pretores) o de los comicios tribunados, tratándose de magistrados menores(ediles y
cuestores)
La gratuidad:eran ejercidas gratuitamente ; por el sólo honor que implicaba desempeñar el
cargo ( ad honorem)
La temporalidad: su ejercicio estaba limitado en el tiempo. Por la regla general, duraban un
año, en el caso de la censura 18 meses. No era posible la reeleccion inmediata(iteratio), salvo
también en el caso de la censura
La gradualidad; en su conjunto formaban un sistema jerárquico determinado por el mayor o
menor poder (potestaS) que la constitución les otorgaba a cada una . En razón del grado el
magistrado superior podía vetar las decisiones del inferior, además tal jerarquía determinaba
el curso que debía seguir la carrera del político romano
La responsabilidad: su ejercicio implicaba para su detentador responder por las infracciones
a las leyes que eventualmente cometiera en el cargo , los magistrados mayores respondian
al terminar su mandato ; los menores durante el ejercito del mismo.Además también habian
unas
magistraturas extraordinarias, que se convocaban en caso de peligro grave para la
comunidad: la dictadura, se nombra a un magistrado único con poderes absolutos por un plazo
de seis meses improrrogables y con él a un jefe de la caballeriía una especie de lugarteniente
que dimitía con él.
Si una civilización dejó huella en la historia, en todos los aspectos, fue sin duda, la del Imperio
Romano. Como todas las economías de la época, su actividad se centró en la agricultura y el
comercio. La explosión comercial, su expansión territorial y la Pax Romana, potenciaron su
crecimiento imparable durante varios siglos.
años. El crecimiento económico del país ha sido dinámico (7,5% del PIB), estimulado por
el gasto público. Las cifras, sin embargo, deben ser tomadas con precaución,
considerando que el nuevo método de cálculo del PIB inflaría estos resultados. La
actividad se frenó ligeramente a fines del año fiscal 2016/2017, debido a las medidas no
anunciadas que tomó la administración Modi. Se espera una aceleración en 2017,
apoyada por un repunte del consumo.
En 2016, el Primero ministro Narendra Modi prosiguió su programa de reformas con el
objetivo de sanear las cuentas públicas, promover las inversiones y el desarrollo
industrial, y mejorar el clima de negocios. Aunque se percibe una tendencia a la baja, el
déficit público (6,7% del PIB) y la deuda (68,5%) siguen siendo elevados. Las inversiones
privadas se ralentizaron en el primer semestre, y el crecimiento fue estimulado sobre todo
por el gasto público. En agosto de 2016, se votó un IVA federal único (que reemplaza a
múltiples impuestos), pero su aplicación por lo pronto ha sido más bien fuente de
complicaciones. En noviembre, el primer ministro Modi decidió, sin previo aviso,
desmonetizar una parte de los billetes de banco en circulación para reducir el peso de la
economía informal, provocando un verdadero caos. Se generó una escasez de moneda,
el suministro se vio perturbado y el consumo bajó. El presupuesto de 2017 sigue siendo
favorable al mercado y busca apoyar el crecimiento, persiguiendo al mismo tiempo una
reducción del déficit público. En 2016, las relaciones con Pakistán se deterioraron, tras
el ataque de una base india en el estado de Punjab en enero, y el ataque de una base
india por un grupo de rebeldes en septiembre, con una réplica por la India. Modi es cada
vez más criticado por su estilo de gobierno autoritario con tintes de nacionalismo hindú.
India sigue siendo un país pobre: la renta per cápita es muy baja, cerca del 25% de la
población sigue viviendo por debajo del umbral de la pobreza y las desigualdades
sociales son muy grandes. La mitad de los niños de menos de cinco años sufre
malnutrición. El desempleo afecta aproximadamente a 7% de la población activa.
La agricultura: Actividad muy bien considerada dentro de la sociedad romana, al contrario
de lo que sucedía con la artesanía. En el origen, Roma, había sido una comunidad de pastores
y agricultores, por lo que la tradición hacía de esta actividad una profesión casi sagrada.
Los Patricios se dedicaban al cultivo de la tierra y al ganado. Los patricios eran propietarios
de grandes haciendas cuyo mantenimiento y explotación recaía en la mano de obra esclava
que vivía en estas fincas durante todo el año al cuidado de un capataz que, a su vez, era un
esclavo de confianza del propietario. Estas enormes fincas producían todo tipo de alimentos.
Los frutos de la cosecha se trasladaban diariamente a su mercado y se vendían, ya que solían
ser productos que se estropeaban con el paso del tiempo, tales como frutas, hortalizas y
verduras frescas, que eran muy apreciadas por los habitantes de las grandes ciudades. Si la
explotación agrícola se encontraba muy alejada de las urbes, los productos frescos eran
utilizados para el consumo inmediato y trabajadores libres, y, en menor medida, por esclavos
de la explotación. Los productos que se vendían en la ciudad eran los que no perecían con el
paso del tiempo, tales como vino, uvas, aceite, aceitunas, trigo, cebada, avena etc., cultivos
a los que se dedicaba la mayor cantidad de terreno para su producción. Los campesinos libres
que cultivaban su propia tierra con la ayuda de sus familias arrendaban parcelas a los
Patricios a cambio de dinero o a cambio de pagos en especie, generalmente una fracción de
la cosecha que el campesino producía.
La técnica que los romanos usaban al cultivar la tierra se ha mantenido hasta nuestros días.
Se practicaba la rotación de dos hojas. Lo que no ha perdurado hasta hoy es la técnica que
los romanos usaban para arar los campos. Los arados romanos eran muy ligeros, al ser de
madera, no dejaban los característicos surcos que podemos observar hoy en día en las tierras
aradas. La vida del campesinado en tiempos de la Antigua Roma era muy dura y los
campesinos solían vivir en condiciones muy humildes, rozando el umbral de la pobreza y
no llegaban a percibir los mismos ingresos que un carpintero o que un alfarero que trabajara
en la ciudad, ya que en ésta existía un grado de especialización que no se daba en el campo.
Cuatro veces al mes, cada siete días, los campesinos libres detenían sus actividades y
acudían a la ciudad a vender sus productos, a comprar simiente y utensilios variados e incluso
a asistir al circo. Lograron grandes avances tecnológicos, además de generalizar el
arrendamiento de las parcelas de tierra promovieron el uso de molinos de agua y de viento
para poder moler el grano. Inventaron una mejorada prensa de aceite, novedosas técnicas de
regadío y generalizaron el uso de abonos y otros fertilizantes naturales.
La ciudad: El trabajo que se realizaba en las ciudades era muy distinto que el realizado en el
campo. Para los romanos, el comercio y el trabajo manual no gozaban de gran consideración.
Era normal dejarlo en manos de clases sociales inferiores, de extranjeros e incluso de
esclavos. El Derecho romano permitía y promovía una considerable libertad de empresa y
no penalizaba las operaciones comerciales. Este Derecho cuidaba del cumplimiento estricto
de los contratos, de hacer respetar el derecho de propiedad privada y de llegar a un acuerdo
rápido en las disputas. El uso de los contratos era tan común como hoy en día. Los contratos
que se realizaban con el Estado, generalmente de arrendamiento de tierras para el pasto del
ganado, podían tener fiadores. También existían las Tabulae o contrato de esponsales. De
los contratos se exigía su cumplimiento, que, de lo contrario, suponía el tener que pagar una
indemnización por parte del infractor. También existían contratos para las ventas. Éstos se
realizaban con la entrega del bien y el pago correspondiente ante testigos, siendo entonces
una venta perfecta. Si se incumplían los términos, el infractor debía indemnizar a la otra parte
como si le hubiera robado el bien. Incluso también se hacían contratos para el préstamo de
dinero. El prestamista entregaba la suma de dinero al prestatario ante testigos, y este último
tenía la obligación de devolver el capital más los intereses, un tanto por ciento anual. Si el
prestatario no pagaba, el prestamista, después del obligado proceso judicial, podía
desposeerle de todas sus propiedades para recuperar lo prestado, convertirle en esclavo suyo
e incluso matarlo, aunque en tiempos más tardíos de la historia de Roma esta práctica cayó
en desuso. En las ciudades romanas existían numerosos talleres y “empresas”. Cada
ciudadano, fuera libre o esclavo, desarrollaba una actividad, desde la manufactura y el
comercio hasta las profesiones de maestro, banquero y arquitecto, aunque éstas últimas no
tenían la misma consideración que se las da hoy en día. Tejedores, alfareros, zapateros,
herreros, tintoreros, vidrieros, orfebres y más, ofrecían sus productos al público en el mismo
lugar donde los fabricaban, atrayendo a los posibles compradores con toda suerte de
artimañas y predicando a voces la excelencia de sus productos y lo irrisorio de sus precios.
Toda calle romana era una ruidosa mezcla de gente, niños jugando, mendigos y comerciantes
dando a conocer a voces sus productos, cada cual más alto para tapar a la competencia. Los
más abundantes, y los que más vociferaban, eran los comerciantes de alimentos, y no existía
lugar público donde no se les encontrara, al igual que a los traficantes de esclavos. También
las obras públicas movilizaban a infinidad de especialistas: albañiles, carpinteros, canteros,
fontaneros, ingenieros, arquitectos. El Estado mantenía servicios públicos tan importantes
como el abastecimiento de agua, los bomberos, las termas y los baños públicos donde la
gente acudía regularmente a charlar y a divertirse, atendidas todas ellas por mano de obra
esclava.
El comercio romano
Fue el motor que condujo a la economía Romana. La lengua, el latín, y las legiones fueron
apoyadas por el comercio, siendo al mismo tiempo parte de su espina dorsal. Las legiones
acabaron con la piratería y el bandidaje, que habían supuesto serias amenazas para el
comercio. Gracias a la denominada Pax Romana, el comercio se desarrolló en las condiciones
más favorables, lo que provocó un espectacular crecimiento demográfico. Un aumento de la
población suele producirse por un aumento en el nivel de vida de los ciudadanos. Según
diversas estimaciones, la población del Imperio en tiempos de César oscilaba en torno a los
60 millones de personas. Parece probable que el número de habitantes del Imperio a la muerte
de Marco Aurelio (180 d. C.), fuese, al menos, el doble que a la muerte de Julio César
(44 a. C.). Estas cifras atestiguan, por sí solas, el espectacular aumento demográfico que se

Organización Social de la civilización India: La cultura India Antigua se formó durante
miles de años. En el año 2500, los drávidas o dravidianos, un pueblo de piel oscura
habitaron la Península Indiana, e introdujeron el cultivo de arroz, alimento que
rápidamente se extendió por el resto de Asia. Alrededor del año 2000 a.c, la Península
de la India fue invadida por pueblos arios, de piel más clara, que a la postre dominarían
el Subcontinente India. De la mezcla de las culturas drávidas y aria nacería o se originaria
la Civilización India o Hindú.
SOCIAL
produjo, ya que en unos 224 años, la población del Imperio se multiplicó por dos. Y es muy
probable que estas personas que habitaban el Imperio estuvieran en una situación económica
superior a la de millones de personas, tanto de ámbito agrícola como urbano, de Asia, África
y Sur América de hoy en día. Generalmente, la vía de transporte más utilizada, a pesar de las
famosas calzadas romanas, era el Mediterráneo, que se convirtió en la gran vía del tráfico
comercial, con una prosperidad que nunca antes había alcanzado, que rara vez volvería a
brillar con tanta luminosidad. El próspero comercio arrastraba consigo gentes, lenguas,
costumbres, religiones y problemas de mil orígenes y naturalezas, convirtiendo a Roma en un
foro internacional.
Continuaremos con la economía en la antigua Roma en entradas posteriores en la
sección de historia económica.
No olvide, también, que los Gestores Administrativos, como profesionales y expertos en la
materia, estamos facultados para elaborar y presentar la documentación en nombre de
terceros.
Hay dos tipos de clases sociales: la clase alta llamada el Alto Imperio; y la clase baja llamada
el Bajo Imperio.
El alto Imperio(s.I al III d.C). La prosperidad económica de esta época trajo consigo un período
de estabilidad. La estructura social en el Alto Imperio se mantuvo similar a la de la última
época republicana, los únicos cambios importantes fueron el aumento del número de esclavos
y libertos, como consecuencia de la expansión, y la concesión que hizo en el 212 el emperador
Caracalla de ampliar el derecho de ciudadanía a todos los hombres libres del Imperio ( en
esos momentos no suponía ningún privilegio, ya que entonces los ciudadanos pagaban
impuestos y las donaciones públicas hacía mucho tiempo que habían desaparecido)
El bajo Imperio. La crisis política , económica y social que comenzó en el s.III determinó la
nueva estructura social del bajo Imperio. La dificultad para gobernar un territorio tan extenso,
la caída de los ingresos que provocó la pax romana, las ambiciones de algunos militares y
belicosidad de los pueblos fronterizos no asimilados desencadenaron la ruina de Roma. A
partir de la segunda mitad del siglo IV el Imperio entró en un a decadencia imparable. La
disgregación territorial, la pobreza y la inseguridad provocaron un cambio radical en la
sociedad y como consecuencia de ello el desmantelamiento de la civilización romana.
Finalmente en el año 476 los bárbaros capitaneados por Odoacro conquistaron Roma y
destruyeron al último emperador, Rómulo Augústulo.
Además la sociedad romana tenía un rígido sistema de clases y a algunos de sus individuos
les negaba la libertad. Y todo ello se reproducía a pequeña escala en la célula social más
importante, la familia, bajo la autoridad del padre convertido en jefe de la casa.
Pero junto a estas desigualdades, Roma legó también el modelo de una nueva organización
del Estado que trascendía la ciudad y la ciudad y la convertía en la base del imperio, un
sistema jurídico racional, y los principios fundamentales del derecho público y privado. La
sociedad se sustentaba en grandes desigualdades. De ellas la más terrible era la que convertí
los hombres en libres o esclavos. Y aún con todo, los hombres libres tampoco eran iguales
entre sí.
Las clases sociales: La sociedad romana se dividía en dos grupos los libres y los esclavos.
Dentro de los libres podíamos encontrar los ciudadanos y los no ciudadanos.
Los esclavos: solía ser prisioneros de guerra o de hijos de esclavos. Carecían de todos los
derechos y se les consideraba una posesión más de sus dueños. Aunque desempeñaban
cualquier tipo de tarea, muchos de ellos (sobre todo los de origen griego) se dedicaban a la
 Desigualdad diaria: Pero aunque la India es una democracia política, las nociones de
igualdad rara vez son evidentes en la vida diaria. La jerarquía social es evidente por el
grupo de castas entre las personas y las familias. Las castas se asocian principalmente
con el hinduismo, aunque también existen musulmanes, indios, cristianos y otras
comunidades religiosas. El comportamiento de las personas tiene mucho que ver con la
posición social, Riqueza y poder: Las personas también se clasifican según su función
de riqueza y poder. Por ejemplo , lo hombres con poder se sientan en sillas mientras que
los demás deben ponerse en cuclillas o permanecer de pie y no pueden atreverse a
sentarse al lado de un hombre de alto estatus como si fuese un igual, La jerarquía en la
familia: La jerarquía también tiene un papel importante dentro de las familias y en los
grupos de parentesco, donde los hombres superan a las mujeres de la misma edad y los
parientes mayores están por encima de los familiares menores, La pureza y la
contaminación: Muchas de las diferencias de estatus en la sociedad india se expresan
mediante la pureza y la contaminación. Son nociones complejas que varían mucho entre
las diferentes castas, los grupos religiosos y las regiones de la India. Pero por normal
general, un alto estatus se asocia con la pureza y baja condición de
contaminación. Algunas clases de pureza son inherentes como por ejemplo si se es
sacerdote, alguien que nace dentro de la casta tendrá más casta que aquel que haya
nacido en bajo rango. Interdependencia social: Las personas están muy unidas a las
personas de sus círculos y tienen un gran sentido de la inseparabilidad de estos grupos.
La gente se involucra con los demás y uno de los mayores temores es quedarse solo, sin
apoyo social. Todos están conectados con todos desde el momento en que nacen,
Prohibición de la carne: La ciudad de Palitana en la India ha sido la primera ciudad de
todo el mundo en el que se ha prohibido la venta de carne animal o huevos para el
consumo humano. Además la cría para el consumo también es un crimen. Se ha
conseguido gracias a que 200 monjes jainistas se declararon en huelga de hambre para
protestar contra la matanza de animales que se cometía cada día en la ciudad. Todos los
seres vivos tienen derecho a vivir y la humanidad no tiene derecho a ser cruel con ellos
sólo por satisfacer sus deseos. Esta medida de que la ciudad se haya convertido en
vegetariana está siendo alabada por muchas personas que siguen el jainismo, pero por
el contrario, está siendo muy criticada por aquellos que no lo comparten, La familia en
la India: Los temas esenciales de la vida cultural de la India se aprenden en el seno de
la familia. La familia conjunta se valora mucho y lo ideal es que conste de varias
generaciones para poder convivir todos juntos. Las familias suelen ser hombres
relacionados a través de la línea masculina, junto con sus esposas, hijos e hijas solteras.
Una esposa normalmente vive con parientes de su marido, aunque ella seguirá
manteniendo lazos muy importantes con su familia natal.
La cultura de la India (llamada también Cultura Hindú) es considerada por muchos
historiadores como una de las civilizaciones más antiguas de la Tierra. La cultura de la
CULTURAL India se refiere a las religiones, creencias, costumbres, tradiciones, idiomas, ceremonias,
arte, valores y la forma de vida en La India y a su gente. Los idiomas, religiones, bailes,
música, arquitectura, comida y costumbres del territorio de La India difieren de un lugar
enseñanza, pues poseían un nivel de cultura superior. Sus dueños podían concederles la
libertad, con lo cual pasaban a deominarse libertos, que eran hombres libres pero sin la
condición de ciudadanos y por lo tanto sin derechos . No obstante los hijos de los libertos sí
podían llegar a adquirir la ciudadanía. Los hombres libres también sufrían las desigualdades
y además de los libertos ya mencionados, se dividían:
Los patricios: Descendientes de los fundadores de Roma. Tenían un rango social superior y
poseían grandes riquezas. Gozaban de plenos derechos.
Plebeyos: Eran originarios de los pueblos dominados por Roma, no gozaban de tantos
derechos como los patricios.
Clientes: eran hombres libres con derecho civiles limitados, estaban en una situación de
pobreza o una situación de inseguridad que les llevaba a pedir protección a un patricio pero
luego tenían que ayudar al patricio del cual dependían. Así pues en Roma fue constante la
división de los grupos sociales en clases. Primero se les organizaba atendiendo a su linaje o
procedencia; después este criterio fue sustituido por la posesión de la tierra; y por último fue
la posesión de dinero la que dividió a los ciudadanos en honestiores y humiliores.
Así que la sociedad se dividía en libres y esclavos. Dentro del grupo de libres podíamos
encontrar a los ciudadanos y a los no ciudadanos como dije antes. Dentro del grupo de los
libres pertenecían :
Los patricios;
Los plebeyos- nobilitas(ordo senatorius)
– caballeros(ordo equestris)
– clientes (cliens)
Los libertos
Y dentro del grupo de los no ciudadanos formaban parte los extranjeros (peregrini)
Además los ciudadanos tenían una serie de derechos que cumplir tanto politicos , civiles y
obligatorios:
Los derechos civiles eran:
Derecho a los tria nomina (praenomen, nomen y cognomen)
Derecho a hacer testamento
Derecho al matrimonio, que comportaba la patria potestas del padre
Derecho a emprender una acción judicial
Los derechos politicos eran:
Derecho a participar en la vida pública, tanto como elector(votante) como elector (candidato
a ocupar un cargo político)
Derecho a participar en los sacerdocios
Y las obligaciones que tenían eran las siguiente:
Realizar el servicio militar (milita). Esta obligación desapareció con la profesionalización del
ejército Pagar impuestos (tributum). Esta obligación desapareció en el año 167 a.C, cuando
las grandes conquistas permitieron eximir a los ciudadanos de esta obligación. Estas
obligaciones desaparecieron durante el alto Imperio y la ciudadanía se convirtió en un
privilegio, aunque se reimplantaron con la crisis del bajo Imperio.
l imperio Romano dominó la mayor parte de la Europa moderna y otras regiones durante los
primeros cuatro Siglos de nuestra Era. El imperio comprendía a más de 50 millones de
habitantes que hablaban más de cien lenguas, además del latín. Las mayores contribuciones
que Roma ha hecho a la cultura han sido el derecho y el latín, origen de muchas lenguas
modernas, y de muchas palabras en lenguas no románicas. Durante la república, y tras la
 a otro dentro del país. Su cultura es etiquetada a menudo como una fusión de estas conquista de Grecia, la cultura romana sufre una profunda transformación, caracterizada por
diversas sub-culturas que se extienden por todo el subcontinente indio y las variadas la introducción de la civilización helenística. De esta forma, entran en Roma las últimas
tradiciones milenarias por su antigüedad. Los indios, a pesar de sus diferencias como el tendencias de la filosofía griega, como los estoicos de la mano de Panecio y Posidonio. Entre
idioma, el arte, la música y el cine, están muy conectados al concepto de nación y a de los principales filósofos romanos, destacamos a Horacio, Séneca, Epicteto, Cicerón y Marco
sus antepasados, lo que la hace una sociedad muy tradicional. Las tradiciones de la India Aurelio. En la literatura tuvo gran influencia el griego ya que se hicieron muchas traducciones.
se remontan al año 8000 a.c, y tiene una historia continua registrada desde el periodo Aun así, destacaron figuras como César, Plauto, Terencio, Enio, Virgilio, Andrónico, Nervio,
védico, que se cree que se inició hace 3.000 o 5.500 años atrás. Varios elementos Lucrecio, etc. En el campo de las matemáticas, debemos nombrar a estudiosos
inconfundibles de la variada cultura de la India, como las religiones de la India, el yoga, como Nicómaco de Gerasa, Boecio, Teón de Hipatía en Alejandría, Papo y Diofanto en Roma.
y la cocina india, han tenido un profundo impacto en todo el mundo. Geógrafos como Pomponio Mela y Claudio Tolomeo y médicos como Herófilo y Erasistrato en
Alejandría.
La India es un país único en materia religiosa. Es el país con mayor cantidad
de hinduistas, yainas, sijes, zoroastrianos y bahais, y es el tercer país con mayor La religión en Roma durante el periodo republicano e imperial de Roma, los ciudadanos
cantidad de musulmanes. Es la tierra santa del hinduismo, el budismo, el yainismo y
el sijismo, y es el hogar de importantes gurús espirituales y de varias organizaciones
romanos practicaban una religión politeísta (creencia en muchos dioses), muy similar a la
espiritualistas. Durante el I milenio, el judaísmo y el cristianismo llegaron a la India
formando pequeñas comunidades. El budismo, la religión predominante del sureste
asiático, nació en India. religión en la Antigua Grecia. Su religión fue absorbida de los griegos, gracias a los contactos
Religiones de origen indio
El Hinduismo, El budismo, El yainismo, El sijismo. culturales y sus conquistas en la península de los Balcanes. Sin embargo, la religión romana
Religiones abrahámicas
El judaísmo, El cristianismo, El islam. no era, como muchos afirman, una copia de la religión griega. La religión romana incorporo
Otras religiones exógenas
El zoroastrismo, El bahaísmo. elementos religiosos Etruscos y de otras regiones de la península italiana.
Otras religiones y escuelas espirituales
La wicca, El animismo, Organizaciones esotéricas.
La Religión en la Antigua Roma: Una práctica religiosa muy común en la Antigua Roma era
Crecimento
numérico la existencia de santuarios domésticos, donde se rendía culto a los dioses protectores del
RELIGIÓN Cambio
1997 2017 en
en %
términos
de % hogar y de la familia (dioses lares y penates). Los templos para el culto público a los dioses

Total Cristianos 88,3% 79,8% -8,5% +5,3% también fueron construidos en varias provincias romanas. Los rituales religiosos romanos eran
católicos 0,7% 1% +0,3% +2%
controlados por los gobernantes romanos. El culto a una religión diferente a del imperio
Otros Cristianos 61,4% 54,0% -7,5% +0,8%
estaba prohibido y condenado. Los cristianos, por ejemplo, fueron perseguidos y
Baptistas 19,8% 17,2% -2,6% -0,4%
Metodistas 8,3% 7,2% -1,1% -0,2% asesinados en varias provincias del Imperio Romano, es por eso que los cristianos realizaron

Cristiano - sin denominación sus cultos, en cuevas o catacumbas romanas. Muchos emperadores romanos exigieron un
4,7% 7,2% +2,5% +75,3%
comunicada
Luteranos 5,3% 4,9% -0,4% +5,2% culto personal como si fueran dioses. Esta práctica comenzó a partir del gobierno del

Presbiterianos 2,9% 2,8% -0,1% +12,3% emperador Julio César. Con su importante crecimiento en el siglo IV, el Cristianismo paso a
 Protestantes - sin
10,0% 2,4% -7,7% -73,0% ser considerada como la religión oficial del Imperio Romano. La práctica de politeísmo
denominación comunicada
Pentecostalistas/Carismáticos 1,9% 2,2% +0,4% +38,1% fue progresivamente abandonada. Los Dioses romanos eran los mismos a los de Grecia, pero
Episcopalianos/Anglicanos 1.8% 1.8% -- +13.4%
con otros nombres.
Mormones 1.5% 1.4% -0.1% +12.1%
Iglesias de Cristo 1.0% 1.3% +0.3% +46.6% Comparación entre Dioses griegos y romanos

Congregacional/Iglesia unida
0.3% 0.7% +0.4% +130.1%
de Cristo
Dioses de Grecia = Dioses Romanos
Testigos de Jehová 0.8% 0.12% +0.4% +3.6% Zeus Jupiter
Asambleas de Dios 0.4% 0.6% +0.2% +67.6% Hera Juno

Evangélicos 0.1% 0.5% +0.4% +326.4% Poseidon Neptuno

Atenea Minerva
Iglesia de Dios 0.3% 0.5% +0.2% +77.8%
Ares Marte
Adventistas del Séptimo día 0.4% 0.4% -- +8.4% Artemisa Diana
Ortodoxos 0.3% 0.3% -- +28.5% Hermes Mercurio
Otros cristianos (menos de un Dionisio Baco
1.6% 1.9% +0.3% +40.2%
0.3% cada una) Apolo Apolo
Total de otras religiones 3.5% 5.2% +1.7% +69.1% Afrodita Venus

Judíos 1.8% 1.4% -0.4% -9.8%

Sin denominación 0.1% 1.3% +1.2% +1,176.4%
Musulmanes 0.3% 0.6% +0.3% +109.5%
Budistas 0.2% 0.5% +0.3% +169.8% La religión y la mitología romana: En la antigua Roma, antes del surgimiento y crecimiento
Hindúes 0.1% 0.4% +0.3% +237.4%
del cristianismo, la personas seguían una religión politeísta, es decir, creían en varios dioses.
Universalistas Unitarios 0.3% 0.3% -- +25.3%
Estos dioses aunque eran inmortales, poseían características de
Otros (menos de un 0.07% cada
0.6% 0.7% +0.1% +25.4%
una)
comportamientos y aptitudes similares a los de los seres humanos (maldad, bondad,
Sin Religión/Ateos/Agnósticos 8.4% 15.0% +6.6% +105.7%
egoísmo, franqueza, fuerza, venganza y otras características presentes en el los personas),

de acuerdo con los antiguos romanos eran también características de sus dioses. De acuerdo
con los romanos, los dioses decidían la vida de los mortales. El dios Júpiter fue el de mayor

importancia, considerado la divinidad suprema del panteón romano. Cada entidad divina

representaba las fuerzas de la naturaleza y los sentimientos humanos. Esta la religión fue

absorbido del panteón griego durante la invasión y conquista de Grecia por el Imperio

Romano. Los romanos sólo modificaron los nombres de los dioses y los adaptaron a su

realidad en la península itálica continuación se muestra una lista de las principales deidades

de la Antigua Roma y sus características

Principales dioses Romanos

Dioses Caracteristicas
Júpiter Rey de todos los dioses, representa el día
Apolo Dios de la verdad, Sol, luz , profecias, etc
Venus representa el amor y la belleza
Marte Dios de la Guerra
Minerva Diosa de la sabiduría y del conocimiento
Plutón Dios de los muertos y del inframundo
Neptuno Dios de los mares y oceanos
Juno Diosa de la maternidad
Baco Dios del vino, del extasis
Mercurio mensajero de los dioses , dios del comercio
Diana Diosa de la caza , castidad , vida silvestre
Ceres Diosa de la recolección , agricultura
Vulcano metales , la metalurgia , el fuego
Saturno Dios de la agricultura y la cosecha
Cupido Dios del amor
 Mesopotamia
En 1792 a. C. Hammurabi llega al trono de la hasta entonces poco importante ciudad de
Babilonia, a partir de la cual comenzará una política de expansión; en primer lugar se
liberó de la tutela de Ur para, en 1786, enfrentarse al vecino rey de Larsa, Rim-Sin I,
arrebatándole Isín y Uruk; con la ayuda de Mari, en 1762 venció a una coalición de
ciudades de la ribera del Tigris, para, un año después, conquistar la ciudad de Larsa.
Tras esto se autoproclamó como rey de Sumeria y Acad, título que había surgido en
tiempos de Sargón de Acad, y que se había venido utilizando por los monarcas que
conseguían el dominio de toda la región de Mesopotamia. Tras un nuevo enfrentamiento
con una nueva coalición de ciudades conquistó Mari, tras lo cual, en 1753, completó su
expansión con la anexión de Asiria y Ešnunna, al norte de Mesopotamia.
POLÍTICA Con el paso de los siglos la imagen del monarca fue mitificada, no solo debido a sus
conquistas, sino también a su actividad constructora y de mantenimiento de los canales
de riego, y a la elaboración de códigos de leyes, como el conocido código de Hammurabi.
Hammurabi murió en 1750 a. C., siendo sucedido por su hijo Samsu-iluna, quien tuvo
que enfrentarse a un ataque de los nómadas casitas. Esta situación se repetiría en 1708
a.C., durante el reinado de Abi-Eshuh. En efecto, desde la muerte del conquistador, los
problemas con los casitas se habían multiplicado. Esta presión fue constante y en
progreso durante el siglo XVII a. C., lo que fue desgastando el Imperio. Fue un ataque
del rey hitita, Mursili I, lo que le dio el golpe de gracia a Babilonia, tras lo cual la región
cayó bajo el poder de los casitas.
La agricultura y la ganadería:
Esta fue una de las fuentes más importantes de la economía de Mesopotamia, ya que
ellos aprendieron a cultivar frutas, vegetales y otras plantas como el trigo, la cebada y el
sésamo; además inventaron el arado, que facilitó mucha las labores decampo y les ayudó
a tener más posibilidades de desarrollo.
El comercio:
Esta actividad económica se realizó mediante el trueque es decir, intercambio de un
producto por otro. Pero con el tiempo algunos productos empezaron a se intercambiados
por lingotes de plata y oro; con esto apareció la primera forma de moneda, que fue
llamada talento.
Estas actividades eran llevadas a cabo por:
ECONÓMICA Campesinos
Pastores
Artesanos
Cerca del año 4000 a.C., aprendieron a trabajar el oro la plata y el cobre. Así surgió un
nuevo grupo social: los orfebres
.La organización social
La sociedad mesopotámica estaba conformada por:
La nobleza:
Formada por el rey o el emperador, su familia y su corte.
Los sacerdotes:
Los encargados de los rituales religiosos.
 Los funcionarios reales:
Encargados de apoyar al rey o emperador, entre ellos había escribas, que sabían leer y
escribir para redactar actas y documentos oficiales.
El pueblo:
Estaba conformado por los comerciantes, los artesanos, que fabricaban telas y
vasijas de barro, y los
Campesinos, que se encargaban de la agricultura. Por último estaban los meshkin, u
hombres insignificantes, que eran antiguos esclavos que habían comprado su libertad.
Los esclavos:
Eran obligados a cumplir con las labores más duras, como la construcción. No tenían
ningún derecho.

La organización social de Mesopotamia estaba establecida por rangos y jerarquías.

Estos rangos jerárquicos eran bastante marcados: el cargo mayor lo tenía el rey, mientras

que el más bajo lo formaban los esclavos de la época. A su vez, entre los reyes y los

esclavos estaban las personas con clase intermedia, entre las que figuraban los

sacerdotes, los campesinos y los artesanos. La base fundamental para establecer la

SOCIAL organización social era la familia. Esto se debe a que las clases eran completamente

hereditarias. Solo se podía llegar al poder de rey si este lo heredaba. Lo mismo ocurría

con las demás clases. Esta organización social varió durante un periodo; esta variación

fue principalmente entre las clases de mayor rango y poder. Se dio sobre todo entre los

hombres libres, los cleros y la nobleza; estos grupos se turnaban los cargos en el

gobierno. Las 4 clases sociales principales de Mesopotamia

1- REYES, PRÍNCIPES Y SUS FAMILIAS

Los reyes eran quienes poseían el mayor cargo jerárquico y autoridad en la sociedad. Su

poder lo adquirían de forma hereditaria, además era de carácter divino. Sin embargo, los

reyes no se consideraban dioses de la época, estos eran considerados como

intermediarios entre dioses y sus creyentes. Los reyes eran asesorados por los

sacerdotes, estos últimos eran los más confiables. Entre sus funciones, los reyes tenían

el mando absoluto del poder legislativo, poder judicial y el ejecutivo. El rey era

caracterizado por ser el juez supremo y primer comandante militar. Cabe resaltar que

estos mismos se encargaban de controlar las aguas y las cosechas de todo el territorio.

2- CLASE DIRIGENTE O NOBLEZA

Esta división estaba integrada por los sacerdotes, jefes militares, propietarios de grandes

tierras y comerciantes. En esta clasificación estaba el estrato de la clase alta. Los

sacerdotes trabajaban en el pueblo como curanderos y adivinos. Los sacerdotes más

cercanos al rey se encargaban de asesorarlo en decisiones de suma importancia. Los

pertenecientes al grupo dirigente ocupaban cargos administrativos por debajo del rey. Es

importante destacar que los comerciantes poseían un papel fundamental, ya que

obtuvieron sus riquezas gracias al intercambio.

3- HOMBRES LIBRES

Esta categoría estaba formada por todos aquellos campesinos, ganaderos, agricultores

y artesanos.
 Estos tres últimos en su mayoría trabajaban para el rey. Paulatinamente el rey dio

autorización a los artesanos, ganaderos y agricultores a trabajar en sus tierras; luego de

esto surgió la propiedad privada. Asimismo, los agricultores formaban el grupo más

grande, ya que la economía que predominaba en Mesopotamia era la agricultura. Esta

clase social era la más numerosa.

4- LOS ESCLAVOS

Esta última organización la conformaban todos aquellos prisioneros y los ciudadanos de

escasos recursos que, para saldar sus deudas, debían venderse a sí mismos y a sus

familiares. Los esclavos eran personas sin derecho alguno, pertenecientes al reino y a

las personas de la clase alta. Los esclavos realizaban los trabajos en las tierras y las

construcciones de monumentos. A estas personas sus dueños les pagaban básicamente

solo con comida, vestimentas y aceites.

Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento; E
desarrollaron la escritura que se denominó cuneiforme, en principio pictográfica y más
adelante la fonética; en el campo del derecho, crearon los primeros códigos de leyes; en
arquitectura, desarrollaron importantes avances como la bóveda y la cúpula, crearon un
calendario de 12 meses y 360 días e inventaron el sistema de numeración sexagesimal.
Sus restos, aunque quizás todavía hay muchos por descubrir, muestran una cultura que
ejerció una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por ende en el
desarrollo de la cultura occidental.
Ciencias
El cálculo floreció en Mesopotamia mediante un sistema de numeración
CULTURAL
decimal y sistema sexagesimal, cuya primera aplicación fue en el comercio. Además de
la suma y resta conocían la multiplicación y la división. A partir del II
milenio a. C. desarrollaron una matemática que permitía resolver ecuaciones hasta de
tercer grado. Conocían asimismo un valor aproximado del número π, de la raíz y la
potencia, y eran capaces de calcular volúmenes y superficies de las principales figuras
geométricas.14
La astronomía floreció de igual forma. Los sumerios sabían distinguir entre planetas –
objetos móviles– y estrellas. Pero fueron los babilonios quienes más desarrollaron este
campo, siendo capaces de prever fenómenos astronómicos con antelación. Este
conocimiento de la astronomía les llevó a adoptar un preciso calendario lunar, que incluía
 un mes suplementario que lo ajustaba al solar. También se han encontrado tratados
de medicina y listados sobre geología, en los que se trataba de clasificar los diferentes
materiales.
Literatura
Antes del desarrollo de la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas
administrativas de la comunidad. Con el tiempo, se le empezó a dar otros usos, como
explicar hechos, citas, leyendas o catástrofes. Himno a Iddin-Dagan, rey de Larsa.
Inscripciones cuneiformes en arcilla en sumerio. Hacia 1950 a. C. La literatura
sumeria comprende tres grandes temas: mitos, himnos y lamentaciones. Los mitos se
componen de breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses
mesopotámicos: Enlil, principal dios y progenitor de las divinidades menores; Inanna,
diosa del amor y de la guerra; o Enki, dios del agua dulce, frecuentemente enfrentado
a Ninhursag, diosa de las montañas. Los himnos son textos de alabanza a los dioses,
reyes, ciudades o templos. Las lamentaciones relatan temas catastróficos como la
destrucción de ciudades o palacios y el resultante abandono de los dioses. Algunas de
estas historias es posible que se apoyasen en hechos históricos como guerras,
inundaciones o la actividad constructora de un rey importante, magnificados y
distorsionados con el tiempo. Una creación propia de la literatura sumeria fue un tipo de
poemas dialogados basados en la oposición de conceptos contrarios. También los
proverbios forman parte importante de los textos sumerios
La religión era politeísta; en cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había
algunos comunes. Entre estos figuran:
 Anu: dios del cielo y padre de los dioses.
 Enki: dios de la Sabiduría.
 Nannar: dios de la Luna.
 Utu: dios del Sol (hacia el 5100 a. C. se llamaba Ninurta).
 Inanna: diosa del amor y de la guerra; asociada posteriormente a la diosa Venus.
RELIGIÓN  Ea: creador de los hombres.
 Enlil: dios de la agricultura.
En el siglo XVII a. C., el rey Hammurabi unificó el Estado, hizo de Babilonia la capital del
imperio e impuso como dios principal a Marduk. Este dios fue el encargado de restablecer
el orden celeste, de hacer surgir la tierra del mar y de esculpir el cuerpo del primer hombre
antes de repartir los dominios del universo entre los demás dioses.
Algo que caracterizaba a estos dioses era que estaban asociados a distintas actividades;
es decir, existían dioses de la ganadería, escritura, confección, etc., lo que hizo que
hubiera un panteón muy amplio.