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PENSAMIENTO SOCIOLOGICO, PIERRE BOURDIEU
PIERRE BOURDIEU - EXISTIR PARA LA MIRADA MASCULINA:
LA MUJER EJECUTIVA, SECRETARIA Y SU FALDA
Inicio » Articulos/Noticias » Entrevistas » Pierre Bourdieu ~ Existir para la mirada masculina: la mujer ejecutiva, secretaria y su falda
MARZO 31, 2013 Cleo Ae}
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arbitraje cultural y una construccién sociolégica, la que la familia, el Estado y la escuela se empefian hoy en reproducir. Le hemos
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‘A menudo se dice que una mujer que obtiene un cargo de importancia tiene que ofrecer mayores pruebas de
excelencia que un hombre, como si debiera compensar con mil cualidades algtin defecto.
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profesionales a una mujer que a un hombre para un cargo de direccién ejecutiva, También se les da mayores
prestaciones sociales al inicio para no tener que acumular las desventajas. Asi, casi necesariamente, ellas estan
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‘esto cambie realmente: por ejemplo, un trabajo sistemético, sobre todo en las escuelas, para dotar a las mujeres de
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politicos con s6lo una diferencia de género.
Para hablar de la mujer ejecutiva, cudles son las estrategias, a menudo inconscientes, que se utilizan para negarle legitimidad asu
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evidente, no es algo "natural" En la definici6n de una profesién hay también todo aquello ligado a la persona que la ejerce. Si est
hecha para un hombre con bigotes y llega a ejercerla una jovencita con minifalda, pues jno esta bien! Siempre faltard el bigote, la voz
grave y sonora que conviene a una persona con autoridad: “Hable mas fuerte, no se le oye!’, ;qué mujer no ha padecido esta
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‘como una forma de estrés, tension, sufrimiento, depresion...
‘Y obviamente una mujer con fuertes responsabilidades profesionales deberd sacrificar alguna otra cosa..
ierto feminismo ha concentrado sus criticas en el espacio doméstico, como si el hecho de que un marido lave los trastes bastara para
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doméstico y lo que se da en el espacio piiblico. Se dice que las mujeres cumplen con dos jornadas de trabajo. Esa es la manera sencilla
de explicar el problema. En realidad se trata de algo més complicado. En el estado actual de las cosas, la mayoria de las conquistas
femeninas en el espacio doméstico deben pagarse con sacrificios en el espacio publico, en la profesién, en el trabajo, y al revés. Si
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las cuales pueden conducir a medidas en apariencia revolucionarias y que en realidad son conservadoras. Todos los movimientos de
‘dominados -la descolonizacién, los movimientos sociales~ a menudo han obtenido asi beneficios, pero con efectos perversos.
Alotro extremo de la mujer ejecutiva, que ejerce un “oficio de hombre’, hablemos de la enfermera. ¢Por qué y como se trata de un
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no hay muchas mujeres que hagan oficios de hombres!" Los oficios de mujer se ajustan, por definicidn, ala idea que se tiene de ella,
‘son los menos “oficios" de todos los oficios. Y es que los oficios verdaderos son oficios de hombre. Un oficio de mujer es un oficio
femenino, es decir, subordinado, a menudo mal remunerado; y es finalmente una actividad donde supuestamente debe la mujer
‘expresar sus disposiciones “naturales” oconsideradas tales.
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‘que revisa sus tropas. El patrén es este personaje central, total, rodeado de mujeres, como conviene a las leyes de la distincién social
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No, para nada. Los limites estan ligados a la funcién. La directora ejecutiva debe ser mucho menos femenina que la secretaria, o més
bien, debe serlo de manera muy distinta. Femenina, pero no demasiado, debe afirmar su autoridad conservando su ferninidad,
sometiéndose por ejemplo a las obligaciones de vestimenta a las que también los hombres se someten (cortes rigidos, colores
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‘sumisiOn se inscribe de modo muy profundo en el rol femenino, particularmente en lo sexual, la sumision profesional que se le exige a
la secretaria no plantea ningtin problema. A menudo ésta se acompatia incluso de una sumisién inconsciente mas completa, de la
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impone en los modales una atencién y una retencién, una manera de sentarse, de caminar. Tiene finalmente la misma funcién que la
sotana. Llevar una sotana es algo que realmente transforma la vida, y no sélo porque uno se vuelve cura a los ojos de los demas. Se te
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tipo femenino. iNo puedes correr! Todavia veo a los curas de mi infancia levantandose las faldas para jugar ala pelota vasca.
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‘terminan por prescindir de justificativos y que se registran como diferencias de naturaleza. Por ejemplo, en el “Coge el cuchillo con la
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seductoras y moderadas, visibles e invisibles (0 en otro registro, eficaces y discretas). Hemos hablado mucho de este tema, de los,
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‘algo mucho mas seneillo: oculta lo que oculta y muestra lo que muestra. La falda corre siempre el riesgo de mostrar més de lo que
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Usted menciona a una mujer que dice: "Mi madre jams me dijo que no abriera las piernas’; y sin embargo, ya ella sabia que “para
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Las conminaciones en materia de buena conducta son particularmente poderasas porque se dirigen en primer lugar al cuerpo sin
pasar necesariamente por el lenguaje o por la conciencia. Las mujeres saben sin saberlo que al adoptar tal o cual comportamiento, tal
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hombres... Se entiende que las mujeres vacilen en levantar una demanda por violacién o por acoso sexual
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‘sexos. En efecto, una mujer est mas expuesta aexistir a través de la mirada ajena, Por eso lacrisis de adolescencia, que tiene que ver
justamente con la imagen de si que se brinda a los demas, es a menudo més aguda en las jévenes. Lo que se describe como coqueteria
femenina (jel adjetivo esta de més!), es la manera de comportarse cuando se esta siempre en peligro de ser percibido.
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no ya para la mirada de los demés, y en particular la de los hombres. Pero en la medida en que se lberan de la mirada, se exponen a ser
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movimiento feminista ha transformado un poco esta situacién al reivindicar el look natural, que como el black is beautiful, consiste en
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“representacién’, invierten mucho tiempo y dinero en cuidados corporales, Estos estudios muestran que las mujeres estn, por lo
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parecen demasiado “grandes” o demasiado “gordas"; los hombres, por el contrario, se muestran insatisfechos con las partes de su
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‘Tomado de la revista francesa Télérama. Julio-agosto, 1998.
Traduccién por Carlos Bonfil.
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