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Espacio político caracterizado por cuestionar las herencias de dominación e imaginar categorías de Pensamiento hegemónico
resistencia. Trazar alianzas y estrategias múltiples de descolonización.
Cultura: como las creencias y modelos conceptuales de la Es importante considerar que toda etiqueta que define
sociedad que dan forma a las prácticas cotidianas, una cultura se encuentra conectada a un proyecto político
transmiten valores colectivos. cuyo fin es la defensa del poder
Propuesta de acción:
Establecer puentes de diálogo entre epistemologías y teorías del Sur basadas en el respeto.
Mantener un pensamiento crítico frente a las múltiples exclusiones. Bibliografía
Observar como fundamental la experiencia personal de dolor y marginación. Hernández- Castillo, Rosalva Aída (2008). De Feminismos y Poscolonialismos: Reflexiones desde el Sur del Río Bravo, en: Suárez-
Descolonizar el saber - poder . Navaz, Liliana, y Rosalva Aída Hernández Castillo (Ed.) (2008). Introducción, en: “Descolonizando El Feminismo : Teorías Y
Reconocer la pluralidad y la diversidad. Prácticas Desde Los Márgenes”, pp. 68- 111.
Utilización del lenguaje como arma política. Deconstrucción de significados de la otredad. Nash, Mary. “Identidades de Género, Mecanismos de Subalternidad y Procesos de Emancipación Femenina”. Revista CIDOB d’Afers
Historizar y contextualizar las desigualdades de género para evitar universalismos y considerar la cultura como Internacionals, núm. 73-74, pp. 39-57
proceso histórico para evitar los esencialismos culturales. Suárez-Navaz, Liliana, y Rosalva Aída Hernández Castillo (Ed.) (2008). Introducción, en: “Descolonizando El Feminismo : Teorías Y
Reconocer la manera de insertarse de las luchas locales en procesos globales de dominación capitalista. Prácticas Desde Los Márgenes”, :pp. 6-23.
Suárez-Navaz, Liliana (2008). Colonialismos, Gobernabilidad y Feminismos Poscoloniales, en: Suárez-Navaz, Liliana, y Rosalva Aída
Hernández Castillo (Ed.) (2008). Introducción, en: “Descolonizando El Feminismo : Teorías Y Prácticas Desde Los Márgenes”, pp. 24-
67.